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基本介紹

浙江三(san)門高枧鄉(xiang)，群山環抱，林(lin)木幽深(shen)，是個遠離塵囂(xiao)的(de)僻壤。其中有一座金(jin)碧輝煌的(de)莊嚴(yan)古(gu)剎(cha)——多寶(bao)講寺。古(gu)剎(cha)始建于東晉，初名“龍(long)翔院”。南宋時(shi)始改稱今名，曾(ceng)屬天臺山國清寺下(xia)院。清代曾(ceng)二度重修(xiu)。至1992年智敏上(shang)師住持(chi)時(shi)，古(gu)剎(cha)僅(jin)剩破(po)殿(dian)、殘垣。敏公率眾篳路藍縷，重光(guang)山門，并新(xin)建大師殿(dian)，大雄寶(bao)殿(dian)等，使(shi)多寶(bao)講寺成為漢傳佛(fo)教大般若宗道(dao)場，馳名海內外。

本寺依叢林講學方式，培養(yang)熱愛祖國(guo)、住持正法、嚴持凈(jing)戒(jie)、精修(xiu)止觀、教證結(jie)合，繼承佛教優(you)良傳統，能(neng)為(wei)莊嚴國(guo)土、利樂有(you)情(qing)作出實際貢獻的合格僧(seng)才。——多寶講寺辦學宗旨。

景點景觀

國運昌、佛事興。經過多年(nian)的(de)(de)重建，現在的(de)(de)多寶講寺已(yi)日趨完整(zheng)。但值(zhi)得一看的(de)(de)是大師殿、藏經樓、舍利塔(ta)。

藏經樓

藏經樓內有一尊江南較(jiao)大(da)的緬甸漢白玉觀音佛，為(wei)鎮寺之寶。

舍利塔

寺院右面的山上(shang)(shang)是(shi)清定(ding)上(shang)(shang)師(shi)舍利塔(ta)，漢白玉建造(zao)，式(shi)樣與當年阿育王為(wei)佛(fo)陀所造(zao)的紀念大塔(ta)一樣，只是(shi)規(gui)格稍(shao)小(xiao)。

寺院概況

上虞多寶講寺(si)座(zuo)落在(zai)浙江(jiang)省(sheng)紹興(xing)市上虞區百(bai)官街道。其地依山傍水(shui)，得天獨厚(hou)。前有曹(cao)娥江(jiang)，后(hou)依龍(long)山。寺(si)院距繁華商(shang)業(ye)區僅百(bai)米，因有龍(long)山屏障，鬧中取靜，不受干(gan)擾(rao)，宛若世外桃源。寺(si)內有三(san)棵古樟(zhang)，綠意盎(ang)然，三(san)四人方能合抱，樹齡較大(da)者三(san)四百(bai)年，更增幽雅(ya)也。

上(shang)虞(yu)自(zi)古(gu)是(shi)文(wen)物(wu)之邦，人(ren)杰地靈。早在上(shang)古(gu)，舜帝避亂，來此(ci)教(jiao)化(hua)，故曹(cao)娥江(jiang)原名(ming)舜江(jiang)。舜會百官(guan)，百官(guan)鎮因此(ci)得名(ming)。東漢孝(xiao)女曹(cao)娥，因父親溺水，沿江(jiang)號(hao)哭尋找，十有(you)七日(ri)，至(zhi)誠感人(ren)，乃改江(jiang)名(ming)。梁代慧皎(jiao)，著《高僧傳》，流傳久遠，有(you)大功于佛(fo)教(jiao)。上(shang)個世紀國學大師(shi)馬一(yi)浮(fu)，弘一(yi)大師(shi)之摯友，學通儒(ru)釋，道德(de)文(wen)章，廣博淵深(shen)，漸(jian)為人(ren)知(zhi)，蓋隱居之圣賢(xian)也(ye)。此(ci)三者，皆上(shang)虞(yu)人(ren)也(ye)，余賢(xian)眾多，不勝枚舉。因久受圣賢(xian)教(jiao)化(hua)，故上(shang)虞(yu)人(ren)民溫柔敦厚，崇(chong)德(de)知(zhi)禮。

寺院(yuan)舊址原(yuan)有上(shang)(shang)(shang)茅(mao)棚(peng)和(he)洪鐘(zhong)院(yuan)兩座(zuo)修(xiu)行(xing)茅(mao)棚(peng)。1999年(nian)(nian)，為推動地方宗(zong)教(jiao)文化(hua)建設(she)(she)，當時的(de)副市(shi)(shi)(shi)長陳櫻牛代表上(shang)(shang)(shang)虞(yu)(yu)市(shi)(shi)(shi)政府從(cong)三門多寶講寺迎請上(shang)(shang)(shang)智下敏上(shang)(shang)(shang)師來此住持(chi)，整合(he)原(yuan)先兩座(zuo)小(xiao)廟(miao)，重新規劃建設(she)(she)一座(zuo)占地三十七畝、規模中等的(de)寺院(yuan)。1999年(nian)(nian)4月(yue)，上(shang)(shang)(shang)虞(yu)(yu)市(shi)(shi)(shi)民族宗(zong)教(jiao)事(shi)務局根(gen)據國家有關(guan)規定，準予登記。2007年(nian)(nian)1月(yue)，又頒發(fa)宗(zong)教(jiao)活(huo)動場所登記證(zheng)。2013年(nian)(nian)11月(yue)，上(shang)(shang)(shang)虞(yu)(yu)撤(che)市(shi)(shi)(shi)設(she)(she)區(qu)，寺院(yuan)隨之改名為上(shang)(shang)(shang)虞(yu)(yu)區(qu)多寶講寺，發(fa)證(zheng)機關(guan)為紹興市(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)虞(yu)(yu)區(qu)民族宗(zong)教(jiao)事(shi)務局。

講(jiang)寺建(jian)筑(zhu)風格(ge)獨(du)特(te)。寺院在(zai)中(zhong)軸(zhou)線上安排(pai)四重殿宇，依次是三門(men)（兼彌勒殿、護法殿）、大雄(xiong)寶(bao)殿、大師殿（含藥師殿、誦經(jing)堂(tang)）、藏經(jing)樓。兩側廂房分別是僧舍（含方丈樓）、客堂(tang)、觀堂(tang)和(he)鐘鼓(gu)樓。其中(zhong)大雄(xiong)寶(bao)殿較為雄(xiong)偉，大殿高三十(shi)七(qi)米(mi)(mi)，主(zhu)殿面積(ji)八百平方米(mi)(mi)，供奉釋迦牟尼(ni)佛(fo)和(he)二弟子(zi)。主(zhu)尊像高九米(mi)(mi)，二弟子(zi)像高七(qi)米(mi)(mi)。

本(ben)寺(si)是大般若(ruo)宗(zong)道(dao)(dao)場(chang)。大般若(ruo)宗(zong)由二(er)十(shi)(shi)世紀我(wo)國高僧(seng)能海(hai)上師開創，依《大般若(ruo)經》，弘(hong)揚(yang)佛陀圓滿清凈有(you)次第的(de)一代時(shi)教。該宗(zong)現(xian)在四川、山西等地(di)有(you)多(duo)處弘(hong)法道(dao)(dao)場(chang)。本(ben)寺(si)和三門多(duo)寶(bao)講寺(si)乃江南弘(hong)揚(yang)大般若(ruo)宗(zong)之(zhi)主要道(dao)(dao)場(chang)。住持智敏上師早(zao)年跟隨海(hai)公上師十(shi)(shi)余(yu)(yu)年，得(de)其大般若(ruo)法之(zhi)精(jing)髓(sui)。上個世紀九十(shi)(shi)代初開始致(zhi)力于興建道(dao)(dao)場(chang)、培育僧(seng)才(cai)。現(xian)在寺(si)院(yuan)(yuan)常住出家僧(seng)人約(yue)四十(shi)(shi)余(yu)(yu)位，每日參(can)與寺(si)院(yuan)(yuan)各(ge)(ge)個部(bu)門（謂之(zhi)寮口）的(de)勞動(dong)及課程學(xue)習(xi)，福慧雙修，努力成為(wei)具有(you)真才(cai)實學(xue)、嚴持凈戒(jie)、精(jing)修止觀(guan)、教證具足的(de)合格(ge)僧(seng)才(cai)。另(ling)外，還有(you)各(ge)(ge)地(di)來的(de)常住居士百余(yu)(yu)人，培福參(can)學(xue)。

在住持(chi)敏公上師(shi)的帶領(ling)下，多寶(bao)講(jiang)(jiang)寺(si)興(xing)建三寶(bao)，嚴持(chi)戒(jie)律(lv)，住持(chi)佛教正(zheng)法(fa)，利(li)樂有(you)情。一方(fang)面，積極弘法(fa)利(li)生，為居士(shi)傳(chuan)授皈依、五戒(jie)、八(ba)關齋(zhai)戒(jie)，定(ding)期(qi)舉辦念佛、講(jiang)(jiang)經、抄(chao)經等(deng)活(huo)動。另一方(fang)面，開展公益慈善，遇到地震(zhen)等(deng)災難時，積極響應(ying)國家號召，慷慨捐款捐物救濟災民(min)。秉承佛教本意(yi)，堅持(chi)不以佛事活(huo)動牟利(li)、不收(shou)門票。建寺(si)二(er)十年來，多寶(bao)講(jiang)(jiang)寺(si)在佛教界贏(ying)得良好聲譽，以持(chi)律(lv)道(dao)場、正(zheng)法(fa)道(dao)場而(er)著(zhu)稱。

地理環境

三門的多寶講(jiang)(jiang)寺，雖也依山而筑，山卻不(bu)深，反(fan)處于塵世的圍裹中(zhong)。南(nan)邊(bian)的大門出口即(ji)為(wei)(wei)喧囂(xiao)的街市，東與小學毗鄰，西(xi)與高枧村隔溪(xi)相(xiang)望(wang)，北面的甬臺(tai)溫(wen)高速(su)公路則在山間一(yi)(yi)晃(huang)而過(guo)。走出一(yi)(yi)步是(shi)紅塵俗世，走進一(yi)(yi)步是(shi)清規(gui)戒律；一(yi)(yi)邊(bian)是(shi)物(wu)欲橫流的誘惑，一(yi)(yi)邊(bian)是(shi)清苦的研習修為(wei)(wei)，這樣的環(huan)境無疑更能磨煉一(yi)(yi)個人的意志，考驗一(yi)(yi)個人的定力。多寶講(jiang)(jiang)寺給(gei)(gei)人以聯想，給(gei)(gei)人以啟迪，給(gei)(gei)人以感悟。可謂(wei)風(feng)由旌動(dong)，境由心造。