文化景觀
道光(guang)《金(jin)華縣寺》載(zai)詩云：丹崖翠壁數千尺，絕頂僧(seng)房三四間。老樹(shu)依巖(yan)巖(yan)依屋，白(bai)云飛去又飛還(huan)。
巖高林密，白云繚繞的(de)大佛寺，因其丹紅石崖、曲徑通幽的(de)莊(zhuang)嚴神圣(sheng)之美，向(xiang)為(wei)古往今來之香客游人所贊嘆。這座飽經風霜的(de)千年(nian)古剎，作為(wei)文化遺(yi)產被當(dang)地政府(fu)善(shan)加保護。寺內所懸匾(bian)(bian)額中，記述(shu)了其曲折荏苒的(de)興衰歷(li)史。大殿(dian)檐前正(zheng)中懸掛“大雄寶殿(dian)”四字匾(bian)(bian)額，字體蒼勁有力，系近(jin)人黃人望于1941年(nian)所書(shu)。大雄寶殿(dian)前兩株百年(nian)銀(yin)杏，另有許多同(tong)根異種樹木令(ling)人稱奇，為(wei)金華市重點文物保護單位。
古(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)院(yuan)：金華大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺最有(you)特色的(de)就(jiu)是(shi)古(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)院(yuan)中的(de)古(gu)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)——釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)跌坐(zuo)石窟，身橫丈八，首(shou)接崖端(duan)，目光如(ru)炬，巍巍俯視一切眾(zhong)生。其(qi)相貌安詳，慈悲可親，前額寬(kuan)廣(guang)，眉眼細長，方頤薄唇，兩耳垂(chui)肩。佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)中胸袒露部分(fen)，細膩精美，瓔(ying)珞裝飾栩栩如(ru)生。在塑像(xiang)比(bi)例(li)上，故意夸(kua)大(da)了頭部，佛(fo)(fo)(fo)(fo)眼幾乎與(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)掌寬(kuan)度相當，但觀看時卻毫無(wu)比(bi)例(li)失(shi)調之(zhi)感，甚為莊(zhuang)嚴(yan)，宛(wan)若親睹佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)真容。古(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)院(yuan)中，佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)左脅侍(shi)騎獅大(da)智文殊(shu)菩薩(sa)(sa)，寓意一切法界智慧；右脅侍(shi)跨象(xiang)大(da)行(xing)普賢菩薩(sa)(sa)，寓意一切法界行(xing)力；一佛(fo)(fo)(fo)(fo)二菩薩(sa)(sa)，慈眼視眾(zhong)生，殊(shu)勝莊(zhuang)嚴(yan)。
大雄(xiong)寶(bao)殿：在佛(fo)(fo)教寺院中(zhong)，大雄(xiong)寶(bao)殿是(shi)整座寺院的(de)核心建筑，也是(shi)僧眾朝暮集中(zhong)修(xiu)持的(de)地(di)方。因釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)具足圓覺智(zhi)慧(hui)，能(neng)雄(xiong)鎮大千(qian)世界，因此佛(fo)(fo)弟子尊稱(cheng)他為(wei)大雄(xiong)。寶(bao)殿的(de)寶(bao)，是(shi)指(zhi)佛(fo)(fo)法(fa)僧三寶(bao)。大佛(fo)(fo)寺之大雄(xiong)寶(bao)殿壯麗(li)莊嚴(yan)，雕梁(liang)彩畫，龍柱巍峨，為(wei)近年新建的(de)功能(neng)殿堂，內部供(gong)奉三尊由(you)緬甸(dian)迎請而來的(de)莊嚴(yan)玉佛(fo)(fo)。
天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)：天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)又稱彌勒殿(dian)，是佛教寺(si)院(yuan)內(nei)(nei)的第一(yi)重殿(dian)，殿(dian)內(nei)(nei)正中供奉著彌勒菩薩(sa)，左(zuo)右供奉著象征(zheng)風調雨(yu)順的四(si)大天(tian)(tian)王(wang)，背面供奉護法菩薩(sa)韋馱天(tian)(tian)尊(zun)，因此得名。
羅(luo)(luo)漢(han)堂(tang)：五百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)堂(tang)占地830平(ping)方(fang)米(mi)，殿堂(tang)莊嚴巍峨，金頂輝煌，登之可睹翠色(se)丹(dan)霞的金華山美景。羅(luo)(luo)漢(han)堂(tang)內(nei)恭敬供奉著500百(bai)尊青田(tian)石雕刻(ke)而(er)成的羅(luo)(luo)漢(han)像，雕工精致，千姿(zi)百(bai)態，栩栩如生。
鴛鴦(yang)(yang)林：在(zai)大(da)佛寺口東西(xi)(xi)兩(liang)側的(de)(de)山坡(po)密林中(zhong)(zhong)(zhong)，生(sheng)長(chang)(chang)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)對(dui)(dui)連理(li)共根的(de)(de)對(dui)(dui)生(sheng)樹(shu)(shu)木，樹(shu)(shu)種(zhong)有(you)松樹(shu)(shu)、香(xiang)樟(zhang)、冬青、白礫(li)、苦(ku)儲、等20余種(zhong)，此(ci)片(pian)密林因此(ci)又(you)名“鴛鴦(yang)(yang)林”。在(zai)這些對(dui)(dui)生(sheng)樹(shu)(shu)木中(zhong)(zhong)(zhong)，既有(you)同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)樹(shu)(shu)種(zhong)，又(you)有(you)樹(shu)(shu)緣很遠的(de)(de)樹(shu)(shu)種(zhong)。相(xiang)傳某年三(san)(san)月初三(san)(san)的(de)(de)傳統祈(qi)福法會上，有(you)兩(liang)個素(su)不(bu)相(xiang)識(shi)的(de)(de)善男信女來到大(da)佛寺燒香(xiang)拜佛，倆(lia)人相(xiang)遇，一(yi)(yi)(yi)(yi)見(jian)鐘(zhong)情，定下(xia)終身(shen)，結(jie)為夫(fu)(fu)妻。婚后(hou)，小夫(fu)(fu)妻倆(lia)覺得(de)緣份(fen)來自(zi)大(da)佛寺，為了紀(ji)念這個難忘的(de)(de)日(ri)子，每年到了這一(yi)(yi)(yi)(yi)天，在(zai)兩(liang)邊的(de)(de)山坡(po)上種(zhong)植兩(liang)棵并排(pai)的(de)(de)樹(shu)(shu)，幾年之后(hou)，便成了一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)樹(shu)(shu)林。奇怪的(de)(de)是，種(zhong)下(xia)的(de)(de)樹(shu)(shu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)株長(chang)(chang)得(de)大(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)點，一(yi)(yi)(yi)(yi)株長(chang)(chang)得(de)小一(yi)(yi)(yi)(yi)點，兩(liang)棵靠得(de)很近，后(hou)來大(da)家把(ba)它叫做(zuo)鴛鴦(yang)(yang)樹(shu)(shu)。其中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)古(gu)樟(zhang)，已達(da)200余年，這些對(dui)(dui)生(sheng)樹(shu)(shu)木，活像對(dui)(dui)對(dui)(dui)熱戀(lian)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)癡情男女，又(you)如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)對(dui)(dui)恩愛(ai)夫(fu)(fu)妻，廝守(shou)在(zai)天洪地荒般的(de)(de)永恒之中(zhong)(zhong)(zhong)，實是大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個謎(mi)，堪稱一(yi)(yi)(yi)(yi)絕(jue)。東西(xi)(xi)兩(liang)片(pian)鴛鴦(yang)(yang)林相(xiang)隔不(bu)到40米，也是連理(li)成雙，相(xiang)映成趣。
住持介紹
金(jin)華(hua)山大佛寺現任住持為(wei)凈藏法師。
凈(jing)藏法(fa)師(shi)：1983年(nian)出生，河南南陽(yang)人。法(fa)師(shi)自(zi)幼受家庭熏陶，常存惜(xi)蟻(yi)之心，少則(ze)矢志扶貧崇善，幸(xing)因(yin)緣成熟，辭親披剃，于(yu)1999年(nian)依(yi)浙江新(xin)昌大(da)佛(fo)(fo)寺禮悟道老和(he)(he)尚剃度出家，2003年(nian)于(yu)福建莆田(tian)廣(guang)化(hua)寺依(yi)學(xue)誠大(da)和(he)(he)尚受具足戒。2005年(nian)普(pu)陀(tuo)山佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)畢業，在禪定(ding)熏修中獲不(bu)可思議境界，繼續求學(xue)于(yu)閩南佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)。2009年(nian)受浙江東陽(yang)民宗(zong)(zong)局(ju)及佛(fo)(fo)教(jiao)協會聘請(qing)，任東陽(yang)法(fa)華(hua)(hua)寺住(zhu)持(chi)。2012年(nian)于(yu)中國人民大(da)學(xue)（佛(fo)(fo)教(jiao)）碩士(shi)(shi)研(yan)究班進修，獲得(de)碩士(shi)(shi)學(xue)位。2014年(nian)末(mo)，凈(jing)藏法(fa)師(shi)受金華(hua)(hua)市金東區民宗(zong)(zong)局(ju)邀請(qing)，任金華(hua)(hua)山大(da)佛(fo)(fo)寺住(zhu)持(chi)。在大(da)佛(fo)(fo)寺展開規模宏大(da)的(de)整體維護修繕工程(cheng)，古剎重輝，道風興振，秉承(cheng)釋教(jiao)圣(sheng)諦(di)，弘法(fa)教(jiao)化(hua)，利益十方！
金華大佛寺
凈藏法(fa)師(shi)(shi)一直(zhi)稟(bing)承恩師(shi)(shi)悟道老(lao)和尚的(de)教(jiao)(jiao)誨，講經(jing)弘法(fa)，自度(du)度(du)人。于東陽(yang)法(fa)華寺集聚六和僧團，培養正信(xin)(xin)佛(fo)教(jiao)(jiao)護(hu)法(fa)信(xin)(xin)眾(zhong)，組建三寶慈(ci)善(shan)護(hu)法(fa)功德會助(zhu)學(xue)扶貧養老(lao)，創(chuang)辦法(fa)華寺禪修院引導企業(ye)(ye)家(jia)禪修。堅持領(ling)眾(zhong)早晚功課熏修，為一方百姓(xing)祈福消業(ye)(ye)，護(hu)持國(guo)土。開設每(mei)周六給信(xin)(xin)眾(zhong)講經(jing)的(de)傳統，廣結(jie)法(fa)緣，多年(nian)來從未(wei)中斷；每(mei)年(nian)帶領(ling)四眾(zhong)弟子禮佛(fo)參學(xue)，助(zhu)發菩(pu)提，足跡遍及大江南北；熱衷公益(yi)事業(ye)(ye)，成立法(fa)華寺三寶慈(ci)善(shan)護(hu)法(fa)功德會，幫助(zhu)寒門學(xue)子重返(fan)校園(yuan)。其(qi)慈(ci)悲(bei)大愛、孜孜不倦的(de)弘法(fa)赤心，淵博(bo)才學(xue)與善(shan)巧比(bi)喻的(de)傳法(fa)方便，樸素勤儉、凡(fan)事身體力行(xing)的(de)個性，無不真(zhen)切(qie)感召著身邊(bian)每(mei)一個人。
法師(shi)入住(zhu)大佛寺(si)后，鼎續前舉(ju)，開展古(gu)佛院(yuan)、觀音閣修(xiu)繕和寺(si)院(yuan)的整體維護工程，使得千年古(gu)佛，一(yi)一(yi)重光，寺(si)院(yuan)環境煥然新顏。
金(jin)華山大(da)(da)佛(fo)(fo)寺在凈(jing)藏(zang)法師的(de)帶領下大(da)(da)佛(fo)(fo)寺先(xian)后成功舉辦了(le)金(jin)華山大(da)(da)佛(fo)(fo)寺文(wen)化藝(yi)術(shu)節(jie)，旅游(you)文(wen)化周，邀(yao)請中央(yang)歌劇院交響樂團(tuan)舉辦了(le)首(shou)屆(jie)“梵(fan)唄善音”音樂會”。提升了(le)大(da)(da)佛(fo)(fo)寺和風景區的(de)知名(ming)度，為弘(hong)揚光大(da)(da)正(zheng)法道(dao)場(chang)創造(zao)了(le)良好的(de)氛圍(wei)。
塵(chen)世走一遭，繁(fan)華拜盡，眾生苦樂，一如百(bai)年前。
山寺(si)有(you)懸鐘，一日一撞，心如(ru)止水(shui)，千年亦不變。
從凈藏(zang)法師隨筆的禪(chan)偈中，猶聞禪(chan)叩，揚(yang)灑一名僧人對(dui)娑婆故土的眷戀，對(dui)眾生苦(ku)樂的救度(du)與堅持(chi)。
生命(ming)不(bu)止，行(xing)(xing)愿無(wu)盡(jin)，凈(jing)藏(zang)法師(shi)如(ru)是說，如(ru)是行(xing)(xing)。
斌斌有禮 
