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人文歷史

遠處徐徐傳來(lai)僧人的誦經聲和晨鐘(zhong)暮鼓，讓人們聽后身心清凈，就知(zhi)道是佛教“三寶剎(cha)”。

四年前(qian)，這里還是荒山野嶺。釋融光法(fa)師帶領兩序大(da)眾在當(dang)地(di)政(zheng)府的(de)(de)(de)支持(chi)關懷下(xia)，歷經千(qian)辛萬苦，嘔心瀝(li)血的(de)(de)(de)建(jian)設，有了廣大(da)佛教徙自(zi)己的(de)(de)(de)佛事(shi)活動的(de)(de)(de)場所---圓通講寺。

寺(si)院從(cong)五(wu)次(ci)租(zu)房到選(xuan)擇如法(fa)寺(si)址，從(cong)無一(yi)(yi)磚一(yi)(yi)瓦到建(jian)設成(cheng)2800平方米(mi)，從(cong)一(yi)(yi)分(fen)一(yi)(yi)文到日(ri)前為止建(jian)寺(si)集資460萬(wan)元，寺(si)院建(jian)設逐步走向規范化、標準化、現代化叢(cong)林，圓通講寺(si)以連續兩(liang)年(nian)被評為省(sheng)級“五(wu)好寺(si)院”。那么，在這(zhe)背后釋融光(guang)法(fa)師是怎樣(yang)默默行菩薩(sa)道(dao)和無私奉獻的呢？

愿不虛發

千(qian)處祈求千(qian)處應(ying)，苦海常作度人舟。-----釋(shi)融光法師座(zuo)右銘

耄耋之年的釋融光法師，身體健壯，精神充沛。1940年在綏化市地藏寺出家，1942年在長春受三壇具戒，1943年至1947年畢業于哈爾濱觀音寺佛學院。先后參加五臺山顯通寺千人僧道場；去中國四大名山朝山拜佛；到香港親近覺光老法師和南海普陀山妙善老和尚。釋融光法師在年輕讀佛學院時(shi)就發過愿，弘揚(yang)佛法，普度眾生，在沒有佛教“空白(bai)處”建(jian)立“三寶(bao)剎(cha)”，實現人間凈土。

溯源牡(mu)丹江市(shi)百(bai)年歷史，沒有佛教(jiao)(jiao)寺院三寶剎(cha)。93年牡(mu)丹江市(shi)廣大佛教(jiao)(jiao)徙(xi)推選代(dai)表發起人赴哈與省(sheng)佛教(jiao)(jiao)協(xie)會聯系(xi)，邀(yao)請德高(gao)望重釋融光法(fa)師(shi)(shi)和(he)中國南京佛學(xue)院畢(bi)業的釋根(gen)善法(fa)師(shi)(shi)，師(shi)(shi)徙(xi)二人來牡(mu)市(shi)建立佛教(jiao)(jiao)道(dao)場。

幾(ji)年(nian)來，釋融光法師教育廣大居(ju)(ju)士(shi)愛國愛教，諸惡莫(mo)作，眾(zhong)善奉行，自(zi)凈其意是(shi)諸佛教。居(ju)(ju)士(shi)隊伍(wu)由幾(ji)百人(ren)發展(zhan)到(dao)授三皈(gui)依居(ju)(ju)士(shi)兩萬余人(ren)，皈(gui)依弟子中有導(dao)演，記者，工程(cheng)師，還(huan)有社(she)會民主(zhu)人(ren)士(shi)等。每(mei)年(nian)舉行七(qi)次(ci)重大法會，直(zhi)接受影(ying)響的群眾(zhong)十余萬人(ren)次(ci)，在牡丹江地區人(ren)心向佛影(ying)響極大。

德性感召

依法教人

以德感(gan)人，建立弘(hong)法(fa)道(dao)場(chang)。釋融(rong)(rong)光(guang)法(fa)師一(yi)邊建設寺院一(yi)邊組織居(ju)士(shi)們反復學(xue)(xue)(xue)習黨和國家(jia)宗教(jiao)政策。針對居(ju)士(shi)中(zhong)對佛(fo)(fo)(fo)陀教(jiao)育認(ren)識不清，個別群眾認(ren)為學(xue)(xue)(xue)佛(fo)(fo)(fo)是(shi)迷信(xin)等(deng)錯誤思想，釋融(rong)(rong)光(guang)法(fa)師親(qin)自(zi)每周日下午講經說法(fa)。在講完一(yi)部《阿彌陀經》、《佛(fo)(fo)(fo)說十善業(ye)道(dao)經》及祖師開(kai)示錄。首(shou)期“打佛(fo)(fo)(fo)七”二十一(yi)天，并印(yin)刷了《做(zuo)人基礎 成佛(fo)(fo)(fo)正因》、《在家(jia)居(ju)士(shi)修(xiu)行入(ru)門》、《說僧過惡 犯大重(zhong)罪》及《一(yi)函遍復》等(deng)書，引導居(ju)士(shi)們學(xue)(xue)(xue)佛(fo)(fo)(fo)打好正信(xin)基礎。

培養僧才

培養(yang)僧(seng)(seng)才繼如來業，管理(li)弘揚道場(chang)(chang)。釋融光法師組(zu)織(zhi)僧(seng)(seng)人(ren)認真學習貫徹《全(quan)國漢傳佛教寺院共(gong)住(zhu)規約通則》。樹立良好(hao)寺院道風，以戒(jie)為師，每天(tian)上午諷涌(yong)法華(hua)經，做“六和”僧(seng)(seng)，培養(yang)僧(seng)(seng)才。釋融光法師提倡自(zi)勤自(zi)養(yang)，一日(ri)不做，一日(ri)食的精神，遵守馬祖建叢林，百丈立清(qing)規的道場(chang)(chang)制度。

仁慈博愛

仁慈博(bo)愛，平等度眾(zhong)，實(shi)現人(ren)間凈土。幾年(nian)來，釋融光(guang)法(fa)師(shi)帶領兩序(xu)大眾(zhong)先后去市福(fu)利院(yuan)、孤兒院(yuan)，送(song)去佛(fo)菩(pu)薩的慈悲(bei)與溫暖。釋融光(guang)法(fa)師(shi)不顧個人(ren)年(nian)紀已大，率領僧(seng)眾(zhong)驅車親自(zi)為綏芬河佛(fo)光(guang)寺，東寧萬佛(fo)寶塔金光(guang)寺，鏡(jing)泊湖藥師(shi)古剎開光(guang)奠基主(zhu)法(fa)，以自(zi)己的德性(xing)感(gan)如信眾(zhong)，把佛(fo)的種子灑滿(man)人(ren)間，實(shi)現趙(zhao)樸初會長(chang)提出(chu)的“實(shi)現人(ren)間凈土”。

道場在建設中

圓通講寺山門、天王殿、講堂已經落成，下一步還要進行圓通寶殿建設。釋融光法師說(shuo)：“這是(shi)觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)(yin)菩(pu)薩道場(chang)，古人(ren)云‘家家彌陀(tuo)佛，戶戶觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)(yin)’，圓通(tong)寶殿建設一千平方(fang)米，將要雕(diao)塑揚枝凈瓶(ping)觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)(yin)菩(pu)薩像(xiang)”。為救(jiu)度苦難眾生，離(li)苦得(de)樂，千處(chu)祈求千處(chu)應，苦海常作渡人(ren)舟(zhou)，這是(shi)大慈(ci)大悲觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)(yin)菩(pu)薩慈(ci)悲心和愿力的(de)不(bu)可思(si)議。

道場(chang)建成(cheng)，真(zhen)是(shi)十方諸佛菩(pu)薩加被，天龍八部擁(yong)護(hu)(hu)，廣大護(hu)(hu)法居士，善(shan)男信女們(men)的大力(li)支(zhi)持。沒有(you)他們(men)的大力(li)支(zhi)持，道場(chang)很難(nan)成(cheng)就。釋(shi)融光法師常講(jiang)要維護(hu)(hu)好道場(chang)，正法久住(zhu)，讓佛陀教育在(zai)這里趨起。