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寺內景觀佛像

寺內(nei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)包括釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、彌勒(le)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、無量(liang)壽佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。菩(pu)(pu)薩造像(xiang)(xiang)在佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)造像(xiang)(xiang)中(zhong)，占有(you)(you)(you)(you)(you)很大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)例(li)。觀音(yin)、文殊、普賢(xian)、地(di)藏菩(pu)(pu)薩，他們的(de)(de)(de)(de)(de)造像(xiang)(xiang)顯得(de)親切、莊(zhuang)嚴，表現(xian)了(le)慈祥、優美、寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)審美情調。古代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)金銅佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)或(huo)(huo)其他木質(zhi)、陶瓷等(deng)(deng)材質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，在長(chang)(chang)時期受人(ren)們供奉時被煙(yan)火所(suo)(suo)熏染過，或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)長(chang)(chang)時期埋(mai)藏于(yu)地(di)下(xia)。只(zhi)要對(dui)其仔細進行(xing)嗅別，一(yi)(yi)(yi)(yi)般都可以(yi)(yi)(yi)嗅到煙(yan)火、發霉或(huo)(huo)發朽的(de)(de)(de)(de)(de)味道(dao)，而(er)現(xian)代(dai)仿制(zhi)品(pin)則(ze)完全(quan)沒有(you)(you)(you)(you)(you)這(zhe)種(zhong)味道(dao)，即(ji)便(bian)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)些(xie)偽品(pin)用煙(yan)熏或(huo)(huo)埋(mai)于(yu)地(di)下(xia)等(deng)(deng)作舊方式處理，也難免露出破綻，或(huo)(huo)煙(yan)火味過濃，或(huo)(huo)泥土芳香太(tai)濃，為(wei)(wei)(wei)(wei)行(xing)家所(suo)(suo)識(shi)破。大(da)(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)內(nei)遼(liao)代(dai)所(suo)(suo)塑(su)(su)六(liu)尊(zun)(zun)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，東(dong)西(xi)排列，正中(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)毗婆(po)(po)尸(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，合(he)座高(gao)(gao)9．5米(mi)。其東(dong)依(yi)次(ci)為(wei)(wei)(wei)(wei)尸(shi)棄佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、拘留孫佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)葉佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。其西(xi)依(yi)次(ci)為(wei)(wei)(wei)(wei)毗舍(she)婆(po)(po)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、拘那含佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。毗婆(po)(po)尸(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)兩側(ce)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，高(gao)(gao)呈遞減之(zhi)勢，但最(zui)低者仍合(he)座在8米(mi)以(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)(shang)。七尊(zun)(zun)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)皆(jie)法相莊(zhuang)嚴，儀(yi)態慈樣，令人(ren)肅(su)然起敬，七尊(zun)(zun)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)前各(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)(you)脅侍塑(su)(su)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)，高(gao)(gao)2．5米(mi)，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)斜視(shi)，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)平視(shi)，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)仰視(shi)，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)俯視(shi)，神態各(ge)(ge)(ge)異。七尊(zun)(zun) 大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)前的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)兩端(duan)，還(huan)各(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)(you)彩塑(su)(su)天王一(yi)(yi)(yi)(yi)尊(zun)(zun)，高(gao)(gao)3，5米(mi)，威武雄(xiong)壯，剛強勇猛，令人(ren)望而(er)生(sheng)畏。寶(bao)殿(dian)后(hou)門(men)內(nei)，有(you)(you)(you)(you)(you)倒坐(zuo)(zuo)觀音(yin)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)尊(zun)(zun)，為(wei)(wei)(wei)(wei)明(ming)代(dai)萬歷(li)三(san)十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)年（1603年）重塑(su)(su)；慈眉(mei)善(shan)目，端(duan)莊(zhuang)安詳。大(da)(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)墻上(shang)(shang)(shang)(shang)全(quan)是(shi)(shi)(shi)壁(bi)(bi)畫。東(dong)、西(xi)墻上(shang)(shang)(shang)(shang)各(ge)(ge)(ge)繪(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)五尊(zun)(zun)3．5米(mi)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，北墻上(shang)(shang)(shang)(shang)繪(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)八菩(pu)(pu)薩像(xiang)(xiang)，南墻上(shang)(shang)(shang)(shang)繪(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)十(shi)八羅(luo)漢像(xiang)(xiang)，東(dong)南、西(xi)南墻角上(shang)(shang)(shang)(shang)各(ge)(ge)(ge)繪(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)千眼千手佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。這(zhe)些(xie)壁(bi)(bi)畫，不(bu)僅色彩絢麗，而(er)且(qie)技法精湛(zhan)，令人(ren)贊嘆不(bu)已。每年春節正月(yue)(yue)廟(miao)會(hui)（正月(yue)(yue)初(chu)三(san)至正月(yue)(yue)十(shi)五），為(wei)(wei)(wei)(wei)全(quan)國(guo)時間最(zui)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)，是(shi)(shi)(shi)遼(liao)西(xi)地(di)區冬季旅游的(de)(de)(de)(de)(de)名牌。每當農歷(li)初(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)、十(shi)五及佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)紀念日，來菩(pu)(pu)提寺旅游朝拜者更是(shi)(shi)(shi)絡繹不(bu)絕，年接待中(zhong)外游客(ke)30萬人(ren)次(ci)。奉國(guo)寺分(fen)廟(miao)門(men)，中(zhong)殿(dian)，大(da)(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)。一(yi)(yi)(yi)(yi)側(ce)有(you)(you)(you)(you)(you)出土文物(wu)展覽。規模宏大(da)(da)(da)。到義(yi)縣(xian)不(bu)能不(bu)去萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)堂。義(yi)縣(xian)萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)堂建于(yu)北魏太(tai)和二十(shi)三(san)年，距今(jin)1490多年，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)最(zui)早最(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)窟群。現(xian)存(cun)大(da)(da)(da)小石(shi)窟16個。西(xi)區九窟，東(dong)區七窟。東(dong)西(xi)各(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)(you)魏碑(bei)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊。共佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)四(si)百余尊(zun)(zun)。西(xi)區六(liu)窟有(you)(you)(you)(you)(you)彌勒(le)像(xiang)(xiang)。這(zhe)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)高(gao)(gao)3.2米(mi)，叉腳依(yi)坐(zuo)(zuo)在崖壁(bi)(bi)上(shang)(shang)(shang)(shang)，依(yi)山(shan)雕成，螺紋(wen)長(chang)(chang)發，身(shen)披迦(jia)(jia)(jia)紗，慈眉(mei)善(shan)目，面帶微笑(xiao)。古至今(jin)，這(zhe)里(li)是(shi)(shi)(shi)全(quan)縣(xian)最(zui)熱(re)鬧(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，逛廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)游客(ke)一(yi)(yi)(yi)(yi)年到頭絡繹不(bu)絕。人(ren)們走進大(da)(da)(da)雄(xiong)殿(dian)，可見主殿(dian)內(nei)槊七尊(zun)(zun)大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，即(ji)蓖婆(po)(po)尸(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、尸(shi)棄佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、蓖比(bi)舍(she)浮佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、拘留孫佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、拘那舍(she)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、迦(jia)(jia)(jia)葉佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)六(liu)位(wei)過去佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)和現(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟尼，神化皇統(tong)，鎮攝閭山(shan)凌水，以(yi)(yi)(yi)乞求萬世太(tai)平。

小乘佛教

菩(pu)(pu)提寺(si)(si)(si)是(shi)(shi)小乘(cheng)(cheng)佛(fo)教的(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)廟。傣(dai)語稱(cheng)奘相(xiang)(xiang)，意為寶石寺(si)(si)(si)。這(zhe)(zhe)座(zuo)寺(si)(si)(si)廟雖然不大(da)，占地面積(ji)盡3600平方(fang)米，但它確(que)實(shi)享譽(yu)東(dong)南亞的(de)(de)(de)(de)(de)著名(ming)南傳上座(zuo)部(bu)佛(fo)寺(si)(si)(si)。據史書記(ji)載，菩(pu)(pu)提寺(si)(si)(si)始建于清康(kang)熙十六年（公元1677年）。相(xiang)(xiang)傳當(dang)時茫(mang)施(shi)（今芒(mang)市(shi)）長(chang)(chang)官(guan)司長(chang)(chang)官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)兒子(zi)舍(she)棄官(guan)位，削發(fa)為僧(seng)，修建此(ci)寺(si)(si)(si)。因(yin)寺(si)(si)(si)前是(shi)(shi)一(yi)(yi)株很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)(pu)提樹，便借樹取名(ming)為菩(pu)(pu)提寺(si)(si)(si)。大(da)殿(dian)前一(yi)(yi)對石雕(diao)(diao)動物，緬甸傳說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種奇獸(shou)，叫嘎朵，專(zhuan)門守護佛(fo)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)。看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)座(zuo)大(da)殿(dian)及傣(dai)式、漢式、梵(fan)式建筑(zhu)風格于一(yi)(yi)體，構思(si)別(bie)致(zhi)，制作精巧，實(shi)為中(zhong)(zhong)國(guo)建筑(zhu)藝術(shu)(shu)花園中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)朵奇葩。菩(pu)(pu)提寺(si)(si)(si)不僅(jin)是(shi)(shi)僧(seng)人念經(jing)、教徒(tu)朝(chao)拜的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，而且是(shi)(shi)傣(dai)族民(min)間藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)寶庫。這(zhe)(zhe)些(xie)藝術(shu)(shu)不僅(jin)體現在建筑(zhu)、裝飾、雕(diao)(diao)刻上，寺(si)(si)(si)內還珍藏著許(xu)多傣(dai)族不同時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)珍品，如燦爛(lan)奪目的(de)(de)(de)(de)(de)壁畫，種類繁多的(de)(de)(de)(de)(de)剪紙，內容浩瀚的(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)卷經(jing)書等。小乘(cheng)(cheng)佛(fo)教也叫做小乘(cheng)(cheng)教，略(lve)稱(cheng)小乘(cheng)(cheng)，梵(fan)文(wen)音(yin)譯希(xi)那衍那。今學(xue)術(shu)(shu)界沿用之，已無(wu)貶義。亦(yi)稱(cheng)二乘(cheng)(cheng)，及聲聞(wen)乘(cheng)(cheng)、緣覺乘(cheng)(cheng)。其(qi)主要經(jing)典是(shi)(shi)后(hou)(hou)來在各(ge)部(bu)派中(zhong)(zhong)形成的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)、律、論三藏。小乘(cheng)(cheng)佛(fo)教在中(zhong)(zhong)國(guo)曾相(xiang)(xiang)當(dang)流行(xing)，中(zhong)(zhong)國(guo)最早流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)禪數學(xue)以及此(ci)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)田比曇學(xue)、成實(shi)學(xue)、俱舍(she)學(xue)等，均屬(shu)小乘(cheng)(cheng)類。中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)律學(xue)和(he)唐代(dai)創始的(de)(de)(de)(de)(de)律宗(zong)，

皆以小(xiao)乘(cheng)(cheng)(cheng)律本為(wei)(wei)依據(ju)。現(xian)小(xiao)乘(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)主(zhu)要(yao)(yao)流行于(yu)斯(si)里蘭卡、泰國(guo)、緬甸、老(lao)撾、柬(jian)埔寨等南亞及東南亞各(ge)國(guo)，他(ta)們(men)自稱(cheng)上座(zuo)(zuo)部佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，不(bu)(bu)(bu)(bu)接受小(xiao)乘(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)號。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)云南上座(zuo)(zuo)部佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，也屬于(yu)這個(ge)系(xi)統。在佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)創(chuang)(chuang)始人(ren)釋(shi)迦牟尼逝(shi)世(shi)后(hou)(hou)(hou)，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)內部由(you)于(yu)對(dui)釋(shi)迦牟 菩(pu)提(ti)寺尼所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)義有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解和(he)闡(chan)(chan)發(fa)，先后(hou)(hou)(hou)形成(cheng)了(le)許多不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)派(pai)別。按(an)照(zhao)其教(jiao)(jiao)理等方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，以及形成(cheng)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先后(hou)(hou)(hou)，可(ke)歸納為(wei)(wei)大(da)乘(cheng)(cheng)(cheng)和(he)小(xiao)乘(cheng)(cheng)(cheng)兩大(da)基本派(pai)別。從教(jiao)(jiao)理義學(xue)方面來(lai)說，小(xiao)乘(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向是(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)有(you)(you)我(wo)無(wu)(wu)(wu)，即只(zhi)否(fou)(fou)定人(ren)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)在性(xing)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)否(fou)(fou)定法(fa)(fa)(fa)(fa)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)在性(xing)。而(er)(er)大(da)乘(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)則不(bu)(bu)(bu)(bu)僅主(zhu)張人(ren)無(wu)(wu)(wu)我(wo)，而(er)(er)且認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)無(wu)(wu)(wu)我(wo)，即同(tong)時否(fou)(fou)定法(fa)(fa)(fa)(fa)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)在性(xing)。在乘(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)對(dui)“法(fa)(fa)(fa)(fa)無(wu)(wu)(wu)我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)分析(xi)，又可(ke)以分為(wei)(wei)兩大(da)派(pai)：一(yi)(yi)為(wei)(wei)初期(qi)大(da)乘(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)約公元一(yi)(yi)世(shi)紀至五世(shi)紀，由(you)龍(long)樹、提(ti)婆創(chuang)(chuang)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)觀(guan)學(xue)派(pai)在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)稱(cheng)為(wei)(wei)大(da)乘(cheng)(cheng)(cheng)空(kong)(kong)宗）。它主(zhu)要(yao)(yao)闡(chan)(chan)發(fa)諸(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)性(xing)空(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)，即認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)一(yi)(yi)切現(xian)象(xiang)諸(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)都是(shi)(shi)因緣(yuan)(yuan)各(ge)種(zhong)(zhong)條件(jian)而(er)(er)起(qi)，是(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)自性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因而(er)(er)是(shi)(shi)空(kong)(kong)。但這種(zhong)(zhong)空(kong)(kong)又不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)虛無(wu)(wu)(wu)，其假(jia)(jia)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)還是(shi)(shi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)謂假(jia)(jia)有(you)(you)是(shi)(shi)針對(dui)小(xiao)乘(cheng)(cheng)(cheng)認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)諸(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)在概念上是(shi)(shi)實(shi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)而(er)(er)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也就是(shi)(shi)說諸(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)假(jia)(jia)空(kong)(kong)而(er)(er)已。龍(long)樹、提(ti)婆認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)，用(yong)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)來(lai)分析(xi)諸(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)，既不(bu)(bu)(bu)(bu)著有(you)(you)實(shi)有(you)(you)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)著空(kong)(kong)虛無(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)，這就是(shi)(shi)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)道觀(guan)。二為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)期(qi)大(da)乘(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)（約公元五世(shi)紀至六(liu)世(shi)紀，由(you)無(wu)(wu)(wu)著、世(shi)親創(chuang)(chuang)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑜伽(jia)行派(pai)在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)稱(cheng)為(wei)(wei)大(da)乘(cheng)(cheng)(cheng)有(you)(you)宗。它主(zhu)要(yao)(yao)闡(chan)(chan)發(fa)萬法(fa)(fa)(fa)(fa)唯(wei)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)，即認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)一(yi)(yi)切現(xian)象(xiang)均依阿賴耶識(shi)亦稱(cheng)第八(ba)識(shi)，藏(zang)識(shi)等緣(yuan)(yuan)起(qi)，阿賴耶識(shi)能發(fa)生一(yi)(yi)切法(fa)(fa)(fa)(fa)。也就是(shi)(shi)說，他(ta)們(men)認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)一(yi)(yi)切法(fa)(fa)(fa)(fa)都存在于(yu)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)無(wu)(wu)(wu)非是(shi)(shi)心意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分別作用(yong)，因此整個(ge)宇宙除了(le)各(ge)種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)外，再沒有(you)(you)什么實(shi)體了(le)，因此叫(jiao)做萬法(fa)(fa)(fa)(fa)唯(wei)識(shi)。公元七世(shi)紀后(hou)(hou)(hou)，印度佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)開(kai)始走向衰(shuai)微(wei)，密教(jiao)(jiao)后(hou)(hou)(hou)期(qi)大(da)乘(cheng)(cheng)(cheng)代之而(er)(er)起(qi)，已無(wu)(wu)(wu)重要(yao)(yao)義理可(ke)言了(le)。

游寺注意

名寺名廟(miao)，分布較廣，它們是旅(lv)游(you)者頗(po)愛光顧游(you)覽(lan)的重點，但旅(lv)游(you)者在(zai)游(you)歷寺廟(miao)時有四(si)忌(ji)需牢記心頭，以免引起爭(zheng)執和(he)不快。一忌(ji)稱呼不當對寺廟(miao)的僧人、道人應尊稱為(wei)“師(shi)”或“法師(shi)”，對主(zhu)持(chi)僧人稱其為(wei)“長(chang)老”、“方

丈”、“禪師”。喇(la)嘛廟(miao)(miao)(miao)中的(de)(de)(de)(de)僧(seng)人(ren)(ren)稱其“喇(la)嘛”，即“上(shang)(shang)師”意，忌直(zhi)稱為“和尚”、“出家人(ren)(ren)”，甚至其它污辱性稱呼。二(er)忌禮節(jie)(jie)失(shi)當與僧(seng)人(ren)(ren)見面常見的(de)(de)(de)(de)行禮方式為雙手(shou)合十，微(wei)微(wei)低(di)頭(tou)，或單手(shou)豎掌于胸前、頭(tou)略低(di)，忌用握手(shou)、擁抱、摸僧(seng)人(ren)(ren)頭(tou)部等(deng)不(bu)(bu)(bu)當之禮節(jie)(jie)。三(san)忌談吐不(bu)(bu)(bu)當與僧(seng)人(ren)(ren)道人(ren)(ren)交談，不(bu)(bu)(bu)應(ying)提及殺戮(lu)之辭(ci)、婚配之事，以及提起食(shi)用腥(xing)葷之言，以免引起僧(seng)人(ren)(ren)反(fan)感。四忌行為舉止失(shi)當游歷寺廟(miao)(miao)(miao)時(shi)不(bu)(bu)(bu)可大(da)(da)聲喧嘩、指點議論、妄(wang)加嘲(chao)諷或隨便亂走、亂動(dong)寺廟(miao)(miao)(miao)之物，尤(you)禁(jin)亂摸亂刻神(shen)像，如遇佛(fo)(fo)(fo)事活(huo)動(dong)應(ying)靜立默視(shi)或悄然離開。五忌孩子(zi)失(shi)禮同時(shi)，也(ye)要照看自己的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)，以免因孩子(zi)無知而做出不(bu)(bu)(bu)禮貌的(de)(de)(de)(de)事。拜完用左手(shou)取(qu)一支(zhi)先上(shang)(shang)中間(jian)，念供養(yang)佛(fo)(fo)(fo)，不(bu)(bu)(bu)墮(duo)地(di)獄第(di)(di)二(er)支(zhi)上(shang)(shang)右(you)邊，念供養(yang)法，不(bu)(bu)(bu)墮(duo)餓(e)鬼第(di)(di)三(san)支(zhi)上(shang)(shang)左邊，念供養(yang)僧(seng)，不(bu)(bu)(bu)墮(duo)畜生這樣上(shang)(shang)香就(jiu)較契合佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)禮儀，讓人(ren)(ren)更能體悟佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)莊嚴法像但現在的(de)(de)(de)(de)寺院大(da)(da)多數都是佛(fo)(fo)(fo)殿前一個很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)香爐，一走近(jin)就(jiu)濃(nong)煙滾(gun)滾(gun)，很(hen)高(gao)溫度的(de)(de)(de)(de)熱氣直(zhi)撲臉上(shang)(shang)，還有很(hen)多香客干(gan)脆就(jiu)將大(da)(da)把大(da)(da)把的(de)(de)(de)(de)香仍進去。

游覽信息

門票：5元/人

交通提示：

從南(nan)陽(yang)坐(zuo)南(nan)陽(yang)——老莊或南(nan)陽(yang)——叉(cha)河(he)的(de)班(ban)車，需(xu)12元錢。春節時可能要(yao)貴一點點。到老莊街下車，會(hui)看到一條水泥(ni)路直(zhi)向山頂，即(ji)到站。