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基本介紹

《桃花(hua)庵歌》是明代(dai)(dai)文學家唐寅(yin)創作的(de)一首七言古(gu)詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)中詩(shi)(shi)人(ren)以(yi)桃花(hua)仙人(ren)自(zi)喻，以(yi)“老死花(hua)酒間”與“鞠躬車馬前”分別代(dai)(dai)指(zhi)兩(liang)種截(jie)然(ran)不同的(de)生(sheng)活方(fang)式(shi)，又以(yi)富貴與貧賤的(de)各有(you)所(suo)失，形(xing)成鮮明強(qiang)烈的(de)對比，表(biao)現了(le)自(zi)己(ji)平(ping)凡真(zhen)(zhen)實中帶(dai)有(you)庸俗(su)消(xiao)極(ji)一面的(de)真(zhen)(zhen)實內(nei)心(xin)，帶(dai)有(you)憤世嫉(ji)俗(su)之(zhi)意氣。全詩(shi)(shi)層次清晰，語言淺(qian)近(jin)，卻蘊涵無限的(de)藝術張力，給(gei)人(ren)以(yi)綿延的(de)審美享受和強(qiang)烈的(de)認同感。

內容介紹

作品原文

桃花庵歌1

桃花塢(wu)里桃花庵2，桃花庵里桃花仙。

桃(tao)花(hua)仙人種桃(tao)樹，又(you)摘桃(tao)花(hua)換酒錢(qian)3。

酒醒只來花前坐(zuo)4，酒醉還來花下(xia)眠5。

半醒半醉日復(fu)日6，花落花開年(nian)復(fu)年(nian)7。

但愿(yuan)老死花酒間，不(bu)愿(yuan)鞠躬(gong)車馬前(qian)8。

車塵(chen)馬(ma)足貴(gui)者(zhe)趣，酒(jiu)盞(zhan)花(hua)枝貧賤緣9。

若將富貴比貧者10，一在平地一在天。

若將花酒比車(che)馬11，他得(de)驅馳我得(de)閑(xian)。

別人笑我太風騷12，我笑他人看不穿13。

不見(jian)五陵豪杰墓14，無花(hua)無酒鋤做(zuo)田15。

注釋譯文

詞句注釋

桃花庵(an)：唐(tang)寅在桃花塢建屋，名(ming)為桃花庵(an)。拓(tuo)本詩幅有“弘治(zhi)乙丑三月”。

桃花塢(wu)（wù）：位于(yu)蘇州金閶門外。北宋時章粢父(fu)子(zi)在此(ci)建成別墅(shu)，后漸(jian)廢為蔬圃。唐寅于(yu)此(ci)筑(zhu)室，故名桃花庵。

又摘桃花換酒錢(qian)：拓本詩幅作(zuo)“又折(zhe)花枝當(dang)酒錢(qian)”。

只(zhi)來：拓本詩幅等作“只(zhi)在”。

還來：拓本詩幅作“還須”。

半(ban)醒半(ban)醉：拓本詩幅作“花前花后(hou)”。

花(hua)(hua)落花(hua)(hua)開：拓本(ben)詩(shi)幅作“酒醉(zui)酒醒”。

但(dan)愿(yuan)(yuan)老(lao)死花(hua)酒間，不愿(yuan)(yuan)鞠躬車馬(ma)前(qian)：拓本詩幅作“不愿(yuan)(yuan)鞠躬車馬(ma)前(qian)，但(dan)愿(yuan)(yuan)老(lao)死花(hua)酒間”。車馬(ma)，此處(chu)代指(zhi)高官權貴。

貧(pin)賤：拓(tuo)本詩幅(fu)等作“貧(pin)者”。

貧者(zhe)：拓本詩幅作“貧賤”。

花酒(jiu)：《六(liu)如(ru)居士全集·卷一》作“貧賤(jian)”。

別人(ren)：拓本(ben)作“世人(ren)”。風騷：曹刻匯(hui)集、袁(yuan)評本(ben)、唐刻全集拓本(ben)作“顛(dian)”。

他人：拓本詩幅作“世(shi)人”。

不見：拓本(ben)詩(shi)幅作“記淂”。五(wu)陵(ling)：原指漢朝的(de)長陵(ling)、安陵(ling)、陽陵(ling)、茂(mao)陵(ling)平(ping)陵(ling)五(wu)座(zuo)皇(huang)陵(ling)，皇(huang)陵(ling)周(zhou)圍還(huan)環繞著富家豪族(zu)和外戚陵(ling)墓，后用(yong)來指豪門貴(gui)族(zu)。

鋤(chu)(chu)做田：《六如居士全(quan)集·卷一(yi)》作“鋤(chu)(chu)作田”。

白話譯文

桃(tao)花(hua)塢(wu)里(li)有座桃(tao)花(hua)庵，桃(tao)花(hua)庵里(li)有個桃(tao)花(hua)仙(xian)。

桃(tao)花仙人(ren)種著(zhu)很多桃(tao)樹，他摘下桃(tao)花去換酒錢。

酒醒的(de)時(shi)(shi)候靜坐(zuo)在花(hua)間，酒醉(zui)的(de)時(shi)(shi)候在花(hua)下睡覺。

半醒半醉之間一(yi)天(tian)又一(yi)天(tian)，花開花落之間一(yi)年(nian)又一(yi)年(nian)。

我(wo)只想老死在桃花和美酒之間，不愿(yuan)意在達(da)官顯(xian)貴(gui)們的車馬前鞠躬(gong)行(xing)禮、阿諛(yu)奉(feng)承。

車水馬(ma)龍(long)是貴族們(men)的志趣，酒杯花枝才(cai)是像我(wo)這(zhe)樣(yang)的窮人的緣(yuan)分和(he)愛好啊。

如果將(jiang)別人的(de)富貴和我的(de)貧(pin)賤來比較，一(yi)個在(zai)天(tian)一(yi)個在(zai)地。

如果將我的貧賤和達官顯(xian)貴(gui)的車馬相比較，他們為(wei)權貴(gui)奔(ben)走效(xiao)力，我卻得(de)到了閑情樂趣。

別人笑話我太風騷(sao)，我卻笑別人看不穿(chuan)世事。

君不見那些豪門貴族雖(sui)然也曾一(yi)時輝煌(huang)，如今他們卻看不見他們的(de)墓(mu)冢，只有被當作耕(geng)種的(de)田(tian)地。

背景介紹

周道振、張月(yue)尊編(bian)撰《唐(tang)(tang)伯虎年(nian)表》云：“弘治十八年(nian)乙丑(chou)，三月(yue)，桃(tao)花(hua)塢小圃桃(tao)花(hua)盛開(kai)，作《桃(tao)花(hua)庵歌》。”即此詩(shi)寫于弘治十八年(nian)（1505年(nian)）。這一年(nian)，上距唐(tang)(tang)寅(yin)科場遭誣僅六年(nian)。唐(tang)(tang)寅(yin)曾中過(guo)解元，后來受(shou)到科場舞弊案牽連，功(gong)名被革，在長期的(de)(de)(de)生活磨煉中，看(kan)穿(chuan)了功(gong)名富貴的(de)(de)(de)虛幻，認(ren)為(wei)(wei)以(yi)犧牲(sheng)自由(you)為(wei)(wei)代價(jia)換(huan)取的(de)(de)(de)功(gong)名富貴不(bu)能長久，遂絕意仕進，賣畫度日，過(guo)著以(yi)花(hua)為(wei)(wei)朋、以(yi)酒為(wei)(wei)友的(de)(de)(de)閑(xian)適(shi)生活。詩(shi)人作此詩(shi)即為(wei)(wei)表達其樂于歸隱、淡泊功(gong)名的(de)(de)(de)生活態度。

作者介紹

唐寅(yin)（1470—1523），字(zi)伯虎，一(yi)字(zi)子畏，號六如居士、桃花(hua)庵主等，據傳(chuan)于明憲(xian)宗(zong)成化六年（1470）庚寅(yin)年寅(yin)月寅(yin)日寅(yin)時生，故名(ming)唐寅(yin)。漢族(zu)，吳(wu)縣（今江(jiang)蘇(su)蘇(su)州(zhou)）人。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文(wen)擅名(ming)，與祝(zhu)允明、文(wen)征(zheng)明、徐禎卿并(bing)稱(cheng)“江(jiang)南四(si)大才子”，畫(hua)名(ming)更(geng)著(zhu)，與沈周、文(wen)征(zheng)明、仇英(ying)并(bing)稱(cheng)“吳(wu)門四(si)家”。著(zhu)有《六如居士集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩主要表達了詩人(ren)樂于(yu)歸(gui)隱(yin)、淡泊功(gong)名、不愿與世俗(su)交接追求閑適的生(sheng)活態度(du)。桃(tao)花因與“逃”同音(yin)而具隱(yin)者之意，更體現出追求自由、珍(zhen)視個體生(sheng)命價值的可(ke)貴精神。

詩歌前四句(ju)是(shi)敘事，說自(zi)己是(shi)隱(yin)居于蘇州(zhou)桃(tao)花(hua)(hua)塢地(di)區桃(tao)花(hua)(hua)庵(an)中(zhong)的桃(tao)花(hua)(hua)仙人，種桃(tao)樹、賣桃(tao)花(hua)(hua)沽(gu)酒是(shi)其(qi)生(sheng)活的寫(xie)照，這四句(ju)通過頂的手法，有意突出“桃(tao)花(hua)(hua)”意象(xiang)，借桃(tao)花(hua)(hua)隱(yin)喻隱(yin)士(shi)，鮮明(ming)地(di)刻畫了一(yi)位(wei)優游(you)林下、灑脫風流、熱愛(ai)人生(sheng)、快活似神仙的隱(yin)者(zhe)形象(xiang)。

次(ci)四(si)句(ju)描(miao)述了詩人(ren)與(yu)花(hua)為鄰、以酒為友(you)的(de)生(sheng)活，無論酒醒酒醉(zui)，始(shi)終不離(li)開(kai)桃花(hua)，日復一日，年(nian)復一年(nian)，任(ren)時光流轉、花(hua)開(kai)花(hua)落而初衷不改，這種對花(hua)與(yu)酒的(de)執著正是對生(sheng)命極度珍視的(de)表現。

下(xia)面四句直接點出自己的(de)生活愿(yuan)(yuan)望：不(bu)愿(yuan)(yuan)低三(san)下(xia)四追隨(sui)富(fu)貴之門(men)、寧(ning)愿(yuan)(yuan)老死花間，盡管富(fu)者(zhe)有(you)車塵馬(ma)足的(de)樂趣，貧(pin)者(zhe)自可與(yu)酒盞和(he)花枝結緣。通過(guo)對比(bi)，寫出了貧(pin)者(zhe)與(yu)富(fu)者(zhe)兩種(zhong)不(bu)同的(de)人(ren)生樂趣。

接下去四句(ju)是(shi)(shi)議論，通(tong)過比較富(fu)(fu)(fu)貴(gui)(gui)和(he)(he)貧窮優缺點，深(shen)刻(ke)地(di)揭示(shi)貧與(yu)富(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)辯證關系：表面上(shang)看富(fu)(fu)(fu)貴(gui)(gui)和(he)(he)貧窮比，一個在(zai)天，一個在(zai)地(di)，但實(shi)際上(shang)富(fu)(fu)(fu)者(zhe)車馬勞(lao)(lao)頓(dun)(dun)，不(bu)(bu)如(ru)貧者(zhe)悠閑自得，如(ru)果以車馬勞(lao)(lao)頓(dun)(dun)的(de)(de)(de)富(fu)(fu)(fu)貴(gui)(gui)來(lai)換(huan)取(qu)貧者(zhe)的(de)(de)(de)閑適自在(zai)，作(zuo)者(zhe)認為是(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)取(qu)的(de)(de)(de)，這種蔑視功名富(fu)(fu)(fu)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)價值觀在(zai)人(ren)(ren)人(ren)(ren)追求富(fu)(fu)(fu)貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)年代(dai)無異(yi)于石破(po)天驚，體現了作(zuo)者(zhe)對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)洞察和(he)(he)超脫豁達(da)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)境界，是(shi)(shi)對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)睿智選擇，與(yu)富(fu)(fu)(fu)貴(gui)(gui)相(xiang)連(lian)的(de)(de)(de)必然是(shi)(shi)勞(lao)(lao)頓(dun)(dun)，錢可(ke)以買(mai)來(lai)享受卻買(mai)不(bu)(bu)來(lai)閑適、詩意的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)，盡管貧窮卻不(bu)(bu)失(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)樂趣、精(jing)神上(shang)的(de)(de)(de)富(fu)(fu)(fu)足(zu)正是(shi)(shi)古代(dai)失(shi)(shi)意文人(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)寫照。

通(tong)觀全詩，共描繪了兩幅(fu)畫面(mian)，一幅(fu)是(shi)漢(han)朝(chao)大官和富人(ren)的生活場景(jing)，一幅(fu)是(shi)明(ming)朝(chao)唐寅自己的生活場景(jing)。前(qian)(qian)者只用了“鞠(ju)躬(gong)車(che)馬前(qian)(qian)”、“車(che)塵馬足”、“碌碌”等(deng)十幾個字，就把漢(han)朝(chao)大官和富人(ren)的生活場景(jing)傳神地(di)勾勒了出來(lai)。后(hou)者則描寫得比較詳細，諸如“種桃(tao)樹”、“摘桃(tao)花(hua)換酒(jiu)錢”、“酒(jiu)醒(xing)只在花(hua)前(qian)(qian)坐，酒(jiu)醉(zui)還(huan)來(lai)花(hua)下眠”、“半(ban)醉(zui)半(ban)醒(xing)日復日”、“但愿老死花(hua)酒(jiu)間(jian)，不愿鞠(ju)躬(gong)車(che)馬前(qian)(qian)”、“酒(jiu)盞花(hua)枝隱士緣(yuan)”等(deng)皆(jie)是(shi)此列。雖然(ran)滿眼都是(shi)花(hua)、桃(tao)、酒(jiu)、醉(zui)等(deng)香艷字眼，卻毫無低(di)俗之氣，畫面(mian)艷麗清雅(ya)，風(feng)(feng)格(ge)秀逸清俊(jun)，音律回(hui)風(feng)(feng)舞雪(xue)，意(yi)蘊醇(chun)厚(hou)深(shen)(shen)遠(yuan)，意(yi)象生動、鮮明(ming)而有(you)深(shen)(shen)義。

此詩(shi)層次(ci)清(qing)晰(xi)，語(yu)言淺近，回旋委婉，近乎民謠(yao)式的(de)自(zi)言自(zi)語(yu)，然而(er)(er)就是這樣(yang)的(de)自(zi)言自(zi)語(yu)，卻蘊涵的(de)無限的(de)藝術張力，給人(ren)以綿延的(de)審美享受和(he)強烈(lie)的(de)認同感，是唐寅詩(shi)中之(zhi)(zhi)上乘者(zhe)。正(zheng)合了韓愈“和(he)平(ping)之(zhi)(zhi)音(yin)淡薄，而(er)(er)愁思之(zhi)(zhi)音(yin)要妙；歡愉(yu)之(zhi)(zhi)辭難工，而(er)(er)窮苦之(zhi)(zhi)言易好(hao)”（《荊潭唱和(he)詩(shi)序》）的(de)論斷。

名家點評

明·王世貞《跋伯虎畫》：“語膚而意雋，似(si)怨似(si)適，令人情醉，而書筆亦自流暢可(ke)喜。”

復(fu)旦大(da)學中文系教授駱玉(yu)明《唐寅(yin)〈桃花庵歌〉賞析》：“這詩在當時是一種(zhong)新(xin)格。它語言淺顯，差不多完全(quan)是白話(hua)，音節(jie)流暢，首節(jie)更有銜連(lian)不絕氣流注的效果，讀起來非(fei)常爽快它正(zheng)好表現詩人真誠坦率的感情(qing)和詩中歌頌現世(shi)快樂的情(qing)調。”

廣西大學中文(wen)系教授李(li)寅生(sheng)《中國古典(dian)詩文(wen)精品(pin)讀本》：“唐寅此詩真切平易(yi)，不拘成(cheng)法(fa)，大量采用口(kou)語(yu)，意境清新，對人生(sheng)、社(she)會常(chang)常(chang)懷著傲岸(an)不平之(zhi)氣，深受后世(shi)高潔之(zhi)士的喜(xi)愛。”