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簡要介紹

圓智寺是山西省重點文物保(bao)護單(dan)位，是我國寶貴的(de)歷史文化遺(yi)產。圓智寺始建于唐貞觀(guan)年間(jian)距今(jin)1300多(duo)年，后大(da)金天(tian)會(hui)九年（1132年） 重修(xiu)。以后又于明清(qing)兩(liang)代多(duo)次(ci)修(xiu)繕。寺院(yuan)(yuan)占地(di)十余畝，為二(er)進院(yuan)(yuan)，東西均有(you)跨院(yuan)(yuan)，其中千佛殿(dian)(dian)為國內罕有(you)的(de)無梁大(da)殿(dian)(dian)，因殿(dian)(dian)中千佛壁畫故(gu)得名千佛殿(dian)(dian)。

寺院歷(li)史(shi)悠久，氣勢(shi)宏偉，風格獨特。其中，明代(dai)牡丹，宋(song)代(dai)古(gu)楸，枝干挺拔(ba)，花繁葉(xie)茂。琉璃建筑色彩鮮(xian)艷、造型獨特、保存完整。大殿繪有明代(dai)水陸(lu)壁(bi)畫(hua)和釋道 儒三(san)僧像，象征(zheng)三(san)僧合一(yi)(yi)，古(gu)人(ren)云：“儒門釋戶(hu)道相同，三(san)教(jiao)從來(lai)一(yi)(yi)祖風”在這里可見一(yi)(yi)斑。壁(bi)畫(hua)人(ren)物(wu)逼真、股本、工匠獨特，雖逾千年色彩依然艷麗(li)，實乃繪畫(hua)藝 術(shu)珍品。

李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)北(bei)上(shang)太(tai)(tai)原經(jing)太(tai)(tai)谷水秀，耳聞范(fan)村(cun)是個(ge)商(shang)(shang)業繁華四通八(ba)達的(de)(de)交通要沖，故(gu)繞道(dao)(dao)范(fan)村(cun)提察民(min)(min)(min)情視察商(shang)(shang)業發展(zhan)情況。只(zhi)見(jian)街道(dao)(dao)整齊，商(shang)(shang)號林 立，行人熙熙攘攘。觀看(kan)(kan)之(zhi)余(yu)，只(zhi)見(jian)人群擁(yong)擠，中間(jian)圍(wei)著(zhu)(zhu)個(ge)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)講經(jing)說佛(fo)(fo)，就(jiu)帶(dai)著(zhu)(zhu)隨(sui)從擠了(le)進去(qu)，一直聽(ting)到(dao)老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)講完(wan)佛(fo)(fo)法，人們都陸續散去(qu)，李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)也(ye)正要走 開(kai)，老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)緊走兩步趕上(shang)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)，雙手合(he)十道(dao)(dao)：“貧僧(seng)(seng)(seng)看(kan)(kan)施主是帝王之(zhi)貌(mao)，同理(li)民(min)(min)(min)情，貧僧(seng)(seng)(seng)有(you)緣幸(xing)會(hui)施主，這是貧僧(seng)(seng)(seng)前(qian)世(shi)(shi)的(de)(de)造化啊！”李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)聽(ting)了(le)很是驚奇(qi)，便(bian)問(wen)： “師傅如何(he)稱(cheng)呼？寶剎何(he)處(chu)？”老(lao)(lao)和(he)(he)(he)尚(shang)倒：“貧僧(seng)(seng)(seng)小(xiao)號真(zhen)空，小(xiao)寺(si)(si)(si)本鎮(zhen)雪峰山靜園寺(si)(si)(si)。”“離此多(duo)遠？”“四十開(kai)外”。“范(fan)村(cun)有(you)無寺(si)(si)(si)院？”“有(you)寺(si)(si)(si)院但(dan)只(zhi)有(you)一些小(xiao) 廟。”李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)緊蹙(cu)眉頭：“這么大的(de)(de)村(cun)鎮(zhen)怎么沒有(you)個(ge)大的(de)(de)寺(si)(si)(si)院呢(ni)。”真(zhen)空和(he)(he)(he)尚(shang)道(dao)(dao)：“倒有(you)一個(ge)，但(dan)只(zhi)蓋了(le)五間(jian)大殿(dian)因耗資巨大，故(gu)而(er)停工許久了(le)，貧僧(seng)(seng)(seng)策或(huo)多(duo)時(shi)資金 寥寥無幾，一時(shi)還不(bu)敢奢望，故(gu)講經(jing)說佛(fo)(fo)，求得十方(fang)施主恩賜。”李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)接著(zhu)(zhu)說：“如有(you)機(ji)遇撥(bo)來些許銀兩，建個(ge)大的(de)(de)寺(si)(si)(si)院，大師可否擔此重任？”“貧僧(seng)(seng)(seng)八(ba)方(fang)求賢 敢擔此任，多(duo)謝(xie)恩賜。”李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)說：“師傅可否帶(dai)鄙人看(kan)(kan)看(kan)(kan)這個(ge)停工的(de)(de)寺(si)(si)(si)院？”“請隨(sui)貧僧(seng)(seng)(seng)來。”世(shi)(shi)民(min)(min)(min)等人跟隨(sui)真(zhen)空師傅來到(dao)了(le)只(zhi)有(you)五間(jian)大殿(dian)的(de)(de)寺(si)(si)(si)院里(li)，李(li)世(shi)(shi)民(min)(min)(min)站在 大殿(dian)的(de)(de)屋檐(yan)下，望著(zhu)(zhu)高(gao)高(gao)大殿(dian)，久久不(bu)肯(ken)離去(qu)。

此后(hou)，李(li)世民果然在太(tai)原登(deng)基了(le)，取年號貞觀。他并(bing)沒(mei)有忘(wang)記(ji)范(fan)村建(jian)(jian)(jian)(jian)寺(si)院的(de)(de)事，隨(sui)即(ji)撥(bo)來(lai)(lai)銀(yin)兩。據北京 有關資料(liao)記(ji)載，李(li)世民即(ji)位后(hou)下(xia)旨，全國(guo)建(jian)(jian)(jian)(jian)一百(bai)個寺(si)院，山西只(zhi)有五座，其中就有太(tai)谷(gu)范(fan)村的(de)(de)圓智(zhi)寺(si)，雪(xue)峰山靜圓寺(si)的(de)(de)真(zhen)空師傅(fu)接到御用銀(yin)兩后(hou)，立(li)即(ji)來(lai)(lai)范(fan)村籌建(jian)(jian)(jian)(jian)寺(si) 院。建(jian)(jian)(jian)(jian)起后(hou)接天(tian)時，地利，人(ren)和，以二智(zhi)離二障，十方同圓，也圓了(le)李(li)世民許(xu)下(xia)的(de)(de)范(fan)村建(jian)(jian)(jian)(jian)寺(si)院的(de)(de)愿，就取名圓智(zhi)寺(si)了(le)。

圓智寺(si)的(de)未來--弘(hong)揚國(guo)學（釋道儒(ru)）、醫(yi)學、武(wu)學的(de)圣地(di)

圓(yuan)智(zhi)(zhi)禪寺，禪武(wu)(wu)合(he)(he)一(yi)(yi)。禪宗初祖達摩(mo)祖師(shi)倡導：“禪武(wu)(wu)一(yi)(yi)家(jia)”，禪和武(wu)(wu)均注重實(shi)踐，所以偈曰：“達摩(mo)西來一(yi)(yi)字無(wu)，全(quan)(quan)憑心意(yi)用功夫；若想紙上求佛法，筆尖蘸干 洞(dong)庭湖”。一(yi)(yi)廣師(shi)傅多年以來，一(yi)(yi)直致力于傳(chuan)統文(wen)化的(de)弘(hong)揚與傳(chuan)播，太(tai)谷(gu)為形意(yi)拳發祥地之一(yi)(yi)，為進(jin)一(yi)(yi)步普及和弘(hong)揚這(zhe)一(yi)(yi)古老(lao)拳種(zhong)，圓(yuan)智(zhi)(zhi)寺于2008年11月20 日正式(shi)舉辦培(pei)訓班，面向社會招(zhao)收武(wu)(wu)術(shu)(shu)學員。凡7歲以上、身心健康、愛好武(wu)(wu)術(shu)(shu)者均可報(bao)名，圓(yuan)智(zhi)(zhi)寺會協同(tong)太(tai)谷(gu)各高校、武(wu)(wu)校、武(wu)(wu)館(guan)，共同(tong)擔負起弘(hong)揚中(zhong)華武(wu)(wu)術(shu)(shu)文(wen)化 的(de)重任，讓武(wu)(wu)藝、武(wu)(wu)德從形意(yi)之鄉星火(huo)燎原，再掀全(quan)(quan)民練武(wu)(wu)熱(re)潮，為社會培(pei)養德武(wu)(wu)兼備、智(zhi)(zhi)勇雙全(quan)(quan)的(de)合(he)(he)格人才，貢獻自己的(de)全(quan)(quan)力。

圓智寺將在(zai)現(xian)有(you)的(de)基 礎上，繼續擴(kuo)大(da)(da)建設(she)規模，建造釋道儒文化(hua)廣(guang)場，并靠公路蓋一層2000多平米的(de)多元化(hua)超市，里(li)面將供有(you)釋、道、儒三(san)(san)教(jiao)旅(lv)游(you)文化(hua)紀念品、綠色(se)農副產品，超市 上面擬建有(you)正殿(dian)(dian)華嚴殿(dian)(dian)、大(da)(da)成殿(dian)(dian)、三(san)(san)清殿(dian)(dian)三(san)(san)座大(da)(da)殿(dian)(dian)，分別供有(you)釋、道、儒三(san)(san)教(jiao)圣像，四周書、畫、繪三(san)(san)僧生平故事和不(bu)朽經(jing)典名句(ju)，以警醒后人。偏殿(dian)(dian)有(you)藥王殿(dian)(dian)、武(wu) 圣殿(dian)(dian)、講經(jing)堂等(deng)，以及居(ju)士佛學院(yuan)、文武(wu)學校、中(zhong)(zhong)醫(yi)研究(jiu)所、養老慈濟(ji)院(yuan)、素食(shi)館(guan)以及住(zhu)宿樓等(deng)。中(zhong)(zhong)間有(you)綠化(hua)地、廣(guang)場面積約5400米，可同時(shi)容納(na)2000人左 右。四周穿(chuan)插亭臺廊閣(ge)，植種高(gao)大(da)(da)樹種讓其陰蔽(bi)日；草坪灌木約300平米，健身器材若干(gan)，可供游(you)人健身、游(you)玩、休閑(xian)，將是理想(xiang)的(de)清心(xin)療養、怡(yi)情(qing)開智之所。

建筑介紹

總體情況

寺院(yuan)占地約9000平(ping)方米，現有殿宇七十(shi)多間，為(wei)二進院(yuan)落(luo)，從南至北依次為(wei)山門(men)、倒座天王殿、鐘鼓樓、東西(xi)廂房(fang)、過殿、東西(xi)配殿、大(da)覺(jue)殿及東西(xi)禪房(fang)。

天王殿

進入山門是(shi)天王殿(dian)(dian)(dian)，外院正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)千佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)為無(wu)梁殿(dian)(dian)(dian)，內有保存(cun)完整(zheng)的千佛(fo)壁畫。東殿(dian)(dian)(dian)是(shi)伽藍殿(dian)(dian)(dian)，供有關(guan)公(gong)佛(fo)像(xiang)，西(xi)是(shi)祖(zu)師殿(dian)(dian)(dian)，供有達摩祖(zu)師。內院正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)為大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)，供有三世(shi)大(da)佛(fo)，保存(cun)有明代佛(fo)教水、陸、空、大(da)法會壁畫和釋、儒、道(dao)三圣像(xiang)。東殿(dian)(dian)(dian)是(shi)觀音殿(dian)(dian)(dian)，內有樟木(mu)雕像(xiang)、千手千眼觀音、文殊、普賢和十(shi)八羅漢(han)。西(xi)殿(dian)(dian)(dian)是(shi)地藏殿(dian)(dian)(dian)，內有道(dao)明、閔公(gong)和十(shi)殿(dian)(dian)(dian)閻君塑像(xiang)。

寺內保(bao)存琉璃、壁(bi)畫、彩畫等。

緩步進入山門是天王殿。

鐘樓和鼓樓

天王(wang)殿兩(liang)側是鐘(zhong)(zhong)樓和(he)鼓(gu)樓，一(yi)般的(de)寺(si)院，鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)樓是兩(liang)層，而(er)(er)這里的(de)鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)樓卻是三層，因(yin)而(er)(er)顯得氣勢恢宏，不過由于(yu)年代(dai)的(de)久(jiu)遠，鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)樓已是破敗(bai)不堪。至于(yu)鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)樓里置備的(de)大鐘(zhong)(zhong)，也和(he)太谷東寺(si)的(de)大鐘(zhong)(zhong)一(yi)樣，無處尋(xun)覓了。

圓(yuan)智寺的(de)過殿(dian)是(shi)倒座千(qian)佛庭，這個(ge)過殿(dian)也就(jiu)把圓(yuan)智寺一合為二。內院寬(kuan)大明(ming)亮，外(wai)院則略顯(xian)局促，不過，千(qian)佛殿(dian)前的(de)兩株牡丹，又(you)讓游人駐足流(liu)連。

據(ju)說，這兩株牡丹(dan)是宋朝載培的，距今已(yi)歷(li)九百余年，雖歷(li)經(jing)酷暑嚴寒，雨露風霜(shuang)，仍(reng)然枝繁葉(xie)茂，爭相(xiang)斗艷。每到立夏時節，更(geng)是百朵(duo)牡丹(dan)同時開放，引得十里八鄉的人們爭睹牡丹(dan)風采。

千佛殿

過殿(dian)千佛殿(dian)是(shi)(shi)我國罕見的無梁大殿(dian)里(li)邊供奉的是(shi)(shi)西方三圣。

而讓人(ren)(ren)想不到的是(shi)千佛殿(dian)的四個挑能上各有一(yi)武(wu)將，據說這中個武(wu)將是(shi)周(zhou)瑜、羅成、韓信、龐涓。他們(men)都(dou)是(shi)心胸狹隘(ai)、氣量小(xiao)的人(ren)(ren)，把他們(men)放在這進是(shi)告(gao)誡后人(ren)(ren)回頭是(shi)岸，否則將會粉身碎骨(gu)，由此，也可看出建寺之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)心細之(zhi)(zhi)巧(qiao)之(zhi)(zhi)妙了(le)。

出了千佛(fo)殿就(jiu)到了宋代千年古楸(qiu)樹(shu)頗引人注目(mu)。據說這兩株(zhu)古楸(qiu)樹(shu)在某(mou)朝瘟疫流行時，曾(ceng)顯靈為百姓治(zhi)病(bing)，很(hen)有奇效，因而暈兩株(zhu)古楸(qiu)樹(shu)也(ye)就(jiu)成為神(shen)樹(shu)。

內院的(de)正殿就是大雄寶殿，大雄寶殿前的(de)扁額，是范(fan)村有名的(de)財(cai)主范(fan)朝引(yin)寫得(de)福海(hai)慈航。

圓(yuan)智寺萬歷(li)年間的大(da)修就與范朝引巨額(e)施舍(she)大(da)有(you)關聯。當時寫得扁除(chu)了(le)這塊福(fu)海慈(ci)航還保留至今，其(qi)它記載中(zhong)的昆廬真境(jing)、觀音 塊扁額(e)已不知所終，但“福(fu)海慈(ci)航”這幾個字，也夠我們玩味(wei)多時了(le)。

大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)供奉的(de)就象所有(you)寺廟的(de)大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)(dian)供奉的(de)一樣是(shi)三世大佛像。

看著莊嚴的神(shen)像，心境或許會(hui)漸漸平靜下來。不(bu)過圓智寺(si)的價值(zhi)，還不(bu)在(zai)于讓虔誠的人們(men)有個念(nian)經拜佛的場所，而是它(ta)的藝(yi)術價值(zhi)和建筑工藝(yi)。

圓智寺整(zheng)個寺院(yuan)的(de)正(zheng)脊(ji)，重脊(ji)及(ji)龍吻、仙人、曾頭、勾頭、滴(di)水都飾(shi)以琉(liu)璃(li)(li)瓦件(jian)(jian)。在陽光的(de)照耀下，熠(yi)熠(yi)生輝。尤其叫絕的(de)是，這些(xie)分布于滴(di)水，勾頭、正(zheng)脊(ji)、重脊(ji)、龍吻的(de)龍的(de)造型，形態各(ge)異(yi)，無有(you)雷同。更可看出(chu)匠人的(de)獨具匠心(xin)。據考證(zheng)，這些(xie)琉(liu)璃(li)(li)瓦件(jian)(jian)多為明代(dai)琉(liu)璃(li)(li)瓦，而這些(xie)制作精湛，造型優(you)美。色澤艷麗的(de)琉(liu)璃(li)(li)瓦，更是明代(dai)琉(liu)璃(li)(li)瓦件(jian)(jian)中的(de)精品。

壁畫

圓智(zhi)寺(si)還有面積達485平(ping)方米的壁畫(hua)，這些壁畫(hua)分(fen)布(bu)于太雄寶殿(dian)和千佛殿(dian)里。

在大雄寶殿(dian)內的壁(bi)畫(hua)主要是反映佛(fo)教水、陸、空、大法會的盛況，被描繪的人物(wu)或(huo)(huo)(huo)凝神、或(huo)(huo)(huo)端(duan)坐、或(huo)(huo)(huo)深(shen)思、或(huo)(huo)(huo)狂(kuang)舞(wu)，但個個性格分明，栩(xu)栩(xu)如生，其運筆(bi)，造(zao)勢，色彩都已達到了爐火(huo)純青(qing)的地(di)步。

而壁畫中所講(jiang)敘的(de)故事，又(you)引(yin)導人們一心(xin)向佛，積(ji)善積(ji)德，表現出佛教特有的(de)教化(hua)功能。

在(zai)這些壁畫中，我們還(huan)可(ke)以看(kan)到釋(shi)、儒、道(dao)三(san)圣像，你看(kan)老子可(ke)聃的(de)(de)(de)大智 若(ruo)愚(yu)下(xia)的(de)(de)(de)消遙自在(zai)，再看(kan)孔子圣人不(bu)偏不(bu)依樂天知命的(de)(de)(de)豁達(da)大度，還(huan)有釋(shi)加(jia)牟尼的(de)(de)(de)襟危座(zuo)下(xia)的(de)(de)(de)大慈大悲的(de)(de)(de)襟懷，無不(bu)表現(xian)的(de)(de)(de)淋漓盡致(zhi)，只是不(bu)知道(dao)，因何把儒、道(dao)、釋(shi)三(san)教合為一體，或許，這就是本土化的(de)(de)(de)佛教的(de)(de)(de)特色(se)。

在千佛(fo)殿，我們看到的(de)則(ze)是另(ling)一種(zhong)動人(ren)心魄的(de)繪(hui)畫(hua)，在千佛(fo)殿的(de)四(si)面(mian)墻壁上，密密麻麻繪(hui)滿了大小(xiao)基(ji)本一致的(de)佛(fo)像，只是這(zhe)些佛(fo)像的(de)形態(tai)各異(yi)，讓人(ren)嘆為觀(guan)止，而當年畫(hua)師們所符出的(de)心血可見一斑。

正是由于圓智寺有如此的(de)風格獨特，設計大膽，氣勢宏偉的(de)琉璃建筑和人物逼真，獨具匠心(xin)的(de)繪(hui)畫藝(yi)術(shu)，才使圓智寺成(cheng)為我(wo)省乃至我(wo)國的(de)名勝古剎。

隨著(zhu)圓智寺的(de)進一步(bu)修復重(zhong)建，它的(de)價(jia)值(zhi)被越來越多的(de)人(ren)所重(zhong)視(shi)。