龍興寺(si)，位于安徽省鳳陽縣城北鳳凰(huang)山日精峰下，為洪武十六年(nian)（公(gong)元(yuan)1383年(nian)）明朝開國皇帝敕建(jian)，是明朝皇家寺(si)廟。
1981年(nian)被(bei)列(lie)為安(an)徽(hui)省重點文(wen)物保護單位，現在龍興(xing)寺是全國重點開放寺院，被(bei)評(ping)為國家AAA級風景區。
龍興寺(si)建(jian)于洪武十(shi)六年(nian)（公元1383年(nian)），是明朝寺(si)廟(miao)建(jian)筑。
之地，與整個(ge)朱明王朝有著淵源關系，被稱為(wei)圣廟。數百年來一(yi)直(zhi)為(wei)國內(nei)名剎之一(yi)。
經過600余(yu)年的風(feng)雨滄桑(sang)，大部分建(jian)(jian)筑遭到不同程度(du)的破壞。但察其遺址(zhi)、布局仍森(sen)然壯觀，尚存的部分文物和建(jian)(jian)筑構件足可以證實(shi)其當(dang)年的氣勢、規格和規模。
元(yuan)代(dai)至正十(shi)二年(nian)(1352)毀(hui)于(yu)兵(bing)火。明朝開國(guo)皇(huang)帝(di)朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)(zhang)幼年(nian)時(shi)在(zai)於(wu)(wu)皇(huang)寺(si)(si)當(dang)和尚，其(qi)寺(si)(si)址就位于(yu)鳳陽南(nan)六公里處。朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)(zhang)當(dang)皇(huang)帝(di)之后，想(xiang)把(ba)於(wu)(wu)皇(huang)寺(si)(si)恢(hui)復興(xing)建，但舊寺(si)(si)附近(jin)已建皇(huang)陵，不宜拓展(zhan)，便于(yu)洪武十(shi)六年(nian)(1383)在(zai)“第一山”前興(xing)建龍(long)興(xing)寺(si)(si)，并(bing)賜(si)名“大龍(long)興(xing)寺(si)(si)”，朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)(zhang)親撰(zhuan)《龍(long)興(xing)寺(si)(si)碑》文(wen)，設僧錄(lu)官(guan)住持，頒賜(si)龍(long)興(xing)寺(si)(si)印(yin)。
2002年(nian)春(chun)，又(you)新建成臨路(lu)牌樓一座。寺內原有清(qing)朝所植古槐本已(yi)枯(ku)萎，自(zi)90年(nian)代寺院重修(xiu)后竟又(you)發芽開花，復得生機(ji)。
寺(si)初建(jian)之時，規模宏大，占地1282.5畝，向有“僧童騎馬(ma)關山門(men)”之說，寺(si)由中(zhong)都(dou)名匠營(ying)建(jian)，雕刻(ke)精細，規制宏傳，等級甚高，是中(zhong)都(dou)城的重要建(jian)筑之一(yi)。
寺(si)(si)宇樓(lou)閣規模(mo)極為(wei)宏麗壯(zhuang)觀。據《大明洪武實錄》載(zai)，有佛(fo)殿、法堂、僧舍之屬凡三百八(ba)十(shi)一(yi)間。加之朱元璋御(yu)制(zhi)龍興(xing)寺(si)(si)碑文，御(yu)書“第一(yi)山(shan)”碑，更(geng)加增加了龍興(xing)寺(si)(si)威嚴。
當時有人描寫這(zhe)里是“梵(fan)剎西連(lian)萬歲(sui)山(shan)”，“梵(fan)王(wang)宮殿屹浮寰”。 寺內原藏有朱元璋(zhang)畫像(xiang)、鐵像(xiang)及銅(tong)佛、銅(tong)鑊、銘文鐵罄(qing)，并有御書(shu)亭一座，亭內有明太祖“第一山(shan)”手書(shu)石碑(bei)。
明清兩代名人詩詞題刻琳瑯滿目，嵌于(yu)東西(xi)兩廊。現(xian)尚存殿閣二十余(yu)間，占地數(shu)畝，紅墻黃瓦，掩映于(yu)茂林(lin)修竹間，有(you)“龍(long)興(xing)古剎”牌坊(fang)、“皆大歡(huan)喜”牌額等物；明代鑄(zhu)打銅鑊4個，高1.45米(mi)(mi)，口面(mian)直(zhi)徑1.64米(mi)(mi)；銅鼓一(yi)個，高1.11米(mi)(mi)，口面(mian)直(zhi)徑1.01米(mi)(mi)；銅鐘一(yi)座，高1.11米(mi)(mi)。
明萬(wan)歷詩碑等文(wen)(wen)物，至(zhi)今完好(hao)。寺內現(xian)有明朝文(wen)(wen)物陳列(lie)館兩個(ge)，對(dui)外開放。
龍(long)興寺建(jian)寺發來曾重建(jian)三(san)次，最(zui)后一次是在(zai)安徽九華山百歲宮慧慶和尚主(zhu)持下籌資(zi)修(xiu)建(jian)，建(jian)起了山門、大(da)雄寶殿(dian)、天王殿(dian)、大(da)悲亭(ting)、太祖殿(dian)、地(di)藏殿(dian)、念佛堂、藏經樓及念佛堂，禪堂、寮房等200間(jian)，建(jian)筑(zhu)面積6910平方米。
其中，主(zhu)要建(jian)筑(zhu)大雄寶殿面闊31米，進深(shen)22米，高21米，規模宏大，氣勢雄偉，堪稱(cheng)安徽寺(si)廟之(zhi)冠。 96年重新修建(jian)后(hou)舉行開光儀式，全(quan)國乃至東南(nan)亞各地的知名寺(si)廟主(zhu)持云集(ji)鳳陽。
殿外四口碩大(da)的銅鍋(guo)，傳為寺僧做飯所(suo)用，不難(nan)想(xiang)象當年寺僧之(zhi)眾；殿前東西(xi)兩側各有(you)古槐，枝椏(ya)縱橫，為古寺增輝(hui)；殿內陳(chen)列有(you)明代銅鼓和(he)銅鑄幽鳴鐘，為皇家寺院的見證(zheng)。
龍興寺對天(tian)下(xia)寺院影響(xiang)較大(da)的是天(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)中四大(da)王(wang)(wang)(wang)塑(su)像的坐姿(zi)。據傳，本來各(ge)地寺院天(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)的四大(da)天(tian)王(wang)(wang)(wang)都是“頂天(tian)立地”站(zhan)著。
而龍興(xing)寺(si)(si)的(de)四大(da)天王(wang)“首先”坐(zuo)下(xia)來(lai)，從此，天下(xia)各地新建寺(si)(si)院的(de)四大(da)天王(wang)也紛(fen)紛(fen)坐(zuo)下(xia)來(lai)。至于四大(da)天王(wang)為何采取坐(zuo)姿，這其中還(huan)有(you)一段很有(you)意思的(de)民間傳說。據說，朱元璋幼時生一怪病，晝夜啼哭(ku)不止(zhi)。
他(ta)的父(fu)母無(wu)錢求醫(yi)，只(zhi)好(hao)(hao)求佛，情(qing)愿(yuan)皈(gui)依佛門。以(yi)后孩子的病(bing)居然好(hao)(hao)了。所以(yi)朱元璋(zhang)十歲時(shi)，便入皇覺寺(si)當了和(he)尚。他(ta)從最低等的勤雜活做(zuo)起，每天(tian)挑水打柴掃佛堂。
在掃天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿時(shi)，由(you)(you)于四大天(tian)(tian)王(wang)(wang)頂天(tian)(tian)立地(di)站著(zhu)，腿像柱子，掃地(di)不(bu)便(bian)當(dang)。他就(jiu)一邊掃，一邊喊：“腳抬起(qi)(qi)來(lai)(lai)！”果(guo)然是“君(jun)口(kou)玉言”，四大天(tian)(tian)王(wang)(wang)居然把腳蹺起(qi)(qi)來(lai)(lai)了，說著(zhu)便(bian)坐(zuo)(zuo)了下來(lai)(lai)。而后，天(tian)(tian)下新(xin)建(jian)寺院便(bian)紛紛效仿，四大天(tian)(tian)王(wang)(wang)也由(you)(you)立而坐(zuo)(zuo)了。
大雄寶殿(dian)又名三(san)(san)寶殿(dian)，原(yuan)位于山門前(qian)，現舊址柱礎(chu)石仍在原(yuan)位未動。光緒(xu)三(san)(san)年捐修三(san)(san)寶殿(dian)三(san)(san)楹，五年添(tian)修卷廊及(ji)殿(dian)之東西房各一楹。民國(guo)31年重建。
1959年重(zhong)修(xiu)，基本保持(chi)舊觀(guan)。殿(dian)正中為釋迦牟尼銅像(xiang)(xiang)，高丈六，像(xiang)(xiang)前設(she)有(you)供奉香火長案(an)，像(xiang)(xiang)后泥(ni)塑(su)山(shan)架，山(shan)洞(dong)重(zhong)疊玲(ling)瓏，上有(you)泥(ni)塑(su)唐僧師(shi)徒取經的故事(shi)；頂端塑(su)一大(da)鵬鳥。山(shan)架后塑(su)有(you)觀(guan)音立像(xiang)(xiang)。大(da)殿(dian)東西兩側(ce)各(ge)有(you)一暗間。
月亮圓門，暗(an)間(jian)東西(xi)(xi)山墻有(you)一米高的神(shen)臺，臺上并(bing)列羅漢泥像(xiang)九尊(zun)，東間(jian)為(wei)降(jiang)龍，西(xi)(xi)間(jian)為(wei)伏虎，合(he)稱十八羅漢，北墻各有(you)佛一尊(zun)，東為(wei)文(wen)殊，騎象，西(xi)(xi)為(wei)普賢，騎獅。“文(wen)化大革命”初期，殿內文(wen)物皆毀(hui)，僅存空殿。
1968年，寺(si)為(wei)縣民政局占(zhan)用，大(da)殿改為(wei)五一綜合廠(chang)鑄造(zao)車(che)間；1975年，寺(si)又為(wei)縣農(nong)機培(pei)訓班占(zhan)用，大(da)殿改作(zuo)教(jiao)室。1981年12月，被縣文物管理所收回，作(zuo)為(wei)文物陳列場所。
今大(da)(da)雄寶殿東西(xi)長(chang)25米(mi)，南北進(jin)深(shen)12米(mi)，高約9米(mi)。屋(wu)面(mian)平(ping)瓦和(he)卷(juan)廊外側(ce)墻(qiang)體，為“文(wen)化大(da)(da)革命”期間改建，門(men)額上嵌(qian)有濟顛乩書“龍興(xing)寺”三字，系從(cong)山門(men)移置于此。
大殿內部屋(wu)架(jia)建筑為民國(guo)時(shi)重(zhong)建。其(qi)結構為七架(jia)、前軒、后雙步。軒下月亮有紋(wen)飾，為牡丹圖案。上置兩只(zhi)平(ping)板斗，以承(cheng)托桁條與螺窩椽(chuan)。前檐柱立于(yu)鼓(gu)蹬式柱礎石上，柱上有掛(gua)落，其(qi)紋(wen)飾為花(hua)草與動物，且有卷(juan)草式撐拱。
東西暗(an)間山(shan)面(mian)(mian)屋架，轉角有(you)45度的磨角梁，上置交金墩，墩有(you)順梁和爬梁，以承托屋面(mian)(mian)椽。前檐東西兩端(duan)壁間，嵌有(you)民國31年修寺碑銘及捐款題(ti)名碑。
龍興古剎(cha)牌(pai)(pai)樓(lou)又稱牌(pai)(pai)坊，位于汽(qi)車(che)站(zhan)北(bei)，民國31年建。牌(pai)(pai)樓(lou)通高6．8米(mi)(mi)，長7．8米(mi)(mi)，厚0．88米(mi)(mi)，均用(yong)長21厘(li)米(mi)(mi)、寬10厘(li)米(mi)(mi)、厚4．5厘(li)米(mi)(mi)的青磚砌筑。為(wei)(wei)三樓(lou)廡殿頂，磚出檐，五斗拱，上覆蓋小瓦，磚博脊(ji)，飾(shi)以幾(ji)何圖案。門(men)為(wei)(wei)磚筑圓形拱券，高3．4米(mi)(mi)，寬3．09米(mi)(mi)，厚0．88米(mi)(mi)。門(men)上方(fang)鑲嵌白玉石匾額，陰刻行楷“龍興古剎(cha)”四(si)個大(da)字。建國后，于1959年重修。1981年6月，又粉刷一新。
六(liu)角(jiao)亭(ting)因在(zai)寺院正中，又稱中亭(ting)，為(wei)民國年間建筑。亭(ting)原塑有彌勒(le)佛坐像(xiang)(xiang)和(he)韋馱立像(xiang)(xiang)。“文化大革命”初期(qi)，像(xiang)(xiang)毀亭(ting)存，至今保(bao)持完好。亭(ting)高約6．5米(mi)，平(ping)面為(wei)六(liu)角(jiao)形，每邊寬3．3米(mi)。檐下(xia)兩層椽，轉角(jiao)為(wei)老嫩戧作法。屋面施以灰筒瓦，磚砌垂(chui)脊上有水浪(lang)紋和(he)橫“8”字(zi)紋。上端以陶制(zhi)葫蘆收頂(ding)，內部構架為(wei)近(jin)人改建，壁(bi)間嵌有清代碑(bei)刻四(si)塊(kuai)。
龍興寺(si)大(da)井，今分布(bu)在寺(si)院(yuan)之外。寺(si)內(nei)兩井，一(yi)(yi)為(wei)“文(wen)化大(da)革命”中(zhong)所修(xiu)；一(yi)(yi)為(wei)自(zi)來水(shui)(shui)廠(chang)所修(xiu)。原井尚(shang)存3口，皆為(wei)明代大(da)城磚券砌，沿口內(nei)徑均(jun)為(wei)2．2米。一(yi)(yi)口在寺(si)西南(nan)約百米農(nong)(nong)師院(yuan)食(shi)堂(tang)(tang)東(dong)，已廢棄。一(yi)(yi)口在寺(si)西140米農(nong)(nong)師院(yuan)食(shi)堂(tang)(tang)西北部(bu)，已裝置水(shui)(shui)泵(beng)，抽水(shui)(shui)供全院(yuan)使(shi)用。一(yi)(yi)口在寺(si)東(dong)南(nan)農(nong)(nong)機校(xiao)后(hou)部(bu)，也(ye)備有水(shui)(shui)泵(beng)，抽水(shui)(shui)以供全校(xiao)使(shi)用。據查，寺(si)院(yuan)到“龍興古剎”牌(pai)樓以西900米，南(nan)北400米的農(nong)(nong)師院(yuan)內(nei)，原寺(si)僧房(fang)舍(she)舊址上，有水(shui)(shui)井數口，南(nan)北相對排列。建(jian)國后(hou)，自(zi)50年代起(qi)，因(yin)該院(yuan)基建(jian)或平整實驗(yan)場(chang)地(di)，先后(hou)回(hui)填，已無遺跡。
龍興寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)(bei)立(li)(li)于原(yuan)大殿后，碑(bei)(bei)(bei)(bei)文為明太祖(zu)(zu)御制，碑(bei)(bei)(bei)(bei)陰有(you)御制《敕僧文》，洪武(wu)十六年九月立(li)(li)。乾隆《鳳陽縣志(zhi)》載：“今(jin)殿后碑(bei)(bei)(bei)(bei)亭(ting)內豎太祖(zu)(zu)《龍興寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》，萬歷(li)(li)(li)三(san)(san)十九年馬(ma)協建”，時碑(bei)(bei)(bei)(bei)已毀，至是重建。咸豐三(san)(san)年，寺(si)(si)遭兵(bing)毀，碑(bei)(bei)(bei)(bei)亭(ting)尚在。同治《鳳陽縣續志(zhi)》云：“今(jin)寺(si)(si)毀、碑(bei)(bei)(bei)(bei)存。惟經兵(bing)燹，龜（座）拆(chai)，而陰陽碑(bei)(bei)(bei)(bei)文書(shu)法(fa)端勁，可拓臨摹。”光緒間，碑(bei)(bei)(bei)(bei)樹立(li)(li)原(yuan)處，碑(bei)(bei)(bei)(bei)座以磚砌圓臺代替。而大殿則(ze)移建于碑(bei)(bei)(bei)(bei)后。“文化大革命(ming)”初期，臺拆(chai)碑(bei)(bei)(bei)(bei)除，惟底座石(shi)板基(ji)礎尚存。該碑(bei)(bei)(bei)(bei)形制規模未詳(xiang)。據民國23年《安徽通志(zhi)金石(shi)古物(wu)考稿》：“拓本(ben)高一丈(zhang)，廣五尺二寸(cun)，二十行，行四(si)十八字，字徑二寸(cun)，正書(shu)。”碑(bei)(bei)(bei)(bei)文末署：“中書(shu)舍人(ren)□廷鉉謹(jin)書(shu)。”碑(bei)(bei)(bei)(bei)文記述(shu)寺(si)(si)的(de)歷(li)(li)(li)史和修建經過，朱元璋本(ben)人(ren)經歷(li)(li)(li)和他對(dui)“求佛積佛”的(de)看法(fa)，具有(you)較高的(de)歷(li)(li)(li)史價(jia)值。惜原(yuan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)不在，拓本(ben)無存。
為(wei)明(ming)太祖朱元璋(zhang)御書(shu)(shu)，原(yuan)立于山(shan)門內(nei)御書(shu)(shu)亭(ting)。《鳳陽新書(shu)(shu)》：“御書(shu)(shu)亭(ting)，在(zai)龍興(xing)寺(si)內(nei)，洪武十六年建，內(nei)有(you)圣主御書(shu)(shu)‘第(di)一山(shan)’三大字，勒石樹立，制極高邃，為(wei)中都之壯觀也”。官員(yuan)周啟陪蜀王祭皇陵，曾(ceng)作《中都龍興(xing)寺(si)御書(shu)(shu)第(di)一山(shan)》詩。明(ming)末，亭(ting)、碑(bei)皆毀。清康熙時(shi)，在(zai)山(shan)頂重新樹碑(bei)建亭(ting)，至清末亭(ting)復(fu)毀，惟穹碑(bei)矗峙碧峰(feng)間(jian)。建國后，此(ci)碑(bei)保持完(wan)好。碑(bei)高3米多，字大如斗，正楷，系仿朱元璋(zhang)書(shu)(shu)，筆力奇橫。“文化大革(ge)命(ming)”初期(qi)，該碑(bei)被砸(za)，碑(bei)亭(ting)遺址尚存1對石礎(chu)。
據《安(an)徽金石(shi)(shi)古物考稿(gao)》：碑(bei)(bei)“在鳳陽縣本寺(si)。拓本六石(shi)(shi)，每石(shi)(shi)高(gao)(gao)八寸五分，廣三尺三寸，行字不等，字徑(jing)六分，均行書”。碑(bei)(bei)為福(fu)唐(今福(fu)建福(fu)清)首輔葉向高(gao)(gao)撰文，邑人(ren)盛世鳴書。至(zhi)建國后，詩碑(bei)(bei)原嵌于龍興寺(si)碑(bei)(bei)亭壁間，“文化(hua)大革命”初期(qi)，亭毀，詩碑(bei)(bei)棄置(zhi)院中，后散失(shi)。
1982年4月(yue)僅(jin)收回一(yi)石，為(wei)碑(bei)文之(zhi)首(shou)，題曰：“重(zhong)修大(da)龍興寺碑(bei)”。碑(bei)高35厘米，寬110厘米，厚14厘米。
1983年(nian)9月立(li)于(yu)寺院東(dong)墻內側陳列。碑高123厘米，寬34厘米，厚17厘米，青石質。碑刻為(wei)《重修龍興寺》七律(lv)詩一首，落款為(wei)：“萬(wan)歷(li)辛亥(hai)三十九(jiu)年(nian)(1611年(nian))午日，朱(zhu)(zhu)之(zhi)蕃題(ti)”；下(xia)端(duan)篆(zhuan)刻“之(zhi)蕃”、“朱(zhu)(zhu)氏(shi)元介”印記2枚。朱(zhu)(zhu)之(zhi)蕃白下(xia)(今南京)人(ren)，時官(guan)至禮部侍郎(lang)。
建國后，龍興(xing)寺(si)(si)內(nei)原有(you)明(ming)代鑄銅佛、銅鐘(zhong)、銅鼓、銅鑊等。其中較大的(de)為釋迦(jia)牟尼(ni)坐像，高約3.4米(mi)，由頭(tou)、胸腹、下身三截組成，表(biao)層鍍金，造型優美，毀于“文化(hua)大革命”初期。現(xian)寺(si)(si)內(nei)尚存銅鐘(zhong)1件、銅鼓1件、銅鑊4件，皆完整無(wu)損。
原懸(xuan)掛(gua)于(yu)寺(si)后(hou)山腰的鐘亭內(nei)，。鐘高2.05米(mi)，下沿直徑1.3米(mi)，厚9厘米(mi)，重約4噸(dun)。鐘紐為“蒲牢”，鐘身鑄有銘(ming)文(wen)。“文(wen)化大革命”初(chu)期亭毀。此后(hou)，鐘被移上鼓樓，作報(bao)警之用，1982年4月，運回寺(si)內(nei)陳(chen)列保管。
身長1.15米，口徑1米，厚(hou)3.5厘米。《鳳(feng)陽縣續志》：“寺僧蓄水灌花，謂之銅鼓。叩(kou)之有聲鏗(keng)然(ran)，無款識，究莫能名”。“文(wen)化大革命”初期，其當作廢(fei)品售給府城廢(fei)品收購(gou)站(zhan)，因該站(zhan)用(yong)作消防缸而幸(xing)免厄(e)難。1975年運至縣文(wen)化館保管，1982年4月(yue)縣文(wen)物管理所運回龍興寺陳(chen)列至今。
分二式(shi)(shi)，一式(shi)(shi)3口(kou)，尖底狀，為(wei)雙層臺(tai)(tai)。皆高1.5米(mi)，口(kou)外(wai)(wai)徑(jing)1.64米(mi)，厚(hou)5厘米(mi)。上下層外(wai)(wai)側各(ge)有8個出腳。一式(shi)(shi)1口(kou)，尖底狀，為(wei)單層臺(tai)(tai)，高0.9米(mi)，口(kou)外(wai)(wai)徑(jing)1.59米(mi)，厚(hou)4厘米(mi)。其用途不(bu)明，傳(chuan)為(wei)炊具(ju)，有“做飯(fan)僧人(ren)登鍋臺(tai)(tai)”之說。《鳳陽(yang)縣續志》載：“紫(zi)(青)銅鑊四大(da)者(zhe)，容水五十余(yu)擔。咸(xian)豐初(chu)，軍(jun)餉支絀(chu)，大(da)府擬用鑄(zhu)錢，熾炭千(qian)斤，不(bu)能熔化(hua)而(er)罷。”據傳(chuan)，抗(kang)(kang)日戰爭時(shi)期侵占鳳陽(yang)日軍(jun)欲運走，引起鳳陽(yang)人(ren)民抗(kang)(kang)議；繼而(er)欲就地熔化(hua)，仍徒勞。“文(wen)化(hua)大(da)革命”中(zhong)，多(duo)次(ci)夯砸，藥(yao)炸不(bu)動，始得幸(xing)存。1982年4月，仍置放(fang)于(yu)寺中(zhong)陳(chen)列。
龍(long)(long)興(xing)晚鐘(zhong)(zhong)，龍(long)(long)興(xing)指(zhi)龍(long)(long)興(xing)寺。原(yuan)寺殿(dian)后山腰鐘(zhong)(zhong)亭(ting)內懸掛大(da)鐘(zhong)(zhong)一(yi)口(kou)，為建寺時所鑄。此鐘(zhong)(zhong)是用(yong)合金材(cai)料鑄成(cheng)，高2．05米，重約4噸。鐘(zhong)(zhong)的頂部鑄有一(yi)對似龍(long)(long)非(fei)龍(long)(long)的奇(qi)獸，傳為龍(long)(long)生九子之(zhi)一(yi)，稱蒲牢。明(ming)清時，每當紅日(ri)西墜或(huo)旭日(ri)東升，“鳳(feng)嶺鳴鐘(zhong)(zhong)”，其聲響徹云霄，龍(long)(long)興(xing)寺眾僧隨著鐘(zhong)(zhong)聲開始早晚佛課。特別(bie)是在夜晚，鐘(zhong)(zhong)聲格外(wai)幽清，遠傳數十里，俗有“改朝換代江河變，唯獨鐘(zhong)(zhong)聲繞鳳(feng)陽”之(zhi)說。因此古(gu)人把“龍(long)(long)興(xing)晚鐘(zhong)(zhong)”，稱為鳳(feng)陽八(ba)景之(zhi)三。
建國后，鐘(zhong)亭毀(hui)于“文化大革命”，而鐘(zhong)幸存(cun)。后來(lai)鐘(zhong)被(bei)移上鼓樓，作為報警之用。1982年，縣文物管理所收回(hui)龍興寺(si)內陳列。現宗教(jiao)部門及(ji)僧人，重(zhong)新(xin)建亭，懸(xuan)掛洪(hong)鐘(zhong)于龍興寺(si)，供游人觀賞。
龍興(xing)寺(si)被(bei)列(lie)為全國重點開放寺(si)院，AAA級風景區。1981年(nian)被(bei)列(lie)為安徽(hui)省重點文物保護單位。
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