芒果视频下载

基本介紹

梅(mei)福(fu)禪院(yuan)，又(you)稱(cheng)“梅(mei)岑(cen)禪院(yuan)”、“梅(mei)福(fu)庵”，位(wei)于梅(mei)岑(cen)山脈西巔(dian)，西天景區內(nei)(nei)。明(ming)萬歷中普(pu)陀寺住持如迥創建，初名“梅(mei)仙庵”，后改為“梅(mei)岑(cen)禪院(yuan)”。清照祚(zuo)等重(zhong)修是庵。光(guang)緒(xu)元年，隆璋擴(kuo)建殿閣，遂成現在(zai)規模，并復名為“梅(mei)福(fu)庵”。庵院(yuan)臨坡(po)而(er)起，依(yi)嶺而(er)筑。雖規模不廣，但(dan)建筑精致(zhi)，寶(bao)殿輝煌。其(qi)內(nei)(nei)整(zheng)潔無(wu)染(ran)，梵宇清靜；其(qi)外林木(mu)幽(you)深(shen)，潮音(yin)遙聞。因昔(xi)年梅(mei)福(fu)曾隱居于此，使此庵名聲遠(yuan)播。今為尼師(shi)庵院(yuan)。

過(guo)西天門，一路西行，山路依山而轉，青(qing)石為階。濃蔭蔽日，云高氣(qi)爽。蒼松古(gu)柏遍植、名花椅木，隨(sui)處可見。山風徐來，見樹影婆娑，倍感泌心悅目(mu)，淡霧彌漫，飄飄欲仙。

過一(yi)葉扁舟石(shi)不久，忽(hu)見一(yi)庵，廟墻隱(yin)于(yu)古樹(shu)之中，殿閣(ge)林立，飛檐插空，山門高筑，有數級石(shi)階相連。

山門古(gu)樸，額題(ti)“梅福禪院(yuan)”。山門內北壁(bi)有一斗大的“佛(fo)(fo)”字(zi)(zi)，為本(ben)山已故老和尚妙(miao)善所題(ti)。石板布地，正中(zhong)有一塊(kuai)浮雕(diao)蓮花的青石。游人(ren)常閉目立于此(ci)蓮花之上，原地轉(zhuan)上數圈(quan)，如(ru)能摸到北壁(bi)上的佛(fo)(fo)字(zi)(zi)，一可表與我佛(fo)(fo)有緣；二可得如(ru)來(lai)加護，菩薩感應。故此(ci)處(chu)常常游人(ren)若織(zhi)。

由山門右轉，東壁(bi)(bi)有(you)蓮花壁(bi)(bi)雕(diao)，北側有(you)角門洞(dong)開，門上(shang)題“華藏莊嚴”，喻(yu)進此(ci)門即人華藏世界(jie)，至莊嚴佛土；背額題“回(hui)頭(tou)是岸”，喻(yu)出(chu)此(ci)門即人娑(suo)婆，須(xu)早回(hui)頭(tou)。雖為正背二額，但一(yi)進一(yi)出(chu)，相互關照，說法微妙(miao)，用(yong)意深(shen)刻。

大雄寶殿，外斂內(nei)放(fang)。殿脊題(ti)“佛光(guang)普(pu)照”，端飾(shi)螭吻。殿額(e)題(ti)“慧日普(pu)照”，表如(ru)來佛智(zhi)(zhi)，普(pu)照大干(gan)-殿內(nei)主(zhu)供華嚴三圣(sheng)，釋迦牟尼佛居中，面(mian)容端莊(zhuang)，慈祥，結跏跌坐。左(zuo)脅侍為文(wen)殊(shu)菩(pu)薩，又稱大智(zhi)(zhi)文(wen)殊(shu)室利(li)菩(pu)薩，其坐為獅，喻智(zhi)(zhi)慧威猛，辯才銳利(li)；右脅侍為普(pu)賢菩(pu)薩，又稱大行普(pu)賢菩(pu)薩，其坐為六牙象，表依六度，喻能依六波羅蜜，萬千行愿皆得(de)圓滿(man)、

東西兩壁塑十八羅漢像(xiang)，各執法器，其容迥然。外(wai)覆木(mu)龕，妙手巧琢，頂(ding)飾游龍。青(qing)石為臺，蓮辦為邊，青(qing)石壁刻有蓮花(hua)出浴、寶蓮獻瑞等吉祥圖案，刻工細膩，雕工精湛(zhan)，觀之如臨(lin)其境。后(hou)壁左側供地藏王菩薩，右側供西方二圣寶像(xiang)。

庭院東西兩(liang)側建廂(xiang)房(fang)(fang)。西廂(xiang)房(fang)(fang)為法(fa)師寮房(fang)(fang)。過西廂(xiang)房(fang)(fang)，即至(zhi)觀(guan)音(yin)殿。殿堂不大，內(nei)主(zhu)供毗盧圣觀(guan)音(yin)寶像，華纓嚴飾(shi)。善財(cai)、龍女侍立(li)兩(liang)脅。殿前院落小(xiao)巧別致，環境(jing)清幽。院內(nei)有兩(liang)株古桂花(hua)樹(shu)，樹(shu)冠(guan)高聳，每(mei)至(zhi)花(hua)開之際，滿庭溢香，如人(ren)仙境(jing)。

小院東，有月亮門洞(dong)。其內雖盈丈之(zhi)地(di)，但別(bie)有洞(dong)天。鵝(e)卵布地(di)，梅辦為池，中植有一(yi)梅樹，枝(zhi)干蒼勁，不入凡流。想萬木蕭(xiao)殺之(zhi)季，獨開數枝(zhi)，其香(xiang)幽(you)幽(you)；踏雪尋梅，天地(di)素(su)然；孤芳獨賞，其意其境，莫能(neng)言(yan)表。

東(dong)廂房(fang)為客堂，旁(pang)為法(fa)物流通處。廂房(fang)北(bei)端有(you)一(yi)古洞(dong)。即“靈(ling)佑洞(dong)”，又稱“煉丹(dan)洞(dong)”，相傳為漢代方(fang)土梅福煉丹(dan)之地(di)。其洞(dong)廣約(yue)4米，高2米余，洞(dong)額“靈(ling)佑洞(dong)”，為清(qing)文(wen)學名士吳瞻泰(tai)題。洞(dong)內幽深，內壁巖石嶙(lin)峋(xun)，狀若百(bai)獸。洞(dong)中主(zhu)供阿(a)彌(mi)陀佛像(xiang)(xiang)(xiang)呈(cheng)跏趺(fu)坐，左(zuo)(zuo)手置(zhi)胸前，右手施說法(fa)印。其下依巖壁，巧琢善財童子像(xiang)(xiang)(xiang)，立(li)于(yu)蓮花(hua)池(chi)中，傾寶葫(hu)蘆(lu)，泉水自葫(hu)蘆(lu)口(kou)滴出(chu)，精雕彩繪，栩(xu)栩(xu)如生。兩側(ce)配聯：七寶樹下黃(huang)金地(di)，八德(de)池(chi)中白玉蓮。形象(xiang)描繪了此(ci)地(di)泉水的殊勝。左(zuo)(zuo)供觀世(shi)音菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)，右供大勢至(zhi)菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)，均(jun)呈(cheng)跏趺(fu)坐，寶冠瓔(ying)珞莊嚴。兩側(ce)另(ling)供有(you)地(di)藏王菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)及梅福老人像(xiang)(xiang)(xiang)。

泉水(shui)白洞(dong)內(nei)崖間滲出，常年(nian)不息，匯集(ji)成流(liu)，經善財童子的(de)葫蘆口滴液(ye)成潭(tan)，世稱“仙水(shui)”，水(shui)質(zhi)清冽甘甜，沁人肺(fei)腑，常飲(yin)(yin)有返老還童之效(xiao)，得延年(nian)益壽之功-故游客(ke)至此，多(duo)為(wei)能一飲(yin)(yin)此水(shui)為(wei)快。洞(dong)外有煉丹古井，井水(shui)清澈，井壁亦有泉水(shui)滲入(ru)，其音清脆，宛如珍珠落玉盤。

于其庵極(ji)目遠眺，南海(hai)茫茫，遠有帆影(ying)點點，近聽海(hai)潮(chao)聲聲。看碧空(kong)如(ru)洗(xi)，彩云如(ru)畫。偶(ou)有鷗鳥戲海(hai)，逐浪而翔。俯望梅(mei)岑(cen)，嶺側峰間，有疏梅(mei)密竹傍(bang)山而植。蔥蘢蒼翠(cui)，綠意襲(xi)人(ren)。但看林幽山靜，海(hai)闊天(tian)空(kong)，樹影(ying)斑斕(lan)，于浩渺之(zhi)(zhi)(zhi)中起(qi)舞弄(nong)影(ying)，不愧為(wei)人(ren)間仙境，是(shi)修行之(zhi)(zhi)(zhi)福地，解脫之(zhi)(zhi)(zhi)洞天(tian)。