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基本介紹

云居寺(si)兩側有(you)配殿和(he)(he)帝王行(xing)宮(gong)、僧房，并有(you)南北兩塔對峙；寺(si)院坐西朝(chao)東，環山面(mian)水，形(xing)制宏偉，享(xiang)有(you)“北方巨剎”的盛譽。1942年云居寺(si)被日(ri)軍炮火夷為廢墟。1985年成立云居寺(si)修(xiu)(xiu)復綠(lv)化委員會(hui)，進(jin)行(xing)了(le)一期(qi)修(xiu)(xiu)復工(gong)程和(he)(he)周邊綠(lv)化。1998年后，進(jin)行(xing)了(le)石經回藏(zang)及二期(qi)修(xiu)(xiu)復工(gong)程。目(mu)前，云居寺(si)已恢復了(le)昔日(ri)的莊(zhuang)嚴。

云居寺是(shi)佛教經(jing)(jing)籍(ji)薈萃之地(di)，寺內珍(zhen)藏著石(shi)(shi)經(jing)(jing)、紙(zhi)經(jing)(jing)、木版(ban)經(jing)(jing)號稱“三(san)絕”。“石(shi)(shi)刻佛教大藏經(jing)(jing)”始刻于隋大業(ye)年(nian)(nian)間（605年(nian)(nian)），僧人靜琬等為維(wei)護正法(fa)刻經(jing)(jing)于石(shi)(shi)。刻經(jing)(jing)事(shi)業(ye)歷經(jing)(jing)隋、唐(tang)、遼、金、元、明、六個(ge)朝代，綿(mian)延(yan)1039年(nian)(nian)，鐫刻佛經(jing)(jing)1122部、3572卷、14278塊。象這(zhe)樣大規模刊(kan)刻，歷史這(zhe)樣長久，確是(shi)世(shi)界文(wen)化(hua)史上罕見(jian)的(de)壯舉(ju)，堪與文(wen)明寰宇的(de)萬里長城、京(jing)杭大運河相(xiang)媲美，是(shi)世(shi)上稀有而(er)珍(zhen)貴的(de)文(wen)化(hua)遺產。被譽為“北京(jing)的(de)敦煌”、“世(shi)界之最”。

景點景觀

房山石經

房山石(shi)(shi)經(jing)(jing)是中(zhong)國現存(cun)規模(mo)較大的(de)(de)“石(shi)(shi)刻佛教大藏(zang)經(jing)(jing)”。這部(bu)石(shi)(shi)經(jing)(jing)始(shi)刻于公(gong)元(yuan)605年，創始(shi)人為隋(sui)末(mo)高(gao)僧靜琬。刻經(jing)(jing)事(shi)業歷經(jing)(jing)隋(sui)、唐、遼、金、元(yuan)、明六個朝代(dai)，綿延1039年。現發現完整的(de)(de)大小經(jing)(jing)版共14278塊，計佛經(jing)(jing)1122部(bu)、3572卷(juan)，鐫字總量達3500多萬字。房山石(shi)(shi)經(jing)(jing)分兩(liang)地保存(cun)，有4196塊存(cun)放在(zai)石(shi)(shi)經(jing)(jing)山九個藏(zang)經(jing)(jing)洞內(nei)，有10082塊存(cun)放在(zai)石(shi)(shi)經(jing)(jing)地宮中(zhong)。房山石(shi)(shi)經(jing)(jing)是中(zhong)華民族(zu)的(de)(de)文(wen)化(hua)瑰(gui)寶(bao)(bao)，是極其珍(zhen)貴的(de)(de)世界文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)，具有極高(gao)的(de)(de)學術(shu)價(jia)(jia)值、文(wen)化(hua)價(jia)(jia)值和歷史價(jia)(jia)值。享有“國之(zhi)重寶(bao)(bao)”、“石(shi)(shi)經(jing)(jing)長城”的(de)(de)美譽。

佛祖舍利

云居寺的(de)佛(fo)祖舍利(li)于1981年11月27日出土，在石(shi)經山雷(lei)音洞的(de)拜石(shi)下(xia)，發現(xian)長、寬、深(shen)各二(er)尺左(zuo)右的(de)石(shi)穴和一套(tao)漢(han)白(bai)玉(yu)(yu)雕(diao)成的(de)石(shi)函(han)。大石(shi)函(han)內(nei)是(shi)一個青(qing)石(shi)函(han)，青(qing)石(shi)函(han)函(han)蓋(gai)有靜琬(wan)題刻，青(qing)色函(han)內(nei)是(shi)第(di)(di)三層精(jing)細的(de)漢(han)白(bai)玉(yu)(yu)函(han)。其內(nei)是(shi)第(di)(di)四套(tao)小(xiao)銀函(han)，后是(shi)第(di)(di)五套(tao)極小(xiao)的(de)玉(yu)(yu)函(han)，精(jing)美(mei)的(de)原料(liao)，精(jing)細的(de)雕(diao)刻，在小(xiao)玉(yu)(yu)函(han)內(nei)發現(xian)了釋迦牟尼(ni)佛(fo)舍利(li)兩顆(ke)，當時引(yin)起了很(hen)大的(de)轟動。這兩顆(ke)佛(fo)舍利(li)與陜西法(fa)門寺的(de)佛(fo)指(zhi)舍利(li)，八大處二(er)處的(de)佛(fo)骨舍利(li)并稱為(wei)“海內(nei)三寶”。

嘉慶御碑

《嘉(jia)慶(qing)(qing)御(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》是(shi)清代嘉(jia)慶(qing)(qing)皇(huang)帝(di)(di)兩次(ci)來云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)所(suo)題的(de)(de)瞻禮(li)(li)詞，所(suo)以(yi)又稱《御(yu)筆(bi)龍碑(bei)(bei)(bei)(bei)》這(zhe)塊碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)為臥(wo)龍碑(bei)(bei)(bei)(bei)，碑(bei)(bei)(bei)(bei)底為須彌座，束腰上(shang)下(xia)(xia)，雕(diao)刻(ke)有(you)(you)精美(mei)的(de)(de)云(yun)(yun)(yun)卷紋攀枝(zhi)花，正面(mian)四(si)周雕(diao)刻(ke)有(you)(you)六對(dui)(dui)對(dui)(dui)稱的(de)(de)蟠龍，栩栩如生(sheng)，做工考究，頂上(shang)刻(ke)有(you)(you)海(hai)水江牙，碑(bei)(bei)(bei)(bei)陰、碑(bei)(bei)(bei)(bei)陽兩面(mian)均刻(ke)有(you)(you)嘉(jia)慶(qing)(qing)皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)御(yu)制詩(shi)(shi)(shi)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)陽的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)為嘉(jia)慶(qing)(qing)皇(huang)帝(di)(di)在(zai)嘉(jia)慶(qing)(qing)十(shi)(shi)四(si)年(nian)第一(yi)次(ci)來云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)時寫下(xia)(xia)的(de)(de)《瞻禮(li)(li)二十(shi)(shi)韻》。碑(bei)(bei)(bei)(bei)陰的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)瞻禮(li)(li)詞為嘉(jia)慶(qing)(qing)皇(huang)帝(di)(di)在(zai)嘉(jia)慶(qing)(qing)十(shi)(shi)八(ba)年(nian)留下(xia)(xia)的(de)(de)《再(zai)游(you)云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)》。詩(shi)(shi)(shi)文(wen)描述了(le)(le)云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)的(de)(de)圣(sheng)境美(mei)景，贊云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)為佛教(jiao)圣(sheng)地(di)。1983年(nian)胡耀邦總(zong)書(shu)記來云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)視(shi)察，他站在(zai)嘉(jia)慶(qing)(qing)御(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)前，看(kan)《云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)瞻禮(li)(li)二十(shi)(shi)韻》，當讀到“信馬陟坡陀(tuo)，回(hui)首林煙漠”詩(shi)(shi)(shi)句(ju)時，不禁(jin)回(hui)頭觀望，映入(ru)眼簾的(de)(de)是(shi)斷垣殘壁和光禿禿的(de)(de)遠山，于是(shi)提出了(le)(le)要再(zai)現云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)“回(hui)首林煙漠”的(de)(de)號(hao)召(zhao)。總(zong)書(shu)記一(yi)聲令下(xia)(xia)，1985年(nian)云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)修(xiu)(xiu)復綠化委員會成立(li)，首都(dou)北京(jing)舉全(quan)市之(zhi)力(li)，掀(xian)起了(le)(le)云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)修(xiu)(xiu)復綠化和植樹造(zao)林的(de)(de)高潮。這(zhe)才(cai)有(you)(you)了(le)(le)今天(tian)云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)的(de)(de)莊嚴景象。嘉(jia)慶(qing)(qing)皇(huang)帝(di)(di)留下(xia)(xia)的(de)(de)這(zhe)句(ju)詩(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)修(xiu)(xiu)復綠化發(fa)揮了(le)(le)獨(du)特的(de)(de)歷史作用(yong)。

唐遼古塔

云(yun)居寺標志建(jian)筑物北塔(ta)，34.2米，磚(zhuan)瓦結構，建(jian)于遼(liao)代(dai)，塔(ta)剎及塔(ta)身由相輪、覆缽(bo)、樓閣式(shi)構成鐘(zhong)、鼓、樓形外觀，塔(ta)基是八(ba)角形須彌座(zuo)，在(zai)束腰周(zhou)圍雕有(you)表現(xian)遼(liao)代(dai)樂舞人(ren)等(deng)，反(fan)映(ying)出(chu)了遼(liao)代(dai)文化(hua)遺風，為研究遼(liao)代(dai)音樂，舞蹈等(deng)文化(hua)藝術提(ti)供了實物資料(liao)。在(zai)北塔(ta)下部的八(ba)面基座(zuo) 上一(yi)共鑲嵌了176塊(kuai)佛像磚(zhuan)，佛像磚(zhuan)上，每一(yi)塊(kuai)都(dou)有(you)“諸法(fa)因緣(yuan)生(sheng)，我說是因緣(yuan)，因緣(yuan)盡故(gu)滅，我作如(ru)是說”的偈語。

北塔北側的三(san)座古(gu)塔，自北向(xiang)南(nan)分別(bie)是圓(yuan)通、了(le)塵、云(yun)(yun)光師徒兩代(dai)，三(san)位云(yun)(yun)居(ju)寺清代(dai)主持的墓塔，所以又稱三(san)公塔。三(san)座墓塔的建(jian)筑風格屬于喇嘛(ma)塔，每座塔身(shen)上(shang)均有塔銘(ming)，塔銘(ming)記載了(le)，三(san)位主持在清代(dai)對云(yun)(yun)居(ju)寺的修(xiu)復工(gong)作(zuo)做(zuo)出的卓越貢(gong)獻，后(hou)人為了(le)紀念他們的功德，建(jian)了(le)三(san)座墓塔。

龍藏木板經

《龍藏》木(mu)(mu)板(ban)經(jing)刻(ke)于清(qing)朝雍正十(shi)一(yi)年（1733）至乾隆三年（1738）。共有718函，1662部，7160卷，79000余塊(kuai)，全部經(jing)板(ban)總重量達到(dao) 400噸(dun)，是中(zhong)(zhong)國木(mu)(mu)版(ban)經(jing)書之(zhi)最。木(mu)(mu)版(ban)經(jing)的(de)(de)材質(zhi)都是選用上(shang)好的(de)(de)梨木(mu)(mu)雕刻(ke)而成，刻(ke)工精細(xi)、字體(ti)工整勁秀，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)和(he)版(ban)面達到(dao)精美(mei)結合，即生(sheng)動(dong)又美(mei)觀。這套經(jing)版(ban)，集佛(fo)(fo)(fo)教傳(chuan)入中(zhong)(zhong)國1700年譯(yi)著之(zhi)大成，對研究佛(fo)(fo)(fo)學(xue)、哲學(xue)、歷史(shi)、科學(xue)、藝(yi)(yi)術等(deng)具有很高的(de)(de)價值。它不僅是中(zhong)(zhong)國珍貴(gui)(gui)的(de)(de)文物而且在(zai)世(shi)界佛(fo)(fo)(fo)教史(shi)上(shang)也占有重要的(de)(de)地位。在(zai)木(mu)(mu)經(jing)中(zhong)(zhong)，有一(yi)塊(kuai)以佛(fo)(fo)(fo)祖釋迦牟(mou)尼(ni)為(wei)(wei)弟子們講經(jing)說(shuo)法的(de)(de)宏大場面為(wei)(wei)內容的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)畫雕板(ban)，名(ming)為(wei)(wei)“海繪圖”。佛(fo)(fo)(fo)畫雕工細(xi)膩，線條飄逸，細(xi)如發絲，佛(fo)(fo)(fo)、菩薩(sa)、羅漢、飛天等(deng)共76個形象，各個栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，極其難能可貴(gui)(gui)，堪稱藝(yi)(yi)術絕品。

交通指南

公交

天(tian)橋乘917路公共汽車十渡支線云居寺站(zhan)下(xia)車

鐵路

北京西站乘6437次(ci)列(lie)車(che)云居(ju)寺站下車(che)

自駕

1、由京石高速琉璃(li)河出(chu)口-琉璃(li)河-岳(yue)李(li)路(lu)-房(fang)易莊(zhuang)-云居寺路(lu)-云居寺

2、京(jing)石高速房(fang)山出(chu)口至(zhi)房(fang)山-京(jing)周路-周口店-房(fang)易路-云(yun)居寺路-云(yun)居寺

歷史沿革

1974年(nian)，房山區政府建立云居寺文管所。

1987年10月，云居寺(si)作(zuo)為社會歷史類專題遺址博物館對(dui)國內外(wai)游人開放(fang)。

1988年，擴編成云(yun)居寺文物(wu)管理處，為(wei)全民所有制事業單位。

1995年，正式注(zhu)冊登(deng)記(ji)為云居寺石經陳列館。

2019年，“中華文化(hua)奇跡(ji)——北京房山云居寺歷史文化(hua)展”在故宮(gong)太和門東(dong)側崇樓開幕(mu)。