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普渡寺(山西省朔州市)
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普渡寺原名關帝廟,位于山西省朔州市山陰縣城北,始建于明代中期,距今有500多年的歷史。從建寺之初到今天,普渡寺可謂飽經風霜。重建后的普渡寺殿宇雄偉,布局錯落有致。殿頂脊獸縱橫,宛若游龍戲水;檐角高翹,宛若仙鶴沖天。寺內鐘聲沉洪遲重,鼓聲渾厚清亮,佛音悠揚綿長,香煙裊裊,燒香拜佛者往來不絕。普渡寺已成為了雁門關內外罕見的佛學大道場,住持三音法師及寺內僧眾歡迎各界人士觀光游覽!
  • 所在地/隸屬: 山(shan)西省朔州市(shi)山(shan)陰(yin)縣北周莊鎮新岱岳(yue)村(cun)
附近有 1 個景點: 廣武城(7km)   
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基本介紹

普渡寺現任(ren)住持(chi)釋三(san)音,俗(su)名金(jin)秀,出生于1947年(nian),系(xi)北(bei)京昌平人(ren)氏。70年(nian)代攻讀金(jin)融管理(li)專業,取(qu)得(de)大(da)專學(xue)(xue)歷。參加工(gong)作后,任(ren)內(nei)蒙(meng)(meng)古廣播電視廳干(gan)部。因緣(yuan)注定,道心深藏,看遍人(ren)生百態的(de)她(ta),終(zhong)了卻一切(qie)凡塵俗(su)念,于1990年(nian)在內(nei)蒙(meng)(meng)古宏塔寺披剃出家,自此開始研習佛法。為了親近大(da)乘(cheng)佛法,1993年(nian)在河南省洛(luo)陽市白馬寺受(shou)具足(zu)大(da)戒,并到五臺山(shan)廣濟(ji)茅(mao)蓬佛學(xue)(xue)院接受(shou)正規的(de)佛教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)育(yu)。

1997年(nian),佛(fo)法(fa)(fa)與(yu)修(xiu)為(wei)更加精進(jin)的(de)三音(yin)法(fa)(fa)師到山(shan)西省朔州(zhou)市山(shan)陰縣(xian)(xian)永(yong)靜寺(si)擔任(ren)(ren)(ren)住持(chi)(chi),在(zai)管理該寺(si)期間,為(wei)恢復寺(si)院(yuan)積極(ji)奔走(zou)呼吁,得到了(le)(le)黨和政府的(de)大力支持(chi)(chi),寺(si)院(yuan)被批(pi)準為(wei)正式(shi)的(de)宗教(jiao)活動場所對外(wai)開(kai)放。2002年(nian),法(fa)(fa)師被該縣(xian)(xian)王家澗村(cun)信眾(zhong)慕名禮請至應(ying)(ying)德寺(si)擔任(ren)(ren)(ren)住持(chi)(chi),又一次擔任(ren)(ren)(ren)起了(le)(le)恢復道場的(de)重(zhong)任(ren)(ren)(ren),她(ta)不(bu)辭勞苦、迎難而上,使應(ying)(ying)德寺(si)恢復了(le)(le)昔(xi)日的(de)香火。在(zai)山(shan)陰縣(xian)(xian)駐(zhu)錫(xi)修(xiu)持(chi)(chi)的(de)六年(nian),法(fa)(fa)師為(wei)寺(si)院(yuan)建設(she)和弘揚佛(fo)法(fa)(fa)做出了(le)(le)卓越的(de)貢獻,早已聲名遠播、德馨遠揚。而普渡寺(si)這座百(bai)年(nian)古剎,亟待修(xiu)復,應(ying)(ying)時代(dai)要求,法(fa)(fa)師義無反顧(gu)、臨急受命,于2004年(nian)親任(ren)(ren)(ren)住持(chi)(chi),帶領大眾(zhong)修(xiu)寺(si)建廟,恢復重(zhong)建普渡寺(si)。

普(pu)渡(du)寺(si)(si)(si)原名關帝(di)廟,位于(yu)山(shan)西省朔州市(shi)山(shan)陰(yin)縣城北,始建(jian)(jian)于(yu)明代中期,距(ju)今(jin)有(you)500多年(nian)的歷史(shi)。從(cong)建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)之初到(dao)今(jin)天(tian),普(pu)渡(du)寺(si)(si)(si)可(ke)謂飽經風(feng)霜。雖幾經封建(jian)(jian)王(wang)朝的更替,但是寺(si)(si)(si)院保(bao)存依然(ran)(ran)較完(wan)整,有(you)宏偉壯觀的大殿七(qi)間、結(jie)構獨特的樂(le)樓(lou)、別(bie)致的鐘樓(lou)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。在(zai)歷史(shi)的長河中,普(pu)渡(du)寺(si)(si)(si)經歷了百年(nian)的風(feng)雨依然(ran)(ran)屹立在(zai)民族之林,但終抵不(bu)過(guo)中國近(jin)代的硝煙(yan)戰火,致使(shi)一代名寺(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)毀僧散。凋零冷落的寺(si)(si)(si)院屋(wu)不(bu)能(neng)遮雨,墻(qiang)不(bu)能(neng)阻風(feng);椽檁裂(lie)縫,漆皮剝落,門窗殘缺(que),遍地垃圾(ji),雜(za)草叢(cong)生,滿目蕭然(ran)(ran)。

恰逢盛(sheng)世,改革(ge)開(kai)放的(de)雨露滋潤著中(zhong)華大(da)地,正是(shi)政通人和(he)、百(bai)業待興、社會(hui)和(he)諧、國(guo)泰民安(an)、人心(xin)向善(shan)的(de)時候(hou),在政府的(de)大(da)力支(zhi)持下,普(pu)渡寺也開(kai)始了修復(fu)工作(zuo)。

2004年,已過知命之年的(de)釋(shi)三音法師來到普(pu)渡(du)(du)寺(si)(si),見寺(si)(si)凋零,決心修復,在此宣(xuan)揚佛法,弘法利(li)生。法師身先(xian)士卒,首先(xian)擔起了保護文(wen)化(hua)(hua)遺產(1955年普(pu)渡(du)(du)寺(si)(si)被(bei)省文(wen)化(hua)(hua)局定(ding)為縣(xian)級文(wen)物)的(de)重任,率先(xian)向上級申請(qing)執照,并將寺(si)(si)院更名為普(pu)渡(du)(du)寺(si)(si)。

2005年,三音法師(shi)經(jing)過精心準備,寺院(yuan)(yuan)終于(yu)破土動工。在(zai)政府的(de)(de)扶持下(xia),在(zai)法師(shi)的(de)(de)帶領下(xia),在(zai)四(si)方(fang)(fang)信眾的(de)(de)資助下(xia),寺內僧(seng)眾先后建起了(le)(le)大雄寶殿三間(jian)、東西兩(liang)配殿各兩(liang)間(jian)、南北禪(chan)房共(gong)九間(jian)、地藏殿一間(jian)、前后山(shan)門各一座、打機井一眼、并在(zai)寺院(yuan)(yuan)中央建起四(si)角吉祥(xiang)亭一座。原寺遺址墻體(ti)早(zao)已被(bei)毀壞,在(zai)恢復寺內主(zhu)體(ti)建筑的(de)(de)同時,還(huan)建了(le)(le)260平(ping)方(fang)(fang)米(mi)的(de)(de)院(yuan)(yuan)墻。現在(zai)寺院(yuan)(yuan)總占(zhan)地面積達(da)2000多平(ping)方(fang)(fang)米(mi),寺內香火(huo)旺盛(sheng),往來(lai)信眾絡繹不絕。至此,普渡寺的(de)(de)恢復工作已取得了(le)(le)階段性(xing)勝利。

法師雖(sui)然已(yi)近古稀(xi)之年(nian),但(dan)仍堅(jian)持自(zi)力更生,不僅帶(dai)領(ling)僧眾綠化了(le)整個寺院,還種(zhong)植蔬菜瓜果,自(zi)給自(zi)足(zu)。在(zai)法師的(de)感染下,寺內僧眾把愛國愛教、修(xiu)習佛(fo)(fo)法、愛護道場、利(li)樂眾生作為(wei)(wei)(wei)修(xiu)學(xue)宗旨,堅(jian)持慈悲為(wei)(wei)(wei)懷(huai),奉行佛(fo)(fo)家(jia)(jia)法門,為(wei)(wei)(wei)續佛(fo)(fo)慧命而奉獻終身。另外法師為(wei)(wei)(wei)弘揚佛(fo)(fo)法,普度眾生,近年(nian)來不辭勞苦到(dao)全國各地講經(jing)說法,普及中國傳統(tong)文(wen)化“弟子規”,教人(ren)如(ru)何為(wei)(wei)(wei)人(ren),如(ru)何接人(ren)待(dai)物,如(ru)何孝敬父(fu)母、行為(wei)(wei)(wei)端正、心地善(shan)良(liang);怎樣建立明確(que)的(de)價(jia)值(zhi)觀念,培(pei)養(yang)敦厚善(shan)良(liang)的(de)心性(xing),良(liang)好的(de)行為(wei)(wei)(wei)習慣,為(wei)(wei)(wei)調(diao)和(he)家(jia)(jia)庭、人(ren)們做到(dao)尊老愛幼(you),鄰里(li)和(he)氣等一些日常生活起(qi)到(dao)了(le)積極作用(yong),受到(dao)了(le)有關(guan)部門的(de)好評。

重(zhong)建后的普(pu)(pu)渡寺殿宇雄偉,布(bu)局錯落有致。殿頂脊獸縱橫,宛若游龍戲水;檐角高翹,宛若仙(xian)鶴沖天。寺內鐘聲(sheng)沉洪遲重(zhong),鼓聲(sheng)渾厚清亮,佛音(yin)悠(you)揚綿(mian)長,香煙裊裊,燒香拜(bai)佛者往(wang)來不絕(jue)。普(pu)(pu)渡寺已成為了(le)雁(yan)門關內外罕(han)見(jian)的佛學大道(dao)場,住持三音(yin)法師及寺內僧眾歡迎各界人士觀光游覽!

釋三音(yin)法師現任山(shan)西省朔州市佛教協會常務理事、理事,山(shan)陰縣普渡寺住持(chi)。

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