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基本介紹

普渡寺(si)現任住(zhu)持釋三音，俗名金秀(xiu)，出(chu)(chu)生(sheng)于(yu)1947年，系北(bei)京(jing)昌平(ping)人氏。70年代(dai)攻讀金融管理專業(ye)，取(qu)得大(da)專學(xue)歷。參加工作后，任內蒙古廣播電視(shi)廳干部。因緣注定(ding)，道(dao)心深藏(zang)，看遍人生(sheng)百態的她，終(zhong)了(le)卻一切凡塵俗念，于(yu)1990年在內蒙古宏塔寺(si)披剃(ti)出(chu)(chu)家，自此開始研習佛(fo)法。為了(le)親近大(da)乘佛(fo)法，1993年在河南(nan)省洛陽市白馬(ma)寺(si)受具足(zu)大(da)戒，并到五臺山(shan)廣濟茅蓬佛(fo)學(xue)院接受正規(gui)的佛(fo)教教育。

1997年，佛法(fa)與修為更加精進(jin)的(de)三音法(fa)師(shi)到山(shan)(shan)(shan)西(xi)省(sheng)朔州(zhou)市山(shan)(shan)(shan)陰縣永靜寺(si)擔(dan)任住持，在管理該寺(si)期(qi)間，為恢(hui)復寺(si)院(yuan)(yuan)積極奔走呼(hu)吁(yu)，得到了黨和政府的(de)大(da)力支持，寺(si)院(yuan)(yuan)被(bei)批準為正式的(de)宗教活動場所對外開放。2002年，法(fa)師(shi)被(bei)該縣王家澗村信眾慕(mu)名禮請至應德寺(si)擔(dan)任住持，又一次擔(dan)任起了恢(hui)復道場的(de)重任，她(ta)不辭勞苦、迎難而上，使應德寺(si)恢(hui)復了昔日的(de)香火。在山(shan)(shan)(shan)陰縣駐錫(xi)修持的(de)六年，法(fa)師(shi)為寺(si)院(yuan)(yuan)建設和弘揚佛法(fa)做出了卓越(yue)的(de)貢獻，早已聲名遠播(bo)、德馨遠揚。而普渡寺(si)這座百年古剎，亟(ji)待修復，應時代(dai)要求，法(fa)師(shi)義無反顧、臨急(ji)受(shou)命(ming)，于2004年親(qin)任住持，帶領大(da)眾修寺(si)建廟，恢(hui)復重建普渡寺(si)。

普(pu)渡寺(si)(si)原名(ming)關帝廟，位(wei)于山西省朔(shuo)州市(shi)山陰縣城北，始建(jian)于明代中期，距今(jin)有(you)500多(duo)年(nian)的(de)歷史。從(cong)建(jian)寺(si)(si)之初到今(jin)天，普(pu)渡寺(si)(si)可謂飽經(jing)(jing)風(feng)霜。雖幾經(jing)(jing)封建(jian)王朝的(de)更替，但(dan)是(shi)寺(si)(si)院保存依(yi)(yi)然較完整，有(you)宏偉壯觀的(de)大殿七間、結構獨(du)特的(de)樂樓、別致的(de)鐘樓等等。在(zai)歷史的(de)長(chang)河中，普(pu)渡寺(si)(si)經(jing)(jing)歷了百(bai)年(nian)的(de)風(feng)雨(yu)依(yi)(yi)然屹立在(zai)民(min)族之林，但(dan)終抵不過中國近代的(de)硝煙戰火，致使一代名(ming)寺(si)(si)寺(si)(si)毀僧散。凋零冷落(luo)的(de)寺(si)(si)院屋不能遮雨(yu)，墻不能阻(zu)風(feng)；椽檁裂(lie)縫(feng)，漆皮(pi)剝(bo)落(luo)，門窗殘缺，遍(bian)地垃圾，雜(za)草叢生(sheng)，滿目蕭然。

恰(qia)逢盛世，改革開放(fang)的(de)雨露(lu)滋(zi)潤著中華大地，正(zheng)是政通人和、百業(ye)待興、社(she)會(hui)和諧、國泰民安(an)、人心向善的(de)時候，在政府的(de)大力支持下(xia)，普渡(du)寺也開始了修復工(gong)作。

2004年，已過知命之年的釋三音法師來到普(pu)渡寺(si)(si)，見寺(si)(si)凋零，決心(xin)修復，在此宣揚(yang)佛(fo)法，弘法利(li)生。法師身先士卒，首先擔起了(le)保護文(wen)化遺產（1955年普(pu)渡寺(si)(si)被省(sheng)文(wen)化局(ju)定為(wei)縣級(ji)文(wen)物）的重(zhong)任，率(lv)先向上級(ji)申請執照(zhao)，并將寺(si)(si)院更名為(wei)普(pu)渡寺(si)(si)。

2005年，三(san)音法師經過精心(xin)準備，寺(si)(si)院終于破土動(dong)工(gong)。在(zai)(zai)政府的(de)扶持下，在(zai)(zai)法師的(de)帶(dai)領下，在(zai)(zai)四方信(xin)眾的(de)資助下，寺(si)(si)內僧眾先后(hou)建起了(le)大雄寶殿三(san)間、東西兩(liang)配殿各(ge)兩(liang)間、南北禪房共九間、地藏殿一間、前后(hou)山(shan)門各(ge)一座(zuo)(zuo)、打機(ji)井一眼、并在(zai)(zai)寺(si)(si)院中央建起四角吉祥(xiang)亭一座(zuo)(zuo)。原寺(si)(si)遺址墻體早已被(bei)毀壞，在(zai)(zai)恢復寺(si)(si)內主(zhu)體建筑的(de)同(tong)時，還建了(le)260平方米(mi)的(de)院墻。現(xian)在(zai)(zai)寺(si)(si)院總占地面(mian)積達2000多平方米(mi)，寺(si)(si)內香火旺盛，往來信(xin)眾絡繹(yi)不(bu)絕。至(zhi)此，普渡寺(si)(si)的(de)恢復工(gong)作已取得了(le)階段性勝利。

法(fa)(fa)師(shi)雖然已近古稀(xi)之年，但仍堅(jian)持(chi)自力(li)更生(sheng)，不(bu)僅帶領僧眾(zhong)綠化了(le)整個(ge)寺院，還(huan)種植蔬菜瓜(gua)果(guo)，自給(gei)自足。在法(fa)(fa)師(shi)的(de)感染下，寺內僧眾(zhong)把愛(ai)國愛(ai)教、修(xiu)習(xi)佛(fo)法(fa)(fa)、愛(ai)護道場、利樂眾(zhong)生(sheng)作為(wei)修(xiu)學(xue)宗旨，堅(jian)持(chi)慈(ci)悲為(wei)懷(huai)，奉行(xing)佛(fo)家法(fa)(fa)門(men)(men)，為(wei)續佛(fo)慧命而奉獻終身。另外(wai)法(fa)(fa)師(shi)為(wei)弘揚佛(fo)法(fa)(fa)，普度眾(zhong)生(sheng)，近年來不(bu)辭勞(lao)苦到全國各地講經說法(fa)(fa)，普及中(zhong)國傳統文化“弟子(zi)規”，教人如何為(wei)人，如何接人待物，如何孝敬父母、行(xing)為(wei)端正、心(xin)(xin)地善良；怎樣建(jian)立明確(que)的(de)價值(zhi)觀念，培養(yang)敦厚善良的(de)心(xin)(xin)性，良好的(de)行(xing)為(wei)習(xi)慣，為(wei)調和家庭(ting)、人們做(zuo)到尊老愛(ai)幼，鄰(lin)里和氣(qi)等一(yi)些日常生(sheng)活起到了(le)積(ji)極作用，受到了(le)有關部門(men)(men)的(de)好評。

重(zhong)建后(hou)的(de)普渡寺(si)殿(dian)宇雄偉，布局錯落(luo)有(you)致。殿(dian)頂脊獸縱橫，宛若游龍戲水(shui)；檐角高翹，宛若仙鶴沖天。寺(si)內(nei)鐘聲沉洪遲重(zhong)，鼓聲渾厚(hou)清亮，佛(fo)音悠揚綿(mian)長，香煙裊(niao)裊(niao)，燒香拜佛(fo)者往來不絕。普渡寺(si)已成為了雁門關內(nei)外罕見(jian)的(de)佛(fo)學大(da)道場(chang)，住持三音法師(shi)及(ji)寺(si)內(nei)僧眾歡迎各界(jie)人士(shi)觀(guan)光游覽！

釋(shi)三音法師現任山西省朔州市佛教協會常務理(li)事(shi)、理(li)事(shi)，山陰縣(xian)普渡寺住持(chi)。