瑯(lang)琊寺(si)(si)(si)在建筑(zhu)(zhu)(zhu)風格(ge)上(shang)兼具南北兩種建筑(zhu)(zhu)(zhu)風格(ge)，廟門(men)(men)、院墻(qiang)及(ji)寺(si)(si)(si)外各建筑(zhu)(zhu)(zhu)采用紅墻(qiang)、拱門(men)(men)，有北方皇(huang)家(jia)陵園建筑(zhu)(zhu)(zhu)風格(ge)。但(dan)寺(si)(si)(si)內有明月(yue)觀(guan)、山門(men)(men)、藏經(jing)樓(lou)等(deng)建筑(zhu)(zhu)(zhu)則采用粉(fen)墻(qiang)、細(xi)木(mu)柱、鵝頸椅、漏窗、小(xiao)青瓦屋等(deng)江南古典園林(lin)建筑(zhu)(zhu)(zhu)處理手法，十分獨特。瑯(lang)琊寺(si)(si)(si)僧(seng)眾除(chu)進行日(ri)常佛事(shi)活動外，還開辦了素(su)餐、經(jing)書、香燭、工(gong)藝品、攝(she)影、導(dao)游(you)等(deng)服(fu)務項(xiang)目，認真進行文(wen)物(wu)保護工(gong)作，受到社會各界好(hao)評(ping)。
瑯琊寺(si)(si)(si)建于唐大歷(li)年(nian)間（766-770年(nian)），由滁(chu)州刺史(shi)李(li)幼卿與僧人(ren)法(fa)琛(chen)創建，唐代宗(zong)李(li)豫(yu)賜(si)名“寶應(ying)寺(si)(si)(si)”，崔祐(you)(you)甫為它(ta)撰《寶應(ying)寺(si)(si)(si)碑》。后(hou)周顯得年(nian)間（954-960年(nian)），寺(si)(si)(si)毀，刺史(shi)王著予以(yi)重修(xiu)(xiu)。宋(song)朝時(shi)幾次(ci)重修(xiu)(xiu)擴建，太(tai)平興國三年(nian)（978年(nian)），宋(song)太(tai)宗(zong)賜(si)額“開(kai)(kai)化(hua)禪寺(si)(si)(si)”，亦稱瑯琊寺(si)(si)(si)，《募修(xiu)(xiu)滁(chu)州瑯琊山(shan)開(kai)(kai)化(hua)律(lv)寺(si)(si)(si)大雄寶殿緣(yuan)起》記(ji)載：“自(zi)唐大歷(li)中李(li)幼卿為刺史(shi)，搜奇探勝(sheng)，于深山(shan)處建開(kai)(kai)化(hua)禪院，是(shi)為有(you)寺(si)(si)(si)之(zhi)始；又(you)于山(shan)罅中疏泉鑿石池(chi)曰：庶子泉。李(li)陽冰(bing)篆銘。又(you)有(you)吳(wu)道子畫觀音及須菩(pu)提像(xiang)。寺(si)(si)(si)前后(hou)復(fu)有(you)明月池(chi)、觀音泉、瑯琊溪；山(shan)巔有(you)日觀亭(ting)，寺(si)(si)(si)后(hou)有(you)雪鴻洞、歸元洞諸勝(sheng)跡(ji)，皆(jie)于此者相輝映。宋(song)仁宗(zong)時(shi)，且在山(shan)中建御(yu)(yu)書閣，藏(zang)四朝御(yu)(yu)書，以(yi)藝祖立功發(fa)跡(ji)之(zhi)所故也。……環寺(si)(si)(si)多摩崖書，皆(jie)名人(ren)游者所題，自(zi)宋(song)皇祐(you)(you)、淳熙、乾道以(yi)來有(you)之(zhi)。”
元(yuan)朝(chao)末年(nian)(nian)，開化寺毀(hui)于(yu)兵燹。明朝(chao)洪武六(liu)年(nian)(nian)(1373年(nian)(nian))僧人紹(shao)寧、無為(wei)予以(yi)重修。規模宏(hong)大，殿堂(tang)(tang)巍峨。據《瑯琊山開化禪寺》記(ji)載：“洪武元(yuan)年(nian)(nian)。宋(song)學士濂，扈從東朝(chao)來游，尚有(you)(you)所謂華嚴池(chi)、明日溪、歸云洞、千佛塔、大歷井(jing)、瑯琊洞，又有(you)(you)禪室、琴臺(tai)、茶仙亭(ting)、會峰亭(ting)……無心亭(ting)、軒、秀巖堂(tang)(tang)、瑞竹堂(tang)(tang)、童行堂(tang)(tang)、了了堂(tang)(tang)、招(zhao)穩堂(tang)(tang)一十余所。”
清(qing)嘉(jia)慶年(nian)(nian)(nian)間(jian)(1796~1820年(nian)(nian)(nian))，皓清(qing)法師(shi)予以(yi)重(zhong)建，改為“開化(hua)律寺(si)”。咸豐年(nian)(nian)(nian)間(jian)(185l-1861年(nian)(nian)(nian))毀(hui)于(yu)戰火(huo)。清(qing)光緒(xu)三(san)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(1904年(nian)(nian)(nian))，達修法師(shi)住持開化(hua)寺(si)，重(zhong)建寺(si)院，又稱(cheng)瑯琊(ya)寺(si)。
中華人(ren)民共和國成立前夕，瑯琊(ya)寺有僧人(ren)12名，殿堂房(fang)屋60余(yu)間(jian)，田產2700畝。
中華人(ren)民共和(he)國(guo)成立后，僧(seng)人(ren)也分得(de)了土地、山林，從事(shi)力所能及的生(sheng)(sheng)產勞動，生(sheng)(sheng)活自養(yang)。
1990年6月，緬甸華人和仰光極(ji)樂寺(si)(si)贈(zeng)給瑯琊寺(si)(si)一(yi)尊釋迦牟尼玉佛坐像(xiang)，高約(yue)1．2米，供奉在(zai)藏經樓(lou)中，故(gu)藏經樓(lou)又稱玉佛樓(lou)。
1952年(nian)(nian)，政府(fu)撥(bo)專款，對瑯(lang)(lang)琊寺進行了維修。1956年(nian)(nian)，安徽省(sheng)政府(fu)將瑯(lang)(lang)琊寺列為省(sheng)級(ji)文物保(bao)護(hu)單位。當時，寺內常(chang)住(zhu)僧人(ren)有(you)4名，根如(ru)法(fa)師(shi)任住(zhu)持。1961年(nian)(nian)，根如(ru)法(fa)師(shi)圓寂后，超然法(fa)師(shi)任住(zhu)持。
1983年(nian)，瑯琊(ya)寺被國務(wu)院(yuan)列為漢族地區佛教(jiao)(jiao)全國重點寺院(yuan)，并于19以年(nian)底交給僧人管理(li)使用(yong)，作(zuo)為佛教(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場所對外開放，果圓法師(shi)任(ren)住持。1985年(nian)農歷八月十五舉行(xing)了佛像(xiang)開光儀式。
近些(xie)年來，在政府的(de)支持下，瑯琊寺(si)對殿(dian)(dian)堂亭閣進行了(le)維(wei)修，大雄寶殿(dian)(dian)、韋馱(tuo)殿(dian)(dian)、玉皇(huang)殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓等(deng)修葺一新，殿(dian)(dian)內(nei)佛像(xiang)、菩薩(sa)、羅(luo)漢像(xiang)等(deng)次(ci)第重(zhong)塑。寺(si)內(nei)還(huan)添(tian)置了(le)各類(lei)法器(qi)，有(you)五千多斤的(de)鑄鐵鐘，3.5米高的(de)萬(wan)年寶鼎，直徑(jing)1米的(de)法鼓和大香爐，還(huan)有(you)幡、經書等(deng)，把寺(si)廟(miao)裝點得(de)幽靜肅穆，使瑯琊寺(si)成(cheng)為滁州市佛教活(huo)動的(de)中心。
山(shan)中(zhong)茂林修(xiu)竹遍(bian)布，林壑幽深，景(jing)色宜人(ren)。山(shan)中(zhong)還隱映著唐代(dai)古剎瑯琊寺(si)(si)和宋代(dai)建筑醉(zui)亭(ting)，集宗教、文物古跡(ji)和風(feng)景(jing)名勝(sheng)于(yu)一(yi)體，成為滁(chu)州市(shi)的(de)旅游勝(sheng)地。瑯琊寺(si)(si)掩映在綠樹濃蔭之中(zhong)，潺潺泉水繞寺(si)(si)而(er)過，亭(ting)臺樓閣錯落(luo)有(you)致，正如宋人(ren)詩云(yun)：“踏石披云(yun)一(yi)徑通(tong)，翠微環(huan)合見(jian)禪宮。峰(feng)巒(luan)密郁泉聲上，樓殿參差(cha)樹色中(zhong)。”瑯琊山(shan)層巒(luan)疊(die)嶂，曲徑幽泉，四季皆(jie)有(you)好(hao)景(jing)。尤(you)以夕陽晚照，雨后聽(ting)泉，別有(you)情趣。
大雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)為(wei)寺內主(zhu)要建(jian)筑，雄(xiong)(xiong)偉壯觀，殿(dian)前(qian)院落中央(yang)有(you)明(ming)月(yue)池(chi)(chi)，池(chi)(chi)上一(yi)拱(gong)橋曰明(ming)月(yue)橋，池(chi)(chi)北有(you)一(yi)精(jing)舍為(wei)明(ming)月(yue)觀。大雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)后有(you)藏經樓，相傳唐(tang)高僧玄奘“西(xi)天”取(qu)經回來，有(you)一(yi)部經書藏在這里。從(cong)樓右側下，可達(da)抵(di)園(yuan)，園(yuan)中翠微(wei)亭尤為(wei)別致。明(ming)月(yue)觀后有(you)三友亭，因亭旁有(you)松、梅、竹歲寒三友，得(de)名(ming)。
瑯琊(ya)寺東(dong)南偏門(men)出便見(jian)南天(tian)(tian)門(men)與無(wu)梁殿。無(wu)梁殿建在山腰，背靠(kao)大(da)山，而對南天(tian)(tian)門(men)，它無(wu)一(yi)木(mu)梁，全系(xi)磚石結(jie)構(gou)，故以其獨(du)特的(de)建筑樣(yang)式著稱。登(deng)上山頂(ding)南天(tian)(tian)門(men)，這里(li)可(ke)遠眺長江和江南諸峰的(de)雄姿，近瞰綠蔭(yin)如蓋，云霧繚(liao)繞，溪水潺(chan)潺(chan)，清(qing)幽俊秀(xiu)的(de)瑯琊(ya)山自然風光，令人陶醉。
從此下山向(xiang)北，是一片巨石(shi)(shi)(shi)林立的(de)山坡(po)，這里有(you)歸云(yun)洞和石(shi)(shi)(shi)上(shang)松(song)等景點。瑯琊寺(si)依(yi)山而(er)建(jian)，殿堂隱映在(zai)綠樹(shu)碧(bi)水之中(zhong)(zhong)。瑯琊寺(si)的(de)第一道山門上(shang)有(you)“瑯琊勝境”四個(ge)大字。通過(guo)石(shi)(shi)(shi)板路進(jin)入韋馱(tuo)殿，也稱彌勒殿，殿中(zhong)(zhong)供奉著彌勒佛(fo)、韋馱(tuo)像。出韋馱(tuo)殿前行(xing)，進(jin)入長方(fang)(fang)形(xing)庭(ting)院(yuan)，院(yuan)中(zhong)(zhong)有(you)放生池(chi)、明月(yue)觀(guan)。明月(yue)觀(guan)之北由(you)(you)三(san)友(you)亭(ting)、濯纓(ying)泉(quan)(quan)(quan)(quan)、積(ji)馨齋組成一院(yuan)落。三(san)友(you)亭(ting)，是因(yin)院(yuan)內(nei)有(you)松(song)、竹、梅歲寒(han)三(san)友(you)而(er)得名。濯纓(ying)泉(quan)(quan)(quan)(quan)，又稱庶子泉(quan)(quan)(quan)(quan)，為唐時滁(chu)州(zhou)刺史李幼卿(qing)開發，泉(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)約9平方(fang)(fang)米，深(shen)約3米，泉(quan)(quan)(quan)(quan)流出石(shi)(shi)(shi)罅中(zhong)(zhong)，清(qing)冽見底(di)，味甘可口。原(yuan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)旁(pang)有(you)唐代書法家李陽冰撰寫的(de)泉(quan)(quan)(quan)(quan)銘石(shi)(shi)(shi)刻，今已不存。明嘉(jia)靖三(san)十(shi)二年(1553年)，莆(pu)田(tian)人鄭大同(tong)因(yin)此泉(quan)(quan)(quan)(quan)清(qing)純可洗帽纓(ying)子，題(ti)“濯纓(ying)”兩字于(yu)崖壁(bi)之上(shang)，后(hou)人稱濯纓(ying)泉(quan)(quan)(quan)(quan)。積(ji)馨齋為1987年瑯琊寺(si)創建(jian)的(de)素(su)餐館。由(you)(you)明月(yue)橋向(xiang)西為大雄寶(bao)殿，始建(jian)于(yu)唐大歷(li)六年(771年)，殿高約12米，進(jin)深(shen)14米，正殿5間，殿前的(de)“大雄寶(bao)由(you)(you)”匾額為中(zhong)(zhong)國佛(fo)教協(xie)會會長趙(zhao)樸(pu)初先生所題(ti)。1990年，在(zai)香港、九華(hua)山佛(fo)教界的(de)資助下，瑯琊山將大雄寶(bao)殿內(nei)佛(fo)、菩薩、羅漢像全部裝金，金碧(bi)輝煌。
巧笑倩兮 
