沉魚落雁(chén yú luò yàn)是一則成語,該成語最早出自于《莊子(zi)·齊物論》。
沉魚(yu)落(luo)雁(yan)的(de)意思(si)是魚(yu)見之沉入水底,雁(yan)見之降落(luo)沙洲,形容女子容貌美麗。該成語的(de)結(jie)構為(wei)聯合式;在句中(zhong)一般作(zuo)謂語、賓語、定語。
戰國·莊(zhuang)周《莊(zhuang)子·齊物論》:“毛嬙(qiang)、麗姬,人之(zhi)(zhi)所美也;魚(yu)見(jian)之(zhi)(zhi)深(shen)入,鳥(niao)見(jian)之(zhi)(zhi)高飛,麋鹿見(jian)之(zhi)(zhi)決驟,四者(zhe)孰知天下(xia)之(zhi)(zhi)正色哉?”
后由此演變(bian)成成語“沉魚落雁”。
古代有個叫嚙(nie)缺(que)的(de)人,他(ta)問王(wang)倪(ni)怎(zen)樣區(qu)分(fen)仁(ren)與義、是與非。王(wang)倪(ni)覺得很(hen)難解釋,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)先(xian)反問他(ta)說:“我還是先(xian)問問你:‘人們睡(shui)在潮濕的(de)地方就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)腰部患病甚(shen)至半(ban)身不遂(sui),泥(ni)鰍(qiu)會(hui)這(zhe)(zhe)樣嗎?人們住在高高的(de)樹(shu)木上就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)心驚膽戰、惶恐不安,猿(yuan)猴會(hui)這(zhe)(zhe)樣嗎?人、泥(ni)鰍(qiu)、猿(yuan)猴三者究(jiu)竟誰最懂得居處的(de)標準呢?人以牲(sheng)畜的(de)肉為(wei)食(shi)物,麋(mi)鹿食(shi)草芥(jie),蜈(wu)蚣愛吃(chi)小蛇,貓頭鷹和(he)烏鴉則愛吃(chi)老鼠(shu),人、麋(mi)鹿、蜈(wu)蚣、貓頭鷹和(he)烏鴉這(zhe)(zhe)五(wu)類動物究(jiu)竟誰才懂得真正(zheng)(zheng)的(de)美味?猿(yuan)猴把猵(bian)狙當作配偶,麋(mi)喜歡與鹿交配,泥(ni)鰍(qiu)則與魚交尾。毛嬙和(he)麗(li)姬,是人們稱道的(de)美人了(le)(le)(le),可是魚兒見了(le)(le)(le)她(ta)們就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)深(shen)深(shen)地潛(qian)人水底,鳥(niao)(niao)兒見了(le)(le)(le)她(ta)們就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)高高地飛(fei)向天空(kong),麋(mi)鹿見了(le)(le)(le)她(ta)們就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)撒開四蹄飛(fei)快地逃離。人、魚、鳥(niao)(niao)和(he)麇(jun)鹿四者究(jiu)竟誰才懂得天下(xia)真正(zheng)(zheng)的(de)美色呢?以我來看,仁(ren)與義的(de)端緒(xu),是與非的(de)途徑,都紛雜(za)錯(cuo)亂(luan),我怎(zen)么(me)能(neng)知(zhi)曉它們之(zhi)間的(de)分(fen)別呢?”
莊子借助魚(yu)等動物對(dui)美(mei)人的態度和行動,說(shuo)明美(mei)沒有標(biao)準,對(dui)人來(lai)說(shuo),毛嬙、麗(li)姬是(shi)(shi)美(mei)女,但對(dui)動物來(lai)說(shuo),那根本不是(shi)(shi)什(shen)么美(mei),反而還有些害怕,所以魚(yu)趕緊往(wang)水(shui)底游,鳥立刻(ke)向高里(li)飛,麋鹿馬上快速逃竄,都是(shi)(shi)躲(duo)得遠遠的。甚至也可(ke)以這(zhe)樣理(li)解,在(zai)人類眼里(li)的是(shi)(shi)美(mei)的,在(zai)動物眼里(li)說(shuo)不定是(shi)(shi)丑的。
這(zhe)則成語包含(han)著兩層(ceng)(ceng)道理。一層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)世(shi)事萬物是(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)標準可言,一切都(dou)是(shi)(shi)相對的(de)。一棵參(can)天大樹(shu),因(yin)為長得太大,反而(er)不易被砍伐,得以延年存活。長得適中,剛好成為木匠的(de)材(cai)料,于是(shi)(shi)被攔腰(yao)砍斷(duan),無(wu)法保(bao)全性(xing)命。有(you)(you)(you)些事物因(yin)為有(you)(you)(you)用而(er)死亡,有(you)(you)(you)些東西因(yin)為無(wu)用而(er)存活。另一層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)美麗(li)的(de)容貌是(shi)(shi)上天的(de)恩賜(si),但并(bing)不是(shi)(shi)每個(ge)人(ren)都(dou)能得到這(zhe)份(fen)恩賜(si)。如果人(ren)們沒有(you)(you)(you)這(zhe)份(fen)榮幸,就可以多讀書(shu),也一樣可以提升自(zi)己的(de)內在(zai)氣質,讓自(zi)己變得美麗(li)。
沉魚(yu)落雁在(zai)句中一(yi)般(ban)作謂語、賓(bin)語、定語;形(xing)容(rong)女(nv)子極其美麗動人。
宋代·古杭才人《宦門(men)子弟錯立身》第二(er)折:“看了這(zhe)婦(fu)人,有如(ru)三(san)十三(san)天天上(shang)女(nv),七十二(er)洞洞中仙(xian),有沉魚落雁之(zhi)容(rong),閉月羞(xiu)花之(zhi)貌。”
元(yuan)代·劉庭信《粉蝶(die)兒·美色(se)》曲:“恰便似落雁沉(chen)魚(yu),羞花(hua)閉月,香(xiang)嬌玉嫩。”
元代(dai)·王實甫《西廂記》:“不(bu)提防(fang)沉魚落雁鳥驚喧(xuan),則怕的羞花(hua)(hua)閉月花(hua)(hua)愁顫。”
清(qing)代·李寶嘉《官場現(xian)形(xing)記》第(di)十(shi)二回:“他二人長的一個是(shi)花容月(yue)貌(mao)(mao)之容,一個是(shi)閉月(yue)羞(xiu)花之貌(mao)(mao)。”
清代·劉鶚(e)《老殘游記》:“他(ta)(ta)(ta)們不是比他(ta)(ta)(ta)西施,就(jiu)(jiu)是比他(ta)(ta)(ta)王嬙;不是說(shuo)他(ta)(ta)(ta)沉魚(yu)落雁,就(jiu)(jiu)是說(shuo)他(ta)(ta)(ta)閉月羞花。”