芒果视频下载

基本介紹

《天仙子(zi)·水調(diao)數聲(sheng)持酒聽》是宋代文(wen)學(xue)家(jia)張先的(de)詞(ci)(ci)作。此詞(ci)(ci)上(shang)闋(que)寫春愁無(wu)限及(ji)人生(sheng)遺憾，五(wu)(wu)句話寫五(wu)(wu)件傷怨的(de)情事(shi)：《水調(diao)》歌怨聲(sheng)哀切，醉醒(xing)愁未醒(xing)，送春歸去不知何時能(neng)回(hui)；臨(lin)鏡(jing)而傷年光飛(fei)逝，回(hui)憶往事(shi)歷歷，只有空懷(huai)舊夢(meng)；下闋(que)通過“并禽”寫自己孤獨，月弄花(hua)(hua)影(ying)烘托出人生(sheng)之無(wu)奈(nai)；以“落(luo)紅應(ying)滿徑”暗(an)喻(yu)作者情緒的(de)低落(luo)。全(quan)詞(ci)(ci)將作者慨嘆年老位卑、前途渺茫之情與暮(mu)春之景有機地(di)交(jiao)融在一起(qi)，調(diao)子(zi)沉郁傷感，情蘊(yun)景中，用語精準，工于鍛煉字句，體(ti)現了張詞(ci)(ci)的(de)主要藝(yi)術(shu)特(te)色(se)。其中“云(yun)破(po)月來(lai)花(hua)(hua)弄影(ying)”是千古傳(chuan)誦的(de)名句。

內容介紹

作品原文

天仙子⑴

時為嘉禾小倅，以病(bing)眠，不赴府(fu)會。

水調數聲持酒聽，午醉醒(xing)來愁未醒(xing)。送春春去幾(ji)時(shi)回？臨晚鏡，傷流景，往事(shi)后期空記省。

沙上并(bing)禽池(chi)上瞑(ming)，云破月來花(hua)弄(nong)影。重重簾幕密遮(zhe)燈，風(feng)不定，人初靜，明日落紅應滿(man)徑。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天(tian)仙(xian)子(zi)：唐教坊舞曲(qu)，后(hou)用為詞牌。段安節《樂府雜錄》：“龜茲部(bu)，《萬(wan)斯年》曲(qu)，是(shi)朱崖(ya)李太尉(wei)（德裕）進。此(ci)曲(qu)名即《天(tian)仙(xian)子(zi)》是(shi)也。”《金(jin)奩集》入(ru)“歇指(zhi)調”，所收為韋莊作五首(shou)，皆(jie)(jie)平韻(yun)或(huo)仄韻(yun)轉平韻(yun)體。《花間集》收皇(huang)甫松二(er)首(shou)，皆(jie)(jie)仄韻(yun)單調小令(ling)，三十(shi)四字(zi)，五仄韻(yun)。《張子(zi)野詞》兼入(ru)“中呂(lv)”、“仙(xian)呂(lv)”兩調，并重(zhong)疊一片為之。

⑵嘉樂小倅：嘉樂，秀(xiu)州別稱，治(zhi)所在今浙江省嘉興市(shi)。倅，副(fu)職，時張先任秀(xiu)州通判。不赴府會(hui)：未去官府上班。

⑶水調：曲調名。唐杜(du)牧《揚州》詩之(zhi)一：“誰家唱《水調》，明(ming)月滿揚州。”自(zi)注：“煬(yang)帝(di)鑿汴(bian)渠(qu)成，自(zi)造《水調》。”

⑷流景：像水一(yi)樣的年(nian)華，逝去的光陰。景，日光。唐(tang)武平一(yi)《妾薄命》詩：“流景一(yi)何(he)速，年(nian)華不可追。”

⑸后(hou)期：以(yi)后(hou)的約會(hui)。記省(sheng)(sheng)：記志省(sheng)(sheng)識。記：思念。省(sheng)(sheng)（xǐng）：省(sheng)(sheng)悟。

⑹并(bing)禽：成(cheng)對(dui)的鳥兒。這里指鴛(yuan)鴦。瞑(ming)：一作(zuo)“暝”，天黑，暮(mu)色籠罩(zhao)。

⑺弄影：謂(wei)物動使(shi)影子也(ye)隨(sui)著(zhu)搖晃或移動。弄，擺(bai)弄。

⑻落(luo)紅：落(luo)花。唐戴叔倫《相思(si)曲》：“落(luo)紅亂逐東流水，一(yi)點芳心(xin)為(wei)君死(si)。”

白話譯文

手執(zhi)酒(jiu)杯細(xi)聽那《水調歌(ge)》聲聲，午間醉酒(jiu)雖醒(xing)(xing)愁還沒有(you)醒(xing)(xing)。送走了春(chun)天，春(chun)天何時再回來？臨近傍晚照鏡，感(gan)傷逝去的年(nian)景(jing)，如煙往事(shi)在日后(hou)空自讓人沉(chen)吟。

鴛鴦于黃昏(hun)后在(zai)池邊并眠，花枝在(zai)月光下舞弄自己的倩影(ying)。一重(zhong)重(zhong)簾幕密密地遮住(zhu)燈光，風兒還沒有停，人聲已安靜，明日落花定然鋪滿園中小徑。

背景介紹

根據詞(ci)前小(xiao)序，作(zuo)者寫這首(shou)詞(ci)的時候(hou)任(ren)嘉禾（今浙江(jiang)省嘉興(xing)市(shi)）判(pan)官。按照沈祖(zu)棻(fen)《宋詞(ci)賞(shang)析》的說法，張(zhang)先(xian)在嘉禾作(zuo)判(pan)官，約在宋仁宗(zong)慶歷元年（1041），年五(wu)十二(er)。但詞(ci)中所寫情事(shi)，與小(xiao)序內容(rong)很不相(xiang)干(gan)。這個小(xiao)序可能是(shi)時人偶記詞(ci)乃(nai)何地何時所作(zuo)，被誤認為(wei)詞(ci)題(ti)，傳了下來。

作者介紹

張(zhang)先（990—1078），宋代詞人。字子野，湖州烏程（今浙江吳(wu)興）人。天圣八(ba)年（1030）進士(shi)。晏殊(shu)知(zhi)永興軍，辟為通判。歷官都官郎中(zhong)。晚歲退居鄉里。其(qi)詞內容(rong)大(da)多反映士(shi)大(da)夫(fu)的(de)詩酒生活和男(nan)女之情，對(dui)都市社會生活也有所反映。語(yu)言(yan)工巧，曾以三(san)處善(shan)用“影”字，人稱張(zhang)三(san)影。喜作慢詞，對(dui)詞的(de)形式(shi)發展起(qi)過一定的(de)作用。有《張(zhang)子野詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)是北宋詞(ci)中(zhong)名篇(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)一，也是張先(xian)享譽之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)。而其所以(yi)得名，則由(you)于詞(ci)中(zhong)有“云破(po)月(yue)來(lai)花弄(nong)影(ying)(ying)”之(zhi)(zhi)(zhi)句。據陳師道(dao)《后山詩話》及胡仔(zi)《苕溪漁隱(yin)叢(cong)話》所引各家評論，都(dou)說(shuo)張先(xian)所創的(de)詞(ci)中(zhong)以(yi)三(san)句帶有“影(ying)(ying)”字(zi)的(de)佳句為世所稱(cheng)，人(ren)們譽之(zhi)(zhi)(zhi)為“張三(san)影(ying)(ying)”。

這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詞下有注云：“時為嘉禾小倅，以病(bing)眠，不赴府(fu)會(hui)。”說明(ming)詞人(ren)感到疲怠，百無聊賴(lai)，對(dui)酣歌妙舞的府(fu)會(hui)不敢興趣(qu)，這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詞寫的就是這(zhe)(zhe)(zhe)種心(xin)情。

作(zuo)者(zhe)未(wei)嘗不(bu)想借聽歌飲酒來(lai)解愁。但在(zai)(zai)這(zhe)首(shou)詞里(li)，作(zuo)者(zhe)卻寫(xie)(xie)他在(zai)(zai)家(jia)里(li)品著酒聽了(le)幾(ji)句曲子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，不(bu)僅沒(mei)有遣愁，反(fan)而心里(li)更煩了(le)。于(yu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)吃了(le)幾(ji)杯悶酒之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)便昏(hun)昏(hun)睡去。一(yi)覺醒(xing)來(lai)，日已過午，醉意雖消(xiao)，愁卻未(wei)曾(ceng)稍減。馮延巳《鵲踏枝》：“昨夜笙(sheng)歌容易散(san)，酒醒(xing)添(tian)得(de)愁無(wu)限。”這(zhe)同樣是(shi)(shi)寫(xie)(xie)“歡樂(le)極兮哀情多，少壯(zhuang)幾(ji)時兮奈(nai)老何？”的(de)(de)(de)閑愁。只(zhi)不(bu)過馮是(shi)(shi)在(zai)(zai)酒闌人散(san)，舞休歌罷之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)寫(xie)(xie)第二天的(de)(de)(de)蕭(xiao)索情懷，而張先則(ze)一(yi)想到(dao)笙(sheng)歌散(san)盡(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)可能愁緒更多，所(suo)以根本連(lian)宴會也不(bu)去參加(jia)了(le)。這(zhe)就逼出了(le)下(xia)(xia)一(yi)句“送(song)(song)春(chun)春(chun)去幾(ji)時回”的(de)(de)(de)感嘆來(lai)。這(zhe)首(shou)詞乃(nai)是(shi)(shi)臨(lin)老傷(shang)春(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，但傷(shang)春(chun)的(de)(de)(de)內(nei)容卻依然是(shi)(shi)年(nian)輕時風流(liu)繾綣之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)。理由是(shi)(shi)：一(yi)、從“往(wang)事(shi)(shi)后(hou)期(qi)(qi)空(kong)記(ji)省(sheng)”一(yi)句微逗出個中消(xiao)息；二、下(xia)(xia)片(pian)特意點明“沙上(shang)(shang)(shang)并(bing)禽(qin)池(chi)上(shang)(shang)(shang)瞑”，意思說(shuo)(shuo)鴛鴦一(yi)類水鳥，天一(yi)黑就雙(shuang)棲(qi)并(bing)宿，燕婉親昵(ni)，如有情人之(zhi)(zhi)(zhi)終成(cheng)眷(juan)屬。而自己則(ze)是(shi)(shi)形影相吊，索居塊處。因此，“送(song)(song)春(chun)春(chun)去幾(ji)時回”的(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)兩個“春(chun)”字，也就有了(le)不(bu)盡(jin)相同的(de)(de)(de)涵義。上(shang)(shang)(shang)一(yi)個“春(chun)”指(zhi)(zhi)季節，指(zhi)(zhi)大(da)好春(chun)光(guang)；而下(xia)(xia)面的(de)(de)(de)“春(chun)去”，不(bu)僅指(zhi)(zhi)年(nian)華的(de)(de)(de)易逝，還(huan)蘊涵著對青春(chun)時期(qi)(qi)風流(liu)韻事(shi)(shi)的(de)(de)(de)追憶和惋惜。這(zhe)就與(yu)下(xia)(xia)文“往(wang)事(shi)(shi)后(hou)期(qi)(qi)空(kong)記(ji)省(sheng)”一(yi)句緊密(mi)聯系(xi)起來(lai)。作(zuo)者(zhe)所(suo)“記(ji)省(sheng)”的(de)(de)(de)“往(wang)事(shi)(shi)”并(bing)非(fei)一(yi)般的(de)(de)(de)嗟嘆流(liu)光(guang)的(de)(de)(de)易逝，或傷(shang)人事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)憑，而是(shi)(shi)有其(qi)具體內(nei)容的(de)(de)(de)。只(zhi)是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)說(shuo)(shuo)得(de)十分(fen)含(han)蓄，在(zai)(zai)意境上(shang)(shang)(shang)留(liu)下(xia)(xia)很多余(yu)地讓讀者(zhe)憑想象去補充。

“臨晚(wan)(wan)鏡，傷(shang)(shang)流(liu)景”。杜(du)牧《代吳(wu)興(xing)妓春初寄薛軍事》詩有句云：“自悲(bei)臨曉(xiao)(xiao)鏡，誰(shui)與惜流(liu)年？”張(zhang)反(fan)用小杜(du)詩句，以“晚(wan)(wan)”對“曉(xiao)(xiao)”，主要(yao)在(zai)于(yu)寫(xie)(xie)實。小杜(du)是(shi)寫(xie)(xie)女(nv)子晨(chen)起(qi)梳妝，感嘆年華易逝，用“曉(xiao)(xiao)”字(zi)；而(er)張(zhang)先(xian)詞(ci)則于(yu)午醉之后，又倦臥半晌，此時已近(jin)黃昏，總躺在(zai)那(nei)兒仍不(bu)能消解憂愁(chou)，便起(qi)來(lai)“臨晚(wan)(wan)鏡”了(le)。這個“晚(wan)(wan)”既(ji)是(shi)天晚(wan)(wan)之晚(wan)(wan)，當然也隱指晚(wan)(wan)年之晚(wan)(wan)，這同上文兩個“春”字(zi)各具不(bu)同涵義是(shi)一(yi)樣(yang)的，只(zhi)是(shi)此處僅用了(le)一(yi)個“晚(wan)(wan)”字(zi)，而(er)把“晚(wan)(wan)年”的一(yi)層意(yi)思通過“傷(shang)(shang)流(liu)景”三字(zi)給補充出來(lai)了(le)。

“往(wang)事(shi)后(hou)(hou)(hou)期(qi)空(kong)記省”句中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“后(hou)(hou)(hou)期(qi)”一本(ben)作“悠(you)悠(you)”。從詞意含(han)蓄看，“悠(you)悠(you)”空(kong)靈而“后(hou)(hou)(hou)期(qi)”質(zhi)實，前者自(zi)(zi)有其傳神入妙之處。但“后(hou)(hou)(hou)期(qi)”二字雖嫌樸拙，卻(que)與上(shang)文(wen)“愁(chou)”、“傷”等詞語綰(wan)合(he)得更緊密些(xie)。“后(hou)(hou)(hou)期(qi)”有兩層(ceng)意思(si)(si)。一層(ceng)說往(wang)事(shi)過了(le)(le)(le)時(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)不得不感慨(kai)系之，故用了(le)(le)(le)個“空(kong)”字；另一層(ceng)意思(si)(si)則是(shi)(shi)指(zhi)失(shi)去了(le)(le)(le)機(ji)會或錯過了(le)(le)(le)機(ji)緣(yuan)。所(suo)謂“往(wang)事(shi)”，可(ke)以(yi)(yi)是(shi)(shi)甜蜜幸福的(de)(de)(de)(de)(de)，也可(ke)以(yi)(yi)是(shi)(shi)辛酸(suan)哀怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)。前者在多(duo)年以(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)會引起人無限悵(chang)惘(wang)之情(qing)，后(hou)(hou)(hou)者則使(shi)人一想起來就(jiu)(jiu)(jiu)加(jia)重思(si)(si)想負擔。這(zhe)(zhe)(zhe)件“往(wang)事(shi)”，明(ming)明(ming)是(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)成為好事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，卻(que)由于自(zi)(zi)己(ji)錯過機(ji)緣(yuan)，把(ba)一個預先定妥的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)約給耽(dan)誤了(le)(le)(le)（即所(suo)謂后(hou)(hou)(hou)期(qi)），這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)使(shi)自(zi)(zi)己(ji)追悔(hui)莫及，正如李商隱(yin)說的(de)(de)(de)(de)(de)“此(ci)情(qing)可(ke)待(dai)成追憶，只是(shi)(shi)當時(shi)已(yi)惘(wang)然”。隨著時(shi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝，往(wang)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)印象并(bing)未因(yin)之淡忘，只能(neng)(neng)向自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)“記省”中(zhong)去尋求。但尋求到(dao)了(le)(le)(le)，也并(bing)不能(neng)(neng)得到(dao)安慰，反而更增(zeng)添了(le)(le)(le)煩(fan)惱。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)為什么連把(ba)酒(jiu)聽歌也不能(neng)(neng)消愁(chou)，從而嗟老傷春(chun)，即使(shi)府中(zhong)有盛大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)宴會也不想去參加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)了(le)(le)(le)。可(ke)是(shi)(shi)作者卻(que)偏把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)個原因(yin)放(fang)在上(shang)片的(de)(de)(de)(de)(de)末尾用反繳的(de)(de)(de)(de)(de)手法寫出，乍看起來竟像是(shi)(shi)事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)結果，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)把(ba)一腔自(zi)(zi)怨(yuan)自(zi)(zi)艾、自(zi)(zi)甘孤(gu)寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)寫得格外惆悵(chang)動(dong)人，表面上(shang)卻(que)又似含(han)而不露，真是(shi)(shi)極盡婉約之能(neng)(neng)事(shi)了(le)(le)(le)。

上片(pian)寫作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)思想活動，是靜態(tai)(tai)；下片(pian)寫詞人即景(jing)生情，是動態(tai)(tai)。靜態(tai)(tai)得平淡之趣(qu)，而(er)動態(tai)(tai)有空靈之美(mei)。作(zuo)者未參加府會，便在(zai)(zai)(zai)暮(mu)色(se)(se)中(zhong)將臨(lin)時到(dao)小園中(zhong)閑步(bu)，借以排遣從午前一(yi)直滯留在(zai)(zai)(zai)心頭的(de)(de)(de)(de)愁悶。天(tian)很快就暗下來了(le)(le)(le)(le)，水禽已(yi)并(bing)眠在(zai)(zai)(zai)池(chi)邊沙岸上，夜幕逐漸籠罩著大地。這(zhe)個晚上原應(ying)有月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)，作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)初衷未嘗(chang)不想趁月(yue)(yue)(yue)色(se)(se)以賞夜景(jing)，才步(bu)入(ru)園中(zhong)的(de)(de)(de)(de)。不料云(yun)滿夜空，并(bing)無月(yue)(yue)(yue)色(se)(se)，既(ji)然(ran)天(tian)已(yi)昏(hun)黑那就回去吧(ba)。恰在(zai)(zai)(zai)這(zhe)時，意外的(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)(se)變化在(zai)(zai)(zai)眼(yan)前出(chu)現了(le)(le)(le)(le)。風起了(le)(le)(le)(le)，霎那間(jian)吹開了(le)(le)(le)(le)云(yun)層，月(yue)(yue)(yue)光透(tou)露出(chu)來了(le)(le)(le)(le)，而(er)花被風所(suo)吹動，也(ye)竟(jing)自在(zai)(zai)(zai)月(yue)(yue)(yue)光臨(lin)照下婆娑(suo)弄(nong)影。這(zhe)就給作(zuo)者孤寂的(de)(de)(de)(de)情懷注入(ru)了(le)(le)(le)(le)暫時的(de)(de)(de)(de)欣慰。此句之所(suo)以傳誦千(qian)古，不僅在(zai)(zai)(zai)于修辭煉句的(de)(de)(de)(de)功(gong)夫，主(zhu)要還(huan)在(zai)(zai)(zai)于詞人把經過(guo)整(zheng)天(tian)的(de)(de)(de)(de)憂傷苦悶之后，在(zai)(zai)(zai)一(yi)天(tian)將盡品嘗(chang)到(dao)即將流逝的(de)(de)(de)(de)盎然(ran)春意這(zhe)一(yi)曲折復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)心情，通(tong)過(guo)生動嫵(wu)媚的(de)(de)(de)(de)形象給曲曲傳繪(hui)出(chu)來，讓讀(du)者從而(er)也(ye)分(fen)享到(dao)一(yi)點(dian)欣悅和無限(xian)美(mei)感。

王國維(wei)《人間詞話》則就遣詞造句評(ping)論(lun)說：“‘紅杏(xing)枝(zhi)頭春意(yi)(yi)鬧’，著(zhu)一(yi)(yi)(yi)“鬧”字(zi)(zi)(zi)(zi)而(er)境(jing)界(jie)全(quan)出(chu)(chu)；‘云(yun)(yun)破月(yue)(yue)來花(hua)(hua)弄影’著(zhu)一(yi)(yi)(yi)‘弄’字(zi)(zi)(zi)(zi)而(er)境(jing)界(jie)全(quan)出(chu)(chu)矣。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)已(yi)是(shi)權威性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)語。沈祖棻說：“其(qi)(qi)好處在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于‘破’、‘弄’二字(zi)(zi)(zi)(zi)，下(xia)(xia)(xia)得極其(qi)(qi)生動細致(zhi)(zhi)。天(tian)上(shang)(shang)，云(yun)(yun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)流，地(di)下(xia)(xia)(xia)，花(hua)(hua)影在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)動：都暗(an)示有(you)風，為以下(xia)(xia)(xia)‘遮(zhe)燈’、‘滿徑(jing)’埋下(xia)(xia)(xia)伏線。”拈出(chu)(chu)“破”、“弄”兩字(zi)(zi)(zi)(zi)而(er)不(bu)只(zhi)談(tan)一(yi)(yi)(yi)“弄”字(zi)(zi)(zi)(zi)，確有(you)過(guo)(guo)人之(zhi)處，然還(huan)(huan)要(yao)注意(yi)(yi)到(dao)(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)句詩或詞中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)與整個(ge)(ge)(ge)(ge)意(yi)(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。即(ji)如王國維(wei)所(suo)舉宋祁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘紅杏(xing)枝(zhi)頭春意(yi)(yi)鬧’，如果沒(mei)有(you)“紅”、“春”二詞規定了(le)(le)(le)當(dang)時(shi)(shi)當(dang)地(di)情景，單憑一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)“鬧”字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)不(bu)足以見其(qi)(qi)“境(jing)界(jie)全(quan)出(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。張先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句詞，沒(mei)有(you)上(shang)(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“云(yun)(yun)破月(yue)(yue)來”（特別是(shi)“破”與“來”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)動詞），這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)“弄”字(zi)(zi)(zi)(zi)就肯定不(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么突出(chu)(chu)了(le)(le)(le)。“弄”之(zhi)主(zhu)語為“花(hua)(hua)”，賓語為“影”，特別是(shi)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)“影”字(zi)(zi)(zi)(zi)，也(ye)(ye)是(shi)不(bu)容任意(yi)(yi)更改的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)(qi)關鍵(jian)所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，除沈祖棻談(tan)到(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起了(le)(le)(le)風這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)意(yi)(yi)思外，還(huan)(huan)有(you)好幾方面(mian)需要(yao)補(bu)充說明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第一(yi)(yi)(yi)，當(dang)時(shi)(shi)所(suo)以無月(yue)(yue)，乃云(yun)(yun)層(ceng)厚暗(an)所(suo)致(zhi)(zhi)。而(er)風之(zhi)初起，自(zi)不(bu)可能頓(dun)(dun)掃沉霾而(er)驟然出(chu)(chu)現晴空萬里，只(zhi)能把厚暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)層(ceng)吹破了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)罅隙處露(lu)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)碧(bi)天(tian)。但(dan)云(yun)(yun)破出(chu)(chu)未必正(zheng)巧是(shi)月(yue)(yue)光所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，而(er)是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)過(guo)(guo)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)會兒之(zhi)后(hou)月(yue)(yue)光才移到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)云(yun)(yun)開(kai)之(zhi)處。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，“破”與“來”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)就不(bu)宜用別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)來代替了(le)(le)(le)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)有(you)月(yue)(yue)而(er)多云(yun)(yun)到(dao)(dao)(dao)(dao)暮春之(zhi)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特定情境(jing)下(xia)(xia)(xia)，由(you)于白天(tian)作者(zhe)(zhe)并未出(chu)(chu)而(er)賞花(hua)(hua)，后(hou)來雖到(dao)(dao)(dao)(dao)園中(zhong)(zhong)，又由(you)于陰云(yun)(yun)籠罩，暮色(se)迷茫(mang)，花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風姿(zi)神采(cai)也(ye)(ye)未必能盡(jin)情地(di)表現出(chu)(chu)來。及至天(tian)色(se)已(yi)瞑，群動漸(jian)息，作者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)意(yi)(yi)興闌珊，準(zhun)備(bei)回到(dao)(dao)(dao)(dao)室內去了(le)(le)(le)，忽然出(chu)(chu)人意(yi)(yi)表，云(yun)(yun)開(kai)天(tian)際(ji)，大地(di)上(shang)(shang)頓(dun)(dun)時(shi)(shi)呈現皎潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)光，再(zai)加上(shang)(shang)風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)助力，使花(hua)(hua)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)月(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)掃不(bu)久前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)淡而(er)使其(qi)(qi)嬌艷麗(li)質一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)子(zi)搖曳(ye)生姿(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)然給作者(zhe)(zhe)帶來了(le)(le)(le)意(yi)(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣慰。

接下(xia)去(qu)詞人(ren)寫他進(jin)入(ru)室中(zhong)，外(wai)(wai)面(mian)的(de)(de)風也更加緊了(le)(le)(le)(le)，大了(le)(le)(le)(le)。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)先寫“重重簾(lian)幕密遮(zhe)(zhe)燈(deng)”而(er)后寫“風不定(ding)”，不是(shi)(shi)(shi)遷就詞譜的(de)(de)規(gui)定(ding)，而(er)是(shi)(shi)(shi)說明作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)體驗(yan)事物十分細(xi)致，外(wai)(wai)面(mian)有風而(er)簾(lian)幕不施，燈(deng)自然(ran)(ran)就會被吹滅，所(suo)以作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)進(jin)了(le)(le)(le)(le)屋子就趕快拉上(shang)簾(lian)幕，嚴密地遮(zhe)(zhe)住燈(deng)焰。但下(xia)文緊接著說“風不定(ding)”，是(shi)(shi)(shi)表示風更大了(le)(le)(le)(le)，縱(zong)使簾(lian)幕密遮(zhe)(zhe)而(er)燈(deng)焰仍在(zai)(zai)搖(yao)擺，這個“不定(ding)”是(shi)(shi)(shi)包括(kuo)燈(deng)焰“不定(ding)”的(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)在(zai)(zai)內(nei)的(de)(de)。“人(ren)初靜”一(yi)句(ju)，也有三層意思。一(yi)是(shi)(shi)(shi)說由于夜深人(ren)靜，愈加顯得春(chun)(chun)夜的(de)(de)風勢(shi)迅猛；二則聯系到題目(mu)的(de)(de)“不赴府(fu)(fu)會”，這里的(de)(de)“人(ren)靜”很可能是(shi)(shi)(shi)指府(fu)(fu)中(zhong)的(de)(de)歌舞場(chang)面(mian)這時也已經散場(chang)了(le)(le)(le)(le)吧；三則結合末(mo)句(ju)，見出(chu)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)惜花（亦即惜春(chun)(chun)；憶往(wang)，甚且包括(kuo)了(le)(le)(le)(le)懷人(ren)）的(de)(de)一(yi)片深情(qing)(qing)。好(hao)景(jing)無常(chang)，剛才還在(zai)(zai)月下(xia)弄影的(de)(de)姹(cha)紫嫣紅，經過這場(chang)無情(qing)(qing)的(de)(de)春(chun)(chun)風，恐怕要片片飛落在(zai)(zai)園中(zhong)的(de)(de)小徑上(shang)了(le)(le)(le)(le)。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)這末(mo)一(yi)句(ju)所(suo)蘊(yun)涵的(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)復雜的(de)(de)：首(shou)先是(shi)(shi)(shi)“林(lin)花謝了(le)(le)(le)(le)春(chun)(chun)紅，太匆(cong)匆(cong)”，春(chun)(chun)天畢(bi)竟過去(qu)了(le)(le)(le)(le)；復次，自嗟遲暮的(de)(de)愁緒也更為濃烈了(le)(le)(le)(le)；然(ran)(ran)而(er)，幸好(hao)今天沒有去(qu)赴府(fu)(fu)會，居然(ran)(ran)在(zai)(zai)園中(zhong)還欣賞了(le)(le)(le)(le)片刻春(chun)(chun)光，否則錯過時機，在(zai)(zai)想見到“云破月來花弄影”的(de)(de)動人(ren)景(jing)象(xiang)就不可能了(le)(le)(le)(le)。這正是(shi)(shi)(shi)用這末(mo)一(yi)句(ju)襯(chen)出(chu)了(le)(le)(le)(le)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)流連(lian)光景(jing)不勝(sheng)情(qing)(qing)的(de)(de)淡(dan)淡(dan)哀愁中(zhong)所(suo)閃現出(chu)的(de)(de)一(yi)星晶瑩艷麗的(de)(de)火花——“云破月來花弄影”。

名家點評

宋代(dai)胡(hu)仔(zi)《苕溪漁隱叢話前集》卷(juan)三(san)十七引《遁齋閑覽》云：張子野郎中(zhong)，以(yi)樂(le)章擅名(ming)一(yi)時，宋子京尚(shang)(shang)書奇(qi)其才(cai)，先往見之，遣將命者，謂曰：“尚(shang)(shang)書欲見云破月來花弄影'郎中(zhong)。”子野屏后呼曰：“得非(fei)‘紅杏(xing)枝頭春意鬧’尚(shang)(shang)書耶？”遂出，置酒盡歡(huan)，蓋二人所舉(ju)，皆其警策也。

宋代吳幵《優古堂詩話》：張子(zi)野(ye)長短句“云破(po)月來花(hua)弄影”，往往以為古今絕唱，然(ran)予讀古樂府唐氏謠《暗(an)別離》云：“朱弦暗(an)度(du)不見人，風動(dong)花(hua)枝(zhi)月中影。”意(yi)子(zi)野(ye)本(ben)此。

宋代陸游《入蜀記》卷一：赴（秀州）郡(jun)集于悴廨中，坐花(hua)(hua)月(yue)亭，有小碑，乃(nai)張先子(zi)野“云破月(yue)來花(hua)(hua)弄影”樂章，云得句于此亭也(ye)。

元代(dai)燕南芝庵(an)《唱論(lun)》：近世所謂大(da)樂，蘇(su)小(xiao)小(xiao)《蝶戀(lian)花》、鄧(deng)千紅《望海潮(chao)》蘇(su)東坡《念奴嬌》、辛(xin)稼軒《摸魚兒》、晏叔原《鷓鴣天》、柳耆卿《雨(yu)霖鈴》、吳彥高《春草碧(bi)》、蔡伯(bo)堅《石州慢》、張子野(ye)《天仙(xian)子》也(ye)。

明代楊慎《草堂詩余評(ping)》：“云破月來花弄影(ying)”，景物如(ru)畫(hua)，畫(hua)亦不(bu)能至此，絕(jue)倒絕(jue)倒！

明代李廷機評《新(xin)刻注(zhu)釋草堂詩(shi)余(yu)評林》卷三(san)：張子野(ye)作樂詞，有(you)“三(san)中影”，果奇拔，為騷(sao)弦絕唱，至今誦之，快(kuai)耳賞心。

明代卓人(ren)月《詞統(tong)》：張(zhang)先(xian)以“三影(ying)”名者，因其(qi)詞中有三“影(ying)”字，故自譽也然以“云破月來花弄影(ying)”為最，余二“影(ying)”字不及。

明(ming)代葉盛《水東日記》：歐陽公《豐樂(le)亭(ting)記》，“仰而望之，俯而聽泉”，用(yong)白樂(le)天《廬山草堂記》：“仰觀(guan)山，俯聽泉”語。張子野(ye)“云(yun)破(po)月(yue)來花(hua)弄影(ying)”，亦(yi)用(yong)白公《三游洞序》：“云(yun)破(po)月(yue)出(chu)”之句。

明(ming)代(dai)沈(shen)際飛《草堂詩余正集》：“云破月來”句(ju)，心(xin)與(yu)景會，落筆即是(shi)，著(zhu)意即非(fei)，故當膾(kuai)炙。

明(ming)末清初李漁(yu)《窺詞管見》：“云破月來”句，詞極尖(jian)新，而(er)實為理之所有(you)。

清(qing)代李調(diao)元(yuan)《雨(yu)村(cun)詞(ci)話》：“張三(san)影(ying)”已勝(sheng)稱人口矣(yi)，尚(shang)有(you)一詞(ci)云(yun)：“無數楊花過(guo)無影(ying)”，合之應名“四影(ying)”。

清代黃蘇《蓼園詞(ci)選》：聽《水調》而(er)愁，為自(zi)傷卑賤也(ye)(ye)。“送春”四句，傷其流(liu)光易去，無后(hou)期茫茫也(ye)(ye)。“沙上”三句，言其所居岑寂，以(yi)沙禽(qin)與花(hua)自(zi)喻也(ye)(ye)。“重(zhong)重(zhong)”三句，言多蔽障也(ye)(ye)。結句仍繳送春本(ben)題，恐其時之(zhi)晚(wan)也(ye)(ye)。

清代沈祥龍《論詞(ci)隨(sui)筆》：詞(ci)以自(zi)然(ran)(ran)為尚，自(zi)然(ran)(ran)者，不雕琢、不假借、不著色相(xiang)、不落言詮(quan)也(ye)。古人名句(ju)，如“梅子黃時雨(yu)”“云破(po)月來花弄(nong)影”，不外自(zi)然(ran)(ran)而已。

清代陳廷焯《云韶集》卷三：繪(hui)影繪(hui)色，神來之筆。筆致(zhi)爽直(zhi)，亦芊綿(mian)，最是(shi)詞中高(gao)境。

清末王國(guo)維《人(ren)間詞(ci)話》：“云破月(yue)來花弄影”，著一(yi)“弄”字，而境界全出矣(yi)。