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基本介紹

《岳(yue)陽樓》是(shi)明代詩人楊基(ji)創作的一首五言律詩。首聯點題，寫(xie)了巴陵山(shan)的春(chun)色(se)，也(ye)寫(xie)出(chu)了岳(yue)陽樓的氣勢(shi)；頷聯寫(xie)湖(hu)景，水與山(shan)皆(jie)視(shi)野開闊，氣勢(shi)磅礴；頸聯前句想像洞庭魚龍變幻(huan)，著(zhu)眼(yan)(yan)于自(zi)然(ran)，后句追(zhui)思帝子神靈，著(zhu)眼(yan)(yan)于神話；尾聯寫(xie)詩人陶醉于湖(hu)光山(shan)色(se)中(zhong)，樂(le)而忘返，且(qie)運用神奇(qi)的典故，借助疑問句式，把讀者引向(xiang)一個詭異惝恍的境界(jie)。全詩以樂(le)景開始，以愁意結局，急轉收束(shu)，余味如(ru)笛音，悠悠不盡。

內容介紹

作品原文

岳陽樓1

春(chun)色醉巴陵2，闌干落洞庭3。

水(shui)吞三楚白4，山接九(jiu)疑青5。

空(kong)闊魚龍(long)氣6，嬋娟帝子靈7。

何人(ren)夜吹笛，風急雨冥冥8。

注釋譯文

詞句注釋

1.岳(yue)陽(yang)樓(lou)(lou)：湖(hu)南岳(yue)陽(yang)縣城西門樓(lou)(lou)，正對洞庭(ting)湖(hu)，遠望君(jun)山，自唐以(yi)來為(wei)有名(ming)的(de)游覽勝地，為(wei)江南三大名(ming)樓(lou)(lou)之一(yi)。據傳舊址是(shi)三國時吳將(jiang)魯肅訓練水師的(de)閱(yue)兵臺，始建于東吳黃(huang)武二年(nian)（223年(nian)）。唐開元四元（716年(nian)），中書令張說貶岳(yue)州，在(zai)魯肅原(yuan)閱(yue)兵臺興工造閣，才定名(ming)岳(yue)陽(yang)樓(lou)(lou)。此后，岳(yue)陽(yang)樓(lou)(lou)幾經興發，當(dang)地官員屢加修(xiu)繕，才使(shi)中國江南三大名(ming)樓(lou)(lou)之一(yi)的(de)岳(yue)陽(yang)樓(lou)(lou)幸存至今。

2.巴陵：即今湖南省岳陽市。

3.闌干：同“欄(lan)桿”。落(luo)洞(dong)庭：是(shi)說樓外欄(lan)桿突出于洞(dong)庭湖中。

4.三楚(chu)(chu)(chu)：古(gu)代楚(chu)(chu)(chu)地頗(po)廣(guang)，一(yi)說自(zi)今蘇(su)北(bei)沛縣以西至河南(nan)南(nan)部(bu)、湖北(bei)北(bei)部(bu)為(wei)(wei)西楚(chu)(chu)(chu)，自(zi)蘇(su)北(bei)徐州以東、南(nan)至揚州、蘇(su)南(nan)一(yi)帶為(wei)(wei)東楚(chu)(chu)(chu)，大江之南(nan)自(zi)江西南(nan)昌至湖南(nan)長沙等地為(wei)(wei)南(nan)楚(chu)(chu)(chu)。

5.九(jiu)疑：九(jiu)疑山(shan)，又名蒼梧(wu)山(shan)，在今(jin)湖(hu)南省寧遠縣(xian)南。

6.“空闊”句：形容洞庭(ting)湖景色奇異，氣(qi)象萬千。魚龍，古(gu)代(dai)戲（雜技）的(de)一種。

7.嬋娟：儀態美好(hao)的樣子。帝子：指湘江女神湘夫人。本為帝堯二(er)女，舜妻，隨(sui)舜南(nan)巡，沒(mei)于湘水，因為湘夫人。靈：神。

8.冥(ming)冥(ming)：煙雨彌漫，看不清(qing)楚的樣子。

白話譯文

美(mei)麗的春色陶醉了巴陵(ling)，她從四面八方匯集到(dao)洞庭。

洞庭吞下三楚的白水，君山接住九疑的綠晴。

空闊的湖面仿佛魚龍變化，娉婷的君山就象湘妃顯靈。

夜深(shen)徘徊忽(hu)聽有人吹笛(di)，笛(di)聲里風急(ji)雨(yu)昏令人吃驚(jing)。

背景介紹

此(ci)詩(shi)(shi)當寫于洪(hong)武(wu)七年(nian)（1374年(nian)）春末。楊基于洪(hong)武(wu)初年(nian)兩(liang)任(ren)兩(liang)黜，洪(hong)武(wu)六年(nian)（1373年(nian)）重新起用而(er)奉使湖(hu)廣，詩(shi)(shi)即其紀游之(zhi)作。

作者介紹

楊(yang)基（1326～1372年(nian)），明初(chu)詩人。字孟載，號(hao)眉(mei)庵(an)。原籍(ji)嘉州（今四(si)川樂山），生長(chang)于(yu)(yu)吳中（今江(jiang)蘇(su)蘇(su)州）。元(yuan)末，曾(ceng)入張士誠幕。明初(chu)為(wei)滎陽知縣，累官(guan)至山西按(an)察(cha)使，后被讒奪官(guan)，罰服(fu)勞役，死于(yu)(yu)工所。楊(yang)基少時曾(ceng)著《論(lun)鑒》十萬余言(yan)。又于(yu)(yu)楊(yang)維楨席上賦《鐵(tie)笛》詩，當時維楨已成名(ming)流，對楊(yang)基詩倍加稱賞，于(yu)(yu)是(shi)揚(yang)名(ming)吳中，與(yu)高(gao)啟(qi)、張羽、徐(xu)賁為(wei)詩友，時人稱為(wei)"吳中四(si)杰"。著作有(you)《眉(mei)庵(an)集》12卷，補遺(yi)1卷。按(an)古體(ti)、歌行(xing)、律詩、絕句(ju)、長(chang)短句(ju)及詞曲(qu)分卷排列。明成化重刻時，江(jiang)朝宗為(wei)之作序(xu)。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)詩主(zhu)要(yao)是從(cong)岳(yue)陽(yang)樓(lou)上(shang)所見(jian)洞庭湖景(jing)色(se)以及自己的(de)(de)感受上(shang)來寫。范(fan)仲(zhong)淹(yan)《岳(yue)陽(yang)樓(lou)記》中(zhong)有：“予(yu)觀夫(fu)巴陵勝(sheng)狀，在洞庭一(yi)(yi)湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫(heng)無(wu)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wan)千。”范(fan)仲(zhong)淹(yan)這(zhe)段話實際上(shang)成了楊基這(zhe)首詩的(de)(de)寫作提(ti)綱。楊基寫岳(yue)陽(yang)樓(lou)勝(sheng)景(jing)，筆墨(mo)就(jiu)集中(zhong)“在洞庭一(yi)(yi)湖”。

起首(shou)從大處落筆，寫洞庭(ting)湖(hu)的無邊春色。李白(bai)《陪(pei)侍郎叔游(you)洞庭(ting)醉(zui)(zui)后》有云：“巴陵無限(xian)酒，醉(zui)(zui)殺洞庭(ting)秋。”寫的是(shi)秋景。楊(yang)基筆下(xia)所展現的，卻是(shi)巴陵春色濃如酒，因而更(geng)加容光煥發，楚楚動人(ren)的景象。“闌(lan)干落洞庭(ting)”緊承上(shang)句，說春色縱橫，充溢于洞庭(ting)湖(hu)面，寫出了樓上(shang)人(ren)與湖(hu)中景互相契(qi)合的意趣，與首(shou)句一氣呵(he)成。

頷聯山、水分敘。水則(ze)氣吞三楚見出(chu)(chu)湖(hu)面(mian)的(de)遼闊(kuo)；山則(ze)遙(yao)接(jie)九(jiu)嶷，顯出(chu)(chu)無(wu)限的(de)青(qing)蒼。寥寥二語，便將洞庭湖(hu)及其周圍環境勾畫出(chu)(chu)來。“水吞三楚白”之(zhi)“吞”，與杜(du)甫“吳(wu)楚東(dong)南拆”之(zhi)“坼”，孟浩然(ran)“波(bo)撼(han)岳陽(yang)城”之(zhi)“撼(han)”，堪(kan)稱(cheng)異曲同工。“山接(jie)九(jiu)疑青(qing)”，一個“接(jie)”字，寫出(chu)(chu)洞庭湖(hu)的(de)深(shen)遠幽(you)緲，橫無(wu)際涯(ya)。

因為說到九(jiu)嶷山(shan)，便自然(ran)想起傳說中(zhong)南巡死于此地的(de)(de)舜，以及舜亡(wang)后沒于湘水的(de)(de)娥皇(huang)、女英。楊基抓住了這一(yi)特(te)點(dian)，以空靈之筆(bi)寫出(chu)頸聯二句：“空闊(kuo)(kuo)魚(yu)龍舞，娉(ping)婷(ting)帝子靈。”空闊(kuo)(kuo)的(de)(de)洞庭(ting)，魚(yu)龍潛躍，氣象萬千，詩人(ren)(ren)因此給洞庭(ting)的(de)(de)山(shan)山(shan)水水籠上了一(yi)層迷人(ren)(ren)的(de)(de)神話般的(de)(de)色彩。

緊承上(shang)(shang)聯，又直起(qi)結句：“何人(ren)夜(ye)吹笛，風急(ji)雨冥冥”，這結尾兩句純系(xi)想象之(zhi)詞(ci)，似實而(er)幻，隱約(yue)中(zhong)又辟一靈境。范仲淹說的(de)(de)“朝暉(hui)夕(xi)陰(yin)，氣象萬千(qian)”，在楊基(ji)(ji)的(de)(de)詩(shi)中(zhong)，則用浪漫的(de)(de)詩(shi)情和富有神韻(yun)的(de)(de)筆調把它表(biao)現(xian)出來了。同時，這最后兩句又隱約(yue)包含著一點范仲淹《岳陽(yang)樓記》中(zhong)所說的(de)(de)遷客騷人(ren)之(zhi)感。聯系(xi)到楊基(ji)(ji)入明以后短短幾(ji)年間(jian)一貶河南(nan)，二貶鐘離(li)，三被免于(yu)江西任(ren)上(shang)(shang)的(de)(de)經歷，則此時雖然起(qi)復，但胸中(zhong)恐怕也(ye)不會(hui)毫無芥蒂(di)了，故而(er)有此感。

此(ci)詩(shi)(shi)在明人五(wu)律(lv)中可稱(cheng)(cheng)佳作(zuo)。詩(shi)(shi)通篇(pian)筆墨都是為洞庭湖的“氣(qi)象萬千”圖(tu)形傳神，堪(kan)稱(cheng)(cheng)是一(yi)首真正的山(shan)水詩(shi)(shi)。特(te)別(bie)是詩(shi)(shi)人寫景(jing)(jing)虛(xu)(xu)實(shi)結(jie)合，實(shi)景(jing)(jing)摹(mo)其(qi)(qi)形態，虛(xu)(xu)景(jing)(jing)傳其(qi)(qi)神韻，而且好(hao)像有意與前賢比試似的，也用五(wu)言律(lv)詩(shi)(shi)來寫。《明詩(shi)(shi)別(bie)裁(cai)》稱(cheng)(cheng)其(qi)(qi)“五(wu)言射雕(diao)手”洵非虛(xu)(xu)譽。全詩(shi)(shi)以樂景(jing)(jing)開(kai)始(shi)，以愁意結(jie)局，急轉收束(shu)，顯出了詩(shi)(shi)人深厚的功力。

名家點評

明代學(xue)者胡(hu)應麟：《岳陽》一首，壯麗欲亞孟浩然。其末句“何(he)人夜吹笛(di)，風(feng)急雨冥(ming)(ming)冥(ming)(ming)”，尤(you)為(wei)膾炙。（《詩藪》）

清代(dai)文學家(jia)沈德潛：應推五言射雕手(shou)，起(qi)結(jie)尤入(ru)神境(jing)。（《明詩(shi)別裁》）

包頭師范學院漢語言文學教(jiao)授(shou)崔文恒：一(yi)實(shi)一(yi)虛，一(yi)呼一(yi)應(ying)，結(jie)構(gou)出傳神的詩情畫意雖不及孟(meng)浩然(ran)、杜甫的境大氣(qi)雄，然(ran)雅麗則又過之。（《中國歷代名詩今(jin)譯》）

湘潭(tan)大學教授羊(yang)春秋：此詩(shi)聲色韻味，無不入(ru)妙，歷來為詩(shi)家所稱(cheng)道。（《明(ming)詩(shi)三百首》）

華(hua)東(dong)師范大學中國語言文(wen)(wen)學系(xi)教授朱惠國：詩(shi)詠(yong)岳陽(yang)樓。首聯總寫洞庭(ting)春(chun)色；頷聯具(ju)體描(miao)繪眼前之(zhi)景(jing)，“吞”、“接”兩(liang)字(zi)尤妙，形象地表(biao)現出洞庭(ting)湖(hu)浩浩渺渺，無(wu)邊無(wu)際的(de)雄偉(wei)氣勢；頸聯由實(shi)轉虛，聯想起舜(shun)之(zhi)二妃投湘(xiang)水而為湘(xiang)水之(zhi)靈的(de)傳說，使美麗的(de)洞庭(ting)湖(hu)更添(tian)一層神(shen)秘色彩，似真似幻，更為迷人(ren)；尾聯聲(sheng)色渲染，用筆空靈，反映出洞庭(ting)湖(hu)風雨凄迷，煙霧蒙蒙的(de)春(chun)夜之(zhi)景(jing)。詩(shi)虛實(shi)結合，形神(shen)兼具(ju)，堪稱力(li)作。（《元明清詩(shi)、詞(ci)、文(wen)(wen)》）

蘇州大學教授王(wang)英志：沈德潛評(ping)此篇“應推五言射雕手，起結尤(you)入(ru)(ru)神(shen)境(jing)”。其實(shi)不(bu)僅起結二句“入(ru)(ru)神(shen)境(jing)”，通(tong)篇皆可(ke)稱“膾炙”。……尾聯(lian)更生奇思異想(xiang)：運用神(shen)奇的(de)典故，借助疑問(wen)句式(shi)，把讀者引向一個詭(gui)異惝恍的(de)境(jing)界。余味如笛(di)音(yin)，悠悠不(bu)盡。（《元明(ming)清詩詞選》）

現代古典文學家金性堯：首句(ju)總(zong)冒(mao)，次句(ju)雄健，以(yi)闌(lan)干象征樓(lou)景，又使樓(lou)景直落湖中，遂覺(jue)水(shui)天一色，虛實相參。三、四兩句(ju)寫氣勢，“水(shui)吞三楚白之“吞，即孟浩然“氣吞云夢澤”之“吞”。五(wu)句(ju)的(de)“空闊”接(jie)“水(shui)吞”，六句(ju)的(de)“娉婷”應“九(jiu)疑”。末(mo)兩句(ju)似(si)實而(er)幻，隱約中又辟一靈境(jing)。（《明詩三百首》）

清華大學(xue)中(zhong)(zhong)文系教(jiao)授傅璇琮：一首(shou)好(hao)詩(shi)，必是(shi)情景(jing)(jing)相(xiang)關，景(jing)(jing)中(zhong)(zhong)生情，情中(zhong)(zhong)含景(jing)(jing)。作(zuo)者一生漂(piao)泊他鄉(xiang)，牽(qian)恨結愁，觸(chu)景(jing)(jing)生情，寫(xie)下這首(shou)好(hao)詩(shi)。頷聯(lian)以寫(xie)景(jing)(jing)為主，水(shui)白山青含有作(zuo)者淡泊、高雅的情懷，憑(ping)借魚龍氣象萬千，湘靈琴(qin)瑟遙(yao)怨的感嘆，景(jing)(jing)藏情中(zhong)(zhong)。還有一點(dian)，寫(xie)景(jing)(jing)不是(shi)隨便(bian)寫(xie)景(jing)(jing)，抒情不是(shi)抽象抒情。水(shui)吞(tun)三楚的景(jing)(jing)，含有空(kong)闊(kuo)慷慨(kai)的情。嬋(chan)娟瑟訴的情，卻在(zai)山接九疑的景(jing)(jing)中(zhong)(zhong)。（《金元明清詩(shi)詞》）

漢語大詞典(dian)出版社總編輯(ji)李夢(meng)生：本詩(shi)首尾兩聯，出手不凡。首聯出句總括形勝，言(yan)景物令人(ren)陶醉。對(dui)句即高(gao)高(gao)振起(qi)，以“闌干”代指樓(lou)(lou)，用(yong)一“落”字，極(ji)言(yan)樓(lou)(lou)之高(gao)峻(jun)、水之廣(guang)闊，為(wei)下(xia)寫遠(yuan)景做好鋪(pu)墊。尾聯由對(dui)景抒情轉入，暗(an)用(yong)《博異志》載“有(you)君山老父吹(chui)笛，湖上(shang)風波突起(qi)，月色(se)昏暗(an)”典(dian)，寫得虛實相間，如(ru)真似幻(huan)，使人(ren)恍(huang)如(ru)置(zhi)身樓(lou)(lou)上(shang)，神游象外。（《律詩(shi)三百(bai)首：圖文本》）