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基本介紹

《別(bie)云間(jian)》是明代少年民族英雄、詩人夏完(wan)淳創作(zuo)的(de)一首五言律詩。此詩起筆(bi)(bi)敘(xu)艱苦卓絕的(de)飄零生涯，承(cheng)筆(bi)(bi)發(fa)故土淪喪(sang)、山河破碎之悲憤慨(kai)嘆，轉筆(bi)(bi)抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆(bi)(bi)盟誓(shi)志恢復之決(jue)心。既表達了此去(qu)誓(shi)死(si)不屈的(de)決(jue)心，又對行將永別(bie)的(de)故鄉流露出(chu)無限的(de)依戀和(he)深切的(de)感(gan)嘆。全詩思路(lu)流暢清(qing)晰，感(gan)情跌(die)宕(dang)豪(hao)壯(zhuang)(zhuang)。格調慷慨(kai)豪(hao)壯(zhuang)(zhuang)，讀來令人蕩氣回腸。

內容介紹

作品原文

別云間1

三年2羈旅(lv)3客，今日(ri)又南冠(guan)4。

無(wu)限山河淚，誰言天地寬(kuan)？

已知泉路5近，欲別故鄉(xiang)難(nan)。

毅魄6歸來日，靈旗7空(kong)際看(kan)。

注釋譯文

詞句注釋

云(yun)間：上海(hai)松(song)江區古稱(cheng)云(yun)間，是作者家(jia)鄉(xiang)。永歷元年/順治四年（1647年），他在這里被逮捕。

三年：作(zuo)者自弘光元年/順(shun)(shun)治(zhi)二年（1645年）起(qi)，參加(jia)抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區(qu)，至順(shun)(shun)治(zhi)四年（1647年），共(gong)三年。

羈（jī）旅(lv)：寄(ji)居他鄉(xiang)，生(sheng)活飄(piao)泊不(bu)定。羈：停留(liu)。

南冠（guān）：被囚(qiu)禁的(de)人(ren)。語(yu)出《左(zuo)傳》。楚人(ren)鐘儀(yi)被俘(fu)，晉(jin)侯見他戴著楚國的(de)帽子，問(wen)左(zuo)右的(de)人(ren)：“南冠而縶者，誰(shui)也？”后世以“南冠”代被俘(fu)。

泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，指人死后埋(mai)葬(zang)的地穴。

毅魄(po)：堅強(qiang)不(bu)屈(qu)的魂(hun)魄(po)，語(yu)出屈(qu)原(yuan)《九歌.國殤》：“身即死兮(xi)神(shen)以靈，魂(hun)魄(po)毅兮(xi)為鬼雄。”。

靈旗：又(you)叫魂幡，古(gu)代招(zhao)引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊伍。

白話譯文

三年為抗清兵東走(zou)西飄蕩，今(jin)天兵敗被(bei)俘作囚入牢房。

無限美好(hao)河(he)山失陷傷痛淚，誰還(huan)敢說天庭寬闊(kuo)地(di)又廣。

已經知道黃(huang)泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiang)實(shi)在心犯難。

鬼雄魂魄等到歸來那一日(ri)，靈旗(qi)下面要將故鄉河山(shan)看(kan)。

背景介紹

弘光(guang)元年(nian)(nian)/順治二年(nian)(nian)（1645年(nian)(nian)），夏(xia)完淳(chun)時年(nian)(nian)15歲(sui)，從父允(yun)彝、師(shi)陳子龍在(zai)松江起兵抗清。兵敗，其父允(yun)彝自沉(chen)于松塘而死。夏(xia)完淳(chun)與其師(shi)陳子龍繼續堅(jian)持抵抗。次年(nian)(nian)夏(xia)完淳(chun)與陳子龍、錢旃飲血(xue)為盟，共謀復明(ming)大業，上書魯(lu)王(wang)（朱(zhu)以海(hai)），魯(lu)王(wang)遙(yao)授中書舍(she)人，參謀太湖吳易軍事。永歷元年(nian)(nian)/順治四年(nian)(nian)（1647年(nian)(nian)）夏(xia)，作者(zhe)因(yin)魯(lu)王(wang)遙(yao)授中書舍(she)人之職(zhi)而上表謝恩，為清廷發覺，遭到逮捕，被解送南(nan)京。《別云間》即是作者(zhe)在(zai)被解送往(wang)南(nan)京前，臨(lin)別松江時所(suo)作。

作者介紹

夏(xia)(xia)完(wan)淳（1631～1647年(nian)），原名復，字存古，別號靈胥，松江華(hua)亭（今上海市松江區(qu)）人。明末少年(nian)民(min)族(zu)英雄，著名詩人。九歲善詞(ci)(ci)賦(fu)古文，才思敏(min)捷，有(you)神童之稱。其詩詞(ci)(ci)或慷慨悲壯(zhuang)，或凄愴哀(ai)婉，“如猿唳，如鵑啼(ti)”（謝枚如語），充滿了強烈的(de)民(min)族(zu)意(yi)識。有(you)《獄中上母書》《即事》等作品，皆錄于(yu)《夏(xia)(xia)內史集》及《玉樊(fan)堂詞(ci)(ci)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩是(shi)作者訣別(bie)故鄉之作，表(biao)達的(de)不(bu)是(shi)對(dui)(dui)(dui)生命(ming)苦短的(de)感慨，而是(shi)對(dui)(dui)(dui)山(shan)河淪喪的(de)極(ji)度悲憤，對(dui)(dui)(dui)家鄉親(qin)人的(de)無限依(yi)戀和(he)對(dui)(dui)(dui)抗清(qing)斗爭的(de)堅(jian)定信念。

詩(shi)作(zuo)(zuo)首(shou)聯(lian)敘事(shi)。其中“羈旅(lv)”一詞(ci)將詩(shi)人從(cong)父允彝(yi)、師陳子龍起兵抗清到身落敵(di)手這三年輾轉飄(piao)零、艱苦卓絕的(de)抗清斗爭(zheng)生(sheng)活作(zuo)(zuo)了(le)高度(du)簡潔(jie)的(de)概括(kuo)。詩(shi)人起筆自(zi)敘抗清斗爭(zheng)經歷，似乎(hu)平靜出之(zhi)，然(ran)細(xi)細(xi)咀(ju)嚼(jiao)，自(zi)可讀(du)出詩(shi)人激越翻滾的(de)情感波(bo)瀾，自(zi)可讀(du)出平靜的(de)敘事(shi)之(zhi)中深含著詩(shi)人滿(man)腔辛酸與無(wu)限(xian)沉痛。

頷聯抒寫詩(shi)人按捺不(bu)住(zhu)的滿腔悲憤(fen)。身落(luo)敵手被囚禁(jin)(jin)的結局，使詩(shi)人恢復壯志難酬，復國理想終(zhong)(zhong)成泡影，于是詩(shi)人悲憤(fen)了：“無限(xian)河(he)山(shan)淚(lei)(lei)，誰言(yan)天(tian)(tian)地(di)寬？”大明(ming)江山(shan)支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面(mian)對這(zhe)一切，詩(shi)人禁(jin)(jin)不(bu)住(zhu)“立盡黃昏淚(lei)(lei)幾行”，流不(bu)盡“無限(xian)河(he)山(shan)淚(lei)(lei)”。詩(shi)人一直冀盼明(ming)王朝東山(shan)再起，可最(zui)終(zhong)(zhong)時運不(bu)濟，命途(tu)多舛，恢復故土、重整河(he)山(shan)的愛國宏愿一次次落(luo)空，他禁(jin)(jin)不(bu)住(zhu)深(shen)深(shen)地(di)失(shi)望(wang)與哀(ai)慟，忍不(bu)住(zhu)向上蒼發出“誰言(yan)天(tian)(tian)地(di)寬”的質問與詰(jie)責。

頸聯坦露對(dui)故(gu)(gu)鄉(xiang)、親(qin)人(ren)(ren)的依(yi)(yi)戀(lian)不(bu)(bu)舍之(zhi)情。無(wu)論怎樣失望、悲(bei)憤與哀慟，詩(shi)人(ren)(ren)終究(jiu)對(dui)自(zi)(zi)己(ji)的人(ren)(ren)生結局(ju)非常清醒(xing)：“已知泉路近”。生命行(xing)將終結，詩(shi)人(ren)(ren)該會想些什么呢？“欲別故(gu)(gu)鄉(xiang)難”，詩(shi)人(ren)(ren)緣(yuan)何(he)難別故(gu)(gu)鄉(xiang)呢？原來(lai)，涌(yong)上(shang)他心(xin)頭的不(bu)(bu)僅(jin)有國(guo)恨，更兼有家(jia)仇。父起義(yi)兵敗，為國(guo)捐軀了。而(er)自(zi)(zi)己(ji)是家(jia)中唯一的男孩，此(ci)次身落敵(di)手，自(zi)(zi)是兇多吉少，難免一死，這樣，家(jia)運不(bu)(bu)幸，恐(kong)無(wu)后嗣。念(nian)及自(zi)(zi)己(ji)長年(nian)奔波在(zai)外(wai)，未(wei)能(neng)盡孝(xiao)于(yu)(yu)母，致使(shi)嫡母“托跡于(yu)(yu)空(kong)門(men)”，生母“寄生于(yu)(yu)別姓(xing)”，自(zi)(zi)己(ji)一家(jia)“生不(bu)(bu)得相依(yi)(yi)，死不(bu)(bu)得相問”，念(nian)及讓新婚(hun)妻子在(zai)家(jia)孤(gu)守兩年(nian)，自(zi)(zi)己(ji)未(wei)能(neng)盡為夫(fu)之(zhi)責任與義(yi)務(wu)，妻子是否(fou)已有身孕尚不(bu)(bu)得而(er)知。想起這一切(qie)的一切(qie)，詩(shi)人(ren)(ren)內(nei)心(xin)自(zi)(zi)然涌(yong)起對(dui)家(jia)人(ren)(ren)深深的愧疚與無(wu)限(xian)依(yi)(yi)戀(lian)。

尾聯(lian)盟恢復之(zhi)(zhi)志。盡管故鄉牽(qian)魂(hun)難(nan)別，但詩人(ren)終將(jiang)恢復大(da)(da)志放(fang)在兒女私(si)情之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)，不以(yi)家(jia)運后(hou)嗣為念，最(zui)終表明(ming)(ming)心跡(ji)：“毅魄歸來日，靈旗空(kong)際看(kan)。”正如詩人(ren)在《獄(yu)中上(shang)(shang)母書》中所(suo)表示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“二(er)十年后(hou)，淳且與先文忠(zhong)為北塞之(zhi)(zhi)舉矣”。“已知泉路近”的(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)坦(tan)然作(zuo)出(chu)“毅魄歸來日”的(de)(de)(de)(de)(de)打算，抱定(ding)誓(shi)死(si)不屈(qu)、堅決復明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)決心，生前未能完成大(da)(da)業，死(si)后(hou)也要親自看(kan)到(dao)后(hou)繼者(zhe)率(lv)部起(qi)(qi)義，恢復大(da)(da)明(ming)(ming)江(jiang)山(shan)。詩作(zuo)以(yi)落地(di)有(you)聲的(de)(de)(de)(de)(de)錚錚誓(shi)言作(zuo)結，鮮(xian)明(ming)(ming)地(di)昭示(shi)出(chu)詩人(ren)堅貞(zhen)不屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)戰斗精神、精忠(zhong)報國的(de)(de)(de)(de)(de)赤子情懷，給(gei)后(hou)繼者(zhe)以(yi)深情的(de)(de)(de)(de)(de)勉勵(li)，給(gei)讀(du)者(zhe)樹立起(qi)(qi)一座(zuo)國家(jia)與民族利(li)益(yi)高于一切的(de)(de)(de)(de)(de)不朽豐碑。

此詩風(feng)格沉郁頓挫，手法老(lao)到圓熟，成語典故信手拈來，化入無(wu)痕，無(wu)一絲童稚氣，不像出自十(shi)七歲少年(nian)之手，這是家學淵源訓育和斗爭實踐(jian)磨練相結合的(de)(de)必然結果。全詩意(yi)脈流注貫(guan)通，語詞率真(zhen)豪壯，雖作者無(wu)意(yi)求工，但(dan)他高度的(de)(de)愛國熱忱(chen)構成其詩作的(de)(de)內在(zai)生命，造成了文品和人品的(de)(de)結合。

名家點評

現代文學(xue)家錢仲聯(lian)《夢苕庵清代文學(xue)論集(ji)》：“子龍的(de)學(xue)生夏(xia)完(wan)淳，九歲能詩，是一個早(zao)熟的(de)天才，他的(de)后期作(zuo)品如……《別云間》、《即事》等篇，慷慨悲涼，沁透了斑斑的(de)血淚(lei)。感情的(de)激蕩(dang)，較勝于子龍。”