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基本介紹

《京師得家(jia)書》是明代詩人(ren)(ren)袁凱創(chuang)作的(de)(de)一首(shou)五言絕(jue)句。詩中前兩句寫書信經過三千里(li)的(de)(de)江水送到詩人(ren)(ren)處，后(hou)兩句表達(da)了詩人(ren)(ren)至親希望詩人(ren)(ren)“早還鄉”的(de)(de)愿(yuan)望。全詩描寫家(jia)人(ren)(ren)對(dui)詩人(ren)(ren)的(de)(de)思念，也表達(da)詩人(ren)(ren)久(jiu)居(ju)異地對(dui)家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)無限(xian)思念。詩歌十分(fen)短小，語言通(tong)俗，但情真(zhen)意切，天然淳樸(pu)。

內容介紹

作品原文

京師得家書1

江(jiang)水(shui)三千里(li)2，家書十五行3。

行行無別語4，只道早還(huan)鄉。

注釋譯文

詞語注釋

京師：指大都（今江蘇南京）。

江水：指長(chang)江之水。

家書：書信(xin)，家中的來信(xin)。

行（háng）行：每行。

白話譯文

我家遠在三千里外，今天接到一(yi)封家信(xin)，信(xin)上寫滿了(le)十五行。

信里(li)沒有(you)別的話，只說要(yao)我早(zao)早(zao)回到家鄉。

背景介紹

詩人袁凱獨居在京師，百無聊(liao)賴，收到(dao)了親人的來信，心中充滿喜(xi)悅(yue)之情，于是寫(xie)下(xia)這首絕句。

作者介紹

袁凱（生卒年不詳），明(ming)詩人(ren)。字景文，號(hao)海叟(sou)，華(hua)亭（今(jin)上海松江）人(ren)。元末為(wei)松江府(fu)(fu)府(fu)(fu)吏，洪武三(san)年（1370）征拜御(yu)史。因(yin)事為(wei)朱元璋所(suo)(suo)惡，佯狂辭歸。永樂初卒。年輕時游于楊維楨之門(men)，其《白燕(yan)》詩為(wei)楊維楨所(suo)(suo)嘆賞，人(ren)呼“袁白燕(yan)”。著作(zuo)有(you)《海叟(sou)集》。

鑒賞評價

文學賞析

“江(jiang)水三千(qian)(qian)里(li)”，寫去家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)遠；“家(jia)(jia)書十五(wu)行”，寫家(jia)(jia)書之(zhi)(zhi)短。古代的信(xin)箋一般每頁八(ba)行，這(zhe)封(feng)家(jia)(jia)書只寫了兩頁不到。惟其(qi)去家(jia)(jia)有(you)三千(qian)(qian)里(li)之(zhi)(zhi)遙，而家(jia)(jia)書又僅有(you)十五(wu)行之(zhi)(zhi)短，故這(zhe)封(feng)家(jia)(jia)書的分(fen)量更顯(xian)得(de)非同凡響，詩人接信(xin)后也更按捺(na)不住(zhu)內(nei)心(xin)的激動和(he)喜(xi)悅。兩句全用實(shi)字，對(dui)(dui)仗工整，對(dui)(dui)照強烈，簡括凝(ning)練。

在遠離(li)親人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)京師得到盼望已久的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)書，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)欣慰、喜悅之情(qing)是(shi)(shi)可(ke)(ke)以想見的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)兩句完(wan)全(quan)可(ke)(ke)以抒(shu)寫(xie)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)捧讀家(jia)(jia)書時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)激動心情(qing)，或寫(xie)對(dui)(dui)故鄉親人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)深切(qie)懷念(nian)。但詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)匠心獨具，將自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)意緒完(wan)全(quan)拋開(kai)不(bu)寫(xie)，只從家(jia)(jia)書的(de)(de)(de)(de)(de)內容落筆，寫(xie)在這(zhe)封僅有(you)十(shi)(shi)五(wu)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)書中(zhong)(zhong)，親人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)沒有(you)別的(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)，只叮(ding)囑(zhu)自(zi)己(ji)盡早還(huan)鄉。“行(xing)(xing)行(xing)(xing)”、“只道”突出(chu)了“早還(huan)鄉”是(shi)(shi)家(jia)(jia)書中(zhong)(zhong)惟一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)書寫(xie)內容，因(yin)其“行(xing)(xing)行(xing)(xing)無別語(yu)”，更(geng)寫(xie)出(chu)這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種千叮(ding)嚀、萬囑(zhu)咐，一(yi)(yi)再(zai)反復訴說的(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)，兩句詩(shi)寫(xie)出(chu)了親人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)自(zi)己(ji)思(si)(si)念(nian)及盼望的(de)(de)(de)(de)(de)殷切(qie)和深沉，作為詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)光，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)鄉思(si)(si)和迫不(bu)及待的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)情(qing)也就盡在不(bu)言(yan)中(zhong)(zhong)了。據《明史》卷二(er)百八十(shi)(shi)六《文苑傳》記(ji)載，袁凱(kai)(kai)元末曾(ceng)為府(fu)吏(li)，博學有(you)才(cai)辯，議論飆發(fa)，往往屈座人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。在文網森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)明初，士(shi)大夫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)危(wei)，袁凱(kai)(kai)歷(li)仕(shi)二(er)朝，憂讒畏(wei)譏，進(jin)退維(wei)谷(gu)，他的(de)(de)(de)(de)(de)處境必然是(shi)(shi)十(shi)(shi)分險惡的(de)(de)(de)(de)(de)。家(jia)(jia)書中(zhong)(zhong)親人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)切(qie)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)叮(ding)囑(zhu)，固然有(you)對(dui)(dui)遠方親人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)深切(qie)思(si)(si)念(nian)，也包(bao)(bao)含著對(dui)(dui)身羈官場的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)安危(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)擔憂，而袁凱(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)鄉情(qing)中(zhong)(zhong)包(bao)(bao)含對(dui)(dui)惶惶不(bu)可(ke)(ke)終日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)仕(shi)宦(huan)生活的(de)(de)(de)(de)(de)厭棄及對(dui)(dui)閑適的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)居生活的(de)(de)(de)(de)(de)向往。后(hou)(hou)來，袁凱(kai)(kai)就因(yin)觸怒明太祖朱元璋(zhang)，驚(jing)懼(ju)不(bu)已，徉(yang)狂免歸(gui)。因(yin)此，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)“早還(huan)鄉”，是(shi)(shi)有(you)更(geng)深層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)內容的(de)(de)(de)(de)(de)。

這首詩(shi)緊(jin)扣家書(shu)展開敘(xu)述，信中只(zhi)勸早早還鄉，與詩(shi)人以病免歸的(de)情(qing)事完全吻合。唐人五絕往往自然真(zhen)切，不假雕(diao)飾。這首詩(shi)圍(wei)繞家書(shu)一(yi)事，純(chun)用白(bai)描(miao)，情(qing)真(zhen)意切，恰到好處，頗有唐人之風，在明代懷鄉詩(shi)中實屬難得。

名家點評

清沈德潛(qian)《明詩別裁(cai)集》：天籟。