五泄禪寺坐落于浙江諸暨五泄風景區的核心地帶，距東龍潭僅二三百米。唐、宋、明、清，五泄禪寺香火旺盛，是越中有名的古剎之一。現為諸暨市人民政府批準的佛教活動場所。寺內佛像于1995年農歷3月16日正式開光。五(wu)泄山獨特的森(sen)林景觀和舉世無雙的五(wu)泄瀑(pu)布，在1000年前就引起(qi)人們的注(zhu)意，唐元(yuan)和三年（公元(yuan)808年），五(wu)臺山高僧靈默禪師云(yun)游江南(nan)，被這(zhe)里(li)"天(tian)(tian)作(zuo)錦屏環十里(li)"的奇異景色所(suo)吸(xi)引，"綠(lv)竹漪(yi)漪(yi)欲鋪天(tian)(tian)，棲(qi)真巖下可(ke)安禪"，佛(fo)(fo)師便(bian)選擇了這(zhe)塊風水寶地，擔土砌石、砍樹建茅，建造(zao)了禪院(yuan)。并廣(guang)招(zhao)弟子(zi)，傳播佛(fo)(fo)教。
靈默禪(chan)(chan)(chan)師創造(zao)了五泄禪(chan)(chan)(chan)寺(si)后，諸暨籍一(yi)七歲(sui)小孩名(ming)(ming)良(liang)價便披剃出家，拜靈默為師。良(liang)價性極聰慧，過目不忘，隨師研讀佛(fo)學十(shi)三(san)年(nian)，漸入(ru)真諦，師傅去世(shi)后，遵(zun)師囑云游名(ming)(ming)山(shan)(shan)大寺(si)，先后拜曇曇等為師，與其弟子曹(cao)山(shan)(shan)本寂同創曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)，成為禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)五家的重要一(yi)派，他(ta)與弟子在江西洞(dong)山(shan)(shan)弘(hong)揚曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)風，風靡(mi)全國(guo)(guo)。寶慶元年(nian)（公元1225年(nian)），高(gao)僧(seng)如凈（曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)第(di)十(shi)三(san)代）住持天童寺(si)，弘(hong)揚曹(cao)洞(dong)佛(fo)法。此時(shi)，日本僧(seng)人道(dao)元入(ru)宋學佛(fo)，先到天童，再云游全國(guo)(guo)，最(zui)后將曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)帶回日本，發揚光大。現有日本曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)禪(chan)(chan)(chan)寺(si)1.8萬個，有曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)信徒(tu)800萬人。
五泄禪寺歷經興衰，曾(ceng)一度擴建為(wei)三(san)十六房，還有山門、天王(wang)殿、大雄寶殿、后大殿、藏經樓(lou)、佛祖樓(lou)、官廳及廂房等(deng)，總數(shu)不下百余間，香火極(ji)盛(sheng)。
五(wu)(wu)泄禪(chan)寺背靠棲真巖(yan)(yan)，西北臨五(wu)(wu)級(ji)飛瀑，前(qian)(qian)有(you)寺前(qian)(qian)坪，潺潺溪流繞坪而(er)去。四周群峰起伏，參(can)天銀(yin)可，與翠(cui)竹(zhu)相掩映(ying)。宋廖虞(yu)弼詩曰(yue)："招提深鎖(suo)綠(lv)苔幽，故遣高人(ren)向此(ci)留；風翻(fan)象宇(yu)松聲碎，雨過(guo)禪(chan)房竹(zhu)翠(cui)浮(fu)。"寺前(qian)(qian)坪上有(you)二塊(kuai)很不(bu)起眼的巖(yan)(yan)石(shi)(shi)，小巧玲瓏，一(yi)(yi)似青獅俯坐(zuo)，一(yi)(yi)如(ru)白象蹲(dun)峙。傳說靈(ling)默(mo)禪(chan)師清晨必來此(ci)吸氣誦(song)經，娓(wei)娓(wei)動聽，獅象感(gan)悟真諦，坐(zuo)化成石(shi)(shi)。后(hou)良價常(chang)坐(zuo)此(ci)石(shi)(shi)上念(nian)經，極(ji)有(you)靈(ling)氣。獅象二石(shi)(shi)旁有(you)一(yi)(yi)株高約(yue)30米，胸徑1.2米參(can)天銀(yin)杏，古老蒼勁(jing)，氣勢雄(xiong)偉(wei)，似擎天柱一(yi)(yi)般巍然屹(yi)立，枝葉向四周層(ceng)層(ceng)拓展，廣為(wei)羅傘，為(wei)靈(ling)默(mo)造禪(chan)院(yuan)時手(shou)植(zhi)，至今已有(you)1100多年歷史。
禪寺中庭，有一(yi)(yi)高一(yi)(yi)低兩(liang)株枝(zhi)干虬老蒼勁(jing)，枝(zhi)葉(xie)郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的玉(yu)蘭(lan)(lan)樹，一(yi)(yi)名白(bai)玉(yu)蘭(lan)(lan)，一(yi)(yi)名紫玉(yu)蘭(lan)(lan)，春節(jie)一(yi)(yi)過，白(bai)玉(yu)蘭(lan)(lan)就含(han)苞欲放，潔白(bai)無瑕、花朵碩(shuo)大(da)、花瓣肥(fei)厚的花蕾酷(ku)似(si)鵝卵倒垂；3月初(chu)銀花盛開，象幾百口(kou)玉(yu)鐘倒掛，在春風(feng)中輕輕唱著春的頌(song)歌；三月下旬(xun)，白(bai)玉(yu)蘭(lan)(lan)花瓣悄然飄落(luo)，枝(zhi)端間慢(man)慢(man)長出嫩綠的葉(xie)子(zi)，這時紫玉(yu)蘭(lan)(lan)懸掛著一(yi)(yi)個個"紅(hong)雞蛋"初(chu)蕾綻開，不久紅(hong)花昂首怒(nu)放，映(ying)得滿堂(tang)紅(hong)光(guang)，滿院春色，與白(bai)玉(yu)蘭(lan)(lan)蔥(cong)翠的綠葉(xie)相映(ying)成趣，占(zhan)盡人間春節(jie)。
五(wu)泄禪寺建造后(hou)，大大方便(bian)了游客(ke)和香客(ke)，歷代(dai)文人墨(mo)客(ke)，慕名(ming)紛至沓來。宋(song)，刁(diao)約(yue)、劉述、吳處厚、丁寶臣(chen)、咸潤；元，柳(liu)貫(guan)、吳萊、王艮；明(ming)，徐(xu)渭、徐(xu)霞(xia)客(ke)、宋(song)濂、袁宏道、唐(tang)寅、徐(xu)禎(zhen)卿(qing)、祝枝(zhi)山、文徵明(ming)、陳洪(hong)綬；清，周(zhou)師濂、劉墉，現代(dai)的郁(yu)達夫、范長江等均(jun)來五(wu)泄，或(huo)題(ti)詩作畫(hua)，或(huo)賦寫游記。
徐謂寫有(you)五(wu)泄(xie)詩四首，游記二(er)篇(pian)，作(zuo)石鼓銘，留有(you)"七十二(er)峰深處"石碑。明(ming)大畫家(jia)陳洪綬(shou)"三摩地"石刻鐵骨錚(zheng)錚(zheng)，五(wu)泄(xie)山水(shui)畫惟(wei)妙惟(wei)肖，臨(lin)別五(wu)泄(xie)時，書贈寺院曰：
難別青公如送春，真公煮酒日相親，江皋花草當寒食，吹(chui)笛三聲想剎(cha)人。乾隆(long)年間宰相劉(liu)墉（劉(liu)羅鍋）為官廳題(ti)寫的匾額"雙(shuang)龍湫(qiu)室(shi)"斗(dou)大真(zhen)跡，氣勢磅礴。
給(gei)生活(huo)一把琴(qin)
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