歷史由來
香泉(quan)寺(si)坐落(luo)(luo)在衛輝市(shi)西北約(yue)20公里太行山(shan)(shan)東麓的(de)霖落(luo)(luo)山(shan)(shan)山(shan)(shan)坳中。“香泉(quan)甘冽(lie)”為衛輝古八景之一，寺(si)名就是因之而來。（衛輝古八景：佛洞(dong)煙云(yun)、古塔凌云(yun)、涼臺玩月、澗水濤(tao)聲、竿山(shan)(shan)疊(die)翠、乳(ru)巖寒(han)流、香泉(quan)甘洌、爐光夕照）。
香泉寺是我國(guo)歷(li)史上(shang)最(zui)早、最(zui)大的佛(fo)教(jiao)文化(hua)(hua)勝地之一。早在六世紀中葉，北印度高僧那(nei)連提黎耶舍就曾經(jing)(jing)到此講(jiang)經(jing)(jing)傳播佛(fo)教(jiao)文化(hua)(hua)，歷(li)史上(shang)素(su)有佛(fo)教(jiao)"小西天"之稱。
該寺(si)所在地傳說為(wei)戰國時(shi)(shi)魏安厘王的離宮(gong)(gong)——雪宮(gong)(gong)。香泉寺(si)始建(jian)(jian)于隋(sui)大(da)業5年(公(gong)元609年)。當(dang)時(shi)(shi)，登封少林寺(si)第二(er)任主持(chi)稠禪師游歷(li)化緣到此，發現(xian)霖落山(shan)泉水甘甜清純，他(ta)捧了一口，一股香氣撲面(mian)而至(zhi)，就高興地說：“這(zhe)里(li)可(ke)以建(jian)(jian)寺(si)院(yuan)。”后(hou)來，這(zhe)里(li)就建(jian)(jian)起了寺(si)院(yuan)，并取名“香泉寺(si)”。但因(yin)當(dang)時(shi)(shi)的寺(si)院(yuan)已蕩然無存。元代年間又臨山(shan)崖建(jian)(jian)造，重修香泉寺(si)。
格局介紹
香泉寺(si)(si)規模(mo)宏大，殿臺(tai)樓閣、碑刻、坊(fang)塔、佛雕(diao)無所不(bu)有，蔚為壯觀。寺(si)(si)以山(shan)勢(shi)分隔，為東西二寺(si)(si)。
西寺有(you)(you)稠禪師殿，殿前有(you)(you)神頭(tou)塔(ta)(亦稱勝經(jing)塔(ta) 無頂塔(ta))，整塔(ta)用佛雕(diao)磚砌。說(shuo)起神頭(tou)塔(ta)，民間(jian)流傳(chuan)著(zhu)一(yi)段美麗傳(chuan)說(shuo)：很早以前，眾多道士(shi)常在此塔(ta)前習武練功，小道士(shi)練功不久，自能騰空(kong)飛至塔(ta)腰。他們高(gao)興(xing)地說(shuo)與師傅，師傅不信，從遠(yuan)處細看，發現(xian)塔(ta)頂隱一(yi)大蟒，正在用力吸(xi)引練功的(de)小道士(shi)，吸(xi)到(dao)塔(ta)腰，因(yin)已無力，才將其放下。師傅將真情說(shuo)于小道士(shi)，小道士(shi)就拾來許(xu)多柴草放在塔(ta)下點(dian)燃，大蟒經(jing)不住大火卷尾(wei)而(er)去(qu)，帶走了塔(ta)頂。可惜，這座(zuo)塔(ta)在“文化(hua)大革命(ming)”中遭(zao)到(dao)毀壞。塔(ta)的(de)兩(liang)側有(you)(you)稠禪師石(shi)塔(ta)和千(qian)佛石(shi)閣(即千(qian)佛碑(bei))：石(shi)塔(ta)現(xian)存六級，殘(can)高(gao)3米，塔(ta)四(si)周各(ge)級每(mei)面(mian)雕(diao)佛像3尊(zun)，須彌座(zuo)；閣高(gao)約3米，寬、厚(hou)約為1米，陰陽(yang)兩(liang)面(mian)均雕(diao)佛17行，每(mei)行10尊(zun)，刻工精湛(zhan)，形象(xiang)逼真。這是(shi)兩(liang)寺中一(yi)座(zuo)比較完整的(de)宗(zong)教(jiao)藝術(shu)石(shi)刻建筑。
沿石(shi)徑東北行，梵(fan)宇臨空，便是東寺。一(yi)股(gu)清泉從(cong)東寺石(shi)隙中流出，穿巖越石(shi)，飛濺崖畔，瀉(xie)作瀑布。陡(dou)壁如(ru)(ru)削的(de)(de)山(shan)崖，以(yi)石(shi)徑作梯盤曲而(er)上(shang)，一(yi)座(zuo)面闊(kuo)一(yi)間，高約4米的(de)(de)石(shi)坊(fang)(fang)枕崖而(er)立，坊(fang)(fang)樓頂部圍繞有(you)(you)脊獸，額(e)枋(fang)、斗(dou)拱、仰蓮等(deng)，此坊(fang)(fang)名曰“南(nan)天門”。石(shi)坊(fang)(fang)檐下刻(ke)(ke)“淑(shu)海(hai)香天”四個(ge)大(da)字。坊(fang)(fang)柱上(shang)刻(ke)(ke)有(you)(you)“兩天既許(xu)分東土，南(nan)海(hai)當(dang)移住北方”的(de)(de)對(dui)聯。穿石(shi)坊(fang)(fang)拾級而(er)上(shang)，可(ke)以(yi)看到東崖壁的(de)(de)華嚴洞(dong)，洞(dong)內刻(ke)(ke)佛，洞(dong)外(wai)刻(ke)(ke)經，現已剝(bo)落(luo)，但其殘處可(ke)見宋(song)人題名。寺后(hou)有(you)(you)一(yi)方石(shi)筑水(shui)池，即(ji)為(wei)香泉之源。石(shi)崖上(shang)有(you)(you)明代潞簡(jian)王親書的(de)(de)“香泉”二字，字大(da)如(ru)(ru)斗(dou)，清晰如(ru)(ru)初。其旁還有(you)(you)線(xian)刻(ke)(ke)麻姑像，線(xian)條(tiao)流暢，行筆灑(sa)脫，衣帶當(dang)風(feng)欲(yu)飄風(feng)，傳說(shuo)為(wei)唐代吳道子所畫。附(fu)近山(shan)崖有(you)(you)數十個(ge)小龕，龕內大(da)都是宋(song)雕佛像，僅(jin)有(you)(you)一(yi)較大(da)龕內為(wei)7尊道教(jiao)造像。山(shan)巔之上(shang)有(you)(you)玩胎(tai)、獅(shi)子巖等(deng)景點。登(deng)臨山(shan)巔舉目遠眺，如(ru)(ru)置于蓬萊仙(xian)境(jing)。
景物景觀
香泉(quan)寺素有太行疊翠、香泉(quan)水響、曲徑通幽、洞天(tian)福地的美名(ming)。它建筑雄偉，古往今來(lai)不但是達官顯(xian)貴、文(wen)人雅士避暑(shu)、游覽的好去處(chu)，也是民(min)間(jian)(jian)百(bai)姓的重要活動場所。寺院枕巖而筑，聳立于青(qing)山之(zhi)間(jian)(jian)。寺院內外的石縫里處(chu)處(chu)溢水，四季不竭，穿云流石，飛濺瀉地，聲徹(che)云霄，悅耳(er)動聽。
元代(dai)汲人（今衛輝市(shi)）翰林(lin)學(xue)士(shi)王惲曾(ceng)賦詩稱贊道：“滴乳巖前掛(gua)瀑流，青(qing)林(lin)飛灑動高秋。王龍(long)躍入青(qing)冥去，堆迭蒼(cang)煙(yan)萬壑(he)愁”。
一(yi)(yi)進入香(xiang)泉寺(si)，猶如(ru)一(yi)(yi)葉(xie)小舟駛入廣闊無(wu)垠的藝術海洋里。那(nei)巧奪(duo)天工的無(wu)數珍品，令人(ren)眼花(hua)繚亂，目不暇(xia)接。香(xiang)泉寺(si)的佛(fo)像多極了，石壁上(shang)(shang)、建筑(zhu)物(wu)上(shang)(shang)比(bi)比(bi)皆是，琳瑯滿目。那(nei)千百個神龕密密麻(ma)麻(ma)地嵌在石壁上(shang)(shang)，形態各異，形象逼真(zhen)。
這(zhe)里的(de)(de)(de)佛像(xiang)算起來有1萬多個，它像(xiang)一顆顆璀璨(can)的(de)(de)(de)明珠，點綴在這(zhe)幅雄偉壯麗的(de)(de)(de)畫卷中。寺內(nei)壁(bi)畫除佛像(xiang)外，有栩栩如生(sheng)的(de)(de)(de)古代人物，也(ye)有生(sheng)動(dong)優美的(de)(de)(de)神話故事，更(geng)有那飄然欲仙的(de)(de)(de)“飛天”和洞(dong)悉人間(jian)煙火的(de)(de)(de)各路仙神。這(zhe)些造型奇特的(de)(de)(de)藝術珍品都(dou)達到了(le)(le)惟妙惟肖的(de)(de)(de)藝術境地(di)，生(sheng)動(dong)地(di)反映(ying)了(le)(le)勞動(dong)人民的(de)(de)(de)智慧和創造才能。
千佛洞內，雕(diao)(diao)刻有(you)眾多的佛像(xiang)，這里已(yi)經被列(lie)為河(he)南省重(zhong)點文物保護單位。它雖(sui)沒有(you)洛陽龍門石(shi)窟那么龐大、壯(zhuang)觀，但它的藝(yi)術性(xing)很(hen)高。石(shi)窟開鑿在(zai)山崖上，高3米(mi)(mi)，寬2.5米(mi)(mi)。后壁(bi)雕(diao)(diao)刻著一(yi)(yi)佛二(er)弟子，這尊主(zhu)佛在(zai)蓮花座上，高約1.5米(mi)(mi)，二(er)弟子躬身左右。兩壁(bi)空隙處，鑿有(you)許多小凳，每個小凳上有(you)佛像(xiang)一(yi)(yi)尊，北壁(bi)184尊，南壁(bi)71尊。正面主(zhu)佛像(xiang)前就山石(shi)雕(diao)(diao)一(yi)(yi)供案，案前正中，鑿有(you)一(yi)(yi)孔，恰(qia)通(tong)佛臍。
前《汲(ji)縣(xian)志》稱“泉水由佛(fo)之(zhi)臍孔中流(liu)出，噴云(yun)灑霧……”即指此(ci)處(chu)。這些佛(fo)像千姿百(bai)態，是很少見的藝術珍品，讓人觀后稱
贊不已，實為天下(xia)一絕。那尊(zun)(zun)尊(zun)(zun)佛(fo)像，無不凝聚(ju)著(zhu)古代勞動人民(min)的(de)智慧和(he)才能，同時也(ye)展現了他(ta)們的(de)審美觀和(he)美學理論。藝(yi)術(shu)最(zui)精湛、最(zui)吸引游人的(de)要(yao)數正位(wei)上(shang)的(de)石佛(fo)和(he)兩位(wei)弟子了。石佛(fo)全(quan)身掛(gua)金(jin)，慈眉善目，炯炯有(you)神的(de)眼睛(jing)向下(xia)凝視著(zhu)，神態(tai)自若(ruo)。它(ta)的(de)藝(yi)術(shu)效果，充分(fen)體現了古代藝(yi)術(shu)大師們獨具匠心的(de)構思。這些雕刻(ke)的(de)佛(fo)像在(zai)全(quan)國(guo)也(ye)是罕見的(de)。
1939年，香泉寺部分毀(hui)于日(ri)本侵略軍(jun)手中，后來在(zai)文(wen)(wen)(wen)革“除四舊(jiu)”這(zhe)場全國性的文(wen)(wen)(wen)物(wu)浩劫里，使得香泉寺舊(jiu)貌(mao)遭受了滅頂之災，大殿被(bei)拆，精美的佛像被(bei)破壞，很多珍貴(gui)的文(wen)(wen)(wen)物(wu)或遺失(shi)，或銷(xiao)毀(hui)，讓人惋惜。
我們從至今(jin)殘(can)存的(de)(de)文物(wu)還可以大致看(kan)出北(bei)齊時(shi)期西山所(suo)遺(yi)(yi)失寺院的(de)(de)規模宏偉的(de)(de)氣勢。在稱贊這片(pian)神圣的(de)(de)地方時(shi)，又讓人生出許(xu)多感嘆，歷(li)史(shi)給我們留下了許(xu)多驕(jiao)傲和(he)自(zi)豪，但同時(shi)也讓人心生一些遺(yi)(yi)憾，那(nei)(nei)就是香泉寺沒有得(de)到很好的(de)(de)保護。那(nei)(nei)些殘(can)垣斷壁告(gao)訴人們，不能夠(gou)忘記歷(li)史(shi)。
給生活一把琴 
