《南(nan)鄉子·邢州道上作》是清朝詞人(ren)陳維崧所作的紀(ji)游詞,詞作于(yu)康熙七(qi)年(nian)(nian)(1668年(nian)(nian))秋。上片先(xian)寫深秋的自然環(huan)境,為表現民(min)風的雄豪(hao)作鋪墊。下片轉入思吊(diao)古之(zhi)幽情。詞人(ren)埋(mai)藏(zang)于(yu)內心的感慨雖未(wei)道出,但至少(shao)表露了思古人(ren)而(er)自愧不如的情思,此(ci)詞由觀凄寒之(zhi)景而(er)贊(zan)嘆民(min)風之(zhi)豪(hao)壯(zhuang),由觀民(min)風之(zhi)豪(hao)壯(zhuang)而(er)發思古之(zhi)幽情,層次整致而(er)渾然一體。
南鄉子1·邢州(zhou)2道上作
秋(qiu)色冷并刀3,一派4酸(suan)風5卷怒濤。并馬三河年少客6,粗豪,皂(zao)櫟林7中醉射雕。
殘酒憶荊高8,燕趙悲歌(ge)9事(shi)未消。憶昨車聲寒易(yi)水10,今朝,慷慨還過豫讓橋11。
南鄉(xiang)子(zi):詞牌名,又名《好離鄉(xiang)》《蕉葉怨》。雙調(diao)五十六字(zi),上下片各四平(ping)韻。
邢州:今(jin)河北邢臺。古時屬(shu)的燕(yan)趙地區。
并(bing)(bīng)刀(dao):古并(bing)州(山(shan)西北部)一(yi)帶出(chu)產的刀(dao)具,以鋒利(li)著稱。
一派:一片。
酸風(feng):北風(feng);指(zhi)冬天的風(feng),也指(zhi)寒(han)風(feng)。
三河年少客:指好氣(qi)任俠之(zhi)輩(bei)。三河:河東、河內、河南(nan)(nan),在河南(nan)(nan)省北部、山西省南(nan)(nan)部一(yi)帶(dai)。古(gu)屬燕趙(zhao)之(zhi)地。
皂櫟(lì)林:櫟,樹(shu)名,產于北方。杜甫《壯(zhuang)游》“呼(hu)鷹(ying)皂櫟林”。注:地在齊地。
荊高(gao):荊指(zhi)荊軻。高(gao)指(zhi)高(gao)漸離,此代指(zhi)行(xing)俠仗義的(de)刺(ci)客。
燕趙悲(bei)歌(ge):指(zhi)荊高送別事。韓(han)愈《送董邵南序》:“燕趙古稱(cheng)多慷慨(kai)悲(bei)歌(ge)之士(shi)”。
易(yi)水(shui):河名,在(zai)河北易(yi)縣附(fu)近。
豫讓橋(qiao):即豫讓隱身伏擊趙襄子之地,在邢臺北,不存。
秋風(feng)就(jiu)像凌厲凄冷的并刀,一(yi)派(pai)令人酸(suan)目的狂風(feng),席(xi)卷(juan)呼嘯而來聲如怒濤(tao)。荊州一(yi)帶少(shao)年們并馬馳(chi)騁(cheng),長得粗獷豪放,躺臥櫟林,醉后(hou)彎弓射擊大雕。
微微醉意中回憶(yi)著荊軻高漸離(li),燕趙之地至今(jin)悲歌未(wei)消,回憶(yi)往昔而今(jin)仍覺易水凄寒,今(jin)天(tian)我又慷慨豪邁地跨過豫讓橋。
康熙(xi)七年(nian)(1668年(nian)),正值文字(zi)獄盛(sheng)行(xing)之日,作者自北京南游開封、洛(luo)陽(yang),此詞可能是途中(zhong)所作,且與《點(dian)絳(jiang)唇·夜(ye)宿(su)臨洺(ming)驛》同時作。作者行(xing)至易水和豫讓橋,這一年(nian)他四十四歲,想起當年(nian)荊軻、高漸雕的燕(yan)趙悲(bei)歌之事,尚為諸生,潦倒名(ming)場,壯志未酬,慷(kang)慨懷古,寫下此詞。
陳維崧(song)(1625—1682年(nian)(nian)),清(qing)代詞人(ren)(ren)、駢(pian)文(wen)作家(jia)(jia)。字其年(nian)(nian),號迦陵(ling)(ling)。宜興(今屬江(jiang)蘇)人(ren)(ren)。出身顯(xian)貴,后家(jia)(jia)道衰敗。康(kang)熙十八年(nian)(nian)(1679年(nian)(nian))舉博(bo)學(xue)鴻詞,授翰林院檢討(tao)。曾(ceng)撰修(xiu)《明史》,越四年(nian)(nian),卒于官。早(zao)年(nian)(nian)與朱彝尊齊名,為(wei)一(yi)代詞家(jia)(jia)。一(yi)生作詞一(yi)千余(yu)首。著作有《湖海樓(lou)詩文(wen)詞全(quan)集》、《陳迦陵(ling)(ling)文(wen)集》、《迦陵(ling)(ling)詞》等。
全詞在(zai)行文上(shang),前兩句(ju)總(zong)述,后兩句(ju)分敘(xu),在(zai)分敘(xu)中(zhong)又(you)以“憶昨”和“今(jin)朝”的(de)時間詞標明(ming),既說(shuo)明(ming)詞人在(zai)“邢州道上(shang)”的(de)奔波進(jin)程,又(you)可見詩人浮想聯(lian)翩,情(qing)隨景出的(de)思緒,顯(xian)得眉目(mu)清(qing)楚,詞氣貫注,再加上(shang)在(zai)抒情(qing)中(zhong)熔敘(xu)事、懷古(gu)、議(yi)論(lun)于一爐,更(geng)給人以一氣呵成之感(gan)。
上片寫(xie)(xie)(xie)道中(zhong)所(suo)見。起首二句(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)秋色陰(yin)冷,秋風(feng)(feng)(feng)勁(jing)厲。用(yong)并刀(dao)相比(bi)、冰肌(ji)刺骨,好象刀(dao)割,可謂(wei)想(xiang)象奇特,比(bi)喻尖(jian)新。寫(xie)(xie)(xie)風(feng)(feng)(feng)勁(jing),不僅用(yong)“卷濤”的(de)夸張描寫(xie)(xie)(xie),更(geng)用(yong)一(yi)個“酸”字加以(yi)渲(xuan)染,就(jiu)突出(chu)了(le)秋風(feng)(feng)(feng)直射(she)眸子的(de)尖(jian)利、寒(han)冷和慘(can)烈感,兩句(ju)(ju)詞采用(yong)比(bi)喻、夸張、通感等藝(yi)術手法,生(sheng)動地寫(xie)(xie)(xie)出(chu)詞人對嚴酷的(de)自然環境(jing)(jing)的(de)獨特感受,從而(er)為下文“三(san)(san)河年(nian)少(shao)客(ke)(ke)”的(de)英雄(xiong)(xiong)(xiong)豪舉提拱了(le)典型環境(jing)(jing)。后三(san)(san)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)“三(san)(san)河年(nian)少(shao)客(ke)(ke)”在林(lin)中(zhong)騎(qi)射(she)的(de)情景。古稱善(shan)射(she)者為“射(she)雕手”,在西風(feng)(feng)(feng)勁(jing)歷(li),寒(han)意刺骨的(de)深秋,竟有(you)英雄(xiong)(xiong)(xiong)少(shao)年(nian)呼朋引伴、冒風(feng)(feng)(feng)沖寒(han),馳馬(ma)弋(yi)射(she),這(zhe)確是一(yi)種粗(cu)獷豪舉,一(yi)個“醉”字,更(geng)是醉態淋漓,神情畢現,詞人以(yi)贊(zan)賞的(de)筆(bi)調刻(ke)畫(hua)了(le)這(zhe)一(yi)幅(fu)深秋醉射(she)圖(tu),形象生(sheng)動風(feng)(feng)(feng)格雄(xiong)(xiong)(xiong)健(jian)“粗(cu)豪”兩字,更(geng)是感情貫注,筆(bi)力千鈞。
下片寫(xie)懷(huai)(huai)(huai)古(gu)心情,詞用“殘酒(jiu)憶荊高(gao)(gao)”換頭,字(zi)(zi)面上,從(cong)少(shao)年的(de)“醉射”引出自(zi)己的(de)“殘酒(jiu)”;內容上,從(cong)寫(xie)所見轉入懷(huai)(huai)(huai)古(gu);感情上,從(cong)贊揚少(shao)年變(bian)為感嘆自(zi)己,承(cheng)上啟下,過(guo)渡自(zi)然(ran),一(yi)個(ge)“憶”字(zi)(zi)更是(shi)有力(li)地(di)領起下文“荊高(gao)(gao)”,指(zhi)荊軻、高(gao)(gao)漸(jian)離,其實也包括豫(yu)讓(rang)(rang)的(de)事(shi),這(zhe)(zhe)里只說兩人(ren)(ren)(ren),是(shi)為了押韻,二(er)是(shi)限(xian)于字(zi)(zi)數不(bu)能遍舉(ju)。接著詞人(ren)(ren)(ren)回(hui)顧了春秋戰(zhan)國(guo)的(de)兩曲(qu)“燕(yan)趙(zhao)悲(bei)歌”:一(yi)是(shi)關于荊軻和高(gao)(gao)漸(jian)離的(de)事(shi)跡(ji),二(er)是(shi)豫(yu)讓(rang)(rang)復(fu)(fu)仇報(bao)主的(de)故事(shi)。兩曲(qu)悲(bei)歌流(liu)傳(chuan)至今(jin),使人(ren)(ren)(ren)激(ji)勵(li),也使人(ren)(ren)(ren)嘆息,這(zhe)(zhe)就是(shi)“事(shi)未消”的(de)含義。詞人(ren)(ren)(ren)觸景懷(huai)(huai)(huai)思(si),心靈(ling)也深受震撼,因此,他乘車過(guo)易水(shui)時,深感其“寒”,這(zhe)(zhe)“寒”既是(shi)對自(zi)然(ran)氣(qi)候的(de)實寫(xie),也是(shi)歷史往事(shi)的(de)重現,更是(shi)詞人(ren)(ren)(ren)內心感情的(de)流(liu)露,這(zhe)(zhe)里有對荊、高(gao)(gao)壯(zhuang)志(zhi)未酬的(de)惋惜(xi),也有對自(zi)己霜(shuang)刃(ren)未試的(de)傷感,但作者并不(bu)頹唐,在(zai)過(guo)豫(yu)讓(rang)(rang)橋時忽(hu)多“慷慨(kai)”,這(zhe)(zhe)“慷慨(kai)”,是(shi)對豫(yu)讓(rang)(rang)堅持復(fu)(fu)仇報(bao)主、恥于茍且偷生(sheng)精(jing)神的(de)贊揚,也是(shi)對自(zi)己不(bu)甘沉寂、勇于奮起的(de)激(ji)勵(li)。作者緬懷(huai)(huai)(huai)三位(wei)壯(zhuang)士是(shi)借古(gu)人(ren)(ren)(ren)的(de)悲(bei)壯(zhuang)事(shi)跡(ji)抒寫(xie)自(zi)己心中的(de)感慨(kai),抒發壯(zhuang)懷(huai)(huai)(huai)激(ji)烈(lie)的(de)雄心。慷慨(kai)豪氣(qi),力(li)透紙背。
清代文學家陳(chen)廷焯:“骨力雄(xiong)勁,不著(zhu)議論,自(zi)令讀者怦(peng)怦(peng)心(xin)動。”(《詞則(ze)·放歌集》卷四)