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以(yi)身作(zuo)則（拼音：yǐ shēn zuò zé）是一則來源于寓(yu)言(yan)故事的成語，成語有關典(dian)故最(zui)早出自于春秋·孔子(zi)弟子(zi)及再傳弟子(zi)《論語·子(zi)路(lu)》。

“以身作(zuo)則”指(zhi)以自(zi)身的(de)實(shi)際行動(dong)給(gei)人做出榜樣，含褒義；在句子中可充當作(zuo)謂(wei)語(yu)、賓語(yu)。

成語出處

其(qi)身(shen)(shen)(shen)正(zheng)，不(bu)令則行；其(qi)身(shen)(shen)(shen)不(bu)正(zheng)，雖令不(bu)從(cong)……茍正(zheng)其(qi)身(shen)(shen)(shen)矣(yi)，于從(cong)政乎何有(you)？不(bu)能正(zheng)其(qi)身(shen)(shen)(shen)，如(ru)正(zheng)人(ren)何？（春(chun)秋(qiu)·孔(kong)子(zi)弟子(zi)及再傳弟子(zi)《論(lun)語·子(zi)路》）

后人據(ju)此(ci)概括出成(cheng)語“以身作則”。

成語故事

魯(lu)國的(de)治(zhi)安很不好，盜(dao)賊(zei)越來越多，鬧得挺兇(xiong)。這時的(de)執政大(da)夫(fu)是季平子(zi)的(de)孫(sun)子(zi)季康子(zi)，他憂心忡忡地找到孔子(zi)，請教對付(fu)盜(dao)賊(zei)的(de)辦法。

孔(kong)子說(shuo)：“如果(guo)您(nin)自己不貪求錢(qian)財，就是獎賞盜竊行為，也沒人去當盜賊。”

季康子斂財(cai)是出了名的，他(ta)曾(ceng)為田畝收稅辦法派冉求向孔子咨詢，遭到(dao)拒絕(jue)，而且還(huan)帶累了冉求，害得(de)孔子與這個弟子劃清界(jie)限。

不久，季康子(zi)又找到孔子(zi)討論為政問題(ti)。他問：“假如我通過(guo)殺掉那(nei)些不講道義的(de)家(jia)伙來(lai)端正社(she)會風氣，您認為如何？”

孔子搖搖頭(tou)，說：“您(nin)治理(li)國家，為什(shen)么(me)一(yi)(yi)定非用殺人的(de)辦法呢？您(nin)有心為善，百姓就會跟著(zhu)做(zuo)好(hao)事。執政者的(de)言行舉止(zhi)就像(xiang)是風，老百姓的(de)表現(xian)就像(xiang)是草，風吹過來，草一(yi)(yi)定順著(zhu)倒(dao)下去(qu)。”

季康(kang)子望著孔(kong)子不說話。孔(kong)子解釋道：“政(zheng)的(de)意(yi)思就是正。您(nin)帶頭(tou)走正道，誰還敢不走正道呢？”

成語寓意

常言道：上(shang)行下效，上(shang)梁不正下梁歪。話說得雖然(ran)簡單，但卻是(shi)顛撲(pu)不破的(de)真理(li)，這就是(shi)儒家(jia)把官員(yuan)或者(zhe)說處在高(gao)位的(de)人(ren)(ren)的(de)示范作用作為治國原則(ze)(ze)(ze)的(de)根據。季康(kang)子(zi)兩(liang)次問政(zheng)，孔子(zi)的(de)答復都是(shi)執政(zheng)者(zhe)以(yi)身作則(ze)(ze)(ze)。任何事情只有(you)(you)以(yi)身作則(ze)(ze)(ze)，才能(neng)保證政(zheng)策的(de)有(you)(you)效實施。可見任何一個(ge)人(ren)(ren)都有(you)(you)善心，都具備行善的(de)能(neng)力，具有(you)(you)善心和行善能(neng)力，關鍵在于是(shi)否愿意去做。

言(yan)(yan)傳不(bu)(bu)如身(shen)教，管(guan)(guan)(guan)理者(zhe)的(de)率先垂范就是最有(you)(you)(you)效的(de)動員令(ling)。管(guan)(guan)(guan)理者(zhe)只有(you)(you)(you)以(yi)身(shen)作(zuo)則，做好(hao)榜(bang)樣，才(cai)(cai)能(neng)令(ling)行(xing)禁(jin)止。管(guan)(guan)(guan)理者(zhe)特別是領導(dao)者(zhe)，只有(you)(you)(you)慎(shen)言(yan)(yan)慎(shen)行(xing)，言(yan)(yan)行(xing)一(yi)致(zhi)，作(zuo)風正(zheng)派，充(chong)滿(man)(man)正(zheng)氣，才(cai)(cai)能(neng)真正(zheng)發揮(hui)好(hao)帶頭作(zuo)用。推而廣之(zhi)，不(bu)(bu)管(guan)(guan)(guan)做管(guan)(guan)(guan)理也(ye)好(hao)，還是做人(ren)也(ye)好(hao)，皆是如此。只有(you)(you)(you)言(yan)(yan)行(xing)一(yi)致(zhi)，堅持(chi)老老實實做事，老老實實做人(ren)，長期(qi)潛移默化，才(cai)(cai)能(neng)夠影響身(shen)邊的(de)人(ren)。以(yi)身(shen)作(zuo)則，對管(guan)(guan)(guan)理者(zhe)來(lai)說，是一(yi)條極為重要的(de)道德規范：對每個人(ren)來(lai)說，更是在社(she)會(hui)中(zhong)安身(shen)立命之(zhi)本。正(zheng)人(ren)先正(zheng)已。對青年學(xue)子亦然。只有(you)(you)(you)嚴(yan)于律己，慎(shen)言(yan)(yan)慎(shen)行(xing)，作(zuo)風正(zheng)派，充(chong)滿(man)(man)正(zheng)氣，才(cai)(cai)能(neng)真正(zheng)發揮(hui)好(hao)帶頭作(zuo)用，也(ye)才(cai)(cai)能(neng)提升自己的(de)個人(ren)魅力。

成語運用

成文用法

“以身(shen)作則”在句(ju)子中可充當作謂語、賓(bin)語；以自(zi)身(shen)的實(shi)際行動(dong)給人做出榜樣，含褒義。

運用示例

毛澤東《論聯合政府》：“艱(jian)苦奮斗，以(yi)身作(zuo)則，工(gong)作(zuo)之外，還要生產(chan)，獎勵廉潔，禁絕(jue)貪污，這是中(zhong)國(guo)解放區的特色之一。”

現(xian)代·巴金《家》二十五：“這其間(jian)不(bu)顧(gu)一(yi)切阻礙(ai)以身作(zuo)則做一(yi)個開路先鋒的便是許倩如(ru)。”

現代·章炳(bing)麟《復浙江新教育會書(shu)》：“凡諸飭身(shen)修(xiu)行(xing)之事，蓋(gai)在以身(shen)作則，為民表(biao)儀，不聞以口舌化也(ye)。”