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基本介紹

普渡寺(si)現(xian)任住持(chi)釋三(san)音，俗名(ming)金秀，出生于(yu)1947年，系(xi)北京昌平人(ren)氏。70年代(dai)攻讀金融(rong)管(guan)理(li)專業，取得大(da)專學歷(li)。參加工作后，任內蒙(meng)古廣播電視廳(ting)干(gan)部。因緣注定，道心深藏，看(kan)遍(bian)人(ren)生百態(tai)的她，終了卻一切凡塵俗念，于(yu)1990年在內蒙(meng)古宏塔寺(si)披(pi)剃出家(jia)，自此開始研習(xi)佛法。為了親近大(da)乘佛法，1993年在河(he)南(nan)省洛陽市白馬寺(si)受具(ju)足大(da)戒，并到(dao)五臺山廣濟茅蓬(peng)佛學院接受正規的佛教(jiao)教(jiao)育。

1997年(nian)，佛法(fa)與修為(wei)(wei)更加精(jing)進的(de)三音(yin)法(fa)師到山西省朔州市(shi)山陰(yin)(yin)縣(xian)(xian)永靜寺(si)(si)擔任住持(chi)，在管理該寺(si)(si)期(qi)間，為(wei)(wei)恢復寺(si)(si)院(yuan)積極奔走呼吁，得(de)到了黨和(he)政府(fu)的(de)大力支(zhi)持(chi)，寺(si)(si)院(yuan)被批準為(wei)(wei)正式(shi)的(de)宗教活動場(chang)所(suo)對外開(kai)放。2002年(nian)，法(fa)師被該縣(xian)(xian)王家澗(jian)村信眾慕名(ming)禮請至應(ying)德(de)寺(si)(si)擔任住持(chi)，又(you)一次擔任起了恢復道場(chang)的(de)重任，她不辭勞苦、迎難(nan)而(er)上(shang)，使(shi)應(ying)德(de)寺(si)(si)恢復了昔(xi)日的(de)香火。在山陰(yin)(yin)縣(xian)(xian)駐錫修持(chi)的(de)六(liu)年(nian)，法(fa)師為(wei)(wei)寺(si)(si)院(yuan)建設(she)和(he)弘揚(yang)佛法(fa)做出了卓越的(de)貢獻，早(zao)已聲名(ming)遠(yuan)播、德(de)馨遠(yuan)揚(yang)。而(er)普渡(du)寺(si)(si)這座百(bai)年(nian)古剎(cha)，亟待修復，應(ying)時代要求，法(fa)師義無反顧、臨(lin)急受命，于2004年(nian)親任住持(chi)，帶(dai)領大眾修寺(si)(si)建廟，恢復重建普渡(du)寺(si)(si)。

普(pu)渡寺原(yuan)名(ming)關帝廟，位于(yu)山(shan)西省朔州(zhou)市山(shan)陰縣(xian)城北，始建于(yu)明代(dai)中期，距今(jin)(jin)有(you)500多年(nian)的(de)歷(li)史。從建寺之(zhi)初到今(jin)(jin)天，普(pu)渡寺可謂(wei)飽經(jing)風霜。雖幾經(jing)封建王朝的(de)更替，但是寺院(yuan)保存依然(ran)較完整，有(you)宏偉壯觀(guan)的(de)大殿七(qi)間、結(jie)構獨特的(de)樂樓、別致(zhi)(zhi)的(de)鐘樓等(deng)等(deng)。在歷(li)史的(de)長河中，普(pu)渡寺經(jing)歷(li)了百年(nian)的(de)風雨(yu)依然(ran)屹(yi)立在民族之(zhi)林，但終抵(di)不過中國近代(dai)的(de)硝煙戰火，致(zhi)(zhi)使一(yi)代(dai)名(ming)寺寺毀僧散。凋零(ling)冷(leng)落(luo)的(de)寺院(yuan)屋不能遮雨(yu)，墻不能阻風；椽檁裂縫(feng)，漆(qi)皮(pi)剝(bo)落(luo)，門窗殘缺(que)，遍地垃圾，雜(za)草叢生，滿目蕭然(ran)。

恰逢盛世，改革(ge)開放的雨露滋(zi)潤著中華(hua)大地，正(zheng)是政通人和(he)、百業待興、社會和(he)諧、國(guo)泰民安、人心向(xiang)善的時候，在政府的大力支持下，普渡寺也(ye)開始了修(xiu)復工(gong)作。

2004年(nian)，已過知(zhi)命(ming)之年(nian)的釋三音法(fa)師來到普渡(du)寺，見寺凋零(ling)，決(jue)心修復，在此宣揚佛法(fa)，弘法(fa)利(li)生。法(fa)師身先士卒，首先擔起了保(bao)護文(wen)化(hua)遺產（1955年(nian)普渡(du)寺被省文(wen)化(hua)局(ju)定為縣級(ji)文(wen)物）的重任，率先向上級(ji)申請執照，并(bing)將寺院(yuan)更名為普渡(du)寺。

2005年，三音法(fa)師(shi)經過精心(xin)準備，寺(si)院終于破土(tu)動(dong)工。在政府(fu)的(de)扶持下，在法(fa)師(shi)的(de)帶(dai)領下，在四(si)方信眾的(de)資助下，寺(si)內僧眾先后建起了大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)三間(jian)、東西兩配殿(dian)各兩間(jian)、南北禪房(fang)共九間(jian)、地藏殿(dian)一間(jian)、前后山門(men)各一座(zuo)、打機井一眼(yan)、并(bing)在寺(si)院中央建起四(si)角(jiao)吉祥(xiang)亭一座(zuo)。原(yuan)寺(si)遺址墻體早已被毀壞，在恢復寺(si)內主(zhu)體建筑(zhu)的(de)同時(shi)，還建了260平(ping)方米的(de)院墻。現(xian)在寺(si)院總占(zhan)地面積達2000多(duo)平(ping)方米，寺(si)內香火(huo)旺盛(sheng)，往(wang)來信眾絡繹(yi)不絕(jue)。至此，普渡(du)寺(si)的(de)恢復工作已取得了階段性勝利(li)。

法(fa)師雖然(ran)已(yi)近(jin)古稀之年，但仍堅(jian)持自力更生(sheng)(sheng)，不(bu)(bu)僅帶領僧眾綠化了整個寺(si)院，還種植(zhi)蔬菜瓜果，自給自足。在(zai)法(fa)師的(de)感染下(xia)，寺(si)內僧眾把愛(ai)國(guo)愛(ai)教、修習佛(fo)(fo)法(fa)、愛(ai)護道場、利樂(le)眾生(sheng)(sheng)作為修學(xue)宗旨，堅(jian)持慈悲為懷，奉行佛(fo)(fo)家法(fa)門(men)，為續佛(fo)(fo)慧命而奉獻終身。另外法(fa)師為弘揚佛(fo)(fo)法(fa)，普(pu)度(du)眾生(sheng)(sheng)，近(jin)年來不(bu)(bu)辭勞苦(ku)到(dao)全國(guo)各地講(jiang)經說(shuo)法(fa)，普(pu)及中國(guo)傳統文化“弟(di)子(zi)規”，教人如(ru)何為人，如(ru)何接(jie)人待物，如(ru)何孝敬(jing)父母、行為端正、心地善良；怎(zen)樣(yang)建立(li)明確(que)的(de)價值觀念，培養敦厚(hou)善良的(de)心性，良好的(de)行為習慣，為調和家庭(ting)、人們做到(dao)尊老(lao)愛(ai)幼，鄰里和氣等一(yi)些日常生(sheng)(sheng)活起到(dao)了積極作用(yong)，受(shou)到(dao)了有關部(bu)門(men)的(de)好評。

重建后的普(pu)渡寺(si)殿宇雄偉(wei)，布局錯落(luo)有致。殿頂脊(ji)獸縱(zong)橫，宛(wan)若游(you)龍戲(xi)水；檐角高翹，宛(wan)若仙鶴(he)沖天。寺(si)內(nei)(nei)鐘聲沉洪(hong)遲重，鼓聲渾(hun)厚清亮，佛(fo)音悠揚綿長，香(xiang)煙裊裊，燒香(xiang)拜佛(fo)者往來不(bu)絕。普(pu)渡寺(si)已(yi)成(cheng)為了雁門(men)關內(nei)(nei)外罕見的佛(fo)學(xue)大(da)道場(chang)，住持三音法(fa)師及寺(si)內(nei)(nei)僧眾歡迎各界(jie)人士(shi)觀光游(you)覽！

釋(shi)三音法師現任山(shan)西(xi)省朔州市(shi)佛教協會常(chang)務理(li)事、理(li)事，山(shan)陰縣普渡寺住持(chi)。