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身先士卒（拼(pin)音(yin)：shēn xiān shì zú）是一則來源于歷(li)史故事的成語，成語有關典故最早出(chu)自于《史記》。

“身(shen)先士(shi)卒”指(zhi)作(zuo)戰時將領(ling)親(qin)自帶頭，沖在(zai)(zai)士(shi)兵前面。現代也指(zhi)領(ling)導帶頭，走在(zai)(zai)群眾(zhong)前面。該成語(yu)在(zai)(zai)句中一般作(zuo)謂語(yu)、定(ding)語(yu)；含(han)褒義。

成語出處

漢·司馬遷《史(shi)記(ji)·淮南衡山列傳》：“當敵(di)勇敢，常為(wei)士(shi)卒先。”又(you)《史(shi)記(ji)·黥布傳》：“項王伐齊，身負板(ban)筑，以為(wei)士(shi)卒先。”

后人將上述文獻概括為成語“身(shen)先士卒”。

成語故事

東(dong)(dong)漢時(shi)期(qi)，有一個勇士(shi)名(ming)為孫(sun)策(ce)，他(ta)勇猛(meng)過(guo)人(ren)(ren)，力大無比，而且善于謀(mou)略，在(zai)短(duan)時(shi)期(qi)內就削平了江(jiang)(jiang)東(dong)(dong)的(de)割據。孫(sun)策(ce)善于用人(ren)(ren)，也(ye)能虛心(xin)聽取他(ta)人(ren)(ren)的(de)意見，所以將士(shi)愿為其效命，謀(mou)士(shi)肯為其盡力。孫(sun)策(ce)在(zai)創立東(dong)(dong)吳政權的(de)過(guo)程中，特別(bie)倚重士(shi)族中的(de)杰出人(ren)(ren)物，如周瑜、魯肅等。在(zai)占據江(jiang)(jiang)東(dong)(dong)五郡之后，孫(sun)策(ce)的(de)下一個目標(biao)是廬江(jiang)(jiang)郡。

那時，廬江太守劉(liu)勛屯兵(bing)(bing)皖(wan)城，收留了(le)數千(qian)人(ren)馬，但(dan)并沒有糧食(shi)來養活他們，只好(hao)率兵(bing)(bing)偷襲(xi)(xi)海昏縣，企圖奪(duo)取糧食(shi)。孫策(ce)得知這個消息后，就(jiu)派孫賁、孫輔(fu)兄弟率人(ren)馬在劉(liu)勛歸途必(bi)經之地彭澤等候(hou)，自己與(yu)周瑜帶(dai)兩萬步兵(bing)(bing)襲(xi)(xi)擊劉(liu)勛的老窩(wo)皖(wan)城，俘虜了(le)三萬余人(ren)，包括劉(liu)勛家眷。

劉(liu)勛偷襲(xi)海昏縣毫無所獲，在返城路上(shang)，又與孫賁、孫輔(fu)經歷一場惡戰。孫輔(fu)年輕氣盛，帶領一支人馬(ma)攔住劉(liu)勛的殘兵敗將(jiang)。他身先(xian)士卒，奮不顧身，與敵軍短兵相接，士兵們受到(dao)激勵，個(ge)個(ge)爭先(xian)。這一場伏擊戰，直殺得劉(liu)勛丟盔棄甲，幾(ji)乎全軍覆沒。最(zui)后(hou)，劉(liu)勛僅帶領十幾(ji)名(ming)親隨，從楚江逃到(dao)尋陽(yang)。聽說皖城已被(bei)孫策攻下(xia)，家眷(juan)也被(bei)俘虜，回去不得，只好投(tou)奔曹(cao)操。

孫策順利得到(dao)(dao)了(le)廬(lu)江(jiang)郡(jun)，共占據(ju)了(le)江(jiang)東六(liu)郡(jun)，勢力范圍得到(dao)(dao)了(le)進一步擴大。廬(lu)江(jiang)郡(jun)一戰孫輔功不可沒(mei)，作戰時勇猛無敵(di)，在(zai)士兵的前面(mian)帶頭沖鋒。

成語寓意

將軍率先垂范以身(shen)作則(ze)，對鼓舞士氣(qi)無疑是(shi)極為重(zhong)要(yao)的。俗話說(shuo)“兵熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)一(yi)(yi)個，將熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)一(yi)(yi)窩”，說(shuo)的就(jiu)是(shi)將帥的重(zhong)要(yao)影響要(yao)遠遠大于一(yi)(yi)般士兵。

將領的(de)身先士(shi)卒首先是給(gei)士(shi)兵(bing)(bing)以信心(xin)。敵我(wo)交戰(zhan)(zhan)(zhan)，統(tong)帥確立戰(zhan)(zhan)(zhan)爭的(de)策略，統(tong)帥和將領制定具體戰(zhan)(zhan)(zhan)術，士(shi)兵(bing)(bing)們(men)聽從(cong)命令服從(cong)指(zhi)揮，對于忐忑(te)不安的(de)士(shi)兵(bing)(bing)來說(shuo)，將軍(jun)帶頭沖鋒，會給(gei)士(shi)兵(bing)(bing)注(zhu)入強烈的(de)自信心(xin)和必勝的(de)決(jue)心(xin)。士(shi)氣高，戰(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)力(li)便會大大增強。

其次，將(jiang)(jiang)領的(de)(de)(de)(de)身(shen)先士卒給士兵(bing)以勇(yong)氣。兵(bing)不是(shi)(shi)(shi)教出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)(shi)帶出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)，兩強(qiang)相(xiang)遇勇(yong)者勝，將(jiang)(jiang)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)舍生忘死，會起(qi)(qi)到(dao)(dao)很好的(de)(de)(de)(de)示范作用(yong)。將(jiang)(jiang)領的(de)(de)(de)(de)身(shen)先士卒，起(qi)(qi)到(dao)(dao)了引(yin)領導向(xiang)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。一(yi)個群體，要(yao)(yao)想(xiang)干成一(yi)件事(shi)，沒(mei)有先導示范不行，將(jiang)(jiang)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)沖鋒陷陣所(suo)起(qi)(qi)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)領頭(tou)羊的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。當然，將(jiang)(jiang)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)崗位和作用(yong)與士兵(bing)還是(shi)(shi)(shi)有區別的(de)(de)(de)(de)，何時身(shen)先士卒還是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)看實際需要(yao)(yao)，實際中并不一(yi)定要(yao)(yao)事(shi)必躬親。

成語用法

成文用法

“身先士(shi)卒(zu)”本指作戰(zhan)時將(jiang)帥親身上陣，沖鋒在士(shi)卒(zu)前面(mian)；比喻領導帶頭(tou)，走(zou)在群眾(zhong)前面(mian)。成語(yu)在句(ju)中多(duo)作謂語(yu)，也作定語(yu)；含褒義。也說“身先士(shi)眾(zhong)”“躬先士(shi)卒(zu)”。

運用示例

晉(jin)·劉琨《上(shang)愍帝請此伐表(biao)》：“臣(chen)當首啟(qi)戎行，身先士(shi)卒。”

宋·司馬光《資治通鑒(jian)·隋紀煬帝大業九(jiu)年》：“玄感(gan)每戰(zhan)，身先士卒，所向(xiang)摧(cui)陷。”

明(ming)·羅貫中《三國演義》第七(qi)十二回：披堅執銳，臨(lin)難不(bu)顧，身先(xian)士卒。

明(ming)·馮夢(meng)龍《東周列國志》第九十五(wu)回：“樂(le)毅身先(xian)士卒，四(si)國兵(bing)將，無(wu)不賈(jia)勇爭(zheng)奮，殺得齊(qi)兵(bing)尸橫原野，流血成渠(qu)。”

清·吳璿《飛龍全傳》第48回(hui)：“匡胤身(shen)先士卒，與(yu)張(zhang)永(yong)德領二千(qian)騎(qi)斬陣而入(ru)，無(wu)不(bu)以一當(dang)百，正迎(ying)著劉(liu)崇。”

成語辨析

身先士(shi)卒—一馬當先

兩者都含(han)有“走(zou)(zou)在(zai)(zai)前列，起帶頭作用”的(de)意思。區別在(zai)(zai)于：“一馬當先(xian)”表示“走(zou)(zou)在(zai)(zai)最前面”,“身(shen)先(xian)士(shi)(shi)卒(zu)(zu)”表示“親(qin)自走(zou)(zou)在(zai)(zai)‘士(shi)(shi)卒(zu)(zu)’——群眾(zhong)的(de)前面”。“一馬當先(xian)”可用于人和(he)其(qi)他事物；“身(shen)先(xian)士(shi)(shi)卒(zu)(zu)”限(xian)用于人，而且限(xian)用于領導人。“一馬當先(xian)”的(de)本義，跟(gen)“身(shen)先(xian)士(shi)(shi)卒(zu)(zu)”區別較明顯。

身先士(shi)卒—以身作則

“身(shen)先(xian)士卒”側重(zhong)于形(xing)容帶(dai)頭實際行動；“以身(shen)作(zuo)則”側重(zhong)于形(xing)容帶(dai)頭執行規章。