《解佩令·自題(ti)詞(ci)(ci)(ci)(ci)集》是清代詞(ci)(ci)(ci)(ci)人朱彝尊為自己的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)集題(ti)的(de)(de)(de)一首詞(ci)(ci)(ci)(ci)。詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)上(shang)片(pian)回顧自己早年(nian)結交同志、參加抗清復明斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)經(jing)歷,感(gan)(gan)嘆家(jia)亡國破、身世(shi)飄零,因而(er)借填詞(ci)(ci)(ci)(ci)寄愁(chou)傳(chuan)恨(hen)(hen)。下(xia)片(pian)闡述自己的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)學(xue)(xue)主(zhu)張,應取法南宋末年(nian)張炎抒寫家(jia)國之恨(hen)(hen)、寄托興亡之感(gan)(gan)的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)學(xue)(xue)方向(xiang)。這首詞(ci)(ci)(ci)(ci)艷而(er)不浮(fu),疏而(er)不流(liu),既抒寫了詞(ci)(ci)(ci)(ci)人的(de)(de)(de)身世(shi)之感(gan)(gan),也抒寫了詞(ci)(ci)(ci)(ci)人的(de)(de)(de)美好追求。
解佩令·自題詞集
十年磨劍,五陵結客,把平生、涕淚都(dou)飄盡(jin)。老去填詞,一半是、空(kong)中傳(chuan)恨(hen)。幾曾圍、燕釵(chai)蟬(chan)鬢。
不師秦七,不師黃九,倚新(xin)聲、玉(yu)田(tian)差近。落拓(tuo)江湖,且分付、歌筵紅粉。料封侯、白頭無(wu)分。
解(jie)佩(pei)令:詞牌名。始見北宋晏幾道《小(xiao)山樂府》。雙調六十六字,上下(xia)片各五仄韻。亦有少(shao)葉二至三韻者。
詞(ci)集(ji):指朱彝尊的詞(ci)集(ji)《江湖載酒集(ji)》,凡(fan)三(san)卷,編成于康熙十一年(nian)(1672年(nian))。
十年磨劍(jian):比喻多年刻(ke)苦磨練。
五(wu)陵(ling):指(zhi)西漢五(wu)個(ge)皇(huang)帝陵(ling)墓,即高帝長陵(ling)、惠帝安陵(ling)、景帝陽陵(ling)、武(wu)帝茂陵(ling)、昭帝平(ping)陵(ling),均在(zai)(zai)今陜(shan)西咸陽市(shi)附(fu)近,渭水北岸。漢元帝以前,每立陵(ling)墓,輒遷徙四方豪富及外戚在(zai)(zai)此附(fu)近居住,令其供奉園(yuan)陵(ling)。后因(yin)以五(wu)陵(ling)代指(zhi)豪門大族(zu)。
結(jie)客(ke):結(jie)交賓客(ke),多指結(jie)交豪(hao)俠之士(shi)。
空(kong)中(zhong)傳恨:比喻虛浮的言情之(zhi)作。
燕(yan)(yan)釵蟬鬢(bìn):代指女子。燕(yan)(yan)釵:一種燕(yan)(yan)形的釵;蟬鬢:古代婦女發式的一種。
秦七(qi):北宋詞人秦觀,排行第七(qi)。
黃九:北宋詞人黃庭堅,排行第九。
倚新(xin)聲:按新(xin)譜(pu)填詞。
玉田差近:謂詞人所填詞接近張(zhang)玉田。或(huo)謂自己博采(cai)眾長,達于(yu)新境(jing),回(hui)視(shi)張(zhang)炎,似與己差近。玉田:南宋詞人張(zhang)炎的號。
落拓:放浪不羈。
江湖:泛指四方各地(di)。
歌筵(yán):有(you)歌伎唱曲(qu)勸酒的筵席。
紅(hong)粉:胭脂和鉛粉,女子化妝品。
十年磨礪寶劍,在(zai)豪杰聚集(ji)地(di)區結交(jiao)賓客(ke),把(ba)平生(sheng)的眼淚都飄落干盡。年華老去填寫歌詞,有(you)一半是在(zai)虛空中傳遞愁恨(hen)。身邊幾時曾經圍繞(rao)著頭戴玉燕釵、鬢(bin)式如蟬(chan)翼(yi)的美(mei)人?
不學習秦觀(guan)詞的婉約,不學習黃庭(ting)堅(jian)詞的奇崛,依照新的聲調(diao)填詞和張(zhang)炎所(suo)作(zuo)風(feng)格(ge)大致相(xiang)近(jin)。漫游(you)江湖,放浪不羈,姑且吩咐筵席上紅粉(fen)歌女演唱遣興。料想自(zi)己直到頭(tou)發全白,也沒有封侯的緣(yuan)分。
詞人少壯時曾與愛國志(zhi)士結交(jiao),從(cong)事抗清復明斗爭(zheng),后來(lai)事敗出亡,飄零四(si)方。于(yu)是詞人將(jiang)這(zhe)時期所作的部分(fen)詞篇(pian)編成《江湖載酒集》,并題了(le)這(zhe)首詞。
朱彝尊(1629—1709年),清代詞人、學者、藏(zang)書(shu)家。字錫鬯,號(hao)竹垞(cha),又號(hao)醧舫,晚號(hao)小(xiao)長(chang)蘆釣魚師,又號(hao)金(jin)風亭長(chang)。漢族,浙江(jiang)秀水(今浙江(jiang)嘉興市)人。博(bo)通經(jing)史(shi),詩與王士禎稱(cheng)南北兩大宗(“南朱北王”);作詞風格清麗,為“浙西(xi)詞派”的創始(shi)人,與陳(chen)維崧(song)并稱(cheng)“朱陳(chen)”;精于金(jin)石文史(shi),購(gou)藏(zang)古籍(ji)圖書(shu)不遺余力。著有(you)《日下舊聞》《經(jing)義考》《曝書(shu)亭詩文集》等(deng)。
上(shang)片抒發壯志(zhi)難酬,拋卻(que)浮(fu)名、填詞傳恨(hen)的(de)苦(ku)衷。詞的(de)開(kai)端(duan):“十年(nian)磨劍(jian),五陵結(jie)客,把平生、涕淚(lei)都飄盡。”這(zhe)是(shi)說,詞人的(de)性格,本來是(shi)豪(hao)爽剛毅(yi)的(de),與(yu)豪(hao)俠結(jie)友,佩劍(jian)自隨,想建立(li)一番事業,但事與(yu)愿違,處處碰(peng)壁,灑盡涕淚(lei)而(er)已(yi)。接著寫“老去填詞,一半是(shi)空中(zhong)傳恨(hen)。幾曾(ceng)圍、燕(yan)釵(chai)蟬鬢。”在其詞集中(zhong),雖有(you)一些艷詞,不(bu)過是(shi)空中(zhong)傳恨(hen)而(er)已(yi),并(bing)(bing)不(bu)曾(ceng)在青樓歌館,留連聲色。但強調其空中(zhong)恨(hen)的(de)詞只有(you)“一半”,而(er)另“一半”也(ye)許并(bing)(bing)非空中(zhong)傳恨(hen),所以(yi)用(yong)詞甚(shen)妙(miao)。
下片揭示其詞(ci)學宗旨和落拓(tuo)失意的情懷。換頭寫(xie)“不(bu)師秦七,不(bu)師黃(huang)九,倚(yi)新聲(sheng)、玉(yu)田差近(jin)。”詞(ci)人認為(wei)秦少游之詞(ci),偏(pian)于(yu)柔(rou)婉;黃(huang)山谷之詞(ci),偏(pian)于(yu)奇崛。他對張(zhang)玉(yu)田崇尚清空,乃(nai)奉為(wei)圭臬,認為(wei)己詞(ci)之風格(ge),與玉(yu)田接近(jin)。接著寫(xie)“落拓(tuo)江(jiang)湖,且分(fen)付、歌筵(yan)紅(hong)粉。料(liao)封(feng)侯、白頭無分(fen)。”這(zhe)幾句是照應(ying)開(kai)頭,壯志未酬,垂暮之年,封(feng)侯無分(fen),只好“老去填詞(ci)”,落拓(tuo)江(jiang)湖而(er)已。這(zhe)與辛(xin)棄疾“倩何人喚取,紅(hong)巾(jin)翠(cui)袖,捏英雄淚”之句,用意相同。英雄失志的悲哀與無可奈何的愁(chou)緒,躍然(ran)紙(zhi)上。這(zhe)種(zhong)結語,又與開(kai)端(duan)互相映照,顯(xian)得結構謹(jin)嚴。
這(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)以自(zi)述式的描寫,活畫出一(yi)個(ge)失(shi)意丈夫(fu)形象(xiang),他因(yin)大志難酬而調悵(chang)唏噓,只好舞(wu)弄文墨,借填詞(ci)(ci)(ci)(ci)來(lai)(lai)寫其悵(chang)恨,以聲色來(lai)(lai)消其心中塊壘。詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)意興頹喪(sang),且(qie)又筆致冷雋,使全詞(ci)(ci)(ci)(ci)籠罩著一(yi)片灰暗凄切的消極情調。然柔中有骨,字行間仍使人(ren)感(gan)受到(dao)作為一(yi)個(ge)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)的主(zhu)人(ren)公不懈努力(li)的精神。壯志既不成(cheng),干脆憤(fen)而填詞(ci)(ci)(ci)(ci),以遣情懷,這(zhe)正是詞(ci)(ci)(ci)(ci)中所(suo)著力(li)表(biao)現的題(ti)旨。這(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)盡管用典良多,卻給讀者(zhe)以自(zi)然渾(hun)成(cheng)感(gan),毫無瑣屑堆砌之病。
清·陳廷(ting)焯《詞(ci)壇叢話》:竹姹自題詞(ci)云:“不師秦七(qi),不師黃九(jiu),倚新聲、玉(yu)田差近。”此猶其謙詞(ci)也。其實(shi)取法玉(yu)田,不過借徑:至其自得之(zhi)妙,雖玉(yu)田亦當避(bi)一席。