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具體介紹

現在見到(dao)的(de)慈云寺(si)全(quan)貌，正是明宣德(de)年間保(bao)留下來的(de)一組完整的(de)古建筑(zhu)群。全(quan)寺(si)東西長140余米，南北寬110余米。慈云寺(si)現存(cun)單(dan)(dan)體建筑(zhu)31座，占地面積約(yue)1．6公頃。1965年5月山西省人民委員會公布(bu)為省級(ji)重(zhong)點文物保(bao)護單(dan)(dan)位(wei)，2006年5月被國務院(yuan)公布(bu)為第六(liu)批全(quan)國重(zhong)點文物保(bao)護單(dan)(dan)位(wei)。

首(shou)先(xian)映入我們眼簾的(de)為金剛(gang)殿即山門為寺院(yuan)之首(shou)，面闊(kuo)三楹，單檐(yan)懸山頂，前檐(yan)下(xia)置木柵窗欞(ling)，廊柱設大柵欄，檐(yan)下(xia)懸“敕賜慈霎寺”豎匾。從門進入，我們發現兩側(ce)塑有兩尊高大的(de)武士(shi)像，他們威(wei)風凜凜，怒(nu)目圓睜，給(gei)人一種(zhong)恐(kong)怖威(wei)嚴的(de)感覺，手(shou)執金剛(gang)杵，腳踩妖鬼怪(guai)。

《封(feng)神(shen)演(yan)義》中說，“哼(heng)將(jiang)(jiang)(jiang)”鄭(zheng)倫，“哈將(jiang)(jiang)(jiang)”陳(chen)奇(qi)，都是商紂王(wang)的督糧官，兩人(ren)作戰各(ge)有(you)絕招。鄭(zheng)倫鼻(bi)子一哼(heng)，兩道白光吸(xi)入魂魄(po)；陳(chen)奇(qi)張嘴一哈，一道黃氣將(jiang)(jiang)(jiang)人(ren)魂魄(po)驅(qu)散。兩人(ren)死后(hou)，姜(jiang)子牙封(feng)神(shen)時(shi)，將(jiang)(jiang)(jiang)鄭(zheng)倫、陳(chen)奇(qi)封(feng)為鎮守山門，宣布教化，保(bao)護法室，為哼(heng)哈二(er)將(jiang)(jiang)(jiang)之神(shen)。記得(de)，我(wo)兒(er)時(shi)在家(jia)鄉上(shang)學時(shi)，放學后(hou)常到慈云寺(si)(當地人(ren)都稱(cheng)其(qi)為“大寺(si)”)去(qu)玩耍，我(wo)們(men)在寺(si)院(yuan)內(nei)爬上(shang)爬下，有(you)時(shi)甚至(zhi)上(shang)到鐘樓用石塊將(jiang)(jiang)(jiang)大鐵鐘敲的嗡嗡作響，老和尚出來說：“看哼(heng)哈二(er)將(jiang)(jiang)(jiang)發怒了(le)，你們(men)還敢胡鬧。我(wo)們(men)就像(xiang)受驚的小麻雀，一氣飛出山門不見(jian)了(le)。

入山門，進第一重院(yuan)落為(wei)天王殿，殿前(qian)東西(xi)兩側(ce)有(you)鐘(zhong)樓、鼓樓相互對稱，為(wei)圓形穹廬頂，頂下有(you)兩層(ceng)。下層(ceng)周設廊柱8根，磚砌成室，上(shang)層(ceng)敞亮(liang)，周有(you)圍欄，圍欄磨得(de)光滑亮(liang)潔。木紋清晰(xi)可見(jian)，整(zheng)個結構有(you)少數民族的(de)文化特點。為(wei)國內罕見(jian)，是山西(xi)省現(xian)存(cun)元、明兩代(dai)鐘(zhong)鼓樓中僅有(you)的(de)一例。鐘(zhong)樓懸一口400多公斤大鐵鐘(zhong)，鑄(zhu)于明宣(xuan)德七(qi)年(nian)(1432年(nian))，鐘(zhong)體分(fen)八面，分(fen)鑄(zhu)梵文、禱辭(ci)、“佛(fo)”字、八卦圖、“明宣(xuan)德壬子年(nian)簿”及布(bu)施錄。其造型之美觀，鑄(zhu)造技術之精湛(zhan)，為(wei)后人所贊嘆(tan)。

據說，彌(mi)勒佛是(shi)被完全漢化(hua)了(le)的，他(ta)的形(xing)象源自(zi)于(yu)五代梁(liang)朝時(shi)(shi)(shi)期的一(yi)位契(qi)(qi)此和尚(shang)。契(qi)(qi)此，號長汀子(zi)，生(sheng)年不詳，卒(zu)于(yu)公元(yuan)917年。在浙江奉化(hua)岳(yue)(yue)林寺(si)出家。契(qi)(qi)此慈(ci)眉善目，身體肥胖，面(mian)目常(chang)露喜悅之(zhi)相，他(ta)言(yan)語無恒，寢臥隨(sui)處，異于(yu)常(chang)人(ren)，經常(chang)拄著(zhu)拐杖背著(zhu)布袋(dai)入市行乞化(hua)緣，勸化(hua)人(ren)們(men)信佛，其示(shi)人(ren)兇吉(ji)禍福，每每應驗，人(ren)們(men)稱(cheng)之(zhi)為“布袋(dai)和尚(shang)”。后唐貞明三年(公元(yuan)917年)，契(qi)(qi)此和尚(shang)在岳(yue)(yue)林寺(si)東廊磐(pan)石上圓寂，臨終時(shi)(shi)(shi)留有遺言(yan)，自(zi)稱(cheng)是(shi)彌(mi)勒佛的化(hua)身，曰(yue)：“彌(mi)勒真彌(mi)勒、分身千(qian)百億、時(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)示(shi)時(shi)(shi)(shi)人(ren)、時(shi)(shi)(shi)人(ren)自(zi)不識。”于(yu)是(shi)人(ren)們(men)便(bian)以為他(ta)就(jiu)是(shi)彌(mi)勒佛降(jiang)世的化(hua)身，并以他(ta)的形(xing)象作為彌(mi)勒佛的化(hua)身塑像于(yu)寺(si)廟(miao)之(zhi)中。殿(dian)內(nei)聯楹“大(da)肚能容(rong)，容(rong)天下難容(rong)之(zhi)事；開口(kou)便(bian)笑(xiao)，笑(xiao)世間可笑(xiao)之(zhi)人(ren)”。看(kan)著(zhu)憨(han)態可掬(ju)、笑(xiao)口(kou)常(chang)開的彌(mi)勒佛，給人(ren)不少啟迪。笑(xiao)是(shi)人(ren)類最美好的語言(yan)，一(yi)笑(xiao)泯恩仇，

在建立和諧社會的今(jin)天，更有(you)其現(xian)實意(yi)義。

穿越天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)，進入二(er)重(zhong)院落為(wei)釋(shi)迦殿(dian)(dian)；殿(dian)(dian)內(nei)有(you)明(ming)代壁畫50多(duo)平方(fang)米，正(zheng)面有(you)十二(er)圓覺，兩邊為(wei)二(er)十四(si)諸天(tian)(tian)、天(tian)(tian)龍八部(bu)等內(nei)容(rong)，人(ren)物形象鮮(xian)明(ming)，細膩入微。是(shi)不可多(duo)得的藝術珍品(pin)。殿(dian)(dian)中(zhong)心塑釋(shi)迦佛(fo)坐像，兩側分別是(shi)藥師佛(fo)，阿彌陀佛(fo)坐像。

過釋迦殿(dian)入三(san)重院落，正面(mian)是(shi)(shi)毗(pi)(pi)盧(lu)殿(dian)，為(wei)寺(si)(si)內(nei)主殿(dian)建筑(zhu)雄偉(wei)，冠(guan)于(yu)(yu)全寺(si)(si)；高15米、寬23．5米，建于(yu)(yu)高大的(de)(de)(de)(de)石砌臺基上(shang)。面(mian)闊五(wu)楹(ying)前檐柱6根，殿(dian)脊(ji)為(wei)琉璃葫蘆瓶(ping)，直徑(jing)1米，瓶(ping)上(shang)鐵(tie)鑄蓮花，蓮葉上(shang)棲一待飛的(de)(de)(de)(de)鐵(tie)制(zhi)侯鳳(feng)鳥(niao)。千百年(nian)來風雨侵蝕，天(tian)災不斷(duan)，這些花樣繁多(duo)的(de)(de)(de)(de)藝術造型(xing)屹立屋脊(ji)完好無損，可見(jian)古人的(de)(de)(de)(de)精湛(zhan)技(ji)藝是(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)高超(chao)。 歷(li)史意義(yi) 清(qing)代(dai)乾隆年(nian)間(jian)，有兩位和尚，樂天(tian)、妙明出(chu)家來到慈(ci)云寺(si)(si)。他倆看到毗(pi)(pi)盧(lu)殿(dian)內(nei)經(jing)(jing)樓構造精巧，但(dan)300年(nian)來空無所有，感嘆之余，便多(duo)次向朝廷請求頒發(fa)經(jing)(jing)書(shu)(shu)，乾隆32年(nian)(1767年(nian))經(jing)(jing)書(shu)(shu)終于(yu)(yu)獲準(zhun)被請到了(le)慈(ci)云寺(si)(si)。這套經(jing)(jing)書(shu)(shu)是(shi)(shi)由經(jing)(jing)藏(zang)(zang)、律(lv)藏(zang)(zang)、論藏(zang)(zang)組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，統稱為(wei)“三(san)藏(zang)(zang)”共8800余冊。自此(ci)，慈(ci)云寺(si)(si)名氣上(shang)升，香火愈盛(sheng)，是(shi)(shi)慈(ci)云寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)極盛(sheng)時期。為(wei)慈(ci)云寺(si)(si)四大殿(dian)頂(ding)部(bu)的(de)(de)(de)(de)屋脊(ji)，全部(bu)是(shi)(shi)精致的(de)(de)(de)(de)磚雕和琉璃浮雕，兩側裝飾(shi)有花樣繁多(duo)，斗(dou)姿爭艷的(de)(de)(de)(de)花卉圖(tu)案和色(se)(se)彩(cai)絢(xuan)麗，造型(xing)奇特的(de)(de)(de)(de)五(wu)色(se)(se)龍。頂(ding)部(bu)立有眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)人物和各(ge)種(zhong)走獸的(de)(de)(de)(de)彩(cai)色(se)(se)塑像，形象逼(bi)真，生機勃(bo)勃(bo)，在日光下更是(shi)(shi)金光四射，熠熠生輝，是(shi)(shi)明代(dai)琉璃的(de)(de)(de)(de)藝術珍品。

慈云寺歷經千年的風(feng)雨(yu)侵蝕等自然之(zhi)災和人(ren)為破壞，寺內破損嚴重。據新(xin)版《天鎮縣(xian)志》記載，寺內各(ge)殿塑像于“文革(ge)”期間被(bei)洗劫一(yi)空。上世紀80年代后寺院僧人(ren)募集資(zi)金，補塑了各(ge)殿塑像，將釋(shi)迦(jia)殿的壁畫，照(zhao)原樣重新(xin)彩繪一(yi)新(xin)。