同心同德(拼(pin)音:tóng xīn tóng dé)是(shi)一則來源于文人(ren)作品的(de)成語,成語最早出(chu)自(zi)于《尚書·泰誓(shi)中》。
“同心同德”指思(si)想、行動一致;在句子中(zhong)可(ke)充當作(zuo)謂語、定(ding)語;含褒(bao)義。
受有億兆(zhao)夷人,離心(xin)離德。予(yu)有亂臣十人,同心(xin)同德。(《尚書·泰誓(shi)》)
后人據(ju)此概括出成語“同(tong)心同(tong)德”。
商(shang)朝(chao)末年(nian),商(shang)紂(zhou)王昏庸無道,寵信(xin)妲(da)己,過(guo)著(zhu)酒池肉林的生活,誰敢(gan)進(jin)忠(zhong)言(yan),要么被(bei)挖(wa)心,要么受炮烙之(zhi)刑被(bei)處死,使得大臣離(li)心離(li)德(de)。良臣比(bi)干(gan)、箕子由于(yu)忠(zhong)言(yan)進(jin)諫,一個被(bei)剖心而死,一個被(bei)關(guan)進(jin)監獄。太師(shi)疵、少師(shi)強見(jian)商(shang)紂(zhou)王已不可救藥,就準(zhun)備抱著(zhu)商(shang)朝(chao)宗(zong)廟祭器出逃。百姓道路以(yi)目,緘口不言(yan)。
周(zhou)武王(wang)(wang)和姜子牙研究,認(ren)為滅商條件已成熟(shu),遵照周(zhou)文王(wang)(wang)“時至而勿疑”的遺囑,果(guo)斷決定發(fa)兵伐商,號召天(tian)下諸侯國向(xiang)朝歌進(jin)軍。軍隊(dui)出發(fa)前,太史卜了(le)一卦(gua),卦(gua)象(xiang)顯示大兇。看到這種不(bu)吉之(zhi)兆,百官目(mu)瞪口呆(dai)。武王(wang)(wang)主意(yi)已定,不(bu)迷信鬼神,毅然(ran)率兵車300乘、近衛武士(shi)3000人、甲士(shi)4.5萬人向(xiang)商朝都(dou)城開進(jin)。在盟(meng)津(jin)會師(shi)各路諸侯,在大戰(zhan)爆(bao)發(fa)之(zhi)前,周(zhou)武王(wang)(wang)舉行了(le)誓師(shi)大會。
周武王說(shuo):“將士們,請聽(ting)我(wo)(wo)說(shuo),善良的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)做善事,只怕(pa)時(shi)間不(bu)夠(gou)用。兇惡(e)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)行起惡(e)來,也怕(pa)時(shi)間不(bu)夠(gou)用。如今的(de)(de)商紂(zhou)王荒淫(yin)無(wu)道(dao),把(ba)大(da)臣當成(cheng)賊人(ren)(ren)(ren),把(ba)朋友當成(cheng)仇(chou)敵。說(shuo)自己代表天(tian),作惡(e)多(duo)端卻無(wu)所畏懼(ju)。老(lao)百姓(xing)只能(neng)祈求上天(tian)讓自己遠(yuan)離他。從(cong)前夏桀很強大(da),但是倒行逆施(shi),上天(tian)就派成(cheng)湯(tang)來將他流放。今天(tian)他們雖(sui)然有(you)千萬人(ren)(ren)(ren),但是離心離德,我(wo)(wo)們雖(sui)然只有(you)十個人(ren)(ren)(ren),但是同心同德,上天(tian)一定(ding)會(hui)看見百姓(xing)的(de)(de)心愿(yuan)、一定(ding)會(hui)聽(ting)到百姓(xing)的(de)(de)聲音(yin)。讓我(wo)(wo)們為老(lao)百姓(xing)討伐他,把(ba)成(cheng)湯(tang)的(de)(de)事業發揚光大(da)。
在(zai)牧(mu)野(ye)之(zhi)戰,周軍(jun)大敗商軍(jun),商朝滅亡(wang)。
同心(xin)同德,人數(shu)(shu)雖少(shao),但力(li)量龐大。周部族是一個人數(shu)(shu)不多的(de)部族,他們能夠(gou)得(de)到天下,靠的(de)是德政,以(yi)德服人,商(shang)朝人數(shu)(shu)雖有千萬,但是君臣百姓(xing)離(li)心(xin)離(li)德,只會自(zi)取(qu)滅亡。
一個(ge)家(jia)庭,全家(jia)人同(tong)心同(tong)德(de)(de),則(ze)(ze)會(hui)(hui)家(jia)興業旺,生活幸福(fu);一個(ge)團隊,所有(you)成員(yuan)同(tong)心同(tong)德(de)(de),則(ze)(ze)會(hui)(hui)事業興隆,工作開心;一個(ge)國家(jia),全國人民同(tong)心同(tong)德(de)(de),則(ze)(ze)會(hui)(hui)繁榮日盛,國泰(tai)民安。反之,就像幾頭牛拉車(che),不(bu)(bu)往同(tong)一個(ge)方(fang)向(xiang)使勁兒,不(bu)(bu)但車(che)不(bu)(bu)會(hui)(hui)向(xiang)正確的方(fang)向(xiang)走,而且終有(you)一天,這輛車(che)會(hui)(hui)分崩離析。
“同心同德”指思(si)想、行動一(yi)致;在句子中可充當作謂語、定語;含褒義;指思(si)想、行動一(yi)致。
明·焦竑《五堂(tang)叢語》:“今合三人,可謂(wei)同心同德。”
明·余繼登《典(dian)故紀聞》:“天下無難治,惟君臣(chen)同心一德,則庶事(shi)理而(er)兆民(min)安矣。”
清·鄭(zheng)燮《書(shu)后又(you)一紙(zhi)》:“夫舜與堯同(tong)心(xin)同(tong)德同(tong)圣,而吾為是言者,以為作(zuo)圣且有太盡之累,則何事而可盡也?”
作家(jia)·郭(guo)沫若(ruo)《歸國雜吟》:“四(si)萬(wan)萬(wan)人齊(qi)蹈(dao)厲,同(tong)心同(tong)德(de)一戎衣。”