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基本介紹

《念奴嬌·登(deng)(deng)多景樓》是南宋詞(ci)人(ren)陳亮所(suo)寫的一首詞(ci)。該詞(ci)上片寫登(deng)(deng)樓遠眺(tiao)所(suo)見之景和由此引(yin)發(fa)的感慨。下片借評議王、謝的空(kong)論(lun)清談，批(pi)評了當時只空(kong)談收復而無有效行動的士大夫。整首詞(ci)氣勢恢弘、筆力雄(xiong)健、論(lun)述精辟(pi)、意(yi)理(li)性強，有稱雄(xiong)于(yu)一代的非凡氣概。

內容介紹

作品原文

念奴嬌·登多景樓

危樓還(huan)望，嘆此(ci)意、今古幾(ji)人曾會(hui)？鬼(gui)設(she)神施，渾認作、天限(xian)南疆北界。一水(shui)橫陳，連崗三面，做出爭(zheng)雄勢(shi)。六(liu)朝何(he)事(shi)，只(zhi)成門戶私(si)計！

因(yin)笑王(wang)謝(xie)諸(zhu)人，登高(gao)懷遠，也學英雄涕。憑卻長江，管不(bu)到，河洛腥膻無際(ji)。正(zheng)好長驅(qu)，不(bu)須反顧，尋取中流(liu)誓(shi)。小兒破賊，勢成寧問強對！

注釋譯文

詞句注釋

1.念(nian)奴(nu)嬌：詞牌名，又名《百(bai)字(zi)令》《酹(lei)江(jiang)月》《大江(jiang)東去》，雙調(diao)一(yi)百(bai)字(zi)，上下片(pian)各(ge)四(si)仄(ze)韻，一(yi)韻到底。

2.多景樓：在江(jiang)(jiang)蘇(su)鎮江(jiang)(jiang)市北固山上甘(gan)露寺內，北面長江(jiang)(jiang)，為(wei)登臨圣地。

3.危樓：高樓。

4.還望：環顧。“還”通(tong)“環”。

5.渾認作(zuo)：竟(jing)當作(zuo)。

6.私記：私利。

7.王謝：此代東晉上層人(ren)士，喻(yu)指(zhi)今(jin)之掌權者。

8.河(he)洛：黃河(he)、洛河(he)。泛指中(zhong)原。

9.腥膻（xīng shān）：外敵入侵(qin)，這里代(dai)指金人。

10.中流誓：《晉書(shu)·祖(zu)(zu)逖(ti)傳》載，祖(zu)(zu)逖(ti)北伐渡江時，“中流擊楫而誓曰(yue)：‘祖(zu)(zu)逖(ti)不能清(qing)中原而復濟(ji)者，有如大江！’辭色壯烈，眾(zhong)皆慨嘆。”

11.小(xiao)兒(er)破賊：晉軍在淝水(shui)之(zhi)戰中大敗(bai)苻堅，捷報傳來，謝安(an)(an)置書一(yi)旁(pang)，了無(wu)喜(xi)色。客問之(zhi)，安(an)(an)徐(xu)答對奕者曰：“小(xiao)兒(er)輩(bei)遂已破賊。”小(xiao)兒(er)輩(bei)指(zhi)安(an)(an)弟石(shi)、侄玄(xuan)。事見《晉書·謝安(an)(an)傳》及《世說(shuo)新(xin)語·稚(zhi)量》。

12.強對(dui)：《全宋詞》作“疆(jiang)場”，不(bu)如“強對(dui)”為好(hao)。此指強敵(di)。《三國志·陸遜傳》：“遜按劍曰：‘劉備天下知名，曹操所憚。今在境界，此疆(jiang)對(dui)也。’”疆(jiang)，通”強“。

白話譯文

登樓極(ji)目四(si)望，不(bu)覺百感(gan)交集，可(ke)嘆自己的(de)這(zhe)番心意，古往今來(lai)，又(you)有幾(ji)人能夠理(li)解呢？鎮(zhen)江(jiang)(jiang)一帶的(de)山川形(xing)勢極(ji)其險要，簡直(zhi)是(shi)鬼斧神工，非人力(li)所能致。然而(er)(er)這(zhe)樣險要的(de)江(jiang)(jiang)山卻不(bu)被當作(zuo)進取的(de)憑(ping)藉，而(er)(er)是(shi)都看成(cheng)了(le)天設(she)的(de)南疆北(bei)界。鎮(zhen)江(jiang)(jiang)北(bei)面(mian)橫貫著波濤洶涌的(de)長江(jiang)(jiang)，東、西、南三面(mian)都連接著起伏(fu)的(de)山崗。這(zhe)樣的(de)地理(li)形(xing)勢，正是(shi)進可(ke)以(yi)攻，退(tui)可(ke)以(yi)守，足(zu)以(yi)與(yu)北(bei)方(fang)強敵爭(zheng)雄(xiong)的(de)形(xing)勝之地。六朝(chao)的(de)舊(jiu)事，原(yuan)來(lai)全不(bu)過是(shi)為少數私(si)家大族的(de)狹隘(ai)利益打算！

于(yu)是笑王謝等人，他(ta)們(men)空灑英雄(xiong)之(zhi)淚(lei)，卻(que)無克服神州的(de)(de)(de)實際(ji)行動(dong)。他(ta)們(men)依仗著(zhu)長(chang)江(jiang)天險(xian)，自以為(wei)可以長(chang)保偏安，哪里管得到(dao)廣大的(de)(de)(de)中原地區(qu)，長(chang)久為(wei)異族勢力所盤踞，廣大人民呻(shen)吟輾(zhan)轉(zhuan)于(yu)鐵蹄(ti)之(zhi)下呢？憑借這(zhe)樣(yang)有利的(de)(de)(de)江(jiang)山形(xing)勢，正可長(chang)驅(qu)北伐，無須(xu)前怕狼(lang)，后(hou)怕虎，應該象當年的(de)(de)(de)祖(zu)逖那樣(yang)，中流擊(ji)水，收復中原。南方并不乏(fa)運籌帷幄(wo)、決勝千里的(de)(de)(de)統帥(shuai)，也(ye)不乏(fa)披堅執銳、沖(chong)鋒陷陣的(de)(de)(de)猛將(jiang)，完全應該象往日的(de)(de)(de)謝安一樣(yang)，對打敗(bai)北方強敵具(ju)有充分(fen)信心(xin)，一旦有利之(zhi)形(xing)勢已成(cheng)，便當長(chang)驅(qu)千里，掃清(qing)河(he)洛，收復國土，何(he)須(xu)顧慮對方的(de)(de)(de)強大呢？

背景介紹

作(zuo)者于(yu)宋孝(xiao)宗(zong)淳熙十五年（1188）前(qian)往京口(kou)（今江蘇鎮江市）觀察形勢，當時曾(ceng)登臨(lin)多景樓，作(zuo)者觸景生情(qing)便(bian)寫下此詞(ci)。

作者介紹

陳(chen)亮（1143—1194）南(nan)宋思想家(jia)、文學(xue)家(jia)。字同(tong)甫，原名(ming)汝(ru)能，后改名(ming)陳(chen)亮，號龍(long)川(chuan)，人稱(cheng)龍(long)川(chuan)先生(sheng)。婺(wu)(wu)州(zhou)永康（今屬浙(zhe)江）人。婺(wu)(wu)州(zhou)以解(jie)頭薦，“因上《中興五(wu)論(lun)(lun)》，奏入不報。”孝宗淳熙(xi)五(wu)年詣片上書論(lun)(lun)國事。后曾兩(liang)次(ci)被誣(wu)入獄。光宗紹熙(xi)四(si)年策進士(shi)，擢為(wei)第一，授(shou)建康軍節度判官廳公(gong)事，未到任而卒。著(zhu)有《龍(long)川(chuan)文集(ji)》四(si)十(shi)卷、《外(wai)(wai)集(ji)》四(si)卷，《外(wai)(wai)集(ji)》皆(jie)為(wei)長短句，亦稱(cheng)《龍(long)川(chuan)詞(ci)》。存詞(ci)70余(yu)首(shou)。

鑒賞評價

文學賞析

這是一(yi)首(shou)借古(gu)論(lun)今之作。詞的內容(rong)以(yi)議論(lun)形勢(shi)、陳述政見(jian)為主，正(zheng)(zheng)是與此行考(kao)察形勢(shi)的目的息息相(xiang)通的。上片借批判東(dong)晉統(tong)治者(zhe)偏安江左，譴(qian)責南宋統(tong)治者(zhe)不圖恢復中原。下片抨擊(ji)空論(lun)清談。詞人認為，真正(zheng)(zheng)的愛國者(zhe)應當(dang)像東(dong)晉的祖(zu)逖那樣，中流擊(ji)楫，義無反顧。

開(kai)(kai)頭兩句，凌(ling)空(kong)而起。撇開(kai)(kai)登臨感懷之作(zuo)，先(xian)寫(xie)望中(zhong)景物的(de)(de)俗套，大筆揮灑，直抒胸臆，借(jie)景抒情：登樓(lou)環(huan)顧(gu)，不(bu)(bu)禁百感交集，可嘆自己的(de)(de)這番(fan)心意(yi)，古(gu)往今來沒有(you)幾(ji)人(ren)(ren)能夠理解。因(yin)為(wei)所(suo)感不(bu)(bu)止一(yi)(yi)端(duan)(duan)，先(xian)將(jiang)“此(ci)意(yi)”虛提(ti)，總(zong)攝下(xia)(xia)文。以下(xia)(xia)抒寫(xie)詞人(ren)(ren)認(ren)為(wei)“今古(gu)幾(ji)人(ren)(ren)曾會”的(de)(de)登臨意(yi)。“今古(gu)”一(yi)(yi)語，暗示(shi)(shi)了(le)(le)此(ci)詞是(shi)借(jie)古(gu)論(lun)今。接(jie)下(xia)(xia)來兩句，從江山(shan)(shan)形(xing)(xing)(xing)勢的(de)(de)奇險(xian)(xian)(xian)引出對(dui)“天(tian)限南(nan)(nan)疆北(bei)(bei)(bei)界”主(zhu)(zhu)張(zhang)的(de)(de)抨擊(ji)。“鬼設神(shen)施(shi)”，是(shi)形(xing)(xing)(xing)容鎮江一(yi)(yi)帶的(de)(de)山(shan)(shan)川(chuan)形(xing)(xing)(xing)勢極其(qi)險(xian)(xian)(xian)要(yao)，也是(shi)對(dui)“天(tian)限南(nan)(nan)疆北(bei)(bei)(bei)界”這種(zhong)茍安(an)(an)(an)(an)論(lun)調的(de)(de)否定。當(dang)時南(nan)(nan)宋統(tong)治者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)思進取，茍且偷(tou)安(an)(an)(an)(an)，將(jiang)長江作(zuo)為(wei)拒守金(jin)人(ren)(ren)南(nan)(nan)犯的(de)(de)天(tian)險(xian)(xian)(xian)，詞人(ren)(ren)所(suo)抨擊(ji)的(de)(de)，正是(shi)這種(zhong)藉(jie)天(tian)險(xian)(xian)(xian)以求茍安(an)(an)(an)(an)的(de)(de)主(zhu)(zhu)張(zhang)。“渾認(ren)作(zuo)”三字，亦(yi)諷(feng)亦(yi)慨，筆端(duan)(duan)帶有(you)強烈感情。“一(yi)(yi)水(shui)”三句，指出京口地形(xing)(xing)(xing)險(xian)(xian)(xian)要(yao)，是(shi)爭(zheng)雄的(de)(de)好據點(dian)，對(dui)南(nan)(nan)宋有(you)利，應(ying)當(dang)北(bei)(bei)(bei)上爭(zheng)雄。其(qi)中(zhong)“做(zuo)出”一(yi)(yi)語，表達了(le)(le)詞人(ren)(ren)目擊(ji)山(shan)(shan)川(chuan)形(xing)(xing)(xing)勢時興會淋漓(li)的(de)(de)感受(shou)。在詞人(ren)(ren)眼中(zhong)，山(shan)(shan)川(chuan)仿佛有(you)了(le)(le)靈氣(qi)和(he)生(sheng)命，靈動起來了(le)(le)。詞人(ren)(ren)認(ren)為(wei)，山(shan)(shan)川(chuan)形(xing)(xing)(xing)勢足以北(bei)(bei)(bei)向爭(zheng)雄，問題在于統(tong)治者(zhe)(zhe)缺乏北(bei)(bei)(bei)伐爭(zheng)雄的(de)(de)遠(yuan)大抱負與勇氣(qi)。因(yin)此(ci)，下(xia)(xia)面緊(jin)接(jie)著就借(jie)批判六(liu)朝(chao)統(tong)治者(zhe)(zhe)來揭示(shi)(shi)現(xian)實中(zhong)當(dang)權者(zhe)(zhe)茍安(an)(an)(an)(an)論(lun)調的(de)(de)思想實質：“六(liu)朝(chao)何事(shi)，只(zhi)成門戶(hu)私計？”借(jie)古(gu)諷(feng)今，六(liu)朝(chao)憑險(xian)(xian)(xian)而偏安(an)(an)(an)(an)，為(wei)保住少數人(ren)(ren)私利，無心北(bei)(bei)(bei)伐。而今南(nan)(nan)宋朝(chao)廷頹靡不(bu)(bu)振，緊(jin)步六(liu)朝(chao)后塵。詞人(ren)(ren)對(dui)統(tong)治者(zhe)(zhe)劃(hua)江自守的(de)(de)茍安(an)(an)(an)(an)政策的(de)(de)揭露批判，詞鋒(feng)犀利，入(ru)木三分(fen)。

下(xia)片“因笑”二字，承上片結尾(wei)對六朝統(tong)(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)批(pi)判，順勢而(er)下(xia)，使上、下(xia)片渾(hun)然一(yi)體(ti)。前(qian)三(san)句(ju)用《世(shi)說新(xin)語·言語》新(xin)亭對泣(qi)故事(shi)，“王謝諸人(ren)”概括東晉(jin)世(shi)家大族的(de)(de)(de)上層(ceng)人(ren)物，說他(ta)們空灑英雄(xiong)之(zhi)(zhi)淚，卻無克服神州的(de)(de)(de)實(shi)際行動，借(jie)以諷刺(ci)南宋上層(ceng)統(tong)(tong)(tong)治集團中(zhong)(zhong)有(you)(you)些人(ren)空有(you)(you)慷慨(kai)激(ji)昂的(de)(de)(de)言辭，而(er)無北伐的(de)(de)(de)行動。“也學(xue)英雄(xiong)涕”，諷刺(ci)尖刻辛(xin)辣，鞭辟入(ru)里(li)(li)(li)。“憑(ping)卻長(chang)江，管(guan)不(bu)(bu)到(dao)、河洛腥膻(shan)無際。”意(yi)謂今之(zhi)(zhi)宋廷據此天險，卻不(bu)(bu)管(guan)中(zhong)(zhong)原被(bei)占已久。這是(shi)對統(tong)(tong)(tong)治者(zhe)(zhe)“只成門戶私計”的(de)(de)(de)進一(yi)步批(pi)判。“管(guan)不(bu)(bu)到(dao)”三(san)字，可謂誅心之(zhi)(zhi)筆(bi)。到(dao)這里(li)(li)(li)，由(you)(you)江山形勢引出的(de)(de)(de)對當(dang)權者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)揭(jie)露批(pi)判已達(da)極致(zhi)，下(xia)面轉(zhuan)承上片“爭雄(xiong)”，進一(yi)步正面發揮登臨意(yi)。“正好長(chang)驅(qu)，不(bu)(bu)須反顧(gu)，尋取中(zhong)(zhong)流(liu)誓(shi)。”中(zhong)(zhong)流(liu)誓(shi)，用祖逖統(tong)(tong)(tong)兵北伐，渡江擊楫而(er)誓(shi)的(de)(de)(de)故事(shi)。在(zai)詞(ci)人(ren)看(kan)來，這幾句(ju)詞(ci)由(you)(you)前(qian)面的(de)(de)(de)憤郁(yu)轉(zhuan)向豪放，意(yi)氣(qi)風發，辭采飛揚，充分顯示出詞(ci)人(ren)豪邁朗爽的(de)(de)(de)胸襟(jin)氣(qi)度。歇拍(pai)二句(ju)，承上片“長(chang)驅(qu)”，進一(yi)步抒寫必勝(sheng)的(de)(de)(de)樂觀(guan)信念。“小兒(er)破(po)賊(zei)”和“強對”分別見《世(shi)說新(xin)語·雅量》和《三(san)國(guo)志·陸(lu)遜傳》，詞(ci)人(ren)用典訴說豪言壯(zhuang)語。到(dao)這里(li)(li)(li)，一(yi)開(kai)頭提出的(de)(de)(de)“今古(gu)幾人(ren)曾會”的(de)(de)(de)“此意(yi)”已經(jing)盡情發揮，全詞(ci)也就在(zai)破(po)竹之(zhi)(zhi)勢中(zhong)(zhong)收(shou)筆(bi)。

這首詞縱論(lun)時弊，痛快淋漓，充分顯示其(qi)詞人(ren)兼政(zheng)論(lun)家的(de)性(xing)格(ge)。這種大氣磅礴、開拓萬古(gu)心胸的(de)強音，是足(zu)以振(zhen)奮人(ren)心的(de)。議論(lun)戰守，縱談攻防，自六朝王(wang)謝至今之(zhi)廟堂，特(te)別是對那些倡(chang)言“南(nan)北有定勢，吳楚之(zhi)脆弱(ruo)不(bu)足(zu)以爭衡中原”的(de)失敗論(lun)者，明指直斥，毫無顧忌，其(qi)精神可流傳千(qian)古(gu)。

名家點評

唐代文學研究會(hui)常(chang)務理事(shi)劉(liu)學鍇：同樣是(shi)登(deng)(deng)臨(lin)抒(shu)慨之(zhi)(zhi)作(zuo)，陳亮(liang)的(de)這首《念奴(nu)嬌-登(deng)(deng)多景樓》和他的(de)摯友辛棄(qi)疾的(de)《水龍吟(yin)·登(deng)(deng)建康賞心(xin)亭》便顯出不(bu)同的(de)藝術個(ge)性(xing)。辛詞也深(shen)慨于(yu)“無人(ren)會(hui)登(deng)(deng)臨(lin)意(yi)”，但通篇于(yu)豪邁雄放之(zhi)(zhi)中深(shen)寓(yu)沉郁盤結(jie)之(zhi)(zhi)情，讀來別具一種(zhong)回腸蕩氣(qi)、抑塞低回之(zhi)(zhi)感；而陳詞則縱橫議(yi)論，痛快淋(lin)漓，充分顯示其詞人(ren)兼政論家的(de)性(xing)格。從藝術的(de)含蘊、情味的(de)深(shen)厚來說，陳詞自(zi)然不(bu)如辛詞，但這種(zhong)大氣(qi)磅礴、開拓萬古心(xin)胸的(de)強音(yin)，是(shi)足以(yi)振奮人(ren)心(xin)的(de)。（《歷代勵志(zhi)詩(shi)鑒賞—生當作(zuo)人(ren)杰》）