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昌隆庵
0 票數:0 #佛教寺廟#
嘉祥城南三里許的那些山,古人認為是麒麟出沒的地方。在其中的坂山和誅水之間,聳立著一座新建寺庵,這便是昌隆庵,被稱為嘉祥第一庵。興建這座寺庵的主人就是現在的昌隆庵主持--昌友師太。 昌隆庵依山傍水,環境優越:庵路通幽,松柏當庭。左瞻坂山之景,右攬誅水之勝。山水入畫楹,風云蕩凡塵。綠葉扶紅生妙悟,鳴鳥戀林有寄托。此庵日漸成為嘉祥人休閑出游的又一景點。 庵地六畝,面西而開。內設正殿大雄寶殿和泰山行宮、觀音菩薩等側殿。實際上是一個佛道合一的仿古建筑。這和昌友師太的人生經歷有著密切的關聯。
  • 所在地/隸屬: 山東(dong)省(sheng)濟寧市嘉(jia)(jia)祥(xiang)(xiang)縣(xian)嘉(jia)(jia)祥(xiang)(xiang)街道(dao)嘉(jia)(jia)祥(xiang)(xiang)村
詳(xiang)細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

嘉祥城南三里許的(de)(de)那些山(shan),古人認(ren)為是麒(qi)麟出沒的(de)(de)地方。在其中的(de)(de)坂山(shan)和誅水(shui)之間,聳立著一座新(xin)建(jian)寺庵,這便是昌隆庵,被(bei)稱為嘉祥第(di)一庵。興建(jian)這座寺庵的(de)(de)主(zhu)人就是現在的(de)(de)昌隆庵主(zhu)持--昌友師(shi)太。  

昌隆庵依山傍水(shui),環境優越:庵路通幽,松柏當(dang)庭。左瞻坂(ban)山之景,右攬誅水(shui)之勝。山水(shui)入畫楹(ying),風云(yun)蕩凡塵。綠葉扶紅生妙悟(wu),鳴鳥(niao)戀林有寄托。此(ci)庵日(ri)漸成(cheng)為嘉祥人休閑出游的又(you)一景點。  

庵(an)地六(liu)畝,面西而開。內設正(zheng)殿(dian)大雄寶殿(dian)和(he)泰山行(xing)宮、觀音(yin)菩(pu)薩(sa)等側殿(dian)。實際上是(shi)一個(ge)佛道合一的仿古建筑。這和(he)昌(chang)友師太的人生經歷有著密切的關聯。  

她(ta)五歲(sui)出家,幼小的(de)心靈(ling)里不會(hui)有什么信仰。父(fu)母狠心把她(ta)送出,大概也是為了(le)(le)生存吧(ba)。等稍微大了(le)(le)才知(zhi)道眼前侍奉的(de)是泰山奶奶,負責栓娃娃,用(yong)現在(zai)的(de)話講,是專(zhuan)治不孕(yun)不育癥的(de)。她(ta)每(mei)天一(yi)早隨師(shi)父(fu)、師(shi)爺(ye)頌經(jing)念佛,迎接香客,晚上幫著把香火錢小心地(di)收藏起來。就(jiu)這(zhe)樣年(nian)復一(yi)年(nian),等到文革前后,師(shi)父(fu)、師(shi)爺(ye)相繼(ji)離去(qu),泰山奶奶也被人推(tui)倒。昌友師(shi)太堅持不還俗(su),在(zai)老(lao)泰山行(xing)宮里度過(guo)了(le)(le)多年(nian)的(de)孤獨生活。日子雖過(guo)得清貧,但她(ta)仍(reng)然像(xiang)她(ta)的(de)師(shi)父(fu)那(nei)樣,注(zhu)意攢錢。也許這(zhe)就(jiu)是出家人的(de)功德吧(ba)。昌友師(shi)太堅持了(le)(le)多年(nian)的(de)化緣、募(mu)捐,終于在(zai)二○○四年(nian)春使昌隆庵得以圓滿(man)告竣(jun)。  

同時信奉佛(fo)道兩家,我試著探討她(ta)(ta)老人(ren)(ren)家的感(gan)受。大概因為自幼之熏陶,她(ta)(ta)對泰(tai)山(shan)奶奶是情有獨鐘的。由(you)于老泰(tai)山(shan)行宮(gong)基洼頂(ding)漏,神道窄狹(xia),她(ta)(ta)早(zao)就(jiu)有心通(tong)過多多集(ji)資,另劈新(xin)址,再造一座新(xin)的泰(tai)山(shan)行宮(gong)來(lai)。后來(lai),她(ta)(ta)從(cong)佛(fo)家協(xie)會那里募得(de)了(le)一筆(bi)大款(kuan),終于可以動工了(le)。但是,人(ren)(ren)家佛(fo)會說了(le),后經多次交涉才最后建成了(le)現(xian)在這樣(yang)子。觀音菩薩能勸人(ren)(ren)行善,消災消難,所以她(ta)(ta)也信奉觀音。  

交談中,她希望神(shen)靈能保佑汶川(chuan)地震的災民。雖然手下(xia)香(xiang)火錢(qian)不多(duo),她也想捐(juan)出(chu)點錢(qian),以盡綿薄之力。  

難能(neng)可(ke)貴啊,昌友師(shi)太。世上本沒(mei)有(you)鬼神的(de)(de),人們的(de)(de)信(xin)仰也存在著很大的(de)(de)盲(mang)從性。淳樸的(de)(de)老百姓(xing)是(shi)見(jian)廟就(jiu)(jiu)磕頭(tou)、見(jian)神就(jiu)(jiu)燒香的(de)(de)。盲(mang)從歸(gui)盲(mang)從,人卻不可(ke)沒(mei)有(you)信(xin)仰,不可(ke)沒(mei)有(you)精(jing)神寄托(tuo)。撞擊(ji)晨鍾暮(mu)鼓,驚醒世間名利客;念誦(song)經聲(sheng)佛號,喚(huan)回夢中迷路人,不正是(shi)寺僧庵尼所起的(de)(de)正面(mian)作(zuo)用嗎?是(shi)道(dao)(dao)是(shi)佛,已不重要(yao)。這就(jiu)(jiu)是(shi)昌友師(shi)太把觀音菩薩解釋為(wei)亦道(dao)(dao)亦佛的(de)(de)原因吧(ba)!  

昌(chang)友師太年(nian)近八十,用心血建成的(de)寺庵,面臨著后繼無人(ren)的(de)問題。社會發(fa)展到現(xian)在,經(jing)濟意(yi)識(shi)提升,信(xin)仰(yang)出現(xian)危(wei)機(ji)。像她這樣(yang)一(yi)個(ge)心中無我(wo)的(de)人(ren)已經(jing)不多了,誰家的(de)女兒肯到那缺乏安全感的(de)寺庵里削發(fa)為尼呢?

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