文化景觀
道(dao)光(guang)《金華縣寺》載詩云(yun)：丹崖翠壁數千尺，絕頂(ding)僧房三四間。老(lao)樹依巖巖依屋(wu)，白云(yun)飛去又飛還。
巖高林密，白云繚繞(rao)的大(da)佛寺(si)，因其(qi)丹紅(hong)石崖、曲徑(jing)通幽(you)的莊嚴神圣(sheng)之(zhi)美，向為(wei)(wei)古(gu)往今(jin)來之(zhi)香(xiang)客游(you)人(ren)所(suo)贊(zan)嘆。這座(zuo)飽經風霜(shuang)的千(qian)年(nian)古(gu)剎，作(zuo)為(wei)(wei)文化(hua)遺產被當地政(zheng)府善加保護。寺(si)內(nei)所(suo)懸匾額(e)(e)中，記述了其(qi)曲折荏苒(ran)的興衰(shuai)歷(li)史(shi)。大(da)殿檐前(qian)正中懸掛“大(da)雄寶殿”四字匾額(e)(e)，字體蒼勁有力，系近人(ren)黃人(ren)望于1941年(nian)所(suo)書。大(da)雄寶殿前(qian)兩株百年(nian)銀杏(xing)，另有許(xu)多同根(gen)異種樹木令人(ren)稱奇，為(wei)(wei)金華市(shi)重點文物(wu)保護單位。
古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)院：金華(hua)大佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)寺最有特色的就是古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)院中的古(gu)(gu)大佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)——釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)跌坐石窟，身橫丈八，首接崖(ya)端，目光(guang)如(ru)炬，巍巍俯視(shi)一(yi)(yi)切(qie)眾生。其相貌安詳(xiang)，慈悲可親，前(qian)額寬(kuan)廣，眉眼細(xi)(xi)長，方頤薄唇，兩耳垂(chui)肩。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)中胸袒(tan)露部(bu)分(fen)，細(xi)(xi)膩精美，瓔珞裝飾栩(xu)栩(xu)如(ru)生。在塑像(xiang)比例上，故意夸大了頭部(bu)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼幾乎與佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)掌寬(kuan)度(du)相當，但觀看時(shi)卻毫(hao)無比例失調之感，甚為莊(zhuang)嚴，宛(wan)若親睹佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)真容。古(gu)(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)院中，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)左脅侍(shi)騎(qi)獅(shi)大智文殊菩薩(sa)(sa)，寓意一(yi)(yi)切(qie)法(fa)界智慧；右脅侍(shi)跨象大行(xing)普(pu)賢菩薩(sa)(sa)，寓意一(yi)(yi)切(qie)法(fa)界行(xing)力；一(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)二(er)菩薩(sa)(sa)，慈眼視(shi)眾生，殊勝(sheng)莊(zhuang)嚴。
大雄(xiong)寶(bao)(bao)殿：在佛(fo)教寺(si)院中(zhong)，大雄(xiong)寶(bao)(bao)殿是整座寺(si)院的(de)(de)核心建(jian)筑，也是僧(seng)(seng)眾(zhong)朝暮集中(zhong)修持的(de)(de)地方(fang)。因(yin)釋(shi)迦牟尼佛(fo)具足圓覺智慧，能雄(xiong)鎮大千世界，因(yin)此佛(fo)弟(di)子尊稱他為大雄(xiong)。寶(bao)(bao)殿的(de)(de)寶(bao)(bao)，是指佛(fo)法僧(seng)(seng)三寶(bao)(bao)。大佛(fo)寺(si)之大雄(xiong)寶(bao)(bao)殿壯麗莊嚴，雕梁彩畫(hua)，龍柱巍峨，為近(jin)年(nian)新建(jian)的(de)(de)功(gong)能殿堂，內(nei)部供奉三尊由緬(mian)甸迎(ying)請而來的(de)(de)莊嚴玉(yu)佛(fo)。
天王殿(dian)：天王殿(dian)又稱彌勒(le)殿(dian)，是佛教(jiao)寺院內(nei)的(de)第(di)一(yi)重(zhong)殿(dian)，殿(dian)內(nei)正中供奉著彌勒(le)菩薩，左右供奉著象征風調(diao)雨順的(de)四大天王，背面供奉護(hu)法菩薩韋馱天尊，因此得(de)名。
羅漢堂：五百(bai)羅漢堂占地830平(ping)方米，殿(dian)堂莊嚴巍峨，金(jin)頂輝煌，登之可睹翠色丹(dan)霞的金(jin)華山美景。羅漢堂內恭敬供奉著500百(bai)尊青田石雕刻而成的羅漢像(xiang)，雕工精(jing)致(zhi)，千姿百(bai)態，栩栩如生。
鴛鴦(yang)林(lin)(lin)：在大(da)(da)佛寺口(kou)東(dong)西兩側的(de)(de)山坡(po)(po)密林(lin)(lin)中(zhong)，生(sheng)長著一對對連理共根的(de)(de)對生(sheng)樹(shu)(shu)(shu)(shu)木，樹(shu)(shu)(shu)(shu)種(zhong)有松樹(shu)(shu)(shu)(shu)、香樟、冬(dong)青(qing)、白礫、苦儲、等20余種(zhong)，此(ci)片(pian)密林(lin)(lin)因(yin)此(ci)又(you)名“鴛鴦(yang)林(lin)(lin)”。在這(zhe)(zhe)(zhe)些對生(sheng)樹(shu)(shu)(shu)(shu)木中(zhong)，既有同(tong)一樹(shu)(shu)(shu)(shu)種(zhong)，又(you)有樹(shu)(shu)(shu)(shu)緣很遠(yuan)的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)種(zhong)。相(xiang)傳某(mou)年三(san)月初三(san)的(de)(de)傳統祈福法會上，有兩個素不(bu)相(xiang)識的(de)(de)善男信女來(lai)到大(da)(da)佛寺燒香拜佛，倆人(ren)相(xiang)遇，一見鐘情，定下終(zhong)身，結為夫(fu)(fu)妻。婚后，小夫(fu)(fu)妻倆覺得緣份(fen)來(lai)自大(da)(da)佛寺，為了紀念這(zhe)(zhe)(zhe)個難忘的(de)(de)日子，每年到了這(zhe)(zhe)(zhe)一天(tian)(tian)，在兩邊的(de)(de)山坡(po)(po)上種(zhong)植兩棵并排的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)，幾年之后，便成了一片(pian)樹(shu)(shu)(shu)(shu)林(lin)(lin)。奇怪的(de)(de)是(shi)，種(zhong)下的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)，一株長得大(da)(da)一點，一株長得小一點，兩棵靠得很近，后來(lai)大(da)(da)家把它叫做(zuo)鴛鴦(yang)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。其中(zhong)一對古樟，已(yi)達200余年，這(zhe)(zhe)(zhe)些對生(sheng)樹(shu)(shu)(shu)(shu)木，活像對對熱(re)戀中(zhong)的(de)(de)癡情男女，又(you)如(ru)一對對恩愛夫(fu)(fu)妻，廝(si)守在天(tian)(tian)洪地荒般的(de)(de)永恒之中(zhong)，實是(shi)大(da)(da)自然的(de)(de)一個謎，堪稱(cheng)一絕。東(dong)西兩片(pian)鴛鴦(yang)林(lin)(lin)相(xiang)隔(ge)不(bu)到40米，也是(shi)連理成雙，相(xiang)映(ying)成趣。
住持介紹
金華山大(da)佛寺(si)現任住持為凈藏法師(shi)。
凈藏法(fa)(fa)師：1983年(nian)(nian)出(chu)生，河南(nan)南(nan)陽人(ren)。法(fa)(fa)師自(zi)幼受家庭熏(xun)陶，常存惜蟻之心，少則矢志扶貧崇善，幸(xing)因緣成熟，辭親披剃(ti)(ti)，于1999年(nian)(nian)依浙江(jiang)新昌大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)禮悟(wu)道(dao)(dao)老和(he)(he)尚(shang)剃(ti)(ti)度出(chu)家，2003年(nian)(nian)于福建莆田(tian)廣化(hua)寺(si)(si)依學誠大(da)(da)(da)和(he)(he)尚(shang)受具足戒。2005年(nian)(nian)普(pu)陀山佛(fo)(fo)學院(yuan)(yuan)畢業，在禪定熏(xun)修中獲不可思議境界，繼續(xu)求學于閩(min)南(nan)佛(fo)(fo)學院(yuan)(yuan)。2009年(nian)(nian)受浙江(jiang)東陽民(min)宗局及(ji)佛(fo)(fo)教協會聘請，任東陽法(fa)(fa)華(hua)(hua)(hua)寺(si)(si)住持(chi)(chi)。2012年(nian)(nian)于中國人(ren)民(min)大(da)(da)(da)學（佛(fo)(fo)教）碩士研究班(ban)進修，獲得碩士學位。2014年(nian)(nian)末，凈藏法(fa)(fa)師受金(jin)華(hua)(hua)(hua)市金(jin)東區(qu)民(min)宗局邀請，任金(jin)華(hua)(hua)(hua)山大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)住持(chi)(chi)。在大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)寺(si)(si)展開規模宏大(da)(da)(da)的整體維護修繕工程，古(gu)剎重輝，道(dao)(dao)風興振(zhen)，秉承釋教圣諦，弘法(fa)(fa)教化(hua)，利益十方！
金華大佛寺
凈藏法師一直稟承恩師悟道老和(he)尚的(de)教(jiao)誨(hui)，講經弘(hong)法，自度度人。于東陽法華(hua)寺集聚六(liu)和(he)僧團，培(pei)養(yang)正(zheng)信(xin)佛教(jiao)護(hu)(hu)法信(xin)眾(zhong)，組建(jian)三寶慈善護(hu)(hu)法功德會助(zhu)學(xue)扶(fu)貧養(yang)老，創辦法華(hua)寺禪(chan)修(xiu)院引導企業(ye)家禪(chan)修(xiu)。堅(jian)持領眾(zhong)早晚功課熏修(xiu)，為一方百姓(xing)祈(qi)福消業(ye)，護(hu)(hu)持國土。開(kai)設(she)每(mei)周六(liu)給信(xin)眾(zhong)講經的(de)傳(chuan)統(tong)，廣結法緣，多(duo)年來從(cong)未中斷；每(mei)年帶領四(si)眾(zhong)弟子禮佛參學(xue)，助(zhu)發菩提，足(zu)跡遍及大江(jiang)南(nan)北；熱衷公(gong)益事(shi)業(ye)，成(cheng)立法華(hua)寺三寶慈善護(hu)(hu)法功德會，幫助(zhu)寒門學(xue)子重(zhong)返校園。其慈悲大愛、孜孜不倦的(de)弘(hong)法赤心，淵博才學(xue)與(yu)善巧比喻的(de)傳(chuan)法方便，樸素(su)勤儉、凡事(shi)身(shen)體力(li)行的(de)個性，無不真切感召(zhao)著身(shen)邊每(mei)一個人。
法師(shi)入住(zhu)大佛寺(si)后，鼎續(xu)前舉，開展古(gu)佛院、觀音閣修繕(shan)和(he)寺(si)院的整體維護工(gong)程，使得千年古(gu)佛，一一重光，寺(si)院環境煥然新顏。
金(jin)華山(shan)大佛(fo)寺在(zai)凈(jing)藏法(fa)師(shi)的帶領下大佛(fo)寺先后成功舉辦了(le)金(jin)華山(shan)大佛(fo)寺文化藝(yi)術節，旅游文化周，邀(yao)請中(zhong)央(yang)歌(ge)劇院交響樂團(tuan)舉辦了(le)首(shou)屆“梵唄善音”音樂會”。提(ti)升了(le)大佛(fo)寺和風景區的知名度，為弘揚光大正法(fa)道場創造(zao)了(le)良好的氛圍。
塵(chen)世(shi)走一遭，繁華(hua)拜盡，眾(zhong)生(sheng)苦樂，一如百年前。
山寺有懸鐘，一日一撞(zhuang)，心如止水，千年亦(yi)不變。
從凈藏法師隨筆(bi)的禪偈(jie)中，猶聞禪叩，揚(yang)灑(sa)一(yi)名僧人對(dui)娑婆故土的眷戀，對(dui)眾生苦樂的救度與(yu)堅持(chi)。
生命不止(zhi)，行愿無盡，凈藏法師如是說，如是行。
斌斌有禮 
