三昧寺簡介
海(hai)(hai)南(nan)(nan)陵(ling)水三(san)昧(mei)(mei)(mei)寺(si)座落(luo)于(yu)海(hai)(hai)南(nan)(nan)省陵(ling)水縣城南(nan)(nan)門(men)區，背(bei)靠(kao)風(feng)景(jing)秀麗的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)門(men)山(shan)，面朝大海(hai)(hai)方向，幽(you)靜詳和； 三(san)昧(mei)(mei)(mei)寺(si)是(shi)海(hai)(hai)南(nan)(nan)建(jian)(jian)寺(si)歷(li)史(shi)最悠(you)久的(de)(de)(de)(de)寺(si)廟之一(yi)(yi)，據當地(di)(di)(di)百姓口傳，唐代高僧鑒真大師(shi)與(yu)其(qi)弟子一(yi)(yi)行(xing)東渡日本時，遭遇臺風(feng)，船只被風(feng)吹到陵(ling)水附近，禪師(shi)一(yi)(yi)行(xing)登岸后，便在陵(ling)水開演“般舟(zhou)三(san)昧(mei)(mei)(mei)”妙法，后人(ren)便在此興(xing)建(jian)(jian)起“三(san)昧(mei)(mei)(mei)禪寺(si)”，使這一(yi)(yi)地(di)(di)(di)區佛(fo)教(jiao)曾非(fei)常昌盛，故在海(hai)(hai)南(nan)(nan)地(di)(di)(di)區享(xiang)有(you)(you)“三(san)千(qian)世界禪林(lin)，百萬(wan)人(ren)家(jia)福地(di)(di)(di)”的(de)(de)(de)(de)聲譽(yu)，并有(you)(you)石聯(lian)之作，而寺(si)內的(de)(de)(de)(de)三(san)昧(mei)(mei)(mei)晨鐘更列為陵(ling)陽八景(jing)之首；飽經(jing)歷(li)史(shi)滄桑(sang)，千(qian)年古剎迎來了(le)(le)一(yi)(yi)片生機，以天時，欣逢新(xin)的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)法規(gui)頒布，在政府部(bu)門(men)的(de)(de)(de)(de)大力(li)支持下，在原有(you)(you)開放的(de)(de)(de)(de)寺(si)院后山(shan)基礎上劃(hua)出了(le)(le)30畝新(xin)地(di)(di)(di)作為寺(si)院擴建(jian)(jian)之用；以地(di)(di)(di)利，三(san)昧(mei)(mei)(mei)寺(si)位于(yu)陵(ling)水縣城南(nan)(nan)，四周(zhou)群(qun)山(shan)環繞，東聯(lian)萬(wan)寧興(xing)隆，香水灣，西至南(nan)(nan)灣猴島，與(yu)三(san)亞南(nan)(nan)山(shan)寺(si)位于(yu)同一(yi)(yi)地(di)(di)(di)理(li)縱列，北可達五指(zhi)山(shan)，近臨(lin)大海(hai)(hai)，與(yu)風(feng)帆(fan)石、吊羅(luo)山(shan)等等旅游勝地(di)(di)(di)臨(lin)近，南(nan)(nan)來北往的(de)(de)(de)(de)交通非(fei)常發達；以人(ren)和，畢業于(yu)中國佛(fo)學(xue)院、留學(xue)尼泊爾歸國的(de)(de)(de)(de)常賢法師(shi)進住三(san)昧(mei)(mei)(mei)寺(si)組建(jian)(jian)僧團(tuan)，奉(feng)行(xing)“解行(xing)并重，禪凈雙(shuang)修”理(li)念(nian)，嘗試夏冬安居，讀(du)頌大乘經(jing)典，樹立(li)(li)良好學(xue)風(feng)、道風(feng)、立(li)(li)志把三(san)昧(mei)(mei)(mei)寺(si)建(jian)(jian)設(she)成(cheng)名符其(qi)實的(de)(de)(de)(de)十放從(cong)林(lin)；
三昧寺擴建部分功德項目
臥佛殿： 建(jian)筑面積約(yue)800平方米(mi) 功(gong)(gong)德(de)(de)估(gu)算(suan)約(yue)500萬元(yuan)(yuan)； 歸來亭： 功(gong)(gong)德(de)(de)估(gu)算(suan)約(yue)50萬元(yuan)(yuan)； 三(san)(san)昧晨鐘： 功(gong)(gong)德(de)(de)估(gu)算(suan) 20萬元(yuan)(yuan)； 放生池： 功(gong)(gong)德(de)(de)估(gu)算(suan)待(dai)定(ding)(ding)； 三(san)(san)昧齋(zhai)堂： 功(gong)(gong)德(de)(de)估(gu)算(suan) 待(dai)定(ding)(ding)； 三(san)(san)昧藏經閣： 功(gong)(gong)德(de)(de)估(gu)算(suan) 待(dai)定(ding)(ding)；
千年神龜緣起
法(fa)不(bu)孤起，仗緣(yuan)方(fang)生(sheng)。海(hai)(hai)南(nan)颶風，百年難遇(yu)。臺(tai)風吹起，地動山(shan)搖(yao)，樹折瓦飛。海(hai)(hai)濤洶涌，龍宮(gong)靈(ling)龜(gui)(gui)，浮出海(hai)(hai)水。愚癡漁民，不(bu)識神靈(ling)，網(wang)捕(bu)回家，正欲屠宰。海(hai)(hai)南(nan)信眾(zhong)，集資(zi)贖龜(gui)(gui)。新港(gang)碼頭，放龜(gui)(gui)入(ru)海(hai)(hai)，神龜(gui)(gui)隨船，直(zhi)回岸邊，信眾(zhong)疑惑，不(bu)知何意(yi)。
三昧(mei)禪寺，住持常(chang)賢，知(zhi)(zhi)有因緣，帶回陵水，神(shen)龜(gui)入(ru)寺，悲從中來(lai)，流淚不(bu)止，一小(xiao)時后(hou)，眼閉氣(qi)絕(jue)。新村冰(bing)廠，龍梅居士(shi)，運來(lai)冰(bing)塊，覆蓋全龜(gui)。僧眾(zhong)念佛，晝夜不(bu)舍，神(shen)龜(gui)破(po)冰(bing)，伸(shen)出其(qi)頭(tou)，信眾(zhong)摸(mo)頭(tou)，頭(tou)部熱溫，持續很久。次日再(zai)經，路遇活佛，年咒(zhou)加持。常(chang)賢知(zhi)(zhi)其(qi)，得(de)以(yi)往生。買來(lai)棺木，如(ru)殮安葬。無奈(nai)神(shen)龜(gui)，龐然大物(wu)，八百余(yu)斤，幾百勞士(shi)，安葬之后(hou)，耗盡體(ti)力，個個驚嘆，如(ru)此神(shen)龜(gui)，空前絕(jue)后(hou)。
突然之間(jian)，有(you)人驚呼，神(shen)龜(gui)(gui)變石(shi)。果不其然，暮西之處，有(you)一石(shi)頭(tou)(tou)，正似龜(gui)(gui)形，頭(tou)(tou)朝(chao)西方，安然往(wang)生，已成定(ding)數，常(chang)賢法師，更發大心，修墓(mu)刻碑(bei)，塑龜(gui)(gui)真身，再(zai)修涼(liang)亭。
三昧禪寺(si)，又添傳奇。佛(fo)法(fa)無邊(bian)，真實(shi)不(bu)虛，因(yin)果(guo)報應，絲毫(hao)不(bu)爽。龜(gui)的前身，于(yu)三昧寺(si)，曾經修行(xing)，只因(yin)犯戒(jie)，墮入畜生，一(yi)千多年(nian)，真誠(cheng)懺悔，靈龜(gui)成(cheng)神。再聞佛(fo)法(fa)，得已超生，是故世人，諸惡莫(mo)做，眾善奉行(xing)，敬(jing)請深信，念佛(fo)法(fa)門(men)，不(bu)可思(si)議，二六時中，念念相續，一(yi)念彌陀，決定(ding)生西；
臘梅酷暑綻奇雹
嚴冬臘梅竟然在(zai)海南酷暑中綻開。2007年6月(yue)中旬(xun)以來(lai)，陵水(shui)縣三昧寺(si)的香客信(xin)徒像潮水(shui)般涌進寺(si)廟(miao)內，就為一(yi)睹(du)在(zai)北國冬雪開放(fang)(fang)的臘梅竟在(zai)海南酷熱的天(tian)氣中綻放(fang)(fang)。 據該寺(si)廟(miao)住持常賢法師介(jie)紹，這(zhe)棵(ke)臘梅是一(yi)位居士今(jin)年初從貴州特意帶(dai)來(lai)三昧寺(si)供佛禮(li)佛的，當時臘梅開滿了朵(duo)(duo)朵(duo)(duo)紅(hong)花(hua)，給寺(si)廟(miao)增添(tian)了不少生趣。然而，春節過后，這(zhe)棵(ke)臘梅卻慢慢地枯萎(wei)凋謝，最后枝干枯死(si)。僧人們本想把它(ta)拔掉，但由于它(ta)枝骨奇特，便(bian)用(yong)一(yi)些假花(hua)點綴在(zai)上(shang)面裝飾寺(si)院門(men)面。
在(zai)這(zhe)棵(ke)(ke)臘(la)梅枯(ku)死近３個(ge)(ge)月(yue)的(de)(de)時(shi)間(jian)里，恰逢陵(ling)水(shui)大旱(han)，天空也沒有下(xia)過幾場雨，寺院的(de)(de)水(shui)井更是(shi)旱(han)到見底，僧人們的(de)(de)日常(chang)用水(shui)都是(shi)從別(bie)的(de)(de)地方運(yun)來的(de)(de)。由于嚴重缺水(shui)，僧人們沒有給(gei)(gei)這(zhe)棵(ke)(ke)臘(la)梅澆(jiao)過水(shui)。誰知，５月(yue)２４日浴佛(fo)節那(nei)天，他用一(yi)(yi)小瓢的(de)(de)浴佛(fo)水(shui)給(gei)(gei)這(zhe)棵(ke)(ke)已(yi)枯(ku)死的(de)(de)臘(la)梅澆(jiao)水(shui)后，它(ta)竟在(zai)次日抽出了新，接著(zhu)又(you)在(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)星期(qi)內結出７朵花蕾(lei)。
對此(ci)，記者采訪了花(hua)(hua)卉(hui)專(zhuan)家。專(zhuan)家說(shuo)，這實在(zai)離(li)奇，臘梅屬落(luo)葉灌木，開花(hua)(hua)時間在(zai)１２月(yue)至翌年３月(yue)。因臘梅入冬初放(fang)，故(gu)又名冬梅，所(suo)以別(bie)說(shuo)在(zai)酷暑中綻(zhan)放(fang)，就連在(zai)北方(fang)這個季節也(ye)沒有(you)開花(hua)(hua)的(de)。其性喜(xi)光亦(yi)略耐陰(yin)，較耐寒，耐干旱，忌水(shui)濕，故(gu)有(you)“旱不死的(de)臘梅”之說(shuo)。
這(zhe)棵(ke)枯(ku)死的臘梅為(wei)什么能抽(chou)出(chu)新芽結出(chu)花蕾(lei)呢(ni)？專家(jia)們(men)認為(wei)，也許是(shi)它沒有死透，一逢水即發(fa)新芽。至于(yu)這(zhe)棵(ke)臘梅為(wei)什么能在(zai)炎炎酷暑中(zhong)結出(chu)花蕾(lei)？專家(jia)都搖頭稱(cheng)奇，無(wu)法解釋。
斌斌有禮 
