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人文歷史

遠處徐徐傳來僧(seng)人(ren)的誦經聲和晨(chen)鐘暮鼓，讓(rang)人(ren)們(men)聽(ting)后身心清凈，就知道是佛(fo)教“三寶剎”。

四年前(qian)，這里還(huan)是荒(huang)山野(ye)嶺(ling)。釋融(rong)光法師(shi)帶領兩(liang)序大(da)眾在當地政府的支(zhi)持關懷(huai)下，歷經(jing)千(qian)辛萬苦，嘔心瀝血的建設，有了(le)廣(guang)大(da)佛(fo)教徙自(zi)己(ji)的佛(fo)事活動的場所(suo)---圓通講寺。

寺院從五次租房到(dao)(dao)選擇如法(fa)寺址，從無一(yi)磚一(yi)瓦到(dao)(dao)建設(she)成2800平方米，從一(yi)分一(yi)文到(dao)(dao)日前(qian)為(wei)止建寺集資460萬(wan)元，寺院建設(she)逐步走(zou)向規(gui)范化、標準化、現代(dai)化叢林，圓通講寺以連續兩年(nian)被評為(wei)省(sheng)級(ji)“五好寺院”。那么(me)，在這背后釋融光法(fa)師是怎樣默(mo)默(mo)行菩(pu)薩道和(he)無私(si)奉獻的呢？

愿不虛發

千處(chu)祈求(qiu)千處(chu)應，苦海常作度人舟(zhou)。-----釋融(rong)光法師座右銘

耄耋之年的釋融光法師，身體健壯，精神充沛。1940年在綏化市地藏寺出家，1942年在長春受三壇具戒，1943年至1947年畢業于哈爾濱觀音寺佛學院。先后參加五臺山顯通寺千人僧道場；去中國四大名山朝山拜佛；到香港親近覺光老法師和南海普陀山妙善老和尚。釋融光法師在年輕讀佛學院時就發過愿，弘揚(yang)佛法，普(pu)度眾生，在沒有佛教“空(kong)白處”建立(li)“三寶剎(cha)”，實(shi)現人(ren)間凈(jing)土。

溯源牡丹(dan)江(jiang)市(shi)(shi)百年(nian)歷史，沒有(you)佛教寺(si)院三(san)寶剎(cha)。93年(nian)牡丹(dan)江(jiang)市(shi)(shi)廣大佛教徙推選代表發起人赴哈與省佛教協會聯(lian)系，邀請(qing)德高(gao)望重(zhong)釋融(rong)光法師(shi)和中國(guo)南京佛學院畢(bi)業的(de)釋根善法師(shi)，師(shi)徙二人來牡市(shi)(shi)建(jian)立(li)佛教道場。

幾(ji)年來(lai)，釋融(rong)光法師教育廣(guang)大居士(shi)(shi)愛國愛教，諸惡莫作，眾善奉(feng)行，自凈其意是諸佛教。居士(shi)(shi)隊(dui)伍由幾(ji)百人(ren)發展到授三皈(gui)依居士(shi)(shi)兩(liang)萬(wan)余(yu)人(ren)，皈(gui)依弟子中有(you)導演，記者(zhe)，工程師，還有(you)社會(hui)民主人(ren)士(shi)(shi)等。每年舉行七次(ci)重大法會(hui)，直接受影(ying)響的(de)群眾十(shi)余(yu)萬(wan)人(ren)次(ci)，在牡(mu)丹江(jiang)地區人(ren)心向佛影(ying)響極大。

德性感召

依法教人

以德感人(ren)，建立弘法道(dao)場(chang)。釋融光(guang)法師一(yi)邊(bian)建設寺(si)院一(yi)邊(bian)組織居(ju)士們(men)反復(fu)學習黨和國家(jia)宗教政策。針對居(ju)士中對佛(fo)陀(tuo)教育認(ren)識不清(qing)，個別群眾認(ren)為學佛(fo)是迷信等錯誤思想(xiang)，釋融光(guang)法師親自每周(zhou)日下午講(jiang)經說(shuo)法。在講(jiang)完(wan)一(yi)部《阿(a)彌陀(tuo)經》、《佛(fo)說(shuo)十善(shan)業(ye)道(dao)經》及祖(zu)師開示錄。首期“打(da)佛(fo)七”二十一(yi)天，并印刷了(le)《做人(ren)基礎 成佛(fo)正(zheng)因》、《在家(jia)居(ju)士修行(xing)入門(men)》、《說(shuo)僧(seng)過惡(e) 犯大(da)重(zhong)罪》及《一(yi)函(han)遍(bian)復(fu)》等書，引導居(ju)士們(men)學佛(fo)打(da)好正(zheng)信基礎。

培養僧才

培養(yang)僧才(cai)繼如(ru)來(lai)業，管(guan)理弘揚道場。釋融(rong)光法師組(zu)織(zhi)僧人認真學習貫徹《全國漢傳佛教寺院(yuan)共住規約通則》。樹立(li)良(liang)好(hao)寺院(yuan)道風(feng)，以戒為師，每天上午(wu)諷涌法華經，做“六和(he)”僧，培養(yang)僧才(cai)。釋融(rong)光法師提倡自勤(qin)自養(yang)，一日(ri)不做，一日(ri)食(shi)的(de)精神，遵(zun)守馬祖建叢林，百丈立(li)清(qing)規的(de)道場制度。

仁慈博愛

仁慈博愛，平等度眾，實現(xian)人(ren)(ren)間凈土。幾年來，釋(shi)融光(guang)法師(shi)帶(dai)領兩序大(da)眾先后去市福利院、孤兒院，送去佛(fo)菩薩的(de)慈悲與(yu)溫暖。釋(shi)融光(guang)法師(shi)不顧個人(ren)(ren)年紀已大(da)，率領僧眾驅(qu)車(che)親(qin)自為(wei)綏芬河佛(fo)光(guang)寺，東寧(ning)萬佛(fo)寶塔金光(guang)寺，鏡(jing)泊湖藥師(shi)古剎開光(guang)奠基主法，以自己的(de)德性感(gan)如信(xin)眾，把佛(fo)的(de)種子灑(sa)滿人(ren)(ren)間，實現(xian)趙樸初會長提出的(de)“實現(xian)人(ren)(ren)間凈土”。

道場在建設中

圓通講寺山門、天王殿、講堂已經落成，下一步還要進行圓通寶殿建設。釋融光(guang)法師說：“這是觀世(shi)音(yin)(yin)菩薩(sa)道場，古(gu)人(ren)云‘家(jia)家(jia)彌陀佛，戶戶觀世(shi)音(yin)(yin)’，圓通寶(bao)殿(dian)建設(she)一千平方米，將(jiang)要雕塑揚枝凈(jing)瓶觀世(shi)音(yin)(yin)菩薩(sa)像(xiang)”。為(wei)救(jiu)度苦難眾生，離苦得樂，千處(chu)祈求(qiu)千處(chu)應，苦海常(chang)作渡人(ren)舟，這是大慈大悲觀世(shi)音(yin)(yin)菩薩(sa)慈悲心和愿(yuan)力的不(bu)可(ke)思(si)議(yi)。

道(dao)場建成，真是十方(fang)諸佛菩(pu)薩加被，天龍八部(bu)擁護，廣大護法(fa)居士，善(shan)男信(xin)女們的大力(li)(li)支持。沒有他們的大力(li)(li)支持，道(dao)場很(hen)難(nan)成就。釋(shi)融光法(fa)師常講要維護好道(dao)場，正法(fa)久住，讓佛陀教育在這里趨起(qi)。