梅(mei)(mei)福(fu)禪院(yuan),又稱“梅(mei)(mei)岑禪院(yuan)”、“梅(mei)(mei)福(fu)庵”,位(wei)于(yu)梅(mei)(mei)岑山脈西巔(dian),西天景區內(nei)。明萬歷中普陀寺住持如迥(jiong)創(chuang)建(jian)(jian),初名(ming)(ming)“梅(mei)(mei)仙(xian)庵”,后改為“梅(mei)(mei)岑禪院(yuan)”。清照祚(zuo)等(deng)重(zhong)修(xiu)是(shi)庵。光緒元年(nian),隆璋擴(kuo)建(jian)(jian)殿閣,遂成現在規(gui)模,并(bing)復名(ming)(ming)為“梅(mei)(mei)福(fu)庵”。庵院(yuan)臨坡而起(qi),依(yi)嶺而筑。雖規(gui)模不廣,但(dan)建(jian)(jian)筑精致,寶殿輝煌。其內(nei)整潔(jie)無染,梵宇清靜;其外林木幽(you)深,潮(chao)音遙聞(wen)。因(yin)昔年(nian)梅(mei)(mei)福(fu)曾隱(yin)居于(yu)此(ci),使此(ci)庵名(ming)(ming)聲遠播。今為尼師(shi)庵院(yuan)。
過(guo)西天門,一路西行,山(shan)路依山(shan)而轉,青石為階。濃蔭蔽日,云高氣爽。蒼松古(gu)柏(bo)遍植、名花椅(yi)木,隨(sui)處(chu)可見(jian)。山(shan)風徐來(lai),見(jian)樹影婆娑,倍感泌心(xin)悅(yue)目,淡霧彌漫,飄(piao)飄(piao)欲仙。
過一(yi)葉扁舟石不久,忽見(jian)一(yi)庵,廟墻(qiang)隱于古樹之中,殿閣林立,飛檐插空,山門(men)高(gao)筑,有數級石階相連。
山門古樸,額題(ti)“梅福禪院”。山門內北壁(bi)有(you)一斗大的(de)“佛(fo)”字,為本(ben)山已(yi)故老和(he)尚妙善(shan)所題(ti)。石(shi)板布地,正中有(you)一塊浮(fu)雕蓮花(hua)的(de)青石(shi)。游(you)(you)人(ren)常(chang)閉(bi)目立于此蓮花(hua)之(zhi)上(shang)(shang),原地轉上(shang)(shang)數圈,如能摸到北壁(bi)上(shang)(shang)的(de)佛(fo)字,一可表與我佛(fo)有(you)緣;二(er)可得如來加護(hu),菩(pu)薩感(gan)應(ying)。故此處(chu)常(chang)常(chang)游(you)(you)人(ren)若織。
由山門(men)右轉,東壁(bi)有蓮花壁(bi)雕,北側有角門(men)洞開,門(men)上題(ti)(ti)“華藏(zang)莊(zhuang)(zhuang)嚴”,喻(yu)進此門(men)即(ji)人華藏(zang)世界,至莊(zhuang)(zhuang)嚴佛土;背額(e)題(ti)(ti)“回頭是(shi)岸(an)”,喻(yu)出(chu)此門(men)即(ji)人娑(suo)婆(po),須(xu)早回頭。雖(sui)為正背二額(e),但一(yi)進一(yi)出(chu),相互(hu)關照,說法微妙,用意深(shen)刻。
大雄寶殿,外(wai)斂內放。殿脊題“佛光(guang)普(pu)(pu)照”,端飾螭吻。殿額題“慧日(ri)普(pu)(pu)照”,表(biao)如來佛智(zhi),普(pu)(pu)照大干(gan)-殿內主供華嚴三圣(sheng),釋迦牟(mou)尼佛居中(zhong),面(mian)容端莊,慈祥,結跏(jia)跌坐(zuo)。左脅(xie)侍為(wei)文殊菩(pu)薩(sa),又稱大智(zhi)文殊室利(li)菩(pu)薩(sa),其坐(zuo)為(wei)獅,喻(yu)智(zhi)慧威猛,辯(bian)才銳利(li);右脅(xie)侍為(wei)普(pu)(pu)賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa),又稱大行普(pu)(pu)賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa),其坐(zuo)為(wei)六(liu)(liu)牙象,表(biao)依(yi)六(liu)(liu)度,喻(yu)能依(yi)六(liu)(liu)波羅蜜,萬千行愿(yuan)皆得圓滿、
東西(xi)兩(liang)壁塑十八羅(luo)漢像,各(ge)執法(fa)器,其容迥(jiong)然。外覆(fu)木龕,妙手(shou)巧(qiao)琢,頂飾游龍。青石(shi)為(wei)臺,蓮(lian)辦為(wei)邊,青石(shi)壁刻有蓮(lian)花出浴、寶蓮(lian)獻(xian)瑞(rui)等吉祥圖(tu)案,刻工(gong)細膩(ni),雕工(gong)精湛,觀之(zhi)如臨其境。后壁左側(ce)(ce)供(gong)地藏王菩薩(sa),右(you)側(ce)(ce)供(gong)西(xi)方二圣(sheng)寶像。
庭(ting)院(yuan)東(dong)西(xi)兩(liang)側建廂房(fang)(fang)。西(xi)廂房(fang)(fang)為法(fa)師寮(liao)房(fang)(fang)。過西(xi)廂房(fang)(fang),即至觀(guan)音(yin)殿(dian)。殿(dian)堂不大,內主供(gong)毗盧圣觀(guan)音(yin)寶像,華纓(ying)嚴飾。善財、龍(long)女(nv)侍立(li)兩(liang)脅。殿(dian)前院(yuan)落(luo)小巧別致,環境(jing)清幽。院(yuan)內有兩(liang)株古桂花(hua)樹(shu),樹(shu)冠高聳,每至花(hua)開之際(ji),滿庭(ting)溢香,如人(ren)仙境(jing)。
小院東,有月亮門洞(dong)。其內雖盈丈(zhang)之地,但別(bie)有洞(dong)天(tian)(tian)。鵝(e)卵布地,梅辦為(wei)池,中植有一(yi)梅樹,枝干蒼勁(jing),不(bu)入(ru)凡流。想萬木蕭殺(sha)之季,獨開數枝,其香(xiang)幽幽;踏雪尋(xun)梅,天(tian)(tian)地素然;孤芳獨賞,其意(yi)其境,莫能言表(biao)。
東(dong)廂房為(wei)客堂(tang),旁為(wei)法(fa)(fa)物流通處。廂房北端(duan)有一古洞(dong)(dong)。即“靈佑(you)洞(dong)(dong)”,又稱“煉(lian)丹洞(dong)(dong)”,相傳為(wei)漢代方土梅福煉(lian)丹之地。其洞(dong)(dong)廣(guang)約4米(mi),高2米(mi)余,洞(dong)(dong)額“靈佑(you)洞(dong)(dong)”,為(wei)清文學(xue)名士吳瞻泰(tai)題。洞(dong)(dong)內幽(you)深(shen),內壁(bi)巖石(shi)嶙峋(xun),狀(zhuang)若百獸。洞(dong)(dong)中(zhong)主供阿彌陀佛像呈(cheng)跏趺(fu)坐,左手置胸(xiong)前(qian),右手施說法(fa)(fa)印。其下(xia)(xia)依巖壁(bi),巧琢(zhuo)善財童子像,立于蓮花池中(zhong),傾寶(bao)葫蘆,泉水自葫蘆口(kou)滴出,精雕彩(cai)繪,栩栩如生。兩側配聯:七(qi)寶(bao)樹下(xia)(xia)黃金地,八德(de)池中(zhong)白(bai)玉(yu)蓮。形象描繪了此(ci)地泉水的(de)殊勝。左供觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)像,右供大(da)勢至菩(pu)(pu)薩(sa)像,均(jun)呈(cheng)跏趺(fu)坐,寶(bao)冠瓔珞莊嚴。兩側另供有地藏王(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)像及梅福老人像。
泉(quan)水(shui)白(bai)洞內崖間滲(shen)出,常年(nian)不息,匯(hui)集成(cheng)流,經善財童(tong)子的(de)葫蘆口滴液成(cheng)潭,世稱“仙(xian)水(shui)”,水(shui)質清冽(lie)甘甜,沁人肺腑,常飲(yin)(yin)有(you)返老還童(tong)之(zhi)效(xiao),得延(yan)年(nian)益壽之(zhi)功-故游(you)客至(zhi)此(ci),多為(wei)能一飲(yin)(yin)此(ci)水(shui)為(wei)快。洞外有(you)煉丹(dan)古井,井水(shui)清澈,井壁亦有(you)泉(quan)水(shui)滲(shen)入(ru),其(qi)音清脆,宛如(ru)珍珠(zhu)落玉盤(pan)。
于其庵極目遠(yuan)眺,南(nan)海(hai)(hai)茫(mang)茫(mang),遠(yuan)有(you)帆影點點,近聽海(hai)(hai)潮聲(sheng)聲(sheng)。看碧空(kong)如(ru)洗(xi),彩云如(ru)畫。偶(ou)有(you)鷗鳥戲海(hai)(hai),逐浪而翔(xiang)。俯望梅(mei)岑,嶺側峰(feng)間,有(you)疏梅(mei)密(mi)竹(zhu)傍山(shan)而植。蔥蘢(long)蒼翠,綠意襲人。但看林幽山(shan)靜,海(hai)(hai)闊(kuo)天空(kong),樹影斑斕(lan),于浩渺之(zhi)(zhi)中起舞(wu)弄影,不愧為人間仙(xian)境,是(shi)修(xiu)行之(zhi)(zhi)福地,解(jie)脫之(zhi)(zhi)洞天。