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陵水縣三昧寺
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三昧寺,坐落在海南省陵水縣城南門,擁有廣闊田地,寺產豐厚,歷代香火興盛。有三進九間,前有山門,中有天王殿,后有大雄寶殿。寺內經閣、鐘樓、僧舍、齊堂齊全,橫廊曲徑,古樹參天,整個布局氣勢雄偉,壯嚴肅穆。據《瓊州府志》記載,三昧寺于明朝萬歷年間,由知縣婁應先興建,清朝乾隆三十六年知縣喻寶忠、紳士周陵志重修,至今已有四百多年歷史,系禪宗道場。,使這一地區佛教曾非常昌盛,故在海南地區享有“三千世界禪林,百萬人家福地”的聲譽,并有石聯之作,而寺內的三昧晨鐘更列為陵陽八景之首;。
  • 所在地/隸屬: 海南省(sheng)陵水(shui)黎族自治縣南門嶺城南村(cun)
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三昧寺簡介

海(hai)南陵水三(san)昧(mei)(mei)(mei)(mei)寺座落于海(hai)南省陵水縣城南門(men)區,背(bei)靠風景秀麗的(de)(de)南門(men)山(shan),面朝大海(hai)方向,幽靜(jing)詳和; 三(san)昧(mei)(mei)(mei)(mei)寺是海(hai)南建(jian)寺歷(li)史最悠久的(de)(de)寺廟(miao)之一(yi),據(ju)當(dang)地(di)(di)(di)(di)(di)百姓口傳,唐代高僧(seng)鑒(jian)真大師(shi)與其弟子一(yi)行東(dong)渡(du)日本時,遭遇臺風,船只被風吹到陵水附近,禪師(shi)一(yi)行登(deng)岸后,便在(zai)陵水開(kai)演“般舟(zhou)三(san)昧(mei)(mei)(mei)(mei)”妙法,后人便在(zai)此(ci)興(xing)建(jian)起“三(san)昧(mei)(mei)(mei)(mei)禪寺”,使這一(yi)地(di)(di)(di)(di)(di)區佛(fo)教(jiao)曾(ceng)非常(chang)昌盛,故在(zai)海(hai)南地(di)(di)(di)(di)(di)區享有“三(san)千世界禪林(lin),百萬人家(jia)福(fu)地(di)(di)(di)(di)(di)”的(de)(de)聲譽,并有石聯(lian)之作(zuo),而寺內的(de)(de)三(san)昧(mei)(mei)(mei)(mei)晨(chen)鐘更(geng)列為陵陽(yang)八景之首;飽經歷(li)史滄(cang)桑,千年古剎迎來(lai)了一(yi)片生(sheng)機,以天時,欣(xin)逢新(xin)的(de)(de)宗教(jiao)法規(gui)頒布,在(zai)政府部門(men)的(de)(de)大力支持下,在(zai)原有開(kai)放(fang)的(de)(de)寺院后山(shan)基礎上劃(hua)出(chu)了30畝新(xin)地(di)(di)(di)(di)(di)作(zuo)為寺院擴建(jian)之用;以地(di)(di)(di)(di)(di)利,三(san)昧(mei)(mei)(mei)(mei)寺位(wei)于陵水縣城南,四周群山(shan)環繞,東(dong)聯(lian)萬寧興(xing)隆,香(xiang)水灣(wan),西(xi)至(zhi)南灣(wan)猴(hou)島(dao),與三(san)亞南山(shan)寺位(wei)于同一(yi)地(di)(di)(di)(di)(di)理縱列,北可達(da)五(wu)指(zhi)山(shan),近臨大海(hai),與風帆石、吊羅(luo)山(shan)等等旅游勝地(di)(di)(di)(di)(di)臨近,南來(lai)北往的(de)(de)交通(tong)非常(chang)發(fa)達(da);以人和,畢業于中國佛(fo)學院、留學尼泊爾(er)歸國的(de)(de)常(chang)賢(xian)法師(shi)進住三(san)昧(mei)(mei)(mei)(mei)寺組建(jian)僧(seng)團(tuan),奉行“解行并重(zhong),禪凈(jing)雙修”理念,嘗試夏冬安(an)居,讀頌(song)大乘經典,樹立良好學風、道風、立志把三(san)昧(mei)(mei)(mei)(mei)寺建(jian)設成(cheng)名符其實(shi)的(de)(de)十放(fang)從林(lin);

三昧寺擴建部分功德項目

臥佛殿(dian): 建筑面積約800平方米 功德(de)(de)估(gu)(gu)算(suan)(suan)(suan)約500萬元; 歸來亭: 功德(de)(de)估(gu)(gu)算(suan)(suan)(suan)約50萬元; 三(san)昧晨鐘: 功德(de)(de)估(gu)(gu)算(suan)(suan)(suan) 20萬元; 放(fang)生池: 功德(de)(de)估(gu)(gu)算(suan)(suan)(suan)待(dai)定; 三(san)昧齋堂: 功德(de)(de)估(gu)(gu)算(suan)(suan)(suan) 待(dai)定; 三(san)昧藏經閣: 功德(de)(de)估(gu)(gu)算(suan)(suan)(suan) 待(dai)定;

千年神龜緣起

法不孤起,仗緣(yuan)方生。海(hai)(hai)南颶風,百年(nian)難遇。臺風吹起,地(di)動山搖,樹(shu)折瓦飛(fei)。海(hai)(hai)濤(tao)洶涌,龍宮靈龜,浮出海(hai)(hai)水。愚癡漁(yu)民,不識(shi)神(shen)靈,網捕(bu)回家,正欲(yu)屠宰(zai)。海(hai)(hai)南信(xin)眾,集資贖龜。新港碼頭,放龜入(ru)海(hai)(hai),神(shen)龜隨船,直回岸邊(bian),信(xin)眾疑惑,不知(zhi)何意。

三(san)昧禪寺,住(zhu)持常(chang)賢,知有(you)因緣(yuan),帶回陵水(shui),神龜(gui)入寺,悲從中(zhong)來,流淚不(bu)止,一小時后,眼閉(bi)氣絕。新(xin)村(cun)冰(bing)廠,龍梅(mei)居士(shi),運(yun)來冰(bing)塊(kuai),覆蓋全龜(gui)。僧眾(zhong)念(nian)佛,晝夜不(bu)舍,神龜(gui)破(po)冰(bing),伸出(chu)其(qi)(qi)頭,信眾(zhong)摸(mo)頭,頭部熱溫(wen),持續很久。次日再經(jing),路遇活佛,年(nian)咒加(jia)持。常(chang)賢知其(qi)(qi),得(de)以往(wang)生(sheng)。買來棺木,如殮(lian)安葬(zang)。無奈(nai)神龜(gui),龐然大(da)物,八百余斤,幾百勞士(shi),安葬(zang)之后,耗盡體力,個(ge)個(ge)驚嘆,如此神龜(gui),空(kong)前絕后。

突然(ran)之間,有(you)人驚(jing)呼(hu),神龜變石。果不其然(ran),暮西之處,有(you)一石頭(tou),正似龜形(xing),頭(tou)朝西方(fang),安(an)然(ran)往生,已(yi)成定(ding)數(shu),常賢法(fa)師,更(geng)發大(da)心,修墓(mu)刻碑(bei),塑龜真身,再修涼亭。

三昧(mei)(mei)禪(chan)寺,又添傳奇。佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)無邊,真(zhen)實不(bu)虛,因果報應,絲毫不(bu)爽(shuang)。龜(gui)的前(qian)身(shen),于三昧(mei)(mei)寺,曾(ceng)經修行(xing),只因犯戒,墮(duo)入畜生,一千多年,真(zhen)誠懺悔(hui),靈(ling)龜(gui)成神。再聞佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa),得已超生,是故(gu)世人,諸惡莫做,眾(zhong)善奉行(xing),敬(jing)請(qing)深信,念佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)門(men),不(bu)可思議,二(er)六(liu)時(shi)中,念念相(xiang)續,一念彌陀,決定生西;

臘梅酷暑綻奇雹

嚴(yan)冬臘(la)(la)(la)梅(mei)竟然在(zai)海南(nan)(nan)酷暑中綻開(kai)。2007年6月中旬以來,陵水縣三昧寺(si)(si)的香客信徒像潮水般(ban)涌進寺(si)(si)廟內,就為一睹在(zai)北國(guo)冬雪開(kai)放的臘(la)(la)(la)梅(mei)竟在(zai)海南(nan)(nan)酷熱的天氣中綻放。 據該(gai)寺(si)(si)廟住持常賢法師介(jie)紹,這(zhe)棵(ke)臘(la)(la)(la)梅(mei)是一位居士今年初從貴州特(te)意帶來三昧寺(si)(si)供佛(fo)禮佛(fo)的,當(dang)時臘(la)(la)(la)梅(mei)開(kai)滿了朵朵紅花,給寺(si)(si)廟增(zeng)添了不(bu)少(shao)生趣(qu)。然而,春(chun)節過后,這(zhe)棵(ke)臘(la)(la)(la)梅(mei)卻慢慢地枯萎凋謝,最后枝干枯死。僧(seng)人(ren)們本想(xiang)把(ba)它拔掉,但由(you)于它枝骨(gu)奇特(te),便用一些假(jia)花點綴在(zai)上面裝飾(shi)寺(si)(si)院門面。

在這棵(ke)臘梅(mei)枯(ku)(ku)死近3個(ge)(ge)月(yue)的時間(jian)里,恰逢陵(ling)水大(da)旱,天(tian)空也沒有下(xia)過(guo)幾場雨,寺院的水井(jing)更是(shi)旱到(dao)見(jian)底,僧(seng)人(ren)們(men)的日常用水都是(shi)從別的地方運(yun)來的。由于(yu)嚴重缺水,僧(seng)人(ren)們(men)沒有給這棵(ke)臘梅(mei)澆過(guo)水。誰知,5月(yue)24日浴佛(fo)節那天(tian),他用一小瓢的浴佛(fo)水給這棵(ke)已(yi)枯(ku)(ku)死的臘梅(mei)澆水后,它竟在次日抽出(chu)了新,接著(zhu)又(you)在一個(ge)(ge)星期(qi)內(nei)結(jie)出(chu)7朵花蕾。

對此(ci),記者采訪了(le)花(hua)卉專家。專家說,這(zhe)實在(zai)離奇,臘(la)梅屬落(luo)葉(xie)灌(guan)木,開花(hua)時間在(zai)12月至翌年3月。因臘(la)梅入冬(dong)初放(fang),故又名冬(dong)梅,所以別(bie)說在(zai)酷暑中綻放(fang),就連在(zai)北方(fang)這(zhe)個(ge)季節也沒有(you)開花(hua)的。其性喜光亦略耐陰,較耐寒,耐干(gan)旱,忌水濕,故有(you)“旱不死(si)的臘(la)梅”之說。

這(zhe)棵枯(ku)死的臘梅(mei)(mei)為什么能(neng)抽出(chu)新(xin)芽(ya)結(jie)出(chu)花蕾(lei)呢(ni)?專家們認為,也許是它沒有(you)死透,一逢水(shui)即發新(xin)芽(ya)。至(zhi)于(yu)這(zhe)棵臘梅(mei)(mei)為什么能(neng)在炎炎酷暑中結(jie)出(chu)花蕾(lei)?專家都搖(yao)頭(tou)稱奇,無法解釋(shi)。

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