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基本介紹

《念奴嬌·登多景(jing)樓(lou)》是南宋(song)詞(ci)人陳亮所寫(xie)的(de)(de)(de)一(yi)首詞(ci)。該詞(ci)上片(pian)寫(xie)登樓(lou)遠眺所見之(zhi)景(jing)和由此引發的(de)(de)(de)感慨。下(xia)片(pian)借評(ping)議王、謝(xie)的(de)(de)(de)空(kong)論清談(tan)(tan)，批(pi)評(ping)了當(dang)時(shi)只空(kong)談(tan)(tan)收復而無有(you)效行(xing)動的(de)(de)(de)士大(da)夫。整首詞(ci)氣勢恢弘、筆力雄健(jian)、論述精(jing)辟、意(yi)理(li)性強，有(you)稱(cheng)雄于一(yi)代的(de)(de)(de)非凡(fan)氣概。

內容介紹

作品原文

念奴嬌·登多景樓

危樓還望，嘆此(ci)意、今(jin)古幾人曾會？鬼設神施，渾(hun)認作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三(san)面，做出爭雄勢。六朝何事，只成門戶(hu)私(si)計！

因笑王謝諸人，登高懷遠(yuan)，也學英(ying)雄涕。憑卻長江，管不(bu)到(dao)，河洛腥膻無際。正好長驅，不(bu)須反(fan)顧，尋取中流(liu)誓。小(xiao)兒破賊，勢(shi)成寧問強(qiang)對！

注釋譯文

詞句注釋

1.念奴嬌：詞(ci)牌名，又(you)名《百字令》《酹江月》《大江東(dong)去》，雙調(diao)一百字，上下片各四仄韻，一韻到底。

2.多景樓：在江蘇鎮江市(shi)北固山上(shang)甘露寺內，北面(mian)長(chang)江，為登臨圣地。

3.危樓：高樓。

4.還(huan)(huan)望：環顧。“還(huan)(huan)”通“環”。

5.渾認作：竟當作。

6.私記：私利。

7.王謝：此代東晉上層人士，喻指(zhi)今之掌權(quan)者(zhe)。

8.河(he)洛(luo)：黃河(he)、洛(luo)河(he)。泛指中(zhong)原。

9.腥膻（xīng shān）：外敵入侵，這里代指(zhi)金(jin)人。

10.中流(liu)(liu)誓：《晉(jin)書·祖(zu)(zu)(zu)逖傳》載，祖(zu)(zu)(zu)逖北伐渡江(jiang)時，“中流(liu)(liu)擊楫而誓曰(yue)：‘祖(zu)(zu)(zu)逖不能清中原而復(fu)濟者，有如大江(jiang)！’辭色壯烈，眾皆(jie)慨嘆。”

11.小(xiao)(xiao)兒破賊：晉軍在(zai)淝水之戰中大敗(bai)苻堅(jian)，捷報傳來，謝安(an)置書一旁(pang)，了無喜色。客問之，安(an)徐(xu)答對奕者曰(yue)：“小(xiao)(xiao)兒輩遂已破賊。”小(xiao)(xiao)兒輩指(zhi)安(an)弟石、侄玄。事見(jian)《晉書·謝安(an)傳》及《世說(shuo)新語·稚量(liang)》。

12.強(qiang)對：《全(quan)宋詞》作(zuo)“疆場”，不如“強(qiang)對”為好。此指強(qiang)敵(di)。《三國志(zhi)·陸遜傳》：“遜按劍曰：‘劉(liu)備(bei)天下知名，曹操(cao)所憚。今在境界，此疆對也。’”疆，通”強(qiang)“。

白話譯文

登樓極目四望，不(bu)覺百感交集(ji)，可嘆自己的(de)(de)(de)(de)(de)這番心(xin)意，古往今(jin)來，又有(you)幾人(ren)能夠理(li)解呢(ni)？鎮江一帶的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)川形勢(shi)(shi)極其險(xian)要，簡直是(shi)鬼斧神工，非人(ren)力所能致。然而這樣險(xian)要的(de)(de)(de)(de)(de)江山(shan)卻不(bu)被當作進取的(de)(de)(de)(de)(de)憑(ping)藉，而是(shi)都看成(cheng)了(le)天設的(de)(de)(de)(de)(de)南疆北(bei)(bei)界。鎮江北(bei)(bei)面橫貫(guan)著波濤(tao)洶涌的(de)(de)(de)(de)(de)長江，東、西、南三(san)面都連(lian)接(jie)著起(qi)伏的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)崗。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)地理(li)形勢(shi)(shi)，正是(shi)進可以(yi)攻，退可以(yi)守(shou)，足以(yi)與北(bei)(bei)方強敵(di)爭雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)形勝之地。六(liu)朝的(de)(de)(de)(de)(de)舊事，原來全不(bu)過是(shi)為少(shao)數私家(jia)大族的(de)(de)(de)(de)(de)狹(xia)隘利益打算(suan)！

于(yu)是笑王謝等人(ren)，他們空灑英雄之(zhi)淚，卻無(wu)克服神州的(de)(de)(de)實際行動(dong)。他們依仗著長(chang)江天險，自以(yi)為可(ke)以(yi)長(chang)保偏安，哪里管(guan)得到廣(guang)大的(de)(de)(de)中原地區，長(chang)久(jiu)為異族勢力所盤踞，廣(guang)大人(ren)民(min)呻吟輾轉于(yu)鐵蹄之(zhi)下(xia)呢(ni)？憑(ping)借(jie)這樣有利的(de)(de)(de)江山形(xing)勢，正可(ke)長(chang)驅北伐，無(wu)須前怕狼，后(hou)怕虎，應(ying)該(gai)(gai)象當年的(de)(de)(de)祖逖那樣，中流擊水(shui)，收復中原。南方并不(bu)乏運(yun)籌(chou)帷幄、決勝(sheng)千(qian)里的(de)(de)(de)統帥，也不(bu)乏披(pi)堅執銳、沖鋒陷陣的(de)(de)(de)猛將，完全應(ying)該(gai)(gai)象往日的(de)(de)(de)謝安一樣，對打敗北方強敵具有充分(fen)信心，一旦有利之(zhi)形(xing)勢已(yi)成(cheng)，便當長(chang)驅千(qian)里，掃清河洛，收復國(guo)土，何須顧慮對方的(de)(de)(de)強大呢(ni)？

背景介紹

作者于(yu)宋孝宗(zong)淳熙(xi)十(shi)五年（1188）前(qian)往京口（今江蘇鎮江市）觀察形(xing)勢，當時曾登臨多景樓(lou)，作者觸景生(sheng)情便寫下此詞。

作者介紹

陳亮（1143—1194）南宋(song)思(si)想家(jia)、文(wen)學家(jia)。字同甫，原(yuan)名汝能，后改(gai)名陳亮，號(hao)龍(long)川，人稱龍(long)川先生。婺州永(yong)康(kang)（今屬浙江）人。婺州以解頭(tou)薦(jian)，“因上《中興五論(lun)》，奏入不報(bao)。”孝宗淳熙五年詣(yi)片上書論(lun)國事(shi)。后曾兩次被誣(wu)入獄。光宗紹熙四(si)年策進士，擢(zhuo)為第一，授建康(kang)軍(jun)節度判官廳公(gong)事(shi)，未到(dao)任而卒(zu)。著有《龍(long)川文(wen)集》四(si)十卷、《外(wai)集》四(si)卷，《外(wai)集》皆為長短(duan)句(ju)，亦稱《龍(long)川詞(ci)》。存詞(ci)70余首。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首借古論(lun)今之作。詞的(de)內容以議論(lun)形勢(shi)、陳述政見(jian)為(wei)主，正(zheng)是與(yu)此行考察形勢(shi)的(de)目(mu)的(de)息(xi)息(xi)相通(tong)的(de)。上片借批判東晉(jin)(jin)統治(zhi)者(zhe)(zhe)偏安江左，譴責南(nan)宋統治(zhi)者(zhe)(zhe)不(bu)圖恢復中原。下片抨擊空論(lun)清談(tan)。詞人認(ren)為(wei)，真正(zheng)的(de)愛國者(zhe)(zhe)應當像東晉(jin)(jin)的(de)祖逖那樣，中流擊楫，義無反顧。

開頭兩(liang)句(ju)，凌空而起。撇(pie)開登臨感懷之作，先寫望中景物的(de)(de)(de)(de)俗套，大筆揮灑，直抒胸臆，借(jie)景抒情(qing)：登樓環(huan)顧，不(bu)禁百感交集，可嘆自己(ji)的(de)(de)(de)(de)這番心意(yi)，古往今(jin)(jin)(jin)來沒有(you)幾人(ren)能夠理解(jie)。因為(wei)所感不(bu)止一(yi)(yi)端，先將(jiang)“此意(yi)”虛提，總攝下(xia)(xia)(xia)文。以下(xia)(xia)(xia)抒寫詞(ci)(ci)人(ren)認(ren)為(wei)“今(jin)(jin)(jin)古幾人(ren)曾會”的(de)(de)(de)(de)登臨意(yi)。“今(jin)(jin)(jin)古”一(yi)(yi)語，暗示了(le)此詞(ci)(ci)是(shi)(shi)借(jie)古論今(jin)(jin)(jin)。接下(xia)(xia)(xia)來兩(liang)句(ju)，從江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)(shan)形(xing)(xing)勢的(de)(de)(de)(de)奇險(xian)(xian)引出(chu)對(dui)(dui)“天(tian)限南(nan)(nan)疆北(bei)界”主張的(de)(de)(de)(de)抨擊。“鬼設(she)神(shen)施”，是(shi)(shi)形(xing)(xing)容鎮江(jiang)(jiang)(jiang)一(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)川(chuan)(chuan)形(xing)(xing)勢極其(qi)(qi)險(xian)(xian)要(yao)，也是(shi)(shi)對(dui)(dui)“天(tian)限南(nan)(nan)疆北(bei)界”這種(zhong)茍(gou)(gou)安(an)論調的(de)(de)(de)(de)否(fou)定。當時(shi)南(nan)(nan)宋(song)統治者不(bu)思進取，茍(gou)(gou)且偷安(an)，將(jiang)長江(jiang)(jiang)(jiang)作為(wei)拒守(shou)(shou)金人(ren)南(nan)(nan)犯的(de)(de)(de)(de)天(tian)險(xian)(xian)，詞(ci)(ci)人(ren)所抨擊的(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)這種(zhong)藉天(tian)險(xian)(xian)以求茍(gou)(gou)安(an)的(de)(de)(de)(de)主張。“渾認(ren)作”三(san)字，亦諷亦慨，筆端帶(dai)有(you)強烈感情(qing)。“一(yi)(yi)水”三(san)句(ju)，指出(chu)京(jing)口地形(xing)(xing)險(xian)(xian)要(yao)，是(shi)(shi)爭雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)好據點，對(dui)(dui)南(nan)(nan)宋(song)有(you)利，應當北(bei)上(shang)爭雄(xiong)(xiong)。其(qi)(qi)中“做出(chu)”一(yi)(yi)語，表達了(le)詞(ci)(ci)人(ren)目擊山(shan)(shan)(shan)川(chuan)(chuan)形(xing)(xing)勢時(shi)興會淋漓的(de)(de)(de)(de)感受(shou)。在(zai)詞(ci)(ci)人(ren)眼中，山(shan)(shan)(shan)川(chuan)(chuan)仿(fang)佛有(you)了(le)靈氣和生命，靈動起來了(le)。詞(ci)(ci)人(ren)認(ren)為(wei)，山(shan)(shan)(shan)川(chuan)(chuan)形(xing)(xing)勢足以北(bei)向爭雄(xiong)(xiong)，問(wen)題在(zai)于統治者缺乏北(bei)伐(fa)爭雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)遠大抱負與勇氣。因此，下(xia)(xia)(xia)面緊(jin)接著就借(jie)批判六(liu)朝統治者來揭示現實中當權者茍(gou)(gou)安(an)論調的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)實質：“六(liu)朝何事(shi)，只成門戶私(si)計？”借(jie)古諷今(jin)(jin)(jin)，六(liu)朝憑險(xian)(xian)而偏(pian)安(an)，為(wei)保住少(shao)數人(ren)私(si)利，無心北(bei)伐(fa)。而今(jin)(jin)(jin)南(nan)(nan)宋(song)朝廷(ting)頹靡不(bu)振，緊(jin)步六(liu)朝后塵。詞(ci)(ci)人(ren)對(dui)(dui)統治者劃江(jiang)(jiang)(jiang)自守(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)茍(gou)(gou)安(an)政策的(de)(de)(de)(de)揭露批判，詞(ci)(ci)鋒犀利，入木三(san)分。

下(xia)片(pian)“因笑”二字，承(cheng)上(shang)片(pian)結尾對六朝統(tong)(tong)(tong)治者的(de)(de)(de)批(pi)判，順(shun)勢(shi)而下(xia)，使上(shang)、下(xia)片(pian)渾(hun)然一(yi)(yi)體。前三(san)句用《世說新(xin)語(yu)·言語(yu)》新(xin)亭對泣(qi)故(gu)事，“王(wang)謝諸人(ren)(ren)”概括東晉世家(jia)大(da)族(zu)的(de)(de)(de)上(shang)層人(ren)(ren)物，說他(ta)們空(kong)灑英雄(xiong)(xiong)之(zhi)(zhi)淚，卻無克服神州(zhou)的(de)(de)(de)實際行(xing)(xing)動，借(jie)以(yi)諷刺(ci)南宋(song)上(shang)層統(tong)(tong)(tong)治集團中(zhong)有(you)些人(ren)(ren)空(kong)有(you)慷慨(kai)激昂的(de)(de)(de)言辭，而無北(bei)伐的(de)(de)(de)行(xing)(xing)動。“也學英雄(xiong)(xiong)涕”，諷刺(ci)尖刻辛辣(la)，鞭辟入里。“憑卻長(chang)江，管(guan)(guan)不(bu)到(dao)、河洛(luo)腥膻無際。”意(yi)謂今(jin)之(zhi)(zhi)宋(song)廷據此天險，卻不(bu)管(guan)(guan)中(zhong)原被(bei)占已久。這是對統(tong)(tong)(tong)治者“只成門戶(hu)私(si)計”的(de)(de)(de)進一(yi)(yi)步(bu)(bu)批(pi)判。“管(guan)(guan)不(bu)到(dao)”三(san)字，可謂誅心之(zhi)(zhi)筆(bi)。到(dao)這里，由江山(shan)形勢(shi)引出的(de)(de)(de)對當權者的(de)(de)(de)揭露(lu)批(pi)判已達極致，下(xia)面轉承(cheng)上(shang)片(pian)“爭(zheng)雄(xiong)(xiong)”，進一(yi)(yi)步(bu)(bu)正面發(fa)揮(hui)登(deng)臨意(yi)。“正好長(chang)驅，不(bu)須反顧，尋(xun)取中(zhong)流(liu)誓。”中(zhong)流(liu)誓，用祖逖統(tong)(tong)(tong)兵北(bei)伐，渡江擊楫而誓的(de)(de)(de)故(gu)事。在詞(ci)人(ren)(ren)看來(lai)，這幾(ji)句詞(ci)由前面的(de)(de)(de)憤郁轉向豪(hao)放，意(yi)氣(qi)風發(fa)，辭采(cai)飛(fei)揚，充分顯示出詞(ci)人(ren)(ren)豪(hao)邁(mai)朗爽(shuang)的(de)(de)(de)胸襟氣(qi)度。歇拍二句，承(cheng)上(shang)片(pian)“長(chang)驅”，進一(yi)(yi)步(bu)(bu)抒寫(xie)必勝的(de)(de)(de)樂觀(guan)信念(nian)。“小兒破賊”和“強對”分別見《世說新(xin)語(yu)·雅量》和《三(san)國(guo)志·陸遜傳》，詞(ci)人(ren)(ren)用典訴(su)說豪(hao)言壯語(yu)。到(dao)這里，一(yi)(yi)開頭提(ti)出的(de)(de)(de)“今(jin)古幾(ji)人(ren)(ren)曾會”的(de)(de)(de)“此意(yi)”已經盡情發(fa)揮(hui)，全(quan)詞(ci)也就在破竹(zhu)之(zhi)(zhi)勢(shi)中(zhong)收筆(bi)。

這首詞縱(zong)論(lun)(lun)時(shi)弊(bi)，痛快淋漓，充分顯示其詞人(ren)兼政(zheng)論(lun)(lun)家(jia)的性格。這種大氣磅礴、開(kai)拓萬(wan)古心(xin)(xin)胸(xiong)的強音，是(shi)足(zu)(zu)以(yi)振奮人(ren)心(xin)(xin)的。議論(lun)(lun)戰守，縱(zong)談(tan)攻(gong)防，自六朝(chao)王謝至今(jin)之(zhi)廟(miao)堂，特(te)別是(shi)對那些倡言“南北(bei)有定勢，吳楚(chu)之(zhi)脆弱(ruo)不足(zu)(zu)以(yi)爭衡中(zhong)原”的失敗論(lun)(lun)者(zhe)，明(ming)指直斥，毫(hao)無顧(gu)忌，其精神可(ke)流傳(chuan)千古。

名家點評

唐代文學研究會常務理事劉(liu)學鍇：同(tong)樣(yang)是登臨抒慨之(zhi)作，陳(chen)亮(liang)的這首《念奴嬌-登多(duo)景(jing)樓》和他的摯友辛(xin)棄疾的《水龍吟·登建康(kang)賞(shang)心(xin)亭(ting)》便顯(xian)出(chu)不同(tong)的藝(yi)術個性(xing)。辛(xin)詞(ci)也深(shen)(shen)慨于“無人(ren)會登臨意”，但(dan)通篇于豪(hao)邁(mai)雄放之(zhi)中深(shen)(shen)寓沉郁(yu)盤結之(zhi)情，讀來別具一(yi)種回(hui)腸蕩氣、抑塞低回(hui)之(zhi)感(gan)；而(er)陳(chen)詞(ci)則縱橫議論，痛快淋漓(li)，充分顯(xian)示其詞(ci)人(ren)兼政論家的性(xing)格。從藝(yi)術的含蘊、情味的深(shen)(shen)厚來說，陳(chen)詞(ci)自然不如辛(xin)詞(ci)，但(dan)這種大氣磅(bang)礴、開拓萬古心(xin)胸的強音，是足以振奮人(ren)心(xin)的。（《歷代勵志詩鑒賞(shang)—生當作人(ren)杰》）