成都百家(jia)(jia)堂(tang)姓(xing)(xing)氏文化(hua)博(bo)物館(guan)(guan)位于(yu)四川省成都市錦(jin)江區(qu)(qu)(qu)沙河(he)街道匯泉(quan)(quan)北路177號,擁有(you)五個特色(se)展(zhan)區(qu)(qu)(qu):家(jia)(jia)風(feng)家(jia)(jia)訓展(zhan)區(qu)(qu)(qu)、家(jia)(jia)譜展(zhan)區(qu)(qu)(qu)、國學館(guan)(guan)、宗祠(ci)禮器展(zhan)區(qu)(qu)(qu)、明清(qing)家(jia)(jia)具(ju)陳列展(zhan)區(qu)(qu)(qu)。2020年,為進一(yi)步(bu)貫徹落實關于(yu)注重家(jia)(jia)庭(ting)、注重家(jia)(jia)教(jiao)、注重家(jia)(jia)風(feng)的(de)重要(yao)指示精神(shen),貫徹落實全市社區(qu)(qu)(qu)發展(zhan)治理大會精神(shen),博(bo)物館(guan)(guan)與錦(jin)江區(qu)(qu)(qu)匯泉(quan)(quan)路社區(qu)(qu)(qu)合作(zuo)建(jian)立(li)天府家(jia)(jia)風(feng)博(bo)物館(guan)(guan),積(ji)極探索博(bo)物館(guan)(guan)功能與社區(qu)(qu)(qu)營造深度融合的(de)新路子(zi),用“姓(xing)(xing)氏+”的(de)形式,建(jian)立(li)社區(qu)(qu)(qu)“匯德(de)”節點,打(da)造民風(feng)社風(feng)孵化(hua)園(yuan)。
家譜館
家(jia)(jia)(jia)(jia)譜館(guan)主要展示(shi)各姓(xing)氏家(jia)(jia)(jia)(jia)譜。家(jia)(jia)(jia)(jia)譜約有(you)3000年歷(li)史,與國史、方志并稱(cheng)為三大歷(li)史文獻,記載著(zhu)中(zhong)(zhong)華兒(er)女家(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)傳承(cheng)的生命延續。家(jia)(jia)(jia)(jia)譜中(zhong)(zhong)一般都有(you)家(jia)(jia)(jia)(jia)規(gui)家(jia)(jia)(jia)(jia)訓,對于規(gui)范族(zu)人和(he)教育子孫有(you)著(zhu)重要的意義,屬珍貴的歷(li)史和(he)人文資料,對于歷(li)史學(xue)(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)(xue)、人口(kou)學(xue)(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)(xue)和(he)經濟學(xue)(xue)(xue)的深入研究(jiu),均有(you)其不可替代的獨特(te)功能。成都百家(jia)(jia)(jia)(jia)堂(tang)姓(xing)氏文化博物館(guan)館(guan)藏家(jia)(jia)(jia)(jia)譜近10萬冊,可供近400個姓(xing)氏追(zhui)根溯源(yuan),尋根問祖(zu),家(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)傳承(cheng)。
家風家訓館
家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓(xun)館(guan)集中展示各(ge)姓氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓(xun)的(de)(de)牌匾和對聯。博(bo)物(wu)館(guan)通過(guo)實物(wu)展示,將優秀(xiu)的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓(xun)匯聚一堂(tang),弘(hong)揚中華(hua)民族(zu)傳(chuan)統(tong)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭美德(de),用(yong)良好(hao)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)涵育道德(de)品行(xing),是家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學建設的(de)(de)陣(zhen)地,是家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓(xun)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)教學習的(de)(de)課堂(tang),是家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文化傳(chuan)播的(de)(de)基地,推動形成愛(ai)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)愛(ai)國、向上(shang)向善、睦鄰友好(hao)、共建共享的(de)(de)社(she)會(hui)主義家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭文明新(xin)風(feng)尚。
體驗館
體(ti)驗館主要(yao)是(shi)(shi)還原明(ming)(ming)(ming)清(qing)時期中(zhong)堂的(de)(de)原貌,包括書房和(he)寢(qin)室,重(zhong)點通過傳(chuan)統陳(chen)設(she)布(bu)局和(he)使用功能(neng),從形式到儀式展示傳(chuan)統生活場景和(he)規(gui)矩禮(li)(li)數。在傳(chuan)統居家(jia)的(de)(de)布(bu)局中(zhong),廳堂布(bu)局是(shi)(shi)最為(wei)講究(jiu),最為(wei)嚴格(ge)的(de)(de)。還原中(zhong)堂場景陳(chen)設(she),是(shi)(shi)為(wei)了體(ti)現中(zhong)華民(min)族禮(li)(li)儀之邦的(de)(de)“禮(li)(li)”。明(ming)(ming)(ming)禮(li)(li)就是(shi)(shi)有(you)教養,懂禮(li)(li)儀,知書達禮(li)(li)。這(zhe)是(shi)(shi)對每個人(ren)(ren)行為(wei)規(gui)范的(de)(de)基本要(yao)求。明(ming)(ming)(ming)禮(li)(li)誠(cheng)信又是(shi)(shi)公(gong)民(min)應遵循的(de)(de)行為(wei)準則,即規(gui)范人(ren)(ren)們在社(she)會(hui)(hui)關系中(zhong)的(de)(de)道德行為(wei),又提高(gao)人(ren)(ren)的(de)(de)素質和(he)社(she)會(hui)(hui)文明(ming)(ming)(ming)程(cheng)度,這(zhe)就是(shi)(shi)傳(chuan)統家(jia)風在傳(chuan)承中(zhong)的(de)(de)重(zhong)要(yao)性,也是(shi)(shi)社(she)會(hui)(hui)主義精神文明(ming)(ming)(ming)建(jian)設(she)的(de)(de)重(zhong)要(yao)內容。
國學館
國(guo)學(xue)館(guan)還原了明(ming)清書院場(chang)景,主要(yao)用(yong)于國(guo)學(xue)講(jiang)座(zuo)、姓(xing)氏文(wen)化研究和(he)博物館(guan)開展(zhan)國(guo)學(xue)教(jiao)(jiao)育、傳統文(wen)化講(jiang)座(zuo),以及其他教(jiao)(jiao)育活動。也是開展(zhan)家風傳承、愛國(guo)主義教(jiao)(jiao)育等公益講(jiang)座(zuo)的場(chang)館(guan)。
成(cheng)都(dou)百家堂姓(xing)氏文(wen)化博(bo)物館館藏(zang)以姓(xing)氏牌位、祖宗(zong)畫像、紙(zhi)質家譜(pu)(pu)族譜(pu)(pu)、木質匾(bian)額、明清家具、神龕供(gong)案、宗(zong)祠禮器為(wei)主(zhu),數量達2萬余件(jian)(套(tao))。藏(zang)品多為(wei)明代、清代和(he)(he)民(min)國(guo)時期(qi)實物,年代較(jiao)為(wei)久遠(yuan),數量較(jiao)大,具有較(jiao)高的(de)(de)文(wen)物價(jia)(jia)值和(he)(he)研(yan)究價(jia)(jia)值,博(bo)物館收(shou)藏(zang)的(de)(de)家譜(pu)(pu)族譜(pu)(pu)和(he)(he)姓(xing)氏文(wen)化類(lei)藏(zang)品,無論是(shi)從規(gui)模,還是(shi)體系,以及豐富(fu)程度,在四(si)川(chuan)地區乃至全國(guo)范(fan)圍內(nei)都(dou)位居前列,填補了國(guo)內(nei)姓(xing)氏宗(zong)祠和(he)(he)家學文(wen)化實物收(shou)藏(zang)、研(yan)究、展(zhan)示的(de)(de)空白。
鄧占三先生八十大壽壽屏
此套(tao)壽(shou)屏(ping),共12條,采(cai)用大(da)漆貼金(jin)(jin)工(gong)藝(yi)制作,錦緞紅(hong)綢裝裱而成,是(shi)大(da)清光(guang)緒30年(nian)(1904年(nian))私塾教師鄧占三先(xian)生(sheng)80大(da)壽(shou)時,受業學生(sheng)及親朋晚輩共同(tong)敬贈的(de)壽(shou)屏(ping)。該壽(shou)屏(ping)重點介紹鄧占三先(xian)生(sheng)生(sheng)平主要事(shi)跡和(he)桃李滿天下為(wei)人師表的(de)典范,其持(chi)家有道(dao)、博學善(shan)授,經常幫扶貧困學生(sheng),恩澤四方。他培(pei)養的(de)子侄和(he)學生(sheng)中(zhong)出(chu)了不少良俊,為(wei)國家建設貢獻出(chu)力(li)。該壽(shou)屏(ping)也(ye)反映出(chu)了古代人們尊師重道(dao)的(de)理念和(he)老(lao)師的(de)崇高地位。壽(shou)屏(ping)在(zai)明(ming)清時期十分盛行,是(shi)孝(xiao)道(dao)文化的(de)載體,壽(shou)屏(ping)除了本身就是(shi)一幅書(shu)法藝(yi)術品之外(wai),裝飾性極強(qiang),大(da)紅(hong)底、金(jin)(jin)色字,還具有很高的(de)史料價(jia)(jia)(jia)值,工(gong)藝(yi)價(jia)(jia)(jia)值,民俗民風等研究價(jia)(jia)(jia)值。
《朱子治家格言》圍屏
《朱子(zi)治家格(ge)(ge)言(yan)》圍屏則是一件民國(guo)大漆貼(tie)金雕花大圍屏,共12扇,通寬約6米,單扇高3米寬49.5厘(li)米。由屏心、絳環板、裙板和(he)亮腳構(gou)成。絳環板為(wei)二十四孝故事和(he)寓意(yi)吉祥的圖案(an),屏心為(wei)砂底(di)灑金陽(yang)刻潘(pan)齡(ling)皋楷書《朱子(zi)治家格(ge)(ge)言(yan)》。《朱子(zi)治家格(ge)(ge)言(yan)》用524字即(ji)精辟地(di)闡明了家學(xue)之道(dao)。整篇(pian)格(ge)(ge)言(yan)教人正(zheng)直從善,以(yi)(yi)(yi)厚道(dao)待人,以(yi)(yi)(yi)禮(li)儀處世,以(yi)(yi)(yi)勤(qin)儉持家,以(yi)(yi)(yi)詩書為(wei)高尚(shang),“一粥一飯(fan),當思來處不易;半絲(si)半縷,恒(heng)念(nian)物力(li)維艱”、“勿貪意(yi)外(wai)之財(cai),勿飲過量之酒”、“勿恃勢力(li)而凌逼(bi)孤寡”、“讀(du)書志在圣賢,為(wei)官(guan)心存君國(guo)”……句句皆為(wei)立身處世之根本,是奠定德行基礎,是遵規矩、守禮(li)儀的家風家教準則。
牌匾
主要展品(pin)為(wei)家族(zu)郡望、家風(feng)(feng)和堂(tang)號(hao)(hao)(hao)牌匾,郡望和堂(tang)號(hao)(hao)(hao)是一個家族(zu)門戶的(de)(de)(de)(de)代稱(cheng),堂(tang)號(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)意義(yi) 主要在于區別(bie)姓氏,區分(fen)宗派,勸(quan)善(shan)懲惡,教(jiao)育(yu)族(zu)人。它的(de)(de)(de)(de)宗旨在于彰揚祖先(xian)的(de)(de)(de)(de)功業和道德(de)(de);顯(xian)示家族(zu)宗族(zu)的(de)(de)(de)(de)特點;繼承(cheng)發揚祖先(xian)的(de)(de)(de)(de)余(yu)烈。清白遺風(feng)(feng)匾額,長148厘米,寬73厘米,文字(zi)采用(yong)陰刻,邊框用(yong)陽刻,邊框圖案陽刻萬字(zi)格、四字(zi)花,此匾是一塊家風(feng)(feng)匾。主要講(jiang)的(de)(de)(de)(de)是東漢名臣楊震(zhen)秉性公正(zheng)廉潔(jie),不(bu)接(jie)受屬下(xia)私下(xia)拜見,“四知拒金”的(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)品(pin)德(de)(de)。其官(guan)風(feng)(feng)清正(zheng)、忠誠耿介、勤(qin)儉養德(de)(de)、樂善(shan)好施(shi)的(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)家風(feng)(feng)流(liu)傳后世(shi),影響了(le)楊氏家族(zu)一代又一代人的(de)(de)(de)(de)成長,家族(zu)人都自覺秉承(cheng)清白家風(feng)(feng),成為(wei)了(le)他(ta)們(men)立身持家、為(wei)官(guan)做(zuo)人的(de)(de)(de)(de)精神支柱。而(er)楊震(zhen)的(de)(de)(de)(de)遺風(feng)(feng),也是個人修為(wei)、精進思(si)想的(de)(de)(de)(de)精神動力。
文昌閣
文(wen)昌閣(ge),舊時中(zhong)(zhong)國民間放置道教神(shen)仙的(de)塑像和祖(zu)宗(zong)靈牌的(de)小閣(ge)。指祠(ci)堂中(zhong)(zhong)放置的(de)交神(shen)龕(kan),神(shen)龕(kan)大小規(gui)格不一(yi),依祠(ci)廟廳(ting)堂寬狹和神(shen)的(de)多少(shao)而定。大的(de)神(shen)龕(kan)均(jun)有底座(zuo)(zuo)(zuo),上置龕(kan),敞(chang)開式。祖(zu)宗(zong)龕(kan)無垂簾,有龕(kan)門。神(shen)佛(fo)龕(kan)座(zuo)(zuo)(zuo)位不分(fen)臺階,依神(shen)佛(fo)主次,作前中(zhong)(zhong)后,左中(zhong)(zhong)右設(she)(she)位;祖(zu)宗(zong)龕(kan)分(fen)臺階依輩(bei)序自上而下設(she)(she)位。少(shao)數多姓合(he)祠(ci)者,也分(fen)龕(kan)或座(zuo)(zuo)(zuo)依各(ge)姓輩(bei)序設(she)(she)位。因(yin)此,祖(zu)宗(zong)龕(kan)多為(wei)(wei)豎長方(fang)形(xing),神(shen)佛(fo)龕(kan)多為(wei)(wei)橫長方(fang)形(xing)。龕(kan)均(jun)木造(zao),雕刻吉祥如意(yi)圖(tu)案和帝王將相、英雄人物、神(shen)仙故事(shi)等圖(tu)像。
2012年,經(jing)過省市相關(guan)部(bu)門批(pi)準,鄭華正式(shi)在成(cheng)都市武(wu)侯區新南路44號附(fu)1號注冊成(cheng)立了成(cheng)都百家堂(tang)姓氏文化博物館。
2014年,又在紅(hong)星路35號建立成都百家堂姓氏文化博物(wu)館家譜中心。
2015年(nian),在(zai)龍泉(quan)驛(yi)區邀(yao)請下,博(bo)物館入駐成都民辦博(bo)物館聚落,并(bing)全(quan)年(nian)免費對公眾(zhong)開放(fang)。
2017年,與華僑城合作建立家文化(hua)主題展。
2019年,與成都市地方志(zhi)編纂委(wei)員會辦公(gong)室、成都方志(zhi)館舉辦《譜(pu)牒(die)傳家――民間文化(hua)傳承中的家國情(qing)懷(huai)》特(te)展。
2020年,與錦(jin)江(jiang)區沙河街道匯泉路社區合作(zuo)成立天(tian)府家(jia)風博物館。
【自駕】
成都市--錦悅(yue)西路(lu)(lu)--天府大道北段--人民南路(lu)(lu)四段--人南立(li)交--二(er)(er)環路(lu)(lu)南二(er)(er)段--二(er)(er)環高架路(lu)(lu)--二(er)(er)環路(lu)(lu)東(dong)四段--通源(yuan)街--成都百家堂姓氏文化(hua)博物館。
【公交】
乘坐公交92路(lu)、47路(lu)、快速公交K1、K2,地鐵2號線等(deng)至(zhi)牛(niu)市口站(zhan)下即可。