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基本介紹

《題臨安(an)邸》是宋代詩(shi)人(ren)林(lin)升(sheng)創作的(de)一首七(qi)絕。此詩(shi)第一句(ju)點出(chu)臨安(an)城青山(shan)重重疊疊、樓臺(tai)鱗次櫛比的(de)特征，第二句(ju)用反(fan)問語氣點出(chu)西(xi)湖邊輕歌曼舞無(wu)休(xiu)無(wu)止。后兩句(ju)以諷(feng)(feng)刺的(de)語言寫(xie)出(chu)當政者(zhe)縱情(qing)聲(sheng)色，并通過“杭州”與“汴州”的(de)對照，不露聲(sheng)色地揭露了“游人(ren)們”的(de)腐(fu)朽本(ben)質，也由(you)此表現出(chu)作者(zhe)對當政者(zhe)不思收(shou)復失(shi)地的(de)憤(fen)(fen)激以及對國家命(ming)運的(de)擔憂。全詩(shi)構思巧妙，措詞精(jing)當，冷言冷語的(de)諷(feng)(feng)刺，偏從熱(re)鬧的(de)場面寫(xie)起；憤(fen)(fen)慨已極(ji)，卻不作謾罵之語：確實是諷(feng)(feng)喻詩(shi)中的(de)杰(jie)作。

內容介紹

作品原文

題臨安邸

山外(wai)青山樓外(wai)樓，西湖(hu)歌舞(wu)幾(ji)時休？

暖風(feng)熏得游人醉(zui)，直把(ba)杭州作汴州。

注釋譯文

詞句注釋

⑴臨安：南宋的都(dou)城(cheng)，今浙(zhe)江省杭州市。金人攻陷(xian)北(bei)宋首都(dou)汴京后(hou)，南宋統(tong)治(zhi)者逃亡(wang)到南方(fang)，建都(dou)于臨安。邸（dǐ）：旅(lv)店(dian)。

⑵西(xi)湖：在浙江杭州城西(xi)。漢時(shi)稱(cheng)明圣(sheng)湖、唐后始稱(cheng)西(xi)湖，為著名游覽勝地。幾時(shi)休：什(shen)么時(shi)候停止。

⑶熏（xūn）：吹，用于溫暖馥郁的(de)風。

⑷直(zhi)(zhi)：簡直(zhi)(zhi)。汴州：即汴京，北(bei)宋的都(dou)城(cheng)，今(jin)河南省開封市。

白話譯文

青山無(wu)盡樓閣連綿望不見頭(tou)，西湖(hu)上(shang)的歌舞(wu)幾(ji)時才能停休？

暖洋洋的春(chun)風(feng)吹得貴人(ren)如醉，簡直是把杭州(zhou)當成(cheng)了那汴州(zhou)。

背景介紹

這首(shou)《題臨安邸》系(xi)南宋(song)淳熙時士人(ren)林升所作(zuo)，此(ci)(ci)為寫在南宋(song)皇都臨安的一家旅舍墻壁上，是一首(shou)古代(dai)的“墻頭(tou)詩”，疑原無(wu)題，此(ci)(ci)題為后人(ren)所加。

北(bei)宋(song)(song)(song)(song)靖康元年（1127年），金(jin)人(ren)(ren)攻陷北(bei)宋(song)(song)(song)(song)首都汴(bian)梁，俘虜了宋(song)(song)(song)(song)徽(hui)宗(zong)、宋(song)(song)(song)(song)欽宗(zong)兩個皇帝(di)(di)，中原國土全被(bei)金(jin)人(ren)(ren)侵占。趙構逃到江南(nan)，在臨(lin)(lin)安(an)即位，史稱南(nan)宋(song)(song)(song)(song)。南(nan)宋(song)(song)(song)(song)小朝廷并沒有接受北(bei)宋(song)(song)(song)(song)亡國的(de)(de)慘痛教訓而發憤圖強，當政者不思收復中原失(shi)地(di)，只求茍(gou)(gou)且(qie)偏(pian)安(an)，對(dui)外屈膝投降，對(dui)內殘酷(ku)迫害(hai)岳飛(fei)等愛(ai)國人(ren)(ren)士；政治上(shang)腐(fu)敗無能，達官顯(xian)貴一(yi)(yi)味縱情聲(sheng)色，尋歡作(zuo)樂(le)(le)(le)。南(nan)宋(song)(song)(song)(song)紹興二年（1132），宋(song)(song)(song)(song)高宗(zong)趙構第(di)二次(ci)回到杭州，這水光山(shan)色冠絕(jue)東南(nan)的(de)(de)“人(ren)(ren)間(jian)天堂(tang)(tang)”被(bei)他看中了，有終焉之志，于(yu)是上(shang)自(zi)帝(di)(di)王將相，下(xia)(xia)至(zhi)士子商(shang)人(ren)(ren)，在以屈辱換得茍(gou)(gou)安(an)之下(xia)(xia)，大修樓(lou)堂(tang)(tang)館所，建明(ming)堂(tang)(tang)，修太廟，宮殿樓(lou)觀一(yi)(yi)時興起，達官顯(xian)宦(huan)、富(fu)商(shang)大賈也相繼經營(ying)宅第(di)，壯(zhuang)大這“帝(di)(di)王之居”，并大肆(si)歌舞享樂(le)(le)(le)，沉淪于(yu)奢(she)侈糜爛的(de)(de)腐(fu)朽生(sheng)(sheng)活中，致西(xi)湖(hu)有“銷(xiao)金(jin)鍋”之號。幾十年中，把(ba)臨(lin)(lin)時茍(gou)(gou)安(an)的(de)(de)杭州當作(zuo)北(bei)宋(song)(song)(song)(song)的(de)(de)汴(bian)州（今河南(nan)開封），成了這班寄生(sheng)(sheng)蟲們的(de)(de)安(an)樂(le)(le)(le)窩(wo)。這首詩就是針對(dui)這種黑暗現實而作(zuo)的(de)(de)。

作者介紹

林(lin)升，字夢屏，溫(wen)州平陽(yang)人，約生活于宋孝宗年間（1163—1189），生平不詳。《西湖游覽志馀》錄其詩(shi)一首。據(ju)《西湖游覽志馀》卷二說：“紹興(xing)、淳熙間，頗稱(cheng)康(kang)裕。君相縱逸，耽(dan)樂湖山，無(wu)復新亭之淚。士人林(lin)升者，題一絕于旅邸云云。”清乾隆五十五年編纂的《東(dong)甌詩(shi)存》收(shou)有《題臨安邸》詩(shi)。關于該詩(shi)的作者林(lin)升均注明作者是“平陽(yang)人”。

鑒賞評價

整體賞析

這是(shi)一(yi)首寫(xie)在臨(lin)安城一(yi)家旅店墻壁上，不(bu)但通過描(miao)寫(xie)樂景來表哀情(qing)，使情(qing)感倍增，而且在深邃的(de)(de)審(shen)美境界中，蘊(yun)含著(zhu)深沉的(de)(de)意(yi)蘊(yun)。同(tong)時，詩(shi)人以諷刺的(de)(de)語言中，不(bu)漏聲色地揭露(lu)了(le)“游(you)人們”的(de)(de)反動本質，也由此表現出詩(shi)人的(de)(de)憤激(ji)之情(qing)。

詩(shi)的(de)(de)(de)頭(tou)句(ju)“山(shan)外(wai)青(qing)山(shan)樓(lou)外(wai)樓(lou)”，詩(shi)人(ren)抓住臨安城的(de)(de)(de)特(te)征——重重疊疊的(de)(de)(de)青(qing)山(shan)，鱗(lin)次櫛比(bi)的(de)(de)(de)樓(lou)臺。這樣(yang)首先描寫了祖國大好(hao)(hao)(hao)山(shan)河，起伏(fu)連綿的(de)(de)(de)青(qing)山(shan)，樓(lou)閣接著一個，這是多么美(mei)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)自然。從(cong)詩(shi)歌(ge)(ge)創作來說，詩(shi)人(ren)描寫山(shan)河的(de)(de)(de)美(mei)好(hao)(hao)(hao)，表現出的(de)(de)(de)是一種樂(le)景(jing)。接著寫到：“西(xi)(xi)湖歌(ge)(ge)舞(wu)幾(ji)時休(xiu)？”詩(shi)人(ren)面對(dui)(dui)國家的(de)(de)(de)現實處境，觸景(jing)傷情(qing)(qing)。這樣(yang)美(mei)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)大好(hao)(hao)(hao)山(shan)河，卻被金人(ren)占(zhan)有。詩(shi)句(ju)中(zhong)一個“休(xiu)”字，不但(dan)暗示(shi)了詩(shi)人(ren)對(dui)(dui)現實社會處境的(de)(de)(de)心(xin)痛，更為重要的(de)(de)(de)是表現出詩(shi)人(ren)對(dui)(dui)當政者一味(wei)“休(xiu)”戰言(yan)和、不思收復中(zhong)原失地、只求茍且偏安、一味(wei)縱情(qing)(qing)聲色、尋歡(huan)作樂(le)的(de)(de)(de)憤(fen)慨之(zhi)情(qing)(qing)。在詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)心(xin)中(zhong)，“西(xi)(xi)湖歌(ge)(ge)舞(wu)”正是消磨抗(kang)金斗志的(de)(de)(de)淫靡歌(ge)(ge)舞(wu)。他此時是多么希望這樣(yang)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)舞(wu)快“休(xiu)”了。這里，詩(shi)人(ren)運用反問手(shou)法，不但(dan)強(qiang)化了自己的(de)(de)(de)對(dui)(dui)這些(xie)當政者不思收復失地的(de)(de)(de)憤(fen)激(ji)之(zhi)情(qing)(qing)，也更加表現出詩(shi)人(ren)對(dui)(dui)國家命運的(de)(de)(de)擔憂而產生的(de)(de)(de)憂傷之(zhi)感。

后兩句“暖(nuan)風(feng)熏(xun)得(de)游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui)，直把(ba)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)作汴(bian)州(zhou)(zhou)”。“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)”在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)(li)不(bu)(bu)能僅僅理(li)解為(wei)一(yi)般游(you)(you)客，它(ta)是主(zhu)要(yao)特指(zhi)那(nei)些忘了國難(nan)，茍(gou)且(qie)偷(tou)安，尋歡作樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南宋(song)統治(zhi)(zhi)階級。這(zhe)(zhe)句緊承(cheng)上(shang)(shang)“西(xi)湖(hu)歌(ge)舞幾時(shi)(shi)休(xiu)”而(er)(er)來。詩人(ren)(ren)(ren)(ren)面對這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)停的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞，看著這(zhe)(zhe)些“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)們”陶(tao)醉(zui)(zui)其(qi)中(zhong)，不(bu)(bu)由得(de)表(biao)現出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨之(zhi)情(qing)。其(qi)中(zhong)，“暖(nuan)風(feng)”一(yi)語雙(shuang)關(guan)，在(zai)(zai)詩歌(ge)中(zhong)，既(ji)指(zhi)自(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春風(feng)，又指(zhi)社會(hui)上(shang)(shang)淫靡之(zhi)風(feng)。在(zai)(zai)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)看在(zai)(zai)，正是這(zhe)(zhe)股“暖(nuan)風(feng)”把(ba)“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦吹得(de)如(ru)醉(zui)(zui)如(ru)迷，忘記了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家正處于危難(nan)之(zhi)中(zhong)。其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“熏(xun)”、“醉(zui)(zui)”兩字用(yong)得(de)很精妙。首先，一(yi)個“熏(xun)”字，暗示了那(nei)些歌(ge)舞場面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龐(pang)大與熱(re)鬧，為(wei)“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)們”營造了靡靡之(zhi)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)。接著一(yi)個“醉(zui)(zui)”字，承(cheng)接上(shang)(shang)一(yi)個“熏(xun)”字，把(ba)那(nei)些縱情(qing)聲色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)們”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神狀態(tai)(tai)刻畫(hua)得(de)惟妙惟肖。一(yi)個“醉(zui)(zui)”字，留下了豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美想(xiang)象空間——“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)們”在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)湖(hu)”環境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑態(tai)(tai)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)(tai)下，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)了進一(yi)步表(biao)現出(chu)“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)醉(zui)(zui)”，在(zai)(zai)結尾(wei)中(zhong)寫道(dao)：“直把(ba)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)作汴(bian)州(zhou)(zhou)。”宋(song)朝原來建都(dou)于汴(bian)梁，時(shi)(shi)已為(wei)金侵占。就是說(shuo)，紙醉(zui)(zui)金迷中(zhong)，這(zhe)(zhe)些“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)”們簡直把(ba)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)當(dang)成(cheng)了故都(dou)汴(bian)州(zhou)(zhou)。這(zhe)(zhe)里(li)(li)，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)用(yong)“西(xi)湖(hu)”而(er)(er)用(yong)“杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)”是很有(you)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)“西(xi)湖(hu)”雖在(zai)(zai)杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)，但說(shuo)到“西(xi)湖(hu)”，美景之(zhi)地(di)，是游(you)(you)山玩水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)佳去處，而(er)(er)且(qie)也僅僅是杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個景點(dian)。而(er)(er)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)“杭(hang)(hang)州(zhou)(zhou)”，就很好地(di)與宋(song)都(dou)“汴(bian)州(zhou)(zhou)”（“汴(bian)州(zhou)(zhou)”已經被金人(ren)(ren)(ren)(ren)占有(you)）對照。在(zai)(zai)對照中(zhong)，不(bu)(bu)但引出(chu)“汴(bian)州(zhou)(zhou)”這(zhe)(zhe)一(yi)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、富(fu)有(you)政治(zhi)(zhi)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名稱，而(er)(er)且(qie)更有(you)助于抒(shu)發詩人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感——揭露(lu)那(nei)些“游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)們”無視國家前途與命運，沉醉(zui)(zui)在(zai)(zai)醉(zui)(zui)生夢死、不(bu)(bu)顧國計民(min)(min)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣行為(wei)，同時(shi)(shi)，也表(biao)達詩人(ren)(ren)(ren)(ren)對國家民(min)(min)族命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深切憂(you)慮，及(ji)其(qi)對統治(zhi)(zhi)者只求茍(gou)且(qie)偏安，對外屈膝投降的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤怒之(zhi)情(qing)。

名家點評

天津師(shi)范大(da)學(xue)教授左振坤：作者深切地(di)關注著祖國的(de)命運，對(dui)沉迷于歌舞生活，全然不想收復北方(fang)失地(di)的(de)南宋統治集團，予以辛(xin)辣的(de)諷刺(ci)，表(biao)現了愛國者對(dui)他(ta)們的(de)憤恨。這是(shi)那個時代具有代表(biao)性的(de)名作，為(wei)后世廣為(wei)傳誦，并常用以鞭笞醉生夢(meng)死者。

天津大學劉永(yong)生：短(duan)短(duan)四句，以景(jing)商情(qing)，情(qing)中有景(jing)；用把西湖的(de)美麗和繁華渲染足夠的(de)手法來反(fan)襯出作(zuo)者(zhe)的(de)憤怒與憂慮，效果比(bi)平鋪直(zhi)敘要強烈(lie)很多了。