芒果视频下载

蟾宮折桂是一個成語，最(zui)早出自《晉書·郤詵傳》。

蟾(chan)宮(gong)折(zhe)桂字面(mian)意思就是攀折(zhe)月宮(gong)桂花，科(ke)舉(ju)時(shi)代比(bi)喻(yu)應考得中；引(yin)申為獲得很(hen)大的(de)成(cheng)就或(huo)很(hen)高的(de)榮(rong)譽，多指金(jin)榜題名，還指體(ti)育比(bi)賽中運動員(yuan)獲得冠(guan)軍，社會生活中人們參加各(ge)種考試，取(qu)得較好的(de)名次。該成(cheng)語(yu)結(jie)構為主謂式；在(zai)句(ju)中一般(ban)作謂語(yu)。

成語出處

《晉書·郤詵傳》：“武帝于東堂會(hui)送，問詵曰(yue)：‘卿自以為(wei)如(ru)何？’詵對(dui)曰(yue)：‘臣(chen)鑒賢良(liang)對(dui)策(ce)，為(wei)天下第一(yi)，猶桂林之一(yi)枝(zhi)，昆山之片玉。’”

后世據此典故引申出成語“蟾宮折桂”。

成語故事

晉(jin)武帝泰始年(nian)間(jian)，吏部尚(shang)書(shu)崔洪舉(ju)薦郄(qie)詵(shen)(shen)當(dang)左丞相。后(hou)來(lai)郄(qie)詵(shen)(shen)當(dang)雍(yong)州刺(ci)史，晉(jin)武帝問他的自我(wo)評(ping)價，他說：“我(wo)就像月宮(gong)里的一(yi)段桂(gui)(gui)枝，昆(kun)侖山上的一(yi)塊寶(bao)玉。”用(yong)廣寒宮(gong)中一(yi)枝桂(gui)(gui)、昆(kun)侖山上一(yi)片(pian)玉來(lai)形容特別出(chu)眾的人才，這(zhe)便(bian)是“蟾(chan)宮(gong)折(zhe)桂(gui)(gui)”的出(chu)處。蟾(chan)宮(gong)即月宮(gong)。晉(jin)武帝大笑并嘉許他。唐(tang)代以后(hou)，科舉(ju)制度盛行，蟾(chan)宮(gong)折(zhe)桂(gui)(gui)便(bian)用(yong)來(lai)比喻(yu)考中進士(shi)。唐(tang)代大詩人白居(ju)易(yi)先考中進士(shi)，他的堂弟白敏中后(hou)來(lai)中了第三(san)名(ming)，白居(ju)易(yi)寫詩祝(zhu)賀說：“折(zhe)桂(gui)(gui)一(yi)枝先許我(wo)，穿楊三(san)葉(xie)盡(jin)驚人。”

唐代段成式的(de)(de)《酉陽雜俎》中(zhong)(zhong)記載了吳剛(gang)伐桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)(de)神話。傳說月(yue)(yue)亮(liang)上有棵(ke)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)高達五百(bai)丈，吳剛(gang)因(yin)學仙術違規(gui)被罰(fa)在月(yue)(yue)宮(gong)砍(kan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，每(mei)砍(kan)一斧(fu)，桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)的(de)(de)創傷(shang)就會立(li)即愈合(he)，因(yin)此(ci)吳剛(gang)常年(nian)在月(yue)(yue)宮(gong)砍(kan)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)而始(shi)終砍(kan)不倒樹(shu)(shu)。關(guan)于月(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)的(de)(de)傳奇故事，古人(ren)演繹出了無數(shu)個版本，尤其以(yi)(yi)唐宋兩代為(wei)盛(sheng)。月(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)又(you)被命名娑羅樹(shu)(shu)、騫樹(shu)(shu)。月(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)的(de)(de)果實每(mei)年(nian)四五月(yue)(yue)后(hou)飄落人(ren)間，稱“月(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)子”。反(fan)映了古人(ren)對月(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)的(de)(de)確(que)深信不疑。文人(ren)學士每(mei)當(dang)中(zhong)(zhong)秋望(wang)月(yue)(yue)，吟詩作(zuo)賦，都把(ba)月(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)、桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)子作(zuo)為(wei)常用的(de)(de)典故。因(yin)有月(yue)(yue)中(zhong)(zhong)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)樹(shu)(shu)的(de)(de)傳說，所以(yi)(yi)人(ren)們(men)又(you)稱月(yue)(yue)亮(liang)為(wei)“桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)月(yue)(yue)”“桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)宮(gong)”“桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)窟”“桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)輪”等。

關于蟾宮折桂的(de)傳說(shuo)和(he)掌故，以明初宋(song)濂的(de)《重榮桂記》所(suo)敘最詳：江(jiang)西廬(lu)陵周孟聲與其子學顏都是讀書人，在當地很有名氣。其家在吉水(shui)泥(ni)石村，院內(nei)有棵大桂樹(shu)(shu)，枝葉繁榮，樹(shu)(shu)蔭可遮蓋兩(liang)畝地面。元末動亂中房屋被焚毀(hui)，樹(shu)(shu)也被燒(shao)死，樹(shu)(shu)枝被砍(kan)來(lai)當柴燒(shao)，只留下光禿禿的(de)樹(shu)(shu)干。到明初天下安定，老樹(shu)(shu)干竟發出(chu)新芽，不(bu)幾年，便又郁郁蔥蔥。

有人(ren)說，此(ci)樹(shu)經火之后，外焦內枯，現發新芽，事(shi)出反常，恐(kong)非好兆。也有人(ren)說，草木無知，卻得風(feng)氣之先。不久，學顏之子仲方考中進士，人(ren)們(men)就都認為此(ci)樹(shu)重榮(rong)是祥瑞了(le)。祥瑞之說本出迷信，牽(qian)強(qiang)附會地以自(zi)然現象(xiang)解(jie)釋社(she)會現象(xiang)，毫無可取，但(dan)從老樹(shu)重榮(rong)中，亦可看到桂樹(shu)的頑強(qiang)生(sheng)命力。可能(neng)這正是古人(ren)選(xuan)中桂樹(shu)寓意(yi)高就和及第(di)的原因。

成語寓意

在科場得(de)意的(de)(de)語境中，“折桂”可以指高考(kao)(kao)或考(kao)(kao)研等(deng)獲得(de)通過(guo)(guo)(guo)，也(ye)可以指體(ti)育(yu)比賽(sai)中運動(dong)員獲得(de)冠軍。其實，應該(gai)把(ba)考(kao)(kao)試視為手段和過(guo)(guo)(guo)程，而非目的(de)(de)。隨(sui)著社會進步，人們已經(jing)漸漸意識到，體(ti)育(yu)賽(sai)事獲獎固然(ran)重(zhong)要，但(dan)更重(zhong)要的(de)(de)是要享受競技(ji)的(de)(de)快樂，交(jiao)流競技(ji)的(de)(de)收獲。如(ru)果忽(hu)略過(guo)(guo)(guo)程所具(ju)有(you)的(de)(de)意義，而只重(zhong)視考(kao)(kao)試或比賽(sai)的(de)(de)結果，就(jiu)有(you)本末倒(dao)置之(zhi)嫌。

成語用法

成文用法

蟾宮(gong)折(zhe)桂結(jie)構為主謂式，在句子中一(yi)般用(yong)作謂語；比(bi)喻考試得(de)中。

運用示例

元·施惠《幽閨(gui)記(ji)·士女隨遷》：“胸中(zhong)書富五車，筆(bi)下句高千(qian)古，鎮(zhen)朝經暮(mu)史，寐晚興(xing)夙，擬蟾宮折桂之梯(ti)步。”

明·楊柔勝(sheng)《玉環記·韋皋別妻》：“吾去不唾手步(bu)蟾宮(gong)折(zhe)桂枝，須奮身(shen)金戈鐵騎。”

清·曾樸《孽(nie)海花》第(di)五回：“只要(yao)吳剛老爹修桂樹的玉(yu)斧砍下(xia)一枝半枝，肯賜給我們(men)老爺(ye)，我們(men)老爺(ye)就可以中舉，名叫(jiao)蟾宮(gong)折桂。”