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雷山縣郎德上寨民族村寨博物館
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上郎德苗族村寨依山傍水,背南面北,四面群山環抱,茂林修竹襯托著古色古香的吊腳樓,蜿蜒的山路掩映在綠林青蔓中,悅耳動聽的苗族飛歌不時在曠野山間回蕩。郎德被文化部授予“中國民間藝術之鄉”的稱號,成為我國一家村寨博物館。郎德鎮具有得天獨厚的民族旅游資源,鎮內有享譽海內外的“中國民間歌舞藝術之鄉”、“全國百座露天博物館”朗德上寨和“蘆笙之鄉”岔河南猛。
  • 中文名: 上郎(lang)德(de)苗族村寨(zhai)博物館
  • 外文名: Museum of Miao Village in Shanglangde
  • 地址: 貴州省黔東(dong)南苗族侗族自(zi)治州雷山(shan)縣郎德鎮上郎德村(cun)
  • 博物館等級: 無級別(bie)(文物)
詳(xiang)細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

郎德寨分上下兩個自然寨現有100來戶(hu),500多人(ren)(ren),全(quan)是苗族(zu)。村民背(bei)山(shan)面水(shui)落寨,依(yi)山(shan)就勢建房,鱗次(ci)櫛比的(de)(de)吊腳(jiao)樓房從(cong)山(shan)腳(jiao)修到山(shan)腰(yao)。樓上裝有“美人(ren)(ren)靠”,具(ju)有典型的(de)(de)“保(bao)寨樹”,保(bao)留了遠古(gu)時代的(de)(de)遺(yi)風。寨內(nei)小路,全(quan)以石板鋪墁。一條叫望豐河的(de)(de)小溪呈S形從(cong)寨腳(jiao)流過,溪畔數十架竹筒(tong)水(shui)車日夜唱著(zhu)苗鄉的(de)(de)古(gu)歌。這里是清(qing)代咸豐、同治(zhi)年間苗族(zu)起義將領楊大陸的(de)(de)故(gu)鄉。當年用以抗清(qing)自衛(wei)的(de)(de)圍墻、戰豪(hao)、隘門等戰斗遺(yi)跡迄今猶存。

歷史沿革

郎(lang)德上(shang)(shang)寨距(ju)雷山縣城北(bei)13公(gong)里,距(ju)州(zhou)(zhou)府凱里28公(gong)里,依(yi)山傍水,清秀厚重(zhong)(zhong),典(dian)型田園(yuan)山水苗(miao)族村寨。朗德上(shang)(shang)寨是80年(nian)(nian)代貴(gui)州(zhou)(zhou)省較早對外(wai)開放的五個少(shao)數民族村寨之(zhi)(zhi)一。1985年(nian)(nian),郎(lang)德上(shang)(shang)寨作為(wei)(wei)黔東南民族風(feng)情旅(lv)游(you)點(dian)先(xian)對外(wai)開放;1993年(nian)(nian)載入(ru)《中(zhong)國(guo)(guo)博(bo)物(wu)館志》;1997年(nian)(nian)被文(wen)(wen)化部命名為(wei)(wei)"中(zhong)國(guo)(guo)民間(jian)藝術之(zhi)(zhi)鄉(xiang)";2001年(nian)(nian)被列為(wei)(wei)"全國(guo)(guo)重(zhong)(zhong)點(dian)文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)單位"聞名中(zhong)外(wai)。黨和國(guo)(guo)家(jia)領導人胡(hu)錦濤、溫家(jia)寶(bao)等國(guo)(guo)家(jia)領導人到(dao)過(guo)郎(lang)德上(shang)(shang)寨視察,幾(ji)十(shi)個國(guo)(guo)家(jia)的貴(gui)賓來過(guo)這里參(can)觀。郎(lang)德上(shang)(shang)寨清雅不俗(su)、山水林田文(wen)(wen)物(wu)兼有的古(gu)樸(pu)苗(miao)寨,以其(qi)極(ji)富傳奇(qi)式的色彩和濃(nong)郁的民族文(wen)(wen)化吸引著中(zhong)外(wai)游(you)客,從20世紀(ji)90時代以來,已(yi)接待游(you)客100萬(wan)人次,是貴(gui)州(zhou)(zhou)東線旅(lv)游(you)的一顆璀(cui)璨(can)的明(ming)珠。

從某種(zhong)(zhong)意(yi)義上(shang)講,郎(lang)(lang)德(de)上(shang)寨已(yi)經成為56個(ge)少(shao)數民族之一(yi)(yi)苗(miao)族文(wen)化露(lu)天博物館,是苗(miao)族同胞走(zou)向(xiang)外(wai)界、融合外(wai)族和走(zou)向(xiang)世界的(de)橋(qiao)梁和紐帶。以至今天研究苗(miao)族史,離開(kai)郎(lang)(lang)德(de)上(shang)寨無疑(yi)是不完整(zheng)的(de),缺乏應(ying)有的(de)代(dai)表性。每次身臨(lin)其境,踏過青石(shi)或鵝(e)卵石(shi)鋪就的(de)月亮彎型(xing)小路(lu),喝上(shang)十二道(dao)攔門酒,看完由(you)群眾(zhong)(zhong)自(zi)發自(zi)主自(zi)編的(de)古樸(pu)震撼的(de)原生(sheng)(sheng)態歌舞表演,思想總(zong)是靜(jing)靜(jing)的(de)流淌在群眾(zhong)(zhong)幸福(fu)的(de)笑臉(lian)上(shang),飄逸在大自(zi)然賦(fu)予苗(miao)族同胞這樣(yang)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)內在、真實、和諧生(sheng)(sheng)存之道(dao)。這里,既保留歷史的(de)原生(sheng)(sheng)與原始文(wen)化和習(xi)俗(su),又銜接現代(dai)流行的(de)合理元素。在叛逆文(wen)化中升華民族品性,在矛盾中對接負重發展(zhan)。尤其驚訝這里的(de)一(yi)(yi)切(qie)都是一(yi)(yi)個(ge)完整(zheng)自(zi)然社(she)會體系的(de)一(yi)(yi)分子,包括人、樹、山、田、木房、風雨橋(qiao)、小河(he)、道(dao)路(lu)、空(kong)氣、雨露(lu)與陽(yang)光,因而它處(chu)處(chu)展(zhan)現和諧,鄉(xiang)風變(bian)得更加的(de)樸(pu)實,變(bian)得更加的(de)可親,旺盛的(de)傳承較優秀的(de)文(wen)明(ming)、較富貴(gui)的(de)精神家園(yuan)。

這(zhe)里自然的(de)一切(qie)都是現(xian)代(dai)社(she)會(hui)迫切(qie)需(xu)要的(de)資(zi)本,突出(chu)表現(xian)為(wei)生態自然與民族文(wen)化交融的(de)環境成為(wei)生產力,有序(xu)和(he)穩健的(de)得以推進。郎(lang)(lang)德上寨旅(lv)(lv)游(you)(you)年收入(ru)(ru)已經(jing)(jing)超過130萬元,戶均旅(lv)(lv)游(you)(you)年收入(ru)(ru)超萬元,旅(lv)(lv)游(you)(you)經(jing)(jing)濟成為(wei)現(xian)實(shi)的(de)、直接和(he)首要的(de)生產力。這(zhe)么多(duo)年,我一直高(gao)度的(de)關注郎(lang)(lang)德上寨經(jing)(jing)濟社(she)會(hui)的(de)發展。分(fen)析郎(lang)(lang)德上寨的(de)發展經(jing)(jing)驗,無疑(yi)對雷山縣(xian)、對黔東南(nan)實(shi)現(xian)跨越式發展具(ju)有重(zhong)要的(de)借鑒(jian)參(can)考價值。

民(min)族(zu)村(cun)寨(zhai)須堅持(chi)嚴格保(bao)護(hu)與(yu)適度開發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)并(bing)舉的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展路子。郎(lang)(lang)德上寨(zhai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展模式較顯(xian)眼和(he)(he)(he)較重要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“保(bao)護(hu)第一,發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展第二”的(de)(de)(de)存在(zai)形式。原生(sheng)態自(zi)(zi)然亮麗的(de)(de)(de)家園是(shi)(shi)(shi)我(wo)們較可貴的(de)(de)(de)精神和(he)(he)(he)物質載體,是(shi)(shi)(shi)人(ren)類存在(zai)的(de)(de)(de)基礎和(he)(he)(he)根本。保(bao)護(hu)自(zi)(zi)然生(sheng)態環(huan)境(jing),就是(shi)(shi)(shi)保(bao)護(hu)生(sheng)產力(li),保(bao)護(hu)我(wo)們自(zi)(zi)己(ji)。我(wo)們不能再沿襲高速度高污染發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展老路,以犧牲環(huan)境(jing)作為(wei)代價(jia)換取一時的(de)(de)(de)經濟繁榮。但是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)的(de)(de)(de)保(bao)護(hu),符合自(zi)(zi)身科學持(chi)續發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)內在(zai)需要,也是(shi)(shi)(shi)對(dui)承擔“兩江”下游地區持(chi)續發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)較大支持(chi)。集民(min)族(zu)文(wen)化和(he)(he)(he)生(sheng)態文(wen)化為(wei)一體的(de)(de)(de)郎(lang)(lang)德上寨(zhai)給予我(wo)們這樣(yang)深刻的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展理念,這是(shi)(shi)(shi)城市文(wen)明永遠(yuan)(yuan)無(wu)法(fa)回答的(de)(de)(de)課題(ti)。郎(lang)(lang)德上寨(zhai)是(shi)(shi)(shi)我(wo)國(guo)(guo)民(min)族(zu)文(wen)化保(bao)護(hu)村(cun)寨(zhai),這里有苗族(zu)英(ying)雄楊大陸陳列室(shi)。民(min)族(zu)文(wen)化保(bao)護(hu)作為(wei)民(min)族(zu)地區經濟社會(hui)一種成功(gong)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展思路和(he)(he)(he)旺(wang)盛的(de)(de)(de)活力(li),遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)超(chao)出人(ren)們的(de)(de)(de)意料,是(shi)(shi)(shi)被國(guo)(guo)際(ji)社會(hui)所推崇的(de)(de)(de)人(ren)與(yu)自(zi)(zi)然和(he)(he)(he)諧(xie)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展共生(sheng)共榮的(de)(de)(de)新型路子。

其他信息

在該民族村寨(zhai)博(bo)物館里(li),人們可以從其建(jian)(jian)筑、飲食、服飾、節日、文化部門幫助村民利用原有(you)的三棟公用木房建(jian)(jian)立了民族文化陳列(lie)室(shi),并在吊腳樓(lou)上設(she)置接待間,供有(you)幸來此(ci)旅游的客人食宿。

該(gai)寨被(bei)當作露天民族風情博物(wu)館。

實用信息

上郎德苗(miao)(miao)族(zu)村寨(zhai)博物館位于雷山縣黔東南苗(miao)(miao)族(zu)侗族(zu)自治州首(shou)府(fu)凱里東南27公里的苗(miao)(miao)嶺中心(xin)地區。

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