《賣花聲·懷古》是(shi)元代散曲(qu)(qu)家張(zhang)(zhang)可(ke)久(jiu)創(chuang)作的組曲(qu)(qu),共(gong)二首(shou)。這兩首(shou)曲(qu)(qu)子詠(yong)史用(yong)典(dian),寄(ji)托歷史興(xing)衰之感(gan)嘆,對(dui)(dui)勞苦大眾(zhong)的歷史命運(yun)給(gei)予深(shen)切(qie)的同情。兩曲(qu)(qu)都采用(yong)對(dui)(dui)比(bi)(bi)手(shou)法,前曲(qu)(qu)以(yi)凄清景象和繁華盛事對(dui)(dui)比(bi)(bi),后(hou)曲(qu)(qu)以(yi)普通(tong)百姓和帝王將相(xiang)對(dui)(dui)比(bi)(bi)。語(yu)(yu)言(yan)凝煉(lian)含(han)蓄,具(ju)有高度的概(gai)括(kuo)性,發(fa)無(wu)限感(gan)慨于不發(fa)感(gan)慨中。前曲(qu)(qu)典(dian)雅工巧(qiao),代表(biao)了張(zhang)(zhang)可(ke)久(jiu)散曲(qu)(qu)的特色(se)(se);后(hou)曲(qu)(qu)不避(bi)口語(yu)(yu),暢達潑辣,幾近俚語(yu)(yu),脫口而出,妙語(yu)(yu)天成(cheng),體現了“曲(qu)(qu)野”的本色(se)(se)精(jing)神。
【中(zhong)呂】賣花聲·懷古⑴
阿房舞殿翻羅(luo)袖⑵,金(jin)谷名(ming)園起(qi)玉樓⑶,隋堤古柳纜龍(long)舟(zhou)⑷。不堪回首,東風(feng)還(huan)又⑸,野(ye)花開暮春時候。
美(mei)人自刎烏(wu)江岸⑹,戰火(huo)曾燒赤(chi)壁山(shan)⑺,將軍空(kong)老玉門關⑻。傷心(xin)秦(qin)漢⑼,生民涂炭⑽,讀書人一聲長嘆。
⑴中呂:宮(gong)(gong)調名,元曲常用宮(gong)(gong)調之一。賣花聲(sheng):曲牌(pai)名,入中呂宮(gong)(gong),用于(yu)散曲小令。全曲三十六字,六句六韻(yun),基本句式為七(qi)、七(qi)、七(qi)、四、四、七(qi)。
⑵阿房(ē páng):公元前212年,秦(qin)(qin)始皇征發刑徒(tu)七十余萬(wan)修阿房宮及(ji)酈(li)山(shan)陵。阿房宮僅前殿即“東西(xi)五(wu)百步,南(nan)北五(wu)十丈;上可(ke)以坐萬(wan)人,下(xia)可(ke)以建(jian)五(wu)丈旗;周馳為(wei)閣道(dao),自殿下(xia)直抵南(nan)山(shan)”(《史(shi)記·秦(qin)(qin)始皇本紀》)。但實際(ji)上沒有全部完工。
⑶金(jin)谷名園:金(jin)谷園遺址在今河南省(sheng)洛(luo)陽市西,是晉代大(da)官僚大(da)富豪石崇的別墅,其中的建筑和陳設異常奢侈(chi)豪華。
⑷隋堤(di)(di)古(gu)柳(liu):隋煬(yang)帝(di)開通濟渠,沿(yan)河(he)筑堤(di)(di)種柳(liu),稱為“隋堤(di)(di)”,即(ji)今江(jiang)蘇(su)北部的(de)運(yun)(yun)河(he)堤(di)(di)。纜龍舟:指隋煬(yang)帝(di)沿(yan)運(yun)(yun)河(he)南巡江(jiang)都(今江(jiang)蘇(su)揚州)事。
⑸東風還又:現在又吹起了(le)東風。這里(li)的副詞(ci)“又”起動詞(ci)的作用,是由(you)于押韻的需要。
⑹“美(mei)人(ren)”句:言(yan)楚漢相爭時項(xiang)羽戰(zhan)敗自刎(wen)烏(wu)江(jiang)。公元前202年,項(xiang)羽在垓(gai)下(xia)(今安徽靈璧(bi)東(dong)南)被漢軍圍困。夜里,他在帳(zhang)中悲歌痛飲,與美(mei)人(ren)虞姬訣別,然(ran)后乘夜突(tu)出重圍。在烏(wu)江(jiang)(今安徽和縣東(dong))邊自刎(wen)而死(si)。這里說美(mei)人(ren)自刎(wen)烏(wu)江(jiang),是(shi)這個(ge)典故的活用。
⑺“戰火”句(ju):言三(san)國(guo)時曹(cao)(cao)操(cao)慘敗于赤壁(bi)。公(gong)元208年(nian),周(zhou)瑜指(zhi)揮(hui)吳蜀(shu)聯軍(jun)在(zai)赤壁(bi)之戰中擊敗曹(cao)(cao)操(cao)大軍(jun)。
⑻“將軍(jun)”句(ju):言東(dong)漢(han)班超垂老(lao)思歸(gui)。班超因(yin)久在邊(bian)塞鎮守,年老(lao)思歸(gui),給(gei)皇帝(di)寫(xie)了(le)一封(feng)奏(zou)章,上面(mian)有兩句(ju)是:“臣不敢望到酒泉郡(在今甘肅(su)),但愿(yuan)生入玉門(men)關。”見《后漢(han)書·班超傳》。
⑼秦漢(han):泛指歷(li)朝歷(li)代。
⑽涂炭:比喻受災受難。涂,泥涂;炭,炭火(huo)。
阿(a)房宮(gong)內羅袖(xiu)翻飛,歌(ge)舞升(sheng)平;金谷(gu)園里玉(yu)樓(lou)拔地,再(zai)添新景;隋堤(di)上(shang)古柳蔥郁(yu),江中龍舟(zhou)顯威名。往(wang)事難回首,東風又起,暮春時候一片凄清。
美人(ren)虞姬(ji)自(zi)盡(jin)在烏(wu)江岸邊(bian),戰(zhan)火也(ye)曾焚燒(shao)赤壁(bi)萬條戰(zhan)船,將軍徒(tu)然老死在玉門關。傷心(xin)秦漢的烽火,讓百(bai)萬生(sheng)民涂炭,讀書(shu)人(ren)只能一聲長(chang)嘆。
張可久一(yi)生坎坷,雖渴(ke)望成就(jiu)一(yi)番事業,然而心有余而力(li)不足,當時渾濁(zhuo)的政(zheng)壇讓他越發感覺到(dao)(dao)到(dao)(dao)自己(ji)的力(li)量(liang)是多么(me)微(wei)弱,自己(ji)對(dui)未來的憧憬有多么(me)不現實,因作此懷古散曲(qu)以抒(shu)感慨。
張(zhang)可久(jiu),元代散曲(qu)作(zuo)家(jia)。字小(xiao)山(一作(zuo)名(ming)伯(bo)遠,字可久(jiu),號小(xiao)山)。慶元路(治今(jin)浙江寧(ning)波(bo))人。以路吏轉首領官,又為桐廬(lu)典史,仕(shi)途上不得志。曾漫游(you)江南,晚年(nian)居杭州。專(zhuan)力寫散曲(qu),現(xian)存作(zuo)品(pin)有(you)(you)小(xiao)令(ling)八百(bai)五(wu)十五(wu)首,套數九套,為元人中最多者。作(zuo)品(pin)或(huo)詠(yong)自然風(feng)光,或(huo)寫頹放生活(huo),亦(yi)有(you)(you)閨情(qing)及(ji)應酬(chou)之作(zuo)。風(feng)格(ge)典雅清麗。與(yu)喬吉并稱為元散曲(qu)兩大家(jia)。有(you)(you)《小(xiao)山樂府》。
這組曲(qu)子由兩(liang)首(shou)(shou)小(xiao)令組成。令曲(qu)與(yu)(yu)傳統詩詞(ci)中的絕句與(yu)(yu)令詞(ci),有(you)韻味相近(jin)(jin)者,有(you)韻味全殊(shu)者。這兩(liang)首(shou)(shou)懷古的令曲(qu),前(qian)一首(shou)(shou)便(bian)與(yu)(yu)詩詞(ci)相近(jin)(jin),后(hou)一首(shou)(shou)則與(yu)(yu)詩詞(ci)相遠。
前(qian)首曲子(zi)先平列(lie)三(san)(san)(san)(san)(san)個(ge)典(dian)故。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)秦始(shi)皇在(zai)驪山建(jian)阿房宮以(yi)宴(yan)樂(le);二是(shi)西晉富豪石崇筑金谷(gu)園以(yi)行樂(le);三(san)(san)(san)(san)(san)是(shi)隋煬帝“筑堤植(zhi)柳(liu)”,修大運河(he)下揚州(zhou)游樂(le)。這(zhe)(zhe)三(san)(san)(san)(san)(san)個(ge)典(dian)故都是(shi)統(tong)治者窮極奢糜而(er)終不(bu)(bu)(bu)免敗亡(wang)的(de)(de)典(dian)型(xing)。但(dan)作者僅僅典(dian)出(chu)事情(qing)的(de)(de)發(fa)端而(er)不(bu)(bu)(bu)說其(qi)結局。“不(bu)(bu)(bu)堪回首”四(si)字約略(lve)寓慨(kai),遂結以(yi)景語:“東風(feng)還又(you)(you),野(ye)花開(kai)(kai)暮春(chun)時(shi)(shi)候。”這(zhe)(zhe)是(shi)詩詞(ci)中常用的(de)(de)以(yi)“興”終篇(pian)的(de)(de)寫法,同時(shi)(shi),春(chun)意闌珊的(de)(de)凄清(qing)景象,又(you)(you)與前(qian)三(san)(san)(san)(san)(san)句所(suo)(suo)寫的(de)(de)繁華盛事形成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番強烈對照,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)熱(re)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)冷(leng),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)興一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)衰,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樂(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)哀,真可興發(fa)無(wu)限感慨(kai)。這(zhe)(zhe)恰是(shi)沈(shen)義(yi)父談填詞(ci)所(suo)(suo)說的(de)(de)“結句須要放開(kai)(kai),含有余(yu)不(bu)(bu)(bu)盡之意,以(yi)景結情(qing)最好”(《樂(le)府(fu)指迷》),又(you)(you)與劉(liu)禹錫“朱雀橋(qiao)邊野(ye)草花,烏(wu)衣(yi)巷(xiang)口夕陽斜。舊時(shi)(shi)王謝(xie)堂前(qian)燕(yan),飛入(ru)尋常百(bai)姓家”(《烏(wu)衣(yi)巷(xiang)》)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)絕的(de)(de)寫法同致。而(er)這(zhe)(zhe)首曲子(zi)的(de)(de)長短(duan)參差,奇偶間出(chu),更近于令(ling)詞(ci)。不(bu)(bu)(bu)過,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)(kai)篇(pian)就(jiu)是(shi)鼎足對的(de)(de)形式(shi),所(suo)(suo)列(lie)三(san)(san)(san)(san)(san)事不(bu)(bu)(bu)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)、不(bu)(bu)(bu)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)地且不(bu)(bu)(bu)必關聯(lian)(但(dan)相類屬),這(zhe)(zhe)是(shi)它與向來的(de)(de)“登臨”懷古詩詞(ci)有所(suo)(suo)不(bu)(bu)(bu)同之處(chu),也算有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些新意。
后首(shou)曲子新(xin)意(yi)則更(geng)多(duo)一(yi)(yi)(yi)些(xie)。先列舉三(san)事(shi),手法(fa)似(si)乎與前(qian)首(shou)相(xiang)同(tong)。但(dan)這(zhe)(zhe)三(san)事(shi)不(bu)(bu)僅異時(shi)異地,而且不(bu)(bu)相(xiang)類屬了;在(zai)筆法(fa)上(shang)則直(zhi)(zhi)寫無隱(yin)。“美(mei)人(ren)(ren)自刎烏江岸”,是(shi)霸王別姬故事(shi);“戰火(huo)曾燒赤壁山(shan)”,是(shi)吳蜀破曹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi);“將軍空老玉門關”,則是(shi)班超從戎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi):看(kan)起來(lai)似(si)乎彼此(ci)(ci)毫無邏輯聯系,拼(pin)湊不(bu)(bu)倫(lun)。然(ran)而緊接兩(liang)句(ju)卻是(shi)“傷心秦漢,生民(min)涂炭”,說(shuo)到了世世代代做(zuo)(zuo)牛做(zuo)(zuo)馬做(zuo)(zuo)犧(xi)牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通(tong)老百(bai)姓(xing)。這(zhe)(zhe)才說(shuo)明前(qian)三(san)句(ju)所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也有共通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。那便(bian)是(shi)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)美(mei)人(ren)(ren)或(huo)(huo)轟烈或(huo)(huo)哀艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)跡,多(duo)見于(yu)載籍,所謂“班超蘇武滿(man)青史”(于(yu)右任(ren))。但(dan)遍翻(fan)廿(nian)一(yi)(yi)(yi)史,也沒有普通(tong)老百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)來(lai),作(zuo)者(zhe)(zhe)確乎揭(jie)示了一(yi)(yi)(yi)個(ge)嚴酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實,即(ji)不(bu)(bu)管是(shi)哪個(ge)封(feng)建朝代,民(min)生疾苦(ku)更(geng)甚于(yu)末(mo)路窮途(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)美(mei)人(ren)(ren)。張養浩說(shuo)“興,百(bai)姓(xing)苦(ku);亡,百(bai)姓(xing)苦(ku)”(《山(shan)坡羊·潼關懷(huai)古》),袁枚(mei)說(shuo)“石壕村里(li)夫妻別,淚比(bi)長生殿上(shang)多(duo)”(《馬嵬(wei)》),也都有同(tong)一(yi)(yi)(yi)意(yi)念。在(zai)這(zhe)(zhe)種對比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)最后激(ji)發直(zhi)(zhi)呼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“讀(du)書人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)聲長嘆”,也就驚心動魄了。在(zai)內(nei)容上(shang)極富(fu)于(yu)人(ren)(ren)民(min)性(xing),是(shi)此(ci)(ci)曲突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)點。在(zai)形(xing)式上(shang)對比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用產生了顯著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝木效果(guo)。初讀(du)前(qian)三(san)句(ju),令人(ren)(ren)感到莫名其妙(miao),或(huo)(huo)以為(wei)作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)那里(li)惜(xi)美(mei)人(ren)(ren)、說(shuo)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong),替古人(ren)(ren)擔憂。繼讀(du)至四五句(ju),才知作(zuo)者(zhe)(zhe)別有深意(yi):一(yi)(yi)(yi)部封(feng)建社會歷(li)史就是(shi)統治階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)斫史,而受害者(zhe)(zhe)只是(shi)普通(tong)百(bai)姓(xing)而已(yi)。在(zai)語(yu)言(yan)風(feng)格上(shang),此(ci)(ci)曲與前(qian)曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏于(yu)典(dian)雅不(bu)(bu)同(tong),更(geng)多(duo)運用口語(yu)乃(nai)至俗語(yu)(如“戰火(huo)曾燒赤壁山(shan)”)。結句(ju)“讀(du)書人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)聲長嘆”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫法(fa),更(geng)是(shi)傳統詩(shi)(shi)詞中見所未(wei)見、聞(wen)所未(wei)聞(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)種將用典(dian)用事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修辭,與俚俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)結合(he),便(bian)形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)種奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蒜酪味(wei)”或(huo)(huo)“蛤蜊味(wei)”。去詩(shi)(shi)詞韻味(wei)遠甚。因而兩(liang)首(shou)相(xiang)比(bi),這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)首(shou)是(shi)更(geng)為(wei)本色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)曲小令。
四(si)川師范大學圖書(shu)(shu)館(guan)館(guan)長(chang)鄧(deng)元煊《元曲(qu):彩(cai)圖版》:(前首)此曲(qu)著重(zhong)揭露(lu)歷(li)(li)代(dai)統治(zhi)者(zhe)驕奢淫(yin)逸的生活。依次點到三個(ge)古跡,列舉三個(ge)歷(li)(li)史人物,予以(yi)針砭(bian),秉筆直書(shu)(shu)。“不堪回首”四(si)字寓慨,末以(yi)景語終篇,意味深長(chang)。(后首)此曲(qu)揭露(lu)歷(li)(li)代(dai)戰(zhan)(zhan)亂給百姓(xing)帶來的深重(zhong)災難,對統治(zhi)者(zhe)發動戰(zhan)(zhan)爭表示強(qiang)烈(lie)憤慨,對百姓(xing)遭(zao)受戰(zhan)(zhan)禍(huo)痛苦寄予深切(qie)同情。聯類取譬(pi),概括性強(qiang),末句別(bie)具深意。