寺內建筑
乾(qian)明(ming)寺位(wei)于(yu)襄城縣南1.5公里首(shou)山之陰(yin)，故又稱背影寺。后唐清(qing)泰元年(nian)(934年(nian))僧省念禪師開山重修(xiu)，明(ming)清(qing)兩代(dai)歷經修(xiu)繕，規模雄偉，到了明(ming)成化(hua)年(nian)間(1465年(nian)—1479年(nian))，主僧深別源靠化(hua)緣(yuan)募捐(juan)14年(nian)才將乾(qian)明(ming)寺重建成功。主體(ti)建筑(zhu)占地15萬平(ping)方米，被譽(yu)為“中州第一禪林”。山門上三(san)個(ge)大字(zi)《乾(qian)明(ming)寺》為隋煬帝親書，
現存(cun)建(jian)筑(zhu)有(you)照壁、天王殿、中佛(fo)殿、禪堂、方(fang)丈室等58間。后院建(jian)筑(zhu)有(you)三佛(fo)殿、左右(you)禪堂、齋堂、方(fang)丈室、知客房等。原來的乾明寺西側有(you)磚(zhuan)塔(ta)370余(yu)座(zuo)，后因多種(zhong)歷史原因，磚(zhuan)塔(ta)被毀。
建筑多為元末明初特色。寺西有宋(song)、元、明、清歷代所建72座浮(fu)圖(磚塔)的遺跡(ji)。
整體布局
山門前(qian)有(you)(you)牌坊(fang)三(san)(san)道，頭道位(wei)于現賈樓村東北，為青石結構(gou)，四柱三(san)(san)門，中高(gao)(gao)邊低(di)，九脊重檐(yan)斗拱挑角，高(gao)(gao)三(san)(san)丈(zhang)，闊三(san)(san)丈(zhang)，額(e)書《佛壇勝地》，前(qian)有(you)(you)石獅一對高(gao)(gao)兩米(mi)，后有(you)(you)石塔兩座，高(gao)(gao)九米(mi)圍八米(mi)，有(you)(you)林蔭大道十(shi)米(mi)直通山門。二道位(wei)于賈樓東南，高(gao)(gao)三(san)(san)丈(zhang)三(san)(san)結構(gou)同上(shang)，上(shang)書《正法(fa)久住(zhu)》
山門內(nei)有(you)(you)天王寶殿一座，額書《中州第一禪林》，左右鐘(zhong)鼓二樓相應(ying)而立，高八米(mi)闊五米(mi)，上懸盈噸自(zi)鳴鐘(zhong)，現留古詩十余首，《乾明(ming)曉鐘(zhong)》為襄城(cheng)八景(jing)之首，又(you)有(you)(you)伽藍殿、地(di)藏殿對應(ying)而立。
院中有琉璃寶塔兩座(zuo)(zuo)，高(gao)九米闊兩米，光芒四(si)射，鮮艷奪目(mu)。又青石塔兩座(zuo)(zuo)，高(gao)五(wu)(wu)米闊一米半(ban)。后有大(da)雄寶殿一座(zuo)(zuo)，闊五(wu)(wu)間進深三丈三，為(wei)(wei)重檐八(ba)坡十三脊建(jian)筑，其(qi)殿雕梁畫棟、壁畫盈墻為(wei)(wei)本寺(si)之主殿，真是(shi)梯石凌層見梵宮。殿后是(shi)九脊八(ba)坡歇山頂羅漢(han)殿，其(qi)建(jian)筑獨特為(wei)(wei)省之僅有，中供釋迦文佛，東西十八(ba)羅漢(han)。
另外，乾(qian)有(you)(you)甘(gan)羅、坤有(you)(you)韓信(xin)、艮有(you)(you)羅成、巽有(you)(you)周瑜，為中(zhong)華四(si)(si)大(da)少年護法神，四(si)(si)壁繪有(you)(you)二十四(si)(si)孝(xiao)圖。殿后五(wu)間(jian)彌勒佛殿，中(zhong)奉紫金色(se)高六尺、闊六尺、重千(qian)斤彌勒銅佛一尊，院(yuan)中(zhong)石碑(bei)如林，集歷代(dai)書法名家之(zhi)墨寶。中(zhong)院(yuan)分東西(xi)(xi)(xi)兩個，西(xi)(xi)(xi)院(yuan)正殿五(wu)間(jian)，奉西(xi)(xi)(xi)方(fang)三(san)圣，為香檀木精雕而(er)成，顯得(de)莊(zhuang)嚴吉祥(xiang)，讓人一看便恭敬瞻禮、起念(nian)參拜。兩廂左有(you)(you)戒堂、右(you)有(you)(you)禪(chan)堂。東院(yuan)方(fang)丈閣(ge)明(ming)五(wu)暗(an)七，另有(you)(you)知(zhi)客房、皈依堂，是(shi)本寺弘法傳道之(zhi)所(suo)。
后邊走上三十三層臺階是(shi)千佛(fo)(fo)閣(ge)，高闊五丈(zhang)有余，中供千手觀(guan)音(yin)，乃是(shi)千年銀杏就勢(shi)精雕而成，詩(shi)曰：“法身俊秀天生(sheng)樹(shu)，寶座峻曾地涌蓮。”被(bei)人譽為大樹(shu)觀(guan)音(yin)，世所少見。千佛(fo)(fo)閣(ge)后是(shi)祖師殿，此(ci)殿五間(jian)，中供龍樹(shu)菩(pu)薩(sa)和慧思慧文(wen)大師，左右依次排列省念大師和本(ben)寺歷代(dai)祖師，背后有倒坐觀(guan)音(yin)一(yi)(yi)尊。 殿后有一(yi)(yi)片紫竹林約二畝(mu)許，四(si)季常青(qing)，高風亮節，林邊有一(yi)(yi)清泉(quan)，泉(quan)水甘(gan)甜(tian)清涼，沁人心(xin)脾。
后有南天(tian)門(men)，過天(tian)門(men)拾階而上，是仙(xian)人亭，過亭攀崖(ya)而上有一石洞(dong)，高丈(zhang)二(er)闊二(er)丈(zhang)，深十余丈(zhang)，另有拐洞(dong)六個，形(xing)狀各異，洞(dong)中應(ying)有之物(wu)皆是紅石雕(diao)成，真是鬼斧神(shen)工，詩曰：“鬼斧何手破(po)，香山作(zuo)梵家，洞(dong)藝開(kai)日月，林寶(bao)擁煙霞。”此洞(dong)是慧思祖(zu)師早年避難和歷代祖(zu)師閉關之所。
到山頂便(bian)是文峰寶塔(ta)(ta)，此塔(ta)(ta)平面八角(jiao)十三(san)級，高五十二(er)米的(de)閣樓(lou)式建(jian)筑，真是紅蓮托佛塔(ta)(ta)，百里可(ke)見，為(wei)襄(xiang)城之奇觀。塔(ta)(ta)后大平坦上(shang)有(you)房(fang)二(er)百多(duo)間，旁有(you)一(yi)泉，泉水四(si)溢，清澈(che)見底。 在彌勒殿(dian)和三(san)圣殿(dian)兩(liang)側各有(you)大院(yuan)兩(liang)個，每院(yuan)各有(you)房(fang)二(er)百余(yu)間，左叫十方院(yuan)，右為(wei)居士(shi)林。
照壁
山門外照壁(bi)為(wei)(wei)(wei)明嘉(jia)靖三十年(nian)(1551年(nian))建，長12.93米，高4.66米，厚(hou)073米，上嵌青磚(zhuan)浮雕，正面(mian)為(wei)(wei)(wei)黃(huang)帝采銅(tong)圖，背(bei)面(mian)為(wei)(wei)(wei)七圣迷徑圖，造形古雅，生動(dong)質(zhi)樸。被譽為(wei)(wei)(wei)天下(xia)第(di)一壁(bi)。
乾明(ming)寺的(de)(de)(de)照(zhao)(zhao)壁(bi)是省(sheng)內(nei)保存不多的(de)(de)(de)明(ming)代照(zhao)(zhao)壁(bi)之(zhi)一，正面為(wei)《黃帝(di)首(shou)山(shan)采銅圖》，記(ji)(ji)載了“黃帝(di)采首(shou)山(shan)之(zhi)銅，鑄(zhu)九鼎(ding)以定(ding)天下”的(de)(de)(de)傳說。照(zhao)(zhao)壁(bi)的(de)(de)(de)背面為(wei)《七圣(sheng)迷(mi)徑圖》，記(ji)(ji)載了“軒轅帝(di)與方(fang)明(ming)、昌寓、張(zhang)若、詡朋、昆閽、滑稽七位圣(sheng)賢，前去具(ju)茨山(shan)拜見(jian)圣(sheng)賢大隗(wei)，問計安天下”的(de)(de)(de)傳說。照(zhao)(zhao)壁(bi)磚雕精(jing)細，具(ju)有(you)很強的(de)(de)(de)地(di)域特(te)征，做工(gong)精(jing)致，保存完整，在內(nei)容和形式上具(ju)有(you)獨特(te)性，對研究(jiu)明(ming)代建筑裝飾(shi)有(you)很高的(de)(de)(de)參考價值(zhi)。
中佛殿
在(zai)天(tian)王殿正(zheng)面門楣上有一(yi)塊青石匾，上書(shu)“中州第一(yi)禪林”。中佛殿是乾明寺(si)現存最早(zao)的(de)建(jian)筑，也是該(gai)寺(si)的(de)主體建(jian)筑，面闊、進深均為三間，單檐歇山式建(jian)筑。其內部梁(liang)架和內檐斗拱形式保(bao)留了很多早(zao)期建(jian)筑的(de)特(te)點，造型(xing)古樸。
乾明曉鐘
乾明寺有古鐘一(yi)口(kou)（今無存）,圍可四抱(bao)。相(xiang)傳(chuan)每至天色破(po)曉(xiao)，不擊自鳴(ming)，聲聞數(shu)里。
南山(shan)佳(jia)氣(qi)藹氤(yin)氬(ya)，蕭寺疏鐘隔岸聞， 一擊喚回滄(cang)海日，數聲敲破碧云天。
音(yin)傳小殿星初(chu)落，響(xiang)徹春潮(chao)曙(shu)未(wei)分， 正是(shi)幽人殘夢覺，滿(man)窗梅(mei)月亂紛紛。
“風箏節”
近年來(lai)，襄城(cheng)縣每(mei)年農(nong)歷(li)二月十五都要在首山乾明寺(si)旁邊舉辦(ban)“風箏節(jie)”，又(you)名“踏青節(jie)”、“首山酒(jiu)會”。每(mei)到這(zhe)一天，人們就會帶(dai)著各式各樣的(de)(de)風箏從(cong)四面八(ba)方(fang)趕來(lai)參(can)加風箏大賽。對大家來(lai)說，名次是(shi)次要的(de)(de)，能(neng)在明媚(mei)的(de)(de)春光里到首山乾明寺(si)來(lai)踏青才是(shi)最重要的(de)(de)。
首山風箏(zheng)會是乾(qian)明(ming)寺佛教文化與民間藝(yi)術相(xiang)結(jie)合(he)的(de)產(chan)物(wu)，是民間為祭祀(si)釋迦牟尼涅槃日而舉(ju)辦(ban)的(de)一(yi)(yi)種特殊的(de)聚會。農歷二(er)(er)月(yue)(yue)十五(wu)首山風箏(zheng)會興(xing)起于唐(tang)初，有(you)一(yi)(yi)千(qian)多(duo)年的(de)歷史，它和乾(qian)明(ming)寺相(xiang)伴相(xiang)生。農歷二(er)(er)月(yue)(yue)，大地(di)回春、暖風和煦，正(zheng)是放風箏(zheng)的(de)最(zui)佳時節。很多(duo)人趕完廟會后，選擇一(yi)(yi)平(ping)緩坡地(di)放風箏(zheng)，漸成習俗。乾(qian)明(ming)寺廟會也(ye)就有(you)了“首山風箏(zheng)會”的(de)雅稱。
首(shou)山(shan)(shan)風(feng)箏會會期正是(shi)楊柳吐絮(xu)、杏花怒放、油菜花正黃、麥苗(miao)正綠時節。人們(men)在(zai)這(zhe)一(yi)天(tian)帶(dai)著(zhu)親人家眷(juan)、朋友(you)同(tong)事(shi)，登上(shang)首(shou)山(shan)(shan)，找(zhao)一(yi)山(shan)(shan)洼(wa)處，以(yi)石(shi)為桌、席地圍坐，拿出隨身帶(dai)來(lai)的(de)(de)食(shi)品和酒，一(yi)改往日斯(si)文，用手撕(si)肉、仰起(qi)脖對著(zhu)酒瓶喝酒，頗(po)有(you)“不醉無歸”的(de)(de)慷慨(kai)豪爽(shuang)。人們(men)以(yi)酒會友(you)，以(yi)酒交流感情。首(shou)山(shan)(shan)風(feng)箏會有(you)很強的(de)(de)自發性，廟會期間，人們(men)提著(zhu)自己扎制的(de)(de)各(ge)種(zhong)式(shi)(shi)樣(yang)的(de)(de)風(feng)箏來(lai)這(zhe)里(li)放上(shang)天(tian)空。大的(de)(de)、小的(de)(de)、長的(de)(de)、短的(de)(de)、方的(de)(de)、圓的(de)(de)，色彩繽紛、式(shi)(shi)樣(yang)各(ge)異的(de)(de)風(feng)箏在(zai)天(tian)空中飄飛(fei)(fei)著(zhu)。最多(duo)(duo)時，首(shou)山(shan)(shan)上(shang)空能同(tong)時飛(fei)(fei)舞著(zhu)千余個風(feng)箏，觀眾數萬人之多(duo)(duo)。首(shou)山(shan)(shan)風(feng)箏會帶(dai)著(zhu)濃郁的(de)(de)民(min)(min)俗色彩，以(yi)自扎的(de)(de)風(feng)箏為主，式(shi)(shi)樣(yang)多(duo)(duo)為龍(long)、鳳、虎、蝴蝶等，也有(you)取材(cai)于民(min)(min)間傳(chuan)說(shuo)和戲曲故事(shi)中的(de)(de)孫(sun)悟(wu)空、牛郎、織女、嫦娥等人物(wu)形象扎制成的(de)(de)風(feng)箏。數百成千的(de)(de)風(feng)箏，相互比著(zhu)高、比著(zhu)奇、比著(zhu)技巧，在(zai)天(tian)空飄飛(fei)(fei)，將(jiang)人們(men)的(de)(de)希望越帶(dai)越高。
鐘天地之靈 
