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人物生平

薩繆爾·約瑟夫·阿(a)格(ge)(ge)農(nong)出生(sheng)在波蘭加利(li)西亞(ya)巴哈奇(qi)小鎮上的一(yi)個猶(you)(you)太(tai)人家庭(ting)中。身為猶(you)(you)太(tai)望族后裔，原姓恰茲克(ke)斯，童年(nian)受猶(you)(you)太(tai)宗教文化熏陶。8歲時(shi)，阿(a)格(ge)(ge)農(nong)便每(mei)天寫一(yi)首詩。

1903年，發表處女詩(shi)作《雷納的約瑟夫(fu)》。

自(zi)1903年到1906年，他先后用(yong)猶(you)太德語、意第緒語和希伯來文(wen)寫了大量詩(shi)歌、傳說(shuo)和民間故事(shi)，發(fa)表(biao)在(zai)當地的猶(you)太雜志(zhi)上。

1906年，他18歲時便到一家希伯來文報館(guan)工(gong)作。

1908年，阿格農參(can)加(jia)了猶太復國運動，經維也納到達巴勒(le)斯坦，住在(zai)雅法城（現為以色列城市），任猶太法院第(di)(di)一書記，并擔任猶太村社公會的秘書。發(fa)表了第(di)(di)一篇(pian)短篇(pian)小(xiao)說《被遺(yi)棄的妻子們(men)》，一舉成名，他(ta)用這個(ge)篇(pian)名《Agunot》的諧音“Agnon”作為筆名，意為漂泊孤單的人。

1910年，搬到圣城耶路撒冷，專(zhuan)門(men)從事(shi)寫作和文學研究。

1912年，出版長篇小說(shuo)(shuo)《但愿斜坡(po)變平原(yuan)》，小說(shuo)(shuo)全篇彌(mi)漫著一種悲壯的(de)宗教色彩。

1913年，前往德國(guo)研究德、法文學。

1919年5月6日，阿格農同(tong)埃絲特(te)-馬克斯結婚，婚后(hou)住(zhu)在柏(bo)林；同(tong)年，出版《作家(jia)的(de)故事》。

1922年，出版長篇(pian)小(xiao)說《婚禮的華蓋(gai)》，小(xiao)說展(zhan)示了東(dong)歐猶太人的思想情操、文化傳統、風俗習慣和(he)生活面貌。

1924年(nian)，重(zhong)返巴勒斯(si)坦，定居耶路(lu)撒冷，并(bing)正式以“阿格農”為姓。

1932年至1950年，先后出版《行為之書》、《大海深處(chu)》、《宿夜的客人》、《一個簡單的故事》、《訂(ding)婚記》等(deng)小(xiao)說。

1966年，阿格農(nong)因為“敘述技巧深刻而(er)獨特，并(bing)從猶太民族的(de)生(sheng)命(ming)汲取主題而(er)獲(huo)諾貝爾文(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)”。瑞典(dian)學(xue)院贊譽他是“現(xian)代希(xi)伯(bo)來文(wen)(wen)學(xue)的(de)首(shou)要(yao)作家”。

1970年2月17日，阿格農在特拉維夫病逝，終年82歲(sui)。

主要作品

1903年《雷納(na)的約(yue)瑟夫》詩

1908年《被拋棄的妻子》小說集

1912年《但愿斜(xie)坡變平(ping)原》長篇小說(shuo)

1919年《作家的故事》小說

1922年《婚禮的華蓋(gai)》長篇(pian)小說

1938年(nian)《宿(su)夜的(de)客人》小說

1943年《訂婚記》小說(shuo)

1945年(nian)《就在昨(zuo)天之(zhi)前》小說

創作特點

主題

阿格農前(qian)期(qi)的(de)作品(pin)大多表現歐洲猶太(tai)人(ren)(ren)的(de)生活，后期(qi)寫以色列人(ren)(ren)的(de)生活，強調猶太(tai)民族傳統。阿格農的(de)中短篇(pian)小說內(nei)容極其豐富，時(shi)間(jian)上幾乎涵蓋了近(jin)兩百年來的(de)歷史，內(nei)容有(you)對加利西亞猶太(tai)人(ren)(ren)居住區的(de)描寫，也有(you)對祖國以色列的(de)刻畫，既(ji)寫了猶太(tai)人(ren)(ren)的(de)日常生活，也寫了他(ta)們的(de)精神狀(zhuang)態。

阿格(ge)農對(dui)猶(you)太(tai)民族文化懷有真摯(zhi)感(gan)情。他生于波蘭，但始終認為自(zi)己出生在耶(ye)路撒冷。對(dui)他而言，耶(ye)路撒冷就(jiu)是太(tai)陽。猶(you)太(tai)民族的燦(can)爛文化哺育了他，并在他的筆下得到頌揚和傳(chuan)播。這也(ye)是他許多小說(shuo)都以猶(you)太(tai)人小鎮(zhen)為背景(jing)的原因(yin)。

小說《但愿斜坡變平(ping)原》被稱為“藝術的平(ping)民史詩”。

代表(biao)作(zuo)《婚禮的(de)華蓋》被譽為“猶太文學中(zhong)的(de)《唐·吉訶德(de)傳(chuan)》”。

風格

浪漫主義

阿(a)格(ge)(ge)農(nong)的(de)作(zuo)品(pin)(pin)大多具有(you)(you)(you)一(yi)種浪漫主義風格(ge)(ge)，既是現(xian)實主義的(de)，又有(you)(you)(you)著幻想成分。這些作(zuo)品(pin)(pin)不僅繼承(cheng)了(le)自《圣經》文(wen)學以來希伯來文(wen)學固有(you)(you)(you)的(de)傳統和(he)風格(ge)(ge)，而且也體(ti)現(xian)了(le)猶(you)太民(min)間(jian)(jian)文(wen)學和(he)藝術的(de)特征。阿(a)格(ge)(ge)農(nong)的(de)短篇小說兼備內容與形式、文(wen)體(ti)與韻(yun)律的(de)完美，將希伯來短篇小說推向藝術的(de)高度。他(ta)還創作(zuo)了(le)結構典雅的(de)散文(wen)，編(bian)纂了(le)民(min)間(jian)(jian)故(gu)事集和(he)拉比訓(xun)言選(xuan)、自傳性的(de)隨筆。

語言

阿格(ge)農對希(xi)伯來文作過深入的研究，除了(le)早期有少數作品是用猶太德(de)語和意(yi)第緒語寫的以外(wai)，絕大多數作品都(dou)是用希(xi)伯來文創作的。這同他的“復國”思想密切(qie)相關。此外(wai)，他在(zai)作品中使用的語言多出自猶太教法典和俄國、波蘭的哈西德(de)派著作，他認為神的語言和世俗語言一脈(mo)相通(tong)，不可割裂(lie)。

敘事

阿格農創作(zuo)的(de)一大特(te)征是以(yi)他的(de)故(gu)鄉布察茲作(zuo)為作(zuo)品(pin)的(de)背景。在他所(suo)有創作(zuo)中，當以(yi)《婚禮的(de)華(hua)蓋(gai)》最具特(te)色。書中表現出的(de)純樸(pu)和別出心裁(cai)的(de)幽默無疑(yi)使其成為猶太文學中的(de)《唐吉訶德》。

阿格農是一位(wei)現實主(zhu)(zhu)義作家，然而他的作品(pin)卻(que)不(bu)乏(fa)神(shen)秘主(zhu)(zhu)義成分，使那些(xie)最灰暗、最普通的情景都籠罩在一層金黃色猶如童話詩一般的奇妙(miao)氣(qi)氛之中(zhong)，令人不(bu)禁聯想到夏加爾從《圣經》中(zhong)汲取主(zhu)(zhu)題的繪畫。

獲獎記錄

1934年，獲(huo)得比阿力(li)獎。

1946年，獲得烏希金獎。

1951年，獲得比阿力獎。

1954年，獲(huo)得以(yi)色列獎。

1958年(nian)，獲得以(yi)色列獎(jiang)。

1966年，獲(huo)得諾(nuo)貝爾文學獎(jiang)。