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簡介

重慶寶(bao)林(lin)博物(wu)館(guan)位于重慶市(shi)北(bei)部新區金開大道龍展路99號，占地8000平方米，于2011年(nian)6月由(you)國家文物(wu)局批準成(cheng)立，2011年(nian)7月1日正式開放。寶(bao)林(lin)博物(wu)館(guan)常(chang)設展廳8個，館(guan)藏數量6880件，涵蓋古(gu)化石、青銅器、陶瓷器、書畫(hua)、古(gu)籍善(shan)本(ben)、拓片(pian)、雜(za)件等多個類(lei)別。

收藏(zang)是一種(zhong)文化傳(chuan)承，亦是一種(zhong)精神財富。收藏(zang)既是高尚情趣的體(ti)現(xian)，也是社會人文進步(bu)的展(zhan)示。重慶寶林博物館布(bu)展(zhan)依(yi)據收藏(zang)文物主(zhu)要類別，結合圖(tu)文、實物、多媒(mei)體(ti)演示等多種(zhong)展(zhan)示手段，以藝術鑒賞的角度解(jie)讀品鑒知識，以親(qin)近生活的方式展(zhan)現(xian)在世人面前。

設計理念

寶林(lin)博物館(guan)以(yi)(yi)節(jie)能、環保為(wei)設計(ji)理念(nian)，融入人性化(hua)(hua)、創意(yi)化(hua)(hua)設計(ji)。值(zhi)得特別提出(chu)的(de)(de)是(shi)寶林(lin)博物館(guan)的(de)(de)標志。寶林(lin)二(er)字寓意(yi)“聚寶成林(lin)”，圖(tu)(tu)形的(de)(de)主體部分來自于本(ben)館(guan)所藏(zang)的(de)(de)虎鈕錞(chun)于上(shang)的(de)(de)銘刻(ke)紋飾，被稱(cheng)為(wei)花(hua)蒂紋，是(shi)典(dian)型常見的(de)(de)巴(ba)人圖(tu)(tu)語，代表了“人”。輔助圖(tu)(tu)形是(shi)巴(ba)人圖(tu)(tu)語風(feng)格的(de)(de)“寶林(lin)博物館(guan)”英文字母，它們和花(hua)蒂紋的(de)(de)銘刻(ke)紋飾一道，象征著(zhu)本(ben)館(guan)的(de)(de)館(guan)藏(zang)巴(ba)渝文化(hua)(hua)主題特色及以(yi)(yi)人為(wei)本(ben)，以(yi)(yi)“藝術感染生(sheng)(sheng)活(huo)，收藏(zang)品鑒人生(sheng)(sheng)”的(de)(de)辦館(guan)理念(nian)。花(hua)蒂仿若純(chun)凈的(de)(de)蓮(lian)花(hua)花(hua)苞，形態向上(shang)預示著(zhu)新(xin)生(sheng)(sheng)，象征著(zhu)巴(ba)文化(hua)(hua)在(zai)這(zhe)里的(de)(de)再生(sheng)(sheng)和傳(chuan)承。

功能體現

依托豐富的(de)(de)館藏精(jing)品(pin)資源，深厚的(de)(de)歷(li)史文化(hua)(hua)底蘊以及渝(yu)文化(hua)(hua)基地優(you)越的(de)(de)文化(hua)(hua)產業基礎，寶林博物館其功(gong)能主要體現在：為(wei)(wei)文化(hua)(hua)藝(yi)術創意產業提(ti)供靈感源泉和展(zhan)示平臺(tai)，為(wei)(wei)各種文化(hua)(hua)、藝(yi)術、商業活動提(ti)供高端的(de)(de)交流環境(jing)，并(bing)成(cheng)為(wei)(wei)周(zhou)圍高端消(xiao)費人(ren)群(qun)的(de)(de)文化(hua)(hua)休閑基地和重慶、市(shi)民(min)與外地游客(ke)的(de)(de)文化(hua)(hua)教育中心(xin)。

館內藏品

藏(zang)品(pin)數達到6880件(jian)，涵蓋古(gu)化石(shi)、青銅(tong)器、陶瓷(ci)器、書畫、古(gu)籍(ji)善本、雜件(jian)等多個類別(bie)，藏(zang)品(pin)上(shang)啟新石(shi)器時代(dai)，下至(zhi)現代(dai)，是民(min)間博物(wu)館(guan)中(zhong)館(guan)藏(zang)涉及時代(dai)跨度最廣的(de)。部(bu)分館(guan)藏(zang)文(wen)(wen)物(wu)于2012年7月(yue)及2013年4月(yue)兩次申報評級(ji)(ji)，經(jing)重(zhong)慶市文(wen)(wen)物(wu)局文(wen)(wen)物(wu)鑒定(ding)組鑒定(ding)，國(guo)家(jia)級(ji)(ji)珍貴文(wen)(wen)物(wu)259件(jian)（套），其中(zhong)國(guo)家(jia)二級(ji)(ji)文(wen)(wen)物(wu)9件(jian)（套），國(guo)家(jia)三級(ji)(ji)文(wen)(wen)物(wu)250件(jian)（套）。館(guan)內常設8個展廳，能(neng)充分的(de)展現巴渝文(wen)(wen)化主題(ti)。

寶林齋記

陳寶林

左(zuo)一 陳(chen)(chen)寶(bao)林 左(zuo)二(er)陳(chen)(chen)寶(bao)林母(mu)親陳(chen)(chen)連連 左(zuo)三(san) 陳(chen)(chen)寶(bao)林父(fu)親陳(chen)(chen)忠發

惟靖邊陳氏(shi)，祖籍山(shan)西，代有隱德。初(chu)陳公(gong)忠發生于清末，歷經艱辛，有越年(nian)，始(shi)創(chuang)業銀(yin)川，公(gong)經商所(suo)得巨矣，一則(ze)(ze)支援新生紅色政權，再則(ze)(ze)購(gou)買古代文物。公(gong)深明大(da)義，浮云富貴，雅(ya)于收藏。解(jie)放初(chu)，公(gong)將歷年(nian)所(suo)收文物字畫留以自娛(yu)外，平(ping)生所(suo)蓄數十萬(wan)金銀(yin)悉數捐贈新政權，君子之風(feng)昭然(ran)于世(shi)，人所(suo)敬佩，遠見(jian)卓識也(ye)(ye)。陳氏(shi)其昌，有所(suo)由也(ye)(ye)。

陳(chen)寶(bao)(bao)林(lin)(lin)將軍，忠發公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)也(ye)(ye)。歲次(ci)丁亥(hai)正(zheng)月下浣(huan)，皇佑寺法師(shi)聞陳(chen)門(men)有弄璋之(zhi)(zhi)(zhi)喜(xi)，語公(gong)曰：“此(ci)子(zi)(zi)與佛有緣。佛乃(nai)(nai)寶(bao)(bao)，人(ren)乃(nai)(nai)寶(bao)(bao)，公(gong)所藏(zang)古物(wu)乃(nai)(nai)寶(bao)(bao)。多寶(bao)(bao)相聚(ju)如(ru)林(lin)(lin)，此(ci)子(zi)(zi)可(ke)名(ming)寶(bao)(bao)林(lin)(lin)。”遂以(yi)寶(bao)(bao)林(lin)(lin)名(ming)焉(yan)。寶(bao)(bao)林(lin)(lin)自幼聰(cong)慧，貌甚奇(qi)偉(wei)。稍長(chang)，常侍公(gong)往來應酬(chou)，出入蒙滿貴族之(zhi)(zhi)(zhi)府(fu)，文人(ren)雅士之(zhi)(zhi)(zhi)林(lin)(lin)。承襲公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)趣(qu)好，寶(bao)(bao)林(lin)(lin)已對中國傳(chuan)統文化(hua)產生濃厚興(xing)趣(qu)。六十年代初(chu)寶(bao)(bao)林(lin)(lin)投身軍旅曾駐防西藏(zang)、云南(nan)，作戰有勇有謀，臨危不懼，屢(lv)建(jian)功勛。文革(ge)初(chu)始(shi)破“四舊”中，寶(bao)(bao)林(lin)(lin)謹(jin)記家(jia)訓，不亂(luan)方寸，極力搶(qiang)救文物(wu)，人(ren)棄我取，有悖時論(lun)，非(fei)有膽(dan)識，不敢(gan)為之(zhi)(zhi)(zhi)，或(huo)得(de)于(yu)焚毀殘燼(jin)，或(huo)得(de)于(yu)不期而遇，個中苦樂，難以(yi)言表。四十年不懈，規模方成。寶(bao)(bao)林(lin)(lin)睿智敏學，收藏(zang)家(jia)耶(ye)，研究者耶(ye)，兼而有之(zhi)(zhi)(zhi)，非(fei)斤(jin)斤(jin)追求文物(wu)價值幾何之(zhi)(zhi)(zhi)輩所能(neng)比擬，眾珍貴文物(wu)史料得(de)以(yi)存世(shi)而不毀失(shi)，皆寶(bao)(bao)林(lin)(lin)之(zhi)(zhi)(zhi)功，此(ci)乃(nai)(nai)收藏(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)真(zhen)諦也(ye)(ye)。

寶林之子陳(chen)寅有(you)乃(nai)父(fu)之風雅。幼隨父(fu)母，出入軍營(ying)。洪爐鑄其品格(ge)，聞見超(chao)邁時人。四海為(wei)家，歷經風塵。年在(zai)童齔(chen)，已顯(xian)才名。腹藏(zang)經緯(wei)，風華正茂。已然有(you)搏風激(ji)浪之力，掣鯨碧海，奠基已成(cheng)。

《寶林齋》中，異賞奇珍。鼎彝有渾厚之(zhi)氣(qi)度，陶瓷露華美之(zhi)芳顏(yan)。法(fa)書名畫，共古人時相(xiang)賞會。雜件器物，皆巧匠(jiang)良工心(xin)血(xue)。法(fa)門天音，菩薩妙像(xiang)莊嚴(yan)。渡苦慈航，觀音拈(nian)花(hua)解厄。古籍碑拓，名人手稿，多所庋藏，難(nan)容盡訴(su)。

子承父志，得(de)能(neng)莫忘。《寶林(lin)齋》今陳寅主(zhu)之，傳其有人。

識陳氏三代，知(zhi)《寶林齋》，知(zhi)睿智(zhi)也。求此睿智(zhi)人生，唯好學不(bu)倦，薪火相(xiang)傳可也。是(shi)為記。

常設展廳

一、巴楚交融，王者歸來——青銅藝術展廳

中國(guo)古(gu)代(dai)青(qing)銅(tong)藝術與戰爭和(he)祭祀(si)完(wan)美的(de)(de)結合，為世所驚嘆。而巴蜀(shu)青(qing)銅(tong)器(qi)以顯著的(de)(de)地(di)方特色和(he)獨特的(de)(de)藝術魅力聞名(ming)遐邇(er)。他們是(shi)(shi)溝(gou)通(tong)人神關系的(de)(de)紐(niu)帶，又是(shi)(shi)政權和(he)宗教地(di)位的(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)。本展(zhan)廳展(zhan)出精(jing)美的(de)(de)兵器(qi)、炊器(qi)、食器(qi)、工具等青(qing)銅(tong)器(qi)，閃(shan)耀著巴渝先民的(de)(de)聰慧(hui)才(cai)智，折射出戰國(guo)至(zhi)漢代(dai)這一歷(li)史(shi)時期三峽地(di)區(qu)巴文化(hua)與楚文化(hua)交(jiao)融的(de)(de)歷(li)史(shi)現象(xiang)(xiang)。

二、雕刻時光，品味歲月——石(shi)雕藝術展廳

石雕藝術(shu)展(zhan)廳石雕藝術(shu)展(zhan)廳

中國石(shi)雕技藝(yi)始于漢，盛于唐，創造出可視(shi)、可觸(chu)的(de)(de)藝(yi)術形象，本展廳展出的(de)(de)石(shi)雕工藝(yi)精(jing)細(xi)，保(bao)存完整，世所罕見。雕梁畫棟的(de)(de)石(shi)質仙閣(ge)，為(wei)研究建筑(zhu)歷(li)史提供(gong)了寶貴的(de)(de)資料。裝(zhuang)飾花紋精(jing)美的(de)(de)將軍碑，文(wen)字清晰如初的(de)(de)司馬墓志銘，威(wei)嚴的(de)(de)石(shi)雕人像、神獸在過去千(qian)百年的(de)(de)風霜中屹立，任歲月(yue)的(de)(de)流逝，以(yi)他(ta)們不變的(de)(de)姿態訴說著(zhu)歷(li)史風云(yun)的(de)(de)變幻。

三(san)、土(tu)火共舞，陶(tao)國(guo)家園——陶(tao)器藝術(shu)展廳(ting)

陶(tao)(tao)器(qi)是(shi)泥土與(yu)火(huo)焰的(de)(de)(de)舞蹈(dao)。本展廳集中展示秦漢時期陶(tao)(tao)器(qi)，展品具有濃厚的(de)(de)(de)生活氣息(xi)和(he)獨特的(de)(de)(de)藝術風格。陶(tao)(tao)樓炊煙裊(niao)裊(niao)，水田青青，牛馬歡暢，雞鳴狗(gou)吠。撫琴、吹(chui)笛、聽琴、舞蹈(dao)，陶(tao)(tao)俑的(de)(de)(de)舉手投足、眉目之間似乎流露(lu)出古(gu)人對(dui)世(shi)間生活的(de)(de)(de)隨(sui)性與(yu)自在的(de)(de)(de)心(xin)態。這(zhe)一方小小的(de)(de)(de)陶(tao)(tao)器(qi)之中，承載著從遠古(gu)走來的(de)(de)(de)先民智慧的(de)(de)(de)獨特魅力！

四、妙相(xiang)莊(zhuang)嚴，如沐天(tian)花——宗教(jiao)藝術展廳

藝(yi)(yi)術(shu)與宗(zong)教(jiao)，在(zai)(zai)起源時(shi)就緊密聯系在(zai)(zai)一(yi)起，它是宗(zong)教(jiao)觀念(nian)、精神、情感、儀式(shi)與藝(yi)(yi)術(shu)形式(shi)的(de)(de)結合。本(ben)展廳(ting)展出的(de)(de)鐵佛(fo)造(zao)(zao)像、石雕藝(yi)(yi)術(shu)造(zao)(zao)像、觀音百態圖、各式(shi)法器(qi)等(deng)，以宗(zong)教(jiao)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)生命力(li)與美，行(xing)不(bu)言之教(jiao)，在(zai)(zai)觀賞感受中了解宗(zong)教(jiao)文化的(de)(de)博大(da)精深，體味精神智慧(hui)觀照生命后，人內心的(de)(de)安定、快樂、自(zi)在(zai)(zai)的(de)(de)氛(fen)圍。

五(wu)、溫潤如玉，繽紛照人——瓷器藝術展廳(ting)

瓷(ci)器(qi)藝術(shu)展廳瓷(ci)器(qi)藝術(shu)展廳

瓷(ci)(ci)器(qi)是中華文明孕育的(de)絕(jue)美(mei)造(zao)物。每件瓷(ci)(ci)器(qi)的(de)典雅(ya)優美(mei)的(de)藝術神韻，都(dou)是古代科(ke)技與(yu)智慧的(de)結晶。本(ben)展(zhan)廳展(zhan)出近(jin)1800年(nian)歷史時間跨度(du)的(de)瓷(ci)(ci)器(qi)藝術，匯集耀州(zhou)窯(yao)(yao)、鈞窯(yao)(yao)、當陽峪、樞府瓷(ci)(ci)、建窯(yao)(yao)、龍泉窯(yao)(yao)之(zhi)精品(pin)(pin)，以及具(ju)有(you)本(ben)地特色的(de)涂山窯(yao)(yao)、榮昌窯(yao)(yao)、合州(zhou)窯(yao)(yao)，展(zhan)品(pin)(pin)繽紛多姿，可一覽華夏(xia)瓷(ci)(ci)器(qi)之(zhi)美(mei)。

六、墨分五彩，詩琴畫(hua)意——書畫(hua)藝術展廳

歷(li)經千年的(de)沉淀，書畫藝(yi)術成為中華民族的(de)標志之(zhi)一。本展廳展出館藏精(jing)品(pin)書畫，山水(shui)、人物(wu)、畜獸(shou)、花(hua)鳥、魚藻……一片生意盎然的(de)世(shi)界。枝(zhi)頭好(hao)鳥、落花(hua)流水(shui)、人間百態、道(dao)釋鬼神，線條在紙上(shang)躍動(dong)，如(ru)(ru)黑與白的(de)舞(wu)蹈，如(ru)(ru)生命(ming)的(de)律動(dong)。無(wu)論(lun)傳統或創新，眾(zhong)多(duo)書畫作(zuo)品(pin)的(de)筆法、構圖、意境、表(biao)現(xian)力，都(dou)需(xu)您細細品(pin)味。

七、兼容并包，雅趣盎然——雜件藝術(shu)展(zhan)廳(ting)

細膩的(de)牙雕工藝品(pin)，精(jing)美的(de)各類玉飾，氣(qi)度(du)非(fei)凡的(de)石(shi)中之王，彰顯大家風范的(de)紫砂藝術，工藝精(jing)湛的(de)各式(shi)珠串，綠松(song)石(shi)、紅珊(shan)瑚、千年琉璃，靜靜散發柔美華麗。五峰硯、鳳字硯造型雅致(zhi)，透出(chu)獨特(te)的(de)內在氣(qi)質。斑駁的(de)古(gu)生物化石(shi)是大自然的(de)記(ji)憶，滄海桑田(tian)的(de)物證.......觀雜(za)件廳(ting)展品(pin)的(de)兼容并包(bao)，收(shou)藏家的(de)盎然雅趣讓我們回味悠長(chang)。

八、計白當墨，虛實(shi)相生——拓片藝術展廳(ting)

“拓(tuo)片”是把(ba)書寫(xie)(xie)原來(lai)“黑”的(de)(de)(de)部分(fen)“留白”，使視覺經歷一次“實”轉“虛”的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，讓(rang)我們(men)(men)領(ling)悟“有”與“無”的(de)(de)(de)關(guan)系。“計白以當(dang)黑”，是漢(han)字書寫(xie)(xie)里充(chong)滿哲思(si)的(de)(de)(de)空間游戲。仔細觀察拓(tuo)片，我們(men)(men)能夠更(geng)深的(de)(de)(de)體(ti)會線條(tiao)的(de)(de)(de)美(mei)，點(dian)線之間的(de)(de)(de)美(mei)，空白的(de)(de)(de)美(mei)。

鎮館之寶

一、渦旋紋神矛

矛是一(yi)種直而尖的長(chang)桿刺(ci)兵器(qi)(qi)，是古代“五(wu)兵”中最長(chang)的一(yi)種兵器(qi)(qi)。渦旋(xuan)紋神(shen)(shen)矛通長(chang)37厘米，最寬(kuan)處5厘米，時間為春秋(qiu)時期。神(shen)(shen)矛滿身(shen)飾(shi)渦旋(xuan)形花紋，紋飾(shi)神(shen)(shen)秘有(you)動(dong)感，排(pai)列整齊有(you)序，體現了對火、雷電、風的崇拜，又(you)極具王者之氣。

二、乾隆琺瑯彩御枕

乾(qian)(qian)隆(long)瑯彩御(yu)(yu)枕高(gao)10厘米，寬15厘米，長36厘米，乾(qian)(qian)隆(long)晚年(nian)制作，形狀借鑒羅漢所背的(de)乾(qian)(qian)坤(kun)袋形狀，寓(yu)意(yi)龍頭枕乾(qian)(qian)（錢）坤(kun)，是(shi)乾(qian)(qian)隆(long)皇帝當(dang)年(nian)夏季納涼御(yu)(yu)用之(zhi)物(wu)。歷史記載(zai)，乾(qian)(qian)隆(long)是(shi)一個(ge)自命“風(feng)雅”之(zhi)人(ren)(ren)，御(yu)(yu)枕畫面完全由高(gao)手(shou)仿西洋畫，有袒胸露懷(huai)金發西方(fang)美女兩人(ren)(ren)，胸部袒露，體態豐滿性感(gan)；樹木、花草、樓房(fang)均為西洋景色，油畫技法，由此(ci)可見(jian)乾(qian)(qian)隆(long)風(feng)流(liu)之(zhi)甚(shen)。

三、唐人(ren)寫經（漢(han)文版）

此經卷(juan)為《大般涅槃經梵(fan)行品(pin)》，全長(chang)9.6米，高(gao)26.5cm，經生所書、字體逎勁、唐人書風，黃麻寫(xie)經紙質。此經卷(juan)出(chu)自(zi)唐明皇晚期(qi)，發現于敦煌(huang)石(shi)室，是稀(xi)世珍品(pin)。

參觀指南

1、地(di)    址：重慶市北部新區金開(kai)大(da)道龍展路99號

2、開放(fang)(fang)時間：每周一閉館，周二至周日(ri)上午9：30至下(xia)午4:00免費開放(fang)(fang)（臨時展(zhan)覽(lan)除外）。

3、門    票：免(mian)費

4、公交線(xian)路(lu)(lu)：559路(lu)(lu)、607路(lu)(lu)、618路(lu)(lu)、620路(lu)(lu)、623路(lu)(lu)、628路(lu)(lu)、831路(lu)(lu)、684路(lu)(lu)、877路(lu)(lu)、878路(lu)(lu)