昭慶寺位于安徽省六安市金安區孫崗鎮昭慶村，坐落在長江、淮河(he)分水嶺之(zhi)頂。
附(fu)近民風淳樸，景色(se)怡人(ren)，依山傍水，周(zhou)圍茂林修竹，古木參(can)天，氣候宜人(ren)，景色(se)壯美(mei)。
該寺始建(jian)于(yu)唐朝貞觀年(nian)間，系太(tai)宗皇帝親詔敕建(jian)的我國(guo)四大昭慶(qing)古寺之一亦是其中(zhong)僅存的皇家寺廟。
位于(yu)安徽省六安市金安區孫崗鎮(zhen)昭慶(qing)村，從市里坐(zuo)車直達一小時即(ji)到(dao)。
六(liu)安昭(zhao)慶寺(si)位(wei)于金安區孫崗鎮，始建(jian)于唐貞觀(guan)年(nian)間，系唐太宗李世民敕建(jian)的(de)皇家 “四大昭(zhao)慶”之一(yi)，由(you)唐開國元勛尉遲敬德奉旨(zhi)督造，唐三(san)藏(zang)法(fa)師玄奘(zhuang)曾親臨講(jiang)經說法(fa)。1956年(nian)被定(ding)為(wei)(wei)“安徽省第一(yi)批重(zhong)點(dian)文物古跡(ji)保護單位(wei)”，1984年(nian)被定(ding)為(wei)(wei)“全省重(zhong)點(dian)寺(si)廟”。其匾額初為(wei)(wei)唐代著名書(shu)法(fa)家歐陽詢(xun)手書(shu)，后由(you)中(zhong)國佛教協會(hui)原會(hui)長趙樸初重(zhong)書(shu)。
建寺(si)1300多年來，幾(ji)經(jing)戰火，歷盡劫難，代(dai)有興(xing)衰，先后經(jing)過(guo)九次重修，特別是(shi)宋端(duan)平年間(jian)、明成化(hua)(hua)年間(jian)、清光緒年間(jian)和上世紀八十(shi)年代(dai)四(si)次大(da)修，在(zai)保留最初建寺(si)風格的(de)同時，廣泛吸收了唐(tang)、宋、明、清幾(ji)代(dai)的(de)佛(fo)(fo)教文化(hua)(hua)元(yuan)素(su)，融合了各(ge)朝各(ge)代(dai)佛(fo)(fo)寺(si)的(de)建筑風格，是(shi)世間(jian)罕有的(de)保存完(wan)好(hao)的(de)古(gu)代(dai)皇封正統古(gu)剎。
歷史(shi)悠久的唐(tang)建(jian)昭慶古剎，文物古跡甚多，古樹、古石(shi)、古磚、古井(jing)、古塑、古陶、古碑、古鑄、古繪、古雕(diao)精(jing)彩異常，具有(you)非常重要的文化傳承和考古價值。每(mei)年(nian)廟會期間，前(qian)后(hou)十(shi)幾天，綿延十(shi)余里(li)，香(xiang)客十(shi)萬(wan)眾，人流(liu)如潮(chao)，車(che)水馬龍，為皖西一大景觀。
該(gai)寺(si)(si)建寺(si)(si)一(yi)千三百年來(lai)，飽經(jing)滄桑，歷盡(jin)劫難，代(dai)有興(xing)衰，先后經(jing)過九(jiu)次重修。
宋朝端平元(yuan)年，（1234年）經過擴建，規模(mo)較為宏大，常住(zhu)僧(seng)眾(zhong)較多曾達到一千余。后因戰亂而逐漸衰微。
直至明朝(chao)末年，崇(chong)禎皇(huang)帝下旨重建，后(hou)又于光緒七(qi)年再次重修，方使舊貌復原。1949年后(hou)，該寺受到黨(dang)和政府的特殊重視。
省文(wen)物局委派考古專家前往該寺(si)考察(cha)、鑒定，確認該寺(si)為唐朝建(jian)筑，寺(si)內保(bao)存的若干文(wen)物為稀(xi)世國(guo)寶，強調要嚴加(jia)保(bao)護，任何人不得破壞。
“文革(ge)”期間，昭慶寺蒙(meng)受空(kong)前劫難，殿宇(yu)被拆，佛像被毀(hui)，經書被焚，寺內文物(wu)被查抄殆盡，千年古(gu)剎滿目瘡痍。
十(shi)一屆三中全會后(hou)，黨的宗(zong)教政(zheng)策(ce)和文物保護條(tiao)例(li)逐步(bu)得(de)到了貫徹和落實。該(gai)寺(si)重興。
1984年，該(gai)寺被(bei)安徽省(sheng)政(zheng)府重新(xin)確(que)定為省(sheng)級(ji)重點文物保護單位(wei)，現為六安市佛教協會所在地。
昭慶寺歷史悠久，文物古跡甚多。
現存文物：
1、銅鑄濟公像一尊；唐石柱頂四(si)個；唐建屋拐井一口(kou)。
2、神鐘(zhong)堰(yan)一口(kou)（約一百多畝水面(mian)）。
3、南(nan)宋端平(ping)元年蓮花石(shi)四塊。
4、明(ming)朝成(cheng)化年間和弘(hong)法十二年蓮花石三塊(kuai)，瓷香爐一個；崇禎(zhen)帝立碑二塊(kuai)；明(ming)萬歷二十七年銅鑄觀音像一尊。
5、清朝銅燭臺一(yi)對；康熙、雍正、乾隆、道光(guang)(guang)、同治、光(guang)(guang)緒年間石碑各一(yi)塊；1984年安徽省(sheng)政府贈“重點文物保護單位(wei)昭慶寺(si)”的(de)大硯石碑一(yi)塊；大寶(bao)鼎(ding)一(yi)尊（重達二噸半）；大香(xiang)爐一(yi)只(zhi)；大鐘一(yi)座；寺(si)史簡介(jie)碑一(yi)塊等。
已失落文物：
1、唐太宗下(xia)旨鐫刻昭(zhao)慶寺(si)(si)建寺(si)(si)因(yin)緣的(de)古碑一(yi)塊(kuai)（抗戰期(qi)間躲避日(ri)軍而埋(mai)藏，待尋(xun)）；
2、重達1150斤(jin)的(de)唐朝衣金繡(xiu)花(hua)銅鑄大佛兩尊(zun)；
3、附龜(gui)蛇二將的唐朝達摩祖(zu)師全身(shen)銅像一尊；
4、唐朝大(da)小銅七(qi)尊；
5、歷代銅香爐、銅磬等法器(qi)十(shi)一(yi)件；
6、精臺灣巡撫(fu)劉銘(ming)傳所贈之金字包柱站匾(bian)一塊（上述文(wen)(wen)物(wu)系“文(wen)(wen)革(ge)”期間被抄(chao)，待追查）尤其(qi)需要著重指出的(de)是：上述兩尊重達千斤以上的(de)銅(tong)質含金大佛(fo)經專(zhuan)家鑒定(ding)，確認(ren)為國內(nei)的(de)國寶級文(wen)(wen)物(wu)。
昭慶(qing)寺(si)除(chu)了歷史悠久、文物眾(zhong)多之外(wai)，還有其與(yu)眾(zhong)不同的特(te)色。
其主要表現 在：
1、寺(si)內(nei)(nei)(nei)大(da)雄寶殿的鋪地(di)石無(wu)一(yi)塊是完(wan)整的。傳(chuan)說建(jian)寺(si)時(shi)(shi)，唐(tang)朝開國無(wu)勛尉遲(chi)敬德奉旨督工(gong)(gong)，因施工(gong)(gong)進度緩(huan)慢(man)，一(yi)怒(nu)之下(xia)，手執九(jiu)節鋼鞭搗地(di)所致，2、寺(si)內(nei)(nei)(nei)的所有(you)院(yuan)(yuan)落沒(mei)有(you)一(yi)條(tiao)下(xia)水(shui)道，但(dan)無(wu)論下(xia)多(duo)大(da)雨，院(yuan)(yuan)內(nei)(nei)(nei)滴水(shui)不存。3、寺(si)內(nei)(nei)(nei)一(yi)棵千(qian)年(nian)銀(yin)杏樹，枝葉繁茂(mao)，碩果累累，整個寺(si)院(yuan)(yuan)均在其濃蔭覆蓋(gai)之下(xia)，巍巍壯觀。4、1941年(nian)，在寺(si)院(yuan)(yuan)東(dong)側，延永和尚（十(shi)(shi)四世(shi)祖）圓寂(ji)后的肉身(shen)裝(zhuang)金供養，建(jian)成“老迂佛殿”。迂佛簽譜異(yi)常靈驗，遠近聞名，頗具(ju)影響。5、每年(nian)農歷二月(yue)十(shi)(shi)九(jiu)、九(jiu)月(yue)十(shi)(shi)九(jiu)兩次廟會(hui)(hui)期間，人流(liu)如潮。趕會(hui)(hui)者多(duo)達(da)十(shi)(shi)萬作眾，成為皖西一(yi)大(da)奇觀。朝山進香的信眾來自(zi)全(quan)國各地(di)，乃至港、澳、臺、新加坡、泰國、日(ri)本(ben)等(deng)國家(jia)和地(di)區，人流(liu)有(you)時(shi)(shi)竟綿延十(shi)(shi)余公里，時(shi)(shi)間長達(da)十(shi)(shi)天開外。
當代書法家(jia)、詩人(ren)高先元曾作詩一(yi)首稱贊昭(zhao)慶古剎：“寶剎面南(nan)背北方，溯源追本(ben)不尋常(chang)。唐宗下旨崇神圣，敬德(de)監(jian)工建佛堂。盛(sheng)世香煙千載祭，滄桑(sang)佛像數番傷。三中全會開新(xin)宇，復葆禪(chan)林萬代昌。”
昭慶寺(si)煥然(ran)一新(xin)，在弘(hong)揚佛法、促進兩(liang)個文明(ming)建設、凈化社會風氣等方面起到了(le)積極的(de)推動(dong)作用。
昭慶寺法脈屬(shu)臨濟宗(zong)，自(zi)一世(shi)祖福佑(you)大(da)和(he)尚至(zhi)現任住持僧(seng)西池法師，承(cheng)傳已達十九世(shi)，歷(li)代均有高僧(seng)大(da)德住世(shi)。其中(zhong)尤以中(zhong)興始祖福佑(you)大(da)和(he)尚、中(zhong)興九世(shi)祖事海大(da)和(he)尚和(he)第十四世(shi)祖延永(yong)大(da)師等在(zai)當(dang)時(shi)的佛教(jiao)界中(zhong)較(jiao)具影響，倍(bei)受推崇。他們的弘法利(li)生事跡(ji)為后世(shi)留下了許多動人的傳說。
位于浙江(jiang)杭州（杭縣）西湖畔。五代時(shi)(shi)，吳(wu)越王(wang)錢(qian)元雚建立，時(shi)(shi)稱菩(pu)提院。宋太祖乾德二(er)年(nian)(nian)（964），南(nan)山(shan)宗(zong)永智律師再興(xing)。太平興(xing)國三年(nian)(nian)（978）筑戒(jie)壇，每年(nian)(nian)三月(yue)修戒(jie)會。七(qi)年(nian)(nian)，敕賜(si)‘大昭慶(qing)寺’之(zhi)(zhi)額。又淳化至天(tian)禧(xi)年(nian)(nian)間，省常住此，結華嚴(yan)凈行社(she)，弘揚念佛(fo)法門。遵式(shi)、仁岳等諸師亦來此闡(chan)揚天(tian)臺。允堪律師更建戒(jie)壇、鐘樓等，興(xing)隆法會。其后(hou)曾(ceng)罹火(huo)災及(ji)遭禁戒(jie)壇之(zhi)(zhi)厄(e)。明隆慶(qing)二(er)年(nian)(nian)（1568），賜(si)‘律宗(zong)萬善戒(jie)壇’之(zhi)(zhi)額。清康熙三十(shi)九年(nian)(nian)（1700）燒(shao)毀，五十(shi)二(er)年(nian)(nian)重建，即(ji)今之(zhi)(zhi)諸堂者是。乾隆十(shi)六年(nian)(nian)（1751），題‘深入定慧(hui)’之(zhi)(zhi)扁額。戒(jie)壇由方八間之(zhi)(zhi)石(shi)壇作成，壇上(shang)供金色毗盧(lu)遮那佛(fo)，四方石(shi)壁(bi)各刻有十(shi)五尊護戒(jie)神(shen)。寺有天(tian)王(wang)殿(dian)、大雄殿(dian)、祖師殿(dian)、萬壽戒(jie)壇、觀音(yin)殿(dian)等。[佛(fo)祖統(tong)紀卷十(shi)、大昭慶(qing)律寺志(zhi)、西湖志(zhi)卷十(shi)二(er)]
昭慶寺(si)(si)(si)是(shi)(shi)漢傳佛(fo)教界著名(ming)(ming)的律寺(si)(si)(si)，全稱(cheng)為(wei)“大(da)昭慶律寺(si)(si)(si)”。昭慶寺(si)(si)(si)作為(wei)和北京戒臺寺(si)(si)(si)齊(qi)名(ming)(ming)的重(zhong)要律寺(si)(si)(si)，歷史上曾是(shi)(shi)著名(ming)(ming)的南宋皇家五(wu)山十(shi)剎之一，宋代南山律宗祖師(shi)永智律師(shi)、凈(jing)土宗祖師(shi)省常大(da)師(shi)、天(tian)臺宗祖師(shi)遵(zun)式大(da)師(shi)等都曾在此拄(zhu)錫，在中國佛(fo)教史上具(ju)有(you)重(zhong)要的地位和影響。明、清兩代皇帝都曾給昭慶寺(si)(si)(si)題賜匾(bian)額。
杭(hang)州(zhou)昭慶寺原址在杭(hang)州(zhou)寶石山的東邊，南臨(lin)西湖，也就是(shi)杭(hang)州(zhou)市青少年宮廣場的位(wei)置。
1926年西(xi)湖邊拓(tuo)建馬路(lu)，拆掉(diao)了(le)昭(zhao)慶(qing)寺(si)的前(qian)殿天王殿，萬善橋也不(bu)復(fu)存在了(le)，還(huan)填(tian)掉(diao)了(le)橋下的青(qing)蓮池。殿前(qian)的古樟仍存數株(zhu)，昭(zhao)慶(qing)寺(si)在歷史上曾屢建屢毀。
明嘉靖(jing)和崇禎年間，兩次(ci)被(bei)火焚毀(hui)，清初重建(jian)后，又遭(zao)兵禍被(bei)夷(yi)為(wei)焦土。
光(guang)緒四年，寺里的主(zhu)持發宏愿重還(huan)舊貌。
抗日(ri)戰(zhan)爭時期杭(hang)州淪陷，昭慶寺被(bei)日(ri)軍駐兵養馬，那是不(bu)堪(kan)回首的被(bei)凌辱的一頁。
新中國建(jian)立解放(fang)后，昭慶寺被(bei)完全破壞(huai)，拆除，只剩下遺址(zhi)供人(ren)憑吊(diao)。
而如(ru)今(jin)來到(dao)寶(bao)石山東面的(de)西湖邊，昔日的(de)天王殿(dian)，早就成了廣場，寺里的(de)大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)，也成了文藝活動(dong)場所。留下來的(de)，只(zhi)有昭慶寺的(de)名(ming)字。
《西湖夢(meng)尋·昭慶寺》(張岱)
昭慶(qing)寺，自獅子峰(feng)、屯霞石發脈(mo)，堪輿家謂之(zhi)火(huo)龍。石晉元(yuan)年(nian)(nian)始創，毀(hui)于(yu)錢氏乾(qian)德五年(nian)(nian)。宋太平興國元(yuan)年(nian)(nian)重建(jian)(jian)，立戒壇。天(tian)(tian)禧(xi)初，改名(ming)昭慶(qing)。是歲(sui)又火(huo)。迨明洪武至成化，凡修而(er)(er)火(huo)者(zhe)再。四(si)年(nian)(nian)奉敕(chi)再建(jian)(jian)，廉訪楊繼宗(zong)監修。有湖(hu)州富(fu)民應募，摯萬(wan)金(jin)來(lai)。殿宇室廬(lu)，頗極壯(zhuang)麗。嘉(jia)靖三(san)十(shi)四(si)年(nian)(nian)以倭(wo)亂，恐賊據為(wei)巢，遽火(huo)之(zhi)。事(shi)(shi)平再造(zao)，遂用(yong)堪輿家說，辟(pi)除(chu)民舍，使寺門見水，以厭(yan)火(huo)災。隆慶(qing)三(san)年(nian)(nian)復(fu)毀(hui)。萬(wan)歷十(shi)七年(nian)(nian)，司禮(li)監太監孫隆以織造(zao)助建(jian)(jian)，懸幢(chuang)列鼎，絕盛一時(shi)。而(er)(er)兩廡櫛(zhi)比，皆市廛精肆，奇貨(huo)可居。春時(shi)有香市，與(yu)南海、天(tian)(tian)竺(zhu)、山東香客及鄉村婦女兒童，往(wang)來(lai)交易，人聲嘈雜，舌敝(bi)耳聾，抵夏方止。崇(chong)禎十(shi)三(san)年(nian)(nian)又火(huo)，煙焰障天(tian)(tian)，湖(hu)水為(wei)赤。及至清初，踵事(shi)(shi)增華，戒壇整肅，較之(zhi)前代(dai)，尤更(geng)莊嚴。
一說建寺(si)時，為(wei)(wei)錢武肅王(wang)(wang)八(ba)十大(da)壽，寺(si)僧(seng)圓凈(jing)訂緇流古(gu)樸(pu)、天香(xiang)、勝蓮、勝林、慈(ci)受、慈(ci)云等，結蓮社(she)，誦經放生，為(wei)(wei)王(wang)(wang)祝壽。每月朔，登壇設戒，居民行(xing)香(xiang)禮(li)佛，以昭王(wang)(wang)之功德(de)，因名昭慶。今(jin)以古(gu)德(de)諸號，即(ji)為(wei)(wei)房名。
《昭慶寺(si)小記》(袁(yuan)宏道(dao))
【原文】 一 從武(wu)林門而西(xi)，望保(bao)俶塔(ta)突兀(wu)層(ceng)崖中(zhong)，則已心飛湖(hu)上。午刻入昭慶，茶畢，即棹小 舟入湖(hu)。山(shan)色如娥，花(hua)(hua)光如頰(jia)，溫風如酒，波(bo)紋(wen)如綾，才一舉頭(tou)，已不覺目酣(han)神(shen)醉。此時欲 下一語(yu)描寫不得(de)，大約如東(dong)阿王夢中(zhong)處于洛(luo)神(shen)時也。余游(you)西(xi)湖(hu)始此，時萬歷(li)丁酉二(er)月十四(si)日(ri)(ri) 也。 二(er) 西(xi)湖(hu)最盛，為(wei)(wei)春為(wei)(wei)月。一日(ri)(ri)之(zhi)盛為(wei)(wei)朝煙(yan)，為(wei)(wei)夕(xi)嵐。今歲(sui)春雪甚(shen)盛，梅花(hua)(hua)為(wei)(wei)寒所勒。 與杏(xing)桃相次開發(fa)，尤(you)為(wei)(wei)奇觀。 石簣(kui)數為(wei)(wei)余言(yan)： “傅(fu)金吾園中(zhong)梅，張功甫家故(gu)物也，急往觀之(zhi)。 ”余時為(wei)(wei)桃花(hua)(hua)所戀，竟不 忍去湖(hu)上。由斷(duan)橋至(zhi)蘇堤一帶，綠(lv)煙(yan)紅霧，彌(mi)漫二(er)十余里。歌吹為(wei)(wei)風，粉汗為(wei)(wei)雨，羅紈之(zhi)盛， 多(duo)于堤畔之(zhi)草，艷冶極(ji)矣(yi)。 然杭人游(you)湖(hu)，止午、未、申三時。其實(shi)湖(hu)光染(ran)翠之(zhi)工，山(shan)嵐設色之(zhi)妙，皆在朝日(ri)(ri)始出(chu)， 未下夕(xi)舂(chong)，始極(ji)其濃媚。月景尤(you)不可(ke)(ke)言(yan)，花(hua)(hua)態柳(liu)情，山(shan)容水意，別是一種趣味。此樂留與山(shan) 僧游(you)客受用，安可(ke)(ke)為(wei)(wei)俗士道(dao)哉！
【注(zhu)釋(shi)】 注(zhu)：①為春為月：是春天(tian)，是月下 ②夕嵐：傍晚的山(shan)光(guang) ③勒：抑(yi)制 ④相次(ci)開發：一 個接一個地開放 ⑤石(shi)簣：一個人的號 ⑥傅金吾(wu)：任金吾(wu)官(guan)的傅某(mou) ⑦張功(gong)甫：人名 ⑧戀(lian)： 迷住 ⑨綠(lv)煙紅(hong)霧：指綠(lv)柳(liu)紅(hong)桃，葉(xie)茂(mao)花(hua)盛，顏色(se)濃(nong)(nong)艷(yan) ⑩湖光(guang)染(ran)翠(cui)：湖水成為綠(lv)色(se) ⑾設色(se)： 用顏色(se)描(miao)繪 ⑿夕舂：夕陽(yang) ⒀極其(qi)濃(nong)(nong)媚(mei)：把(ba)它(ta)的濃(nong)(nong)媚(mei)姿態發揮到極點 ⒁受(shou)用：享受(shou).
【譯文】 西(xi)湖(hu)(hu)(hu)景(jing)(jing)色(se)最美(mei)的(de)(de)(de)(de)時候是(shi)(shi)(shi)春天，是(shi)(shi)(shi)月夜。白天里最美(mei)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)早晨的(de)(de)(de)(de)煙霧，是(shi)(shi)(shi)傍晚的(de)(de)(de)(de)山嵐。 春雪很(hen)多，梅花(hua)(hua)(hua)被寒(han)氣所抑制，和杏花(hua)(hua)(hua)、桃(tao)花(hua)(hua)(hua)次第開(kai)放(fang)，景(jing)(jing)觀(guan)更(geng)是(shi)(shi)(shi)奇特(te)。石簣多次 告(gao)訴(su)我(wo)(wo)： “傅金吾園中的(de)(de)(de)(de)梅花(hua)(hua)(hua)，是(shi)(shi)(shi)張功(gong)甫玉照堂中的(de)(de)(de)(de)舊(jiu)物，應該趕快去(qu)觀(guan)賞。 ”我(wo)(wo)當時迷戀(lian)著 桃(tao)花(hua)(hua)(hua)，竟(jing)舍(she)不得離開(kai)湖(hu)(hu)(hu)上。 從斷橋(qiao)到蘇(su)堤一帶， 綠草成煙， 紅花(hua)(hua)(hua)似霧， 彌漫二(er)十多里。 歌吹的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音，如風陣陣傳來； 仕女的(de)(de)(de)(de)粉(fen)汗，如雨紛(fen)紛(fen)落下(xia)；羅衫紈绔的(de)(de)(de)(de)游(you)客(ke)，多于(yu)堤畔的(de)(de)(de)(de)柳(liu)樹，真是(shi)(shi)(shi)艷(yan)麗極(ji)了。 然而杭(hang) 州人(ren)游(you)覽西(xi)湖(hu)(hu)(hu)，卻僅在上午十一時到下(xia)午五時之(zhi)間；其實湖(hu)(hu)(hu)光翠綠之(zhi)美(mei)，山嵐顏(yan)(yan)色(se)之(zhi)妙(miao)，都 在朝日初升，夕(xi)陽未下(xia)時才最濃艷(yan)。 月景(jing)(jing)之(zhi)美(mei)，更(geng)是(shi)(shi)(shi)難(nan)以(yi)形容。那花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)姿態，柳(liu)的(de)(de)(de)(de)柔情， 4 山的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)，水的(de)(de)(de)(de)意味(wei)，更(geng)是(shi)(shi)(shi)別有(you)情趣韻味(wei)。這(zhe)種樂趣，只能留給山中的(de)(de)(de)(de)和尚與(yu)識趣的(de)(de)(de)(de)游(you)客(ke)享 用，哪能和俗人(ren)說呢(ni)！
【賞析】 作(zuo)者撇開(kai)一(yi)(yi)般所共賞的(de)(de)湖(hu)(hu)光山色(se)，著(zhu)重描(miao)寫西(xi)湖(hu)(hu)六(liu)橋（蘇(su)堤(di)(di)上由南而(er)北的(de)(de)六(liu)座石拱橋， 名為映(ying)波、鎖瀾、望山、壓堤(di)(di)、東(dong)浦、跨虹(hong)）一(yi)(yi)帶的(de)(de)春月(yue)景(jing)色(se)，從初春的(de)(de)梅桃杏爭(zheng)妍(yan)到(dao)一(yi)(yi)天 的(de)(de)朝煙、夕嵐、月(yue)下的(de)(de)獨(du)特美(mei)景(jing)，用簡潔(jie)輕快的(de)(de)筆墨加以描(miao)寫，寫出西(xi)湖(hu)(hu)“別是一(yi)(yi)種趣(qu)味” 的(de)(de)風致。 為文以審美(mei)感受為線索， 按(an)照游西(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)先后順序， 用平(ping)實(shi)的(de)(de)文筆記敘了自己游西(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)感 想和西(xi)湖(hu)(hu)美(mei)麗壯觀的(de)(de)景(jing)色(se)，而(er)描(miao)繪春季杭州西(xi)湖(hu)(hu)美(mei)景(jing)時不尚(shang)夸(kua)飾，只就眼前(qian)之景(jing)點染(ran)幾筆， 卻活畫出西(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)“靈性” ，表達(da)了與常人不同的(de)(de)獨(du)到(dao)審美(mei)情趣(qu)，從而(er)表現出作(zuo)者的(de)(de)不與世(shi)俗 同流合污、獨(du)以自然山水為樂的(de)(de)情感。
精靈世界 
