《蝶(die)戀花·出(chu)塞》是(shi)(shi)清代詞(ci)人(ren)納(na)(na)蘭性德的詞(ci)作(zuo)。這首小令,是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)侍從康熙帝出(chu)塞之作(zuo)。表面是(shi)(shi)吊古,但有傷今之意,剛健(jian)中含婀(e)娜(na)。說從前(qian)幽怨,也不(bu)是(shi)(shi)很(hen)古的從前(qian),鐵馬金戈(ge),青冢黃昏(hun),隱約透示著(zhu)滿清入關以前(qian)各族間的戰(zhan)事(shi)痕跡。“今古河山(shan)無定據(ju)”,含而不(bu)露,不(bu)讓人(ren)得以指(zhi)摘。納(na)(na)蘭氏與愛新覺羅(luo)氏是(shi)(shi)世仇,作(zuo)者(zhe)雖(sui)仕于清廷(ting),怕還是(shi)(shi)“別是(shi)(shi)一般滋味在心(xin)頭(tou)。”
蝶戀花·出塞
今古河山無定(ding)據1。畫(hua)角(jiao)2聲中,牧馬3頻來去。滿目荒(huang)涼誰可語4?西風(feng)吹老丹楓樹(shu)。
從前幽怨5應無數。鐵(tie)馬金(jin)戈(ge)6,青冢7黃昏路。一往情(qing)深(shen)深(shen)幾許8?深(shen)山夕照深(shen)秋雨(yu)。
1、無(wu)定(ding)據:沒(mei)有(you)一定(ding)。宋代毛開《漁家傲(ao)·次丹陽憶故(gu)人》詞(ci):“可(ke)忍歸(gui)期無(wu)定(ding)據,天涯已聽(ting)邊(bian)鴻度。”
2、畫(hua)角:古管樂器,傳自西(xi)羌。因(yin)表(biao)面有彩繪,故(gu)稱(cheng)。發(fa)聲(sheng)哀(ai)厲(li)高亢,形如竹(zhu)筒,本細末大,以(yi)(yi)竹(zhu)木或皮革等制成(cheng),古時軍(jun)中多用(yong)以(yi)(yi)警(jing)昏(hun)曉,振士(shi)氣(qi),肅軍(jun)容。帝王出巡,亦用(yong)以(yi)(yi)報警(jing)戒(jie)嚴。
3、牧馬:指古代作戰用的戰馬.
4、誰可(ke)語:有誰來和我一(yi)起談談。
5、從前幽怨:過去各民族(zu)、各部族(zu)間(jian)的戰事。
6、鐵馬(ma)金戈:形容威武雄壯(zhuang)的士兵(bing)和戰馬(ma)。代指戰事.兵(bing)事。
7、青冢(zhong):長遍荒草(cao)的墳(fen)墓。這里指指王昭君墓,相傳冢(zhong)上草(cao)色常青,故名(ming)。杜甫《詠懷古跡》詩:“一去紫臺(tai)連朔漠,獨留青冢(zhong)向黃(huang)昏。”
8、一往情深(shen)深(shen)幾許:化用(yong)歐陽修(xiu)《蝶戀花》:“庭院深(shen)深(shen)深(shen)幾許”句意。幾許:多少。
從古至今江山(shan)興亡都無定數,眼前仿佛戰角吹響烽煙滾滾戰馬(ma)馳騁來來去去,黃(huang)沙遮日滿目荒涼誰可同語?只有蕭瑟的西風吹拂著枯老鮮紅的楓樹。
從前愁苦凄滾的往事無(wu)窮無(wu)盡,鐵(tie)馬金戈(ge)南征北戰,最終只(zhi)剩日落黃昏青草(cao)掩藏著(zhu)墳墓。滿腹(fu)幽(you)情情深幾許(xu),夕(xi)陽照射深山飄(piao)灑(sa)著(zhu)瀟(xiao)瀟(xiao)秋雨。
這首出(chu)塞詞(ci),當為納蘭性(xing)德(de)于康熙二(er)十(shi)一年(nian)(1682)八(ba)月奉命與(yu)副統郎談(tan)等出(chu)塞遠(yuan)赴梭龍途中所作,詞(ci)人時年(nian)二(er)十(shi)八(ba)歲。
納蘭(lan)(lan)性(xing)德(de)(de)(de)(1654~1685),原名(ming)成德(de)(de)(de),因避(bi)諱改名(ming)性(xing)德(de)(de)(de),字容若,滿(man)洲(zhou)正黃旗(qi)人,太傅明珠長子(zi)。善騎射,好讀書,作詞(ci)主情致.尤工小令。詞(ci)的風(feng)格接近李(li)煜,多寫(xie)離別相思及個(ge)人感受,許多詞(ci)寫(xie)得凄(qi)婉動人,其中又充(chong)塞著磊落不平之氣,在詞(ci)史上獨具一格。梁啟超在評價他的詞(ci)作時,說他“直(zhi)追李(li)主”,況周頤(yi)也認為“納蘭(lan)(lan)容若為國初第一詞(ci)人”。二十四歲那年(nian),納蘭(lan)(lan)性(xing)德(de)(de)(de)把自己的詞(ci)作編選(xuan)成集,名(ming)為《側帽詞(ci)》。顧貞觀后來重刊納蘭(lan)(lan)的詞(ci)作,更名(ming)為《飲水詞(ci)》。
這首小詞通過對塞外古戰場的(de)描寫,抒發(fa)了對歷代興(xing)亡(wang)和歷史變遷的(de)感慨。
詞的(de)(de)上片寫(xie)景(jing),描(miao)(miao)寫(xie)塞外(wai)古(gu)戰場的(de)(de)荒涼景(jing)象。“今古(gu)河山無定(ding)據”,首句(ju)以議論(lun)開篇,簡(jian)樸的(de)(de)文字(zi)有(you)一(yi)(yi)種歷(li)史縱深感,而且形成(cheng)一(yi)(yi)種籠罩全篇的(de)(de)氛(fen)圍。“今古(gu)”二字(zi),包括古(gu)往今來(lai)。面(mian)對大好河山,多(duo)少風云人(ren)物,你爭我(wo)奪,或長(chang)期(qi)或短暫地占(zhan)據它(ta),但(dan)誰也沒有(you)永久地據有(you)這(zhe)些地方。“畫(hua)角(jiao)聲中(zhong),牧(mu)馬(ma)頻(pin)(pin)來(lai)去(qu)。”二句(ju)白描(miao)(miao),描(miao)(miao)繪出(chu)一(yi)(yi)幅塞外(wai)和平圖景(jing),畫(hua)角(jiao)聲聲,矯健(jian)的(de)(de)牧(mu)馬(ma)頻(pin)(pin)頻(pin)(pin)來(lai)去(qu)。“滿目(mu)荒涼誰可語?西(xi)風吹老丹楓樹(shu)(shu)。”二句(ju)仍用描(miao)(miao)寫(xie),放眼(yan)望去(qu),整(zheng)個(ge)塞北,平沙萬里,荒漠凄(qi)涼,連個(ge)說話的(de)(de)人(ren)也很難(nan)找(zhao)到。西(xi)風颯颯,只有(you)那幾株楓樹(shu)(shu),又(you)一(yi)(yi)次(ci)被(bei)吹紅(hong)(hong)了(le)葉(xie)子。使人(ren)聯想起為爭奪這(zhe)塊土地鏖(ao)戰廝殺時尸橫(heng)遍野、血流成(cheng)河的(de)(de)慘象。這(zhe)些紅(hong)(hong)葉(xie),又(you)一(yi)(yi)次(ci)把(ba)人(ren)帶進(jin)了(le)對歷(li)史的(de)(de)回憶,加(jia)深了(le)作品的(de)(de)縱深的(de)(de)歷(li)史感。
詞的(de)下(xia)片抒情,寫自己出塞的(de)感(gan)觸。“從(cong)前幽怨(yuan)應無數”。首句(ju)議(yi)論,直接(jie)承上闋對(dui)古(gu)戰場描寫而來。面對(dui)古(gu)戰場的(de)凄(qi)涼景(jing)色(se),郁結在心(xin)頭的(de)愁恨無法計算。正如唐·李頎《古(gu)從(cong)軍行(xing)》所(suo)說:“行(xing)人刁斗風沙(sha)暗,公主琵琶幽怨(yuan)多。”接(jie)下(xia)二句(ju)敘(xu)事(shi)(shi):“金(jin)戈(ge)(ge)鐵(tie)馬,青冢(zhong)(zhong)黃昏路(lu)。”“金(jin)戈(ge)(ge)鐵(tie)馬”,代表(biao)戰爭。“青冢(zhong)(zhong)黃昏路(lu)”,用漢王昭君和親故事(shi)(shi),代表(biao)和親。二句(ju)概括(kuo)了(le)戰、和兩種(zhong)辦法。說明自古(gu)以來,為了(le)爭奪江山(shan),時(shi)戰時(shi)和,或二者(zhe)并用,這就是歷(li)史。“一往情深(shen)(shen)深(shen)(shen)幾許?深(shen)(shen)山(shan)夕照深(shen)(shen)秋雨。”末二句(ju)以景(jing)結情,抒發(fa)了(le)作者(zhe)的(de)感(gan)觸:回顧歷(li)史,面對(dui)這塞外古(gu)戰場,詩(shi)人對(dui)自己的(de)祖國一往情深(shen)(shen)。這深(shen)(shen)情猶(you)如夕陽余輝照射下(xia),深(shen)(shen)山(shan)之中(zhong)的(de)綿綿秋雨。詞意深(shen)(shen)沉含蓄,有弦外之音。
漢(han)元帝(di)時,昭君(jun)奉旨出塞和番,在(zai)她(ta)的(de)(de)(de)溝(gou)通(tong)和調和下,匈奴和漢(han)朝和睦相(xiang)處了(le)(le)(le)六十年。她(ta)死后就(jiu)葬在(zai)胡(hu)地,因(yin)其墓依(yi)大青山,傍黃河水,所(suo)以(yi)昭君(jun)墓又(you)(you)被(bei)稱為“青冢(zhong)”,杜甫有詩“一去(qu)紫(zi)臺連朔漠,獨(du)留青冢(zhong)向黃昏”,納蘭由青冢(zhong)想(xiang)到王昭君(jun),問她(ta)說:“曾經(jing)的(de)(de)(de)一往情深能(neng)有多(duo)深,是否(fou)深似這(zhe)山中的(de)(de)(de)夕陽與深秋的(de)(de)(de)苦雨呢。”作為康(kang)熙(xi)帝(di)的(de)(de)(de)貼身侍衛,作者(zhe)(zhe)經(jing)常要(yao)隨圣駕出巡(xun),所(suo)以(yi)他(ta)的(de)(de)(de)心中也充滿了(le)(le)(le)報國(guo)之心,但他(ta)顯然不想(xiang)通(tong)過“一將(jiang)(jiang)功成萬骨枯”的(de)(de)(de)方式來成就(jiu)自己的(de)(de)(de)理想(xiang)抱負,所(suo)以(yi)在(zai)尾句中作者(zhe)(zhe)又(you)(you)恢(hui)復了(le)(le)(le)多(duo)情的(de)(de)(de)本(ben)色,他(ta)以(yi)景語(yu)結束,將(jiang)(jiang)自己的(de)(de)(de)無限(xian)深情都融(rong)人(ren)到無言的(de)(de)(de)景物(wu)之中,在(zai)這(zhe)其中,既包含了(le)(le)(le)豪(hao)放,又(you)(you)充滿了(le)(le)(le)柔情,甚至我們還(huan)會體味到些許(xu)的(de)(de)(de)凄涼與無奈。
這首詞通過(guo)詩人“出(chu)(chu)塞(sai)”所見,描繪了眼(yan)前荒涼的和平景象,回(hui)顧歷史,總結出(chu)(chu)戰爭與(yu)和平兩種情況,是對(dui)中國歷史上王朝更替的規律性概(gai)括。因(yin)此毛澤東批注:“看出(chu)(chu)興亡”,肯(ken)定了這首詞的思想意義。
謝(xie)章鋌在《賭棋山莊(zhuang)詞話》中曾說過:“長短(duan)調并工者(zhe),難矣(yi)哉。國朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以(yi)學勝,迦陵以(yi)才勝,容若以(yi)情勝。”而讀完作者(zhe)這首(shou)詞風蒼涼慷慨的詞作,可以(yi)得(de)知(zhi)謝(xie)氏此言不虛(xu)。
毛澤東:看出興亡。
吳世昌《詞林新詞話》:此(ci)首通體俱佳。唯換(huan)頭“從(cong)前(qian)幽怨(yuan)”不葉,可倒為“幽怨(yuan)從(cong)前(qian)”。
嚴迪昌《清詞史》:幾乎是孤(gu)臣孽子的(de)情緒了。