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大法幢寺景點

殿(dian)宇為仿唐建筑。塑(su)像(xiang)端莊古(gu)樸，與(yu)敦(dun)煌莫高窟藝術一(yi)脈相承。2001年(nian)二期擴建工程開始，于2003年(nian)底完成了佛(fo)塔和(he)臥佛(fo)殿(dian)主體工程,出之著名(ming)雕塑(su)家(jia)何鍔(e)之手(shou)。佛(fo)塔為九(jiu)層八角樓閣(ge)式建筑，高40．8米，號稱西(xi)部第一(yi)塔。臥佛(fo)殿(dian)為雙重檐殿(dian)堂、東(dong)西(xi)九(jiu)開間。臥佛(fo)為銅鑄(zhu)鍍金，長36米，高8米，目前(qian)是全國(guo)乃至世界最大的室(shi)內臥佛(fo)。為國(guo)家(jia)AA級景區。

該寺(si)也(ye)是原中國佛(fo)協常(chang)務理事(shi)、甘肅佛(fo)協副會長、大法幢寺(si)方丈融照大和尚駐錫之寺(si)。二(er)00七(qi)年(nian)年(nian)底完成臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)塑造、殿(dian)堂(tang)裝飾、佛(fo)像貼金工(gong)程，四壁繪制(zhi)釋迦牟尼佛(fo)故事(shi)壁畫，二(er)樓設(she)置(zhi)千佛(fo)閣，完工(gong)后將(jiang)成為目前國內乃至世界最大的室(shi)內金臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)，整個臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)殿(dian)氣象宏偉(wei)，金碧輝煌。

梧桐落葉，綠柳(liu)迎風，殿堂(tang)廟宇掩影于內，鐘(zhong)聲清悠，梵音吭(hang)吭(hang)，香(xiang)(xiang)(xiang)眾游(you)客流連其間(jian)，誠為酒泉(quan)一大(da)(da)景觀。寺(si)院自(zi)建成(cheng)以來(lai)，游(you)人紛至，敬香(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)絡繹不(bu)絕。每逢(feng)塑望節日，特別是每年大(da)(da)型春節燈會(hui)，農(nong)(nong)歷四月初八廟會(hui)、七月十五盂藍盆會(hui)等盛大(da)(da)佛(fo)(fo)會(hui)，酒泉(quan)遠(yuan)近數百里之內，縣(xian)市(shi)鄉鎮各族善男信女，工(gong)農(nong)(nong)商學咸來(lai)朝會(hui)拜(bai)斗，燒香(xiang)(xiang)(xiang)求佛(fo)(fo)，更是人山人海，香(xiang)(xiang)(xiang)煙繚繞，因而(er)商賈貿易也相應云集于此(ci)，自(zi)然地形(xing)成(cheng)盛大(da)(da)物資交(jiao)流市(shi)場和優統的民間(jian)文娛(yu)集會(hui)，與佛(fo)(fo)教(jiao)活動(dong)融匯(hui)於一體，不(bu)但(dan)豐(feng)富(fu)了人們的文化生活，而(er)且激活了市(shi)場經濟。

（一）三門殿

因為寺院的(de)(de)大(da)門(men)(men)(men)，一般都是三(san)門(men)(men)(men)并立，中(zhong)間一大(da)門(men)(men)(men)，兩(liang)旁各一小(xiao)門(men)(men)(men)，所以稱(cheng)為三(san)門(men)(men)(men)殿.也有(you)寫作(zuo)山門(men)(men)(men)殿的(de)(de)。古(gu)來寺院有(you)許多院落，其(qi)中(zhong)房舍稱(cheng)堂或者寮，自宋崇寧(ning)二年（1103）以孔子廟為大(da)成(cheng)殿，于是佛(fo)(fo)寺建筑院稱(cheng)堂寮之(zhi)外，其(qi)主體(ti)部(bu)(bu)分(fen)也稱(cheng)某某殿。三(san)門(men)(men)(men)殿內，在門(men)(men)(men)的(de)(de)兩(liang)旁塑兩(liang)大(da)金(jin)(jin)剛(gang)(gang)像，此即手(shou)持金(jin)(jin)剛(gang)(gang)杵（印(yin)度古(gu)代最(zui)堅固(gu)的(de)(de)兵器(qi)）警衛(wei)佛(fo)(fo)的(de)(de)夜(ye)叉神(shen)(shen)(shen)(shen)，又名(ming)(ming)‘執金(jin)(jin)剛(gang)(gang)’。傳說佛(fo)(fo)常(chang)有(you)五百執金(jin)(jin)剛(gang)(gang)隨從侍衛(wei)，其(qi)主要者名(ming)(ming)‘密跡金(jin)(jin)剛(gang)(gang)’。世俗根據《封神(shen)(shen)(shen)(shen)演義》小(xiao)說中(zhong)的(de)(de)戲言，稱(cheng)此像為哼哈二將，佛(fo)(fo)教(jiao)經(jing)典(dian)中(zhong)是沒有(you)這種名(ming)(ming)稱(cheng)的(de)(de).兩(liang)側墻壁上繪有(you)天龍(long)八(ba)(ba)部(bu)(bu)護法。天龍(long)八(ba)(ba)部(bu)(bu)亦稱(cheng)“龍(long)神(shen)(shen)(shen)(shen)八(ba)(ba) 部(bu)(bu)”，簡稱(cheng)“八(ba)(ba)部(bu)(bu)眾(zhong)(zhong)”。據《舍利弗問經(jing)》等(deng)佛(fo)(fo)教(jiao)經(jing)籍記(ji)載，天龍(long)八(ba)(ba)部(bu)(bu)為：天眾(zhong)(zhong)、龍(long)眾(zhong)(zhong)、夜(ye)叉、乾闥婆(po)（亦稱(cheng)“香神(shen)(shen)(shen)(shen)”或“樂神(shen)(shen)(shen)(shen)”）、阿(a)修羅、迦樓(lou)羅（亦稱(cheng)“金(jin)(jin)翅(chi)鳥”）、緊那羅（亦稱(cheng)“人(ren)非人(ren)”、“歌神(shen)(shen)(shen)(shen)”）、摩睺羅迦（亦稱(cheng)“大(da)蟒神(shen)(shen)(shen)(shen)”），其(qi)中(zhong)以“天眾(zhong)(zhong)”與“龍(long)眾(zhong)(zhong)”最(zui)受(shou)佛(fo)(fo)教(jiao)徒崇信(xin)。這八(ba)(ba)部(bu)(bu)天神(shen)(shen)(shen)(shen)每部(bu)(bu)都有(you)龐大(da)的(de)(de)隊伍(wu)，他們常(chang)常(chang)成(cheng)群結隊，保護眾(zhong)(zhong)生，維(wei)護佛(fo)(fo)教(jiao)。

（二）天王殿

這(zhe)是(shi)三門內(nei)的(de)第一重殿，殿中(zhong)(zhong)間供彌(mi)勒菩(pu)薩(sa)。彌(mi)勒菩(pu)薩(sa)像(xiang)后供韋馱菩(pu)薩(sa)面向北。東(dong)(dong)西兩旁供四大(da)天(tian)(tian)王(wang)像(xiang)。四大(da)天(tian)(tian)王(wang)東(dong)(dong)方(fang)(fang)天(tian)(tian)王(wang)名為‘提多羅吒’，此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)持(chi)國，能(neng)(neng)護(hu)持(chi)國土，領毗舍阇（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)顛狂鬼(gui)）、乾闥婆（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)香陰）神(shen)將，是(shi)帝釋天(tian)(tian)的(de)主(zhu)樂神(shen)，所(suo)以此(ci)(ci)(ci)天(tian)(tian)王(wang)手中(zhong)(zhong)持(chi)琵琶以作標幟，護(hu)東(dong)(dong)方(fang)(fang)弗(fu)提婆（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)勝）洲(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)民。南(nan)方(fang)(fang)天(tian)(tian)王(wang)名‘毗琉璃’（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)增長），能(neng)(neng)令他人(ren)善根增長，所(suo)以手中(zhong)(zhong)持(chi)劍，領鳩盤荼（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)雍(yong)形(xing)鬼(gui)）、薜(bi)荔(li)（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)餓鬼(gui)）神(shen)，護(hu)南(nan)閻浮提（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)勝金，亦(yi)云(yun)(yun)(yun)瞻(zhan)部(bu)）洲(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)。西方(fang)(fang)天(tian)(tian)王(wang)名‘毗留博叉’，此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)廣(guang)目，能(neng)(neng)以凈眼觀察護(hu)持(chi)人(ren)民，領諸龍及富單那（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)臭(chou)餓鬼(gui)），所(suo)以手中(zhong)(zhong)纏繞一龍，護(hu)西瞿耶尼（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)牛賀）洲(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)。北方(fang)(fang)天(tian)(tian)王(wang)名‘毗沙門’，此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)多聞，有(you)大(da)福(fu)德，護(hu)持(chi)人(ren)民財富。右(you)手持(chi)傘，表福(fu)德之義，護(hu)北郁單越（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)勝處，亦(yi)云(yun)(yun)(yun)俱(ju)盧(lu)）洲(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)（見(jian)《長阿含(han)經》卷一二《大(da)會(hui)經》）。世俗稱為四大(da)金剛，這(zhe)也是(shi)《封神(shen)演義》中(zhong)(zhong)的(de)戲言(yan)，金剛與天(tian)(tian)王(wang)是(shi)不可混淆的(de)。

（三）大雄寶殿

大雄寶殿即(ji)是正殿，或稱大殿。大雄是稱贊釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)威德(de)高上(shang)(shang)的(de)(de)(de)意思(si)。釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)是佛(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)教主，二千五百年(nian)前(qian)印度釋(shi)迦(jia)族(zu)的(de)(de)(de)一位王子出家成佛(fo)(fo)(fo)(fo)，建立了(le)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教，所以稱為(wei)(wei)(wei)(wei)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)有各種不同的(de)(de)(de)姿式，主要的(de)(de)(de)有兩種：一種是結跏趺坐(zuo)，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)橫置(zhi)(zhi)左(zuo)(zuo)足(zu)上(shang)(shang)名(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)‘定印’，表示禪定的(de)(de)(de)意思(si)；右(you)手(shou)(shou)直伸下(xia)垂(chui)，名(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)‘觸(chu)地印’，表示釋(shi)迦(jia)在成道以前(qian)的(de)(de)(de)過去(qu)生(sheng)中(zhong)，為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)眾(zhong)生(sheng)犧牲自己(ji)的(de)(de)(de)頭(tou)目腦髓，這(zhe)一切唯(wei)有大地能夠(gou)證(zheng)明(ming)，因為(wei)(wei)(wei)(wei)這(zhe)些(xie)都是在大地上(shang)(shang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)事。這(zhe)種姿式的(de)(de)(de)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)名(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)成道相(xiang)。一種是結跏趺坐(zuo)，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)橫置(zhi)(zhi)左(zuo)(zuo)足(zu)上(shang)(shang)，右(you)手(shou)(shou)向(xiang)(xiang)上(shang)(shang)屈(qu)指作(zuo)(zuo)環形名(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)‘說(shuo)法印’，這(zhe)是說(shuo)法相(xiang)，表示佛(fo)(fo)(fo)(fo)說(shuo)法的(de)(de)(de)姿式。另(ling)外(wai)有一種立像(xiang)(xiang)(xiang)，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)下(xia)垂(chui)，右(you)手(shou)(shou)屈(qu)臂向(xiang)(xiang)上(shang)(shang)伸，這(zhe)名(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)旃檀佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)，傳(chuan)說(shuo)是佛(fo)(fo)(fo)(fo)在世(shi)時印度優填王用旃檀木按照佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)形容所作(zuo)(zuo)。下(xia)垂(chui)名(ming)‘與愿(yuan)印’，表能滿眾(zhong)生(sheng)愿(yuan)；上(shang)(shang)伸名(ming)‘施(shi)無畏印’，表能除眾(zhong)生(sheng)苦。后(hou)來仿(fang)照此(ci)形象制作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)也叫作(zuo)(zuo)旃檀佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)。

（四）伽藍殿

東邊配(pei)殿(dian)一(yi)般(ban)是(shi)伽(jia)藍(lan)(lan)殿(dian)。伽(jia)藍(lan)(lan)是(shi)僧(seng)伽(jia)藍(lan)(lan)摩的(de)(de)省(sheng)稱，義云眾園(yuan)(yuan)(yuan)。當釋(shi)迦牟尼佛(fo)在世時，舍(she)(she)衛國(guo)有(you)位長(chang)者名須達多(duo)，他能將財物布(bu)施貧困，人(ren)們稱他為給孤獨(du)長(chang)者。傳說(shuo)他要(yao)請佛(fo)到舍(she)(she)衛國(guo)來(lai)說(shuo)法教化，就同佛(fo)的(de)(de)弟子舍(she)(she)利弗選(xuan)擇地方供佛(fo)和弟子們居住(zhu)。經過再三考(kao)慮(lv)，選(xuan)定了(le)舍(she)(she)衛國(guo)太(tai)(tai)子祗(zhi)多(duo)的(de)(de)花園(yuan)(yuan)(yuan)。但是(shi)太(tai)(tai)子沒有(you)出賣園(yuan)(yuan)(yuan)林的(de)(de)意圖，便(bian)(bian)對(dui)給孤獨(du)長(chang)者說(shuo)：‘你若能在我(wo)的(de)(de)園(yuan)(yuan)(yuan)地上布(bu)滿黃金(jin)，我(wo)便(bian)(bian)把花園(yuan)(yuan)(yuan)賣給你。’給孤獨(du)長(chang)者當真這樣(yang)作了(le)。太(tai)(tai)子很(hen)受(shou)感(gan)動，便(bian)(bian)少要(yao)了(le)他一(yi)部分黃金(jin)仍為買回樹(shu)木的(de)(de)價錢，二(er)人(ren)共(gong)同請佛(fo)來(lai)住(zhu)，這便(bian)(bian)是(shi)印度(du)有(you)名的(de)(de)祇(zhi)樹(shu)給孤獨(du)園(yuan)(yuan)(yuan)。后來(lai)舍(she)(she)衛國(guo)王波斯(si)匿(ni)王也歸信(xin)佛(fo)教，為佛(fo)陀建立佛(fo)教的(de)(de)事業作出過很(hen)多(duo)貢獻。所以后代寺院的(de)(de)伽(jia)藍(lan)(lan)殿(dian)正中供的(de)(de)是(shi)波斯(si)匿(ni)王，左方是(shi)祇(zhi)多(duo)太(tai)(tai)子，右方是(shi)給孤獨(du)長(chang)者，以紀念他們護持(chi)佛(fo)教的(de)(de)功德。

（五）地藏殿

西邊的(de)(de)(de)配殿是(shi)地(di)(di)藏殿。地(di)(di)藏菩(pu)薩(sa)(sa)這(zhe)(zhe)也是(shi)大乘經中所說的(de)(de)(de)他方世界的(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)(sa)，形象一般是(shi)結跏趺(fu)坐，右(you)(you)手(shou)持錫杖，表愛護眾生(sheng)，也表戒修(xiu)精嚴；右(you)(you)手(shou)持如意寶珠，表滿眾生(sheng)的(de)(de)(de)愿。也有(you)的(de)(de)(de)是(shi)立(li)像的(de)(de)(de)。又有(you)在像兩旁(pang)侍立(li)一比(bi)丘、一長(chang)者像的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)是(shi)因為在唐代(dai)有(you)一位新羅（現(xian)在朝鮮）王子(zi)出家名(ming)金地(di)(di)藏，來到(dao)我國(guo)安徽九華山，受(shou)到(dao)當地(di)(di)閔(min)(min)長(chang)者的(de)(de)(de)供養。閔(min)(min)長(chang)者的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)從(cong)他出家，法名(ming)道(dao)明。后人便稱(cheng)他是(shi)地(di)(di)藏菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)化身(shen)，閔(min)(min)長(chang)者父子(zi)成為地(di)(di)藏的(de)(de)(de)協侍，而九華山就成為地(di)(di)藏菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)應化之地(di)(di)。

（六）祖師殿

大殿西側(ce)為(wei)祖(zu)師(shi)殿，此(ci)種(zhong)布局(ju)以(yi)禪宗(zong)寺院最常見。但是(shi)其他宗(zong)派(pai)的(de)寺院也往(wang)往(wang)仿效其制(zhi)。里面供有法(fa)幢宗(zong)初祖(zu)心道(dao)法(fa)師(shi)，兩(liang)側(ce)分(fen)別是(shi)其兩(liang)大弟子(zi)融照法(fa)師(shi)和融開(kai)法(fa)師(shi)。

（七）臥佛殿

臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)是佛(fo)(fo)的(de)涅盤(pan)像(xiang)，依釋(shi)迦佛(fo)(fo)涅盤(pan)時(shi)的(de)情形塑造的(de)。面南(nan)頭西，側身(shen)臥(wo)(wo)(wo)，雙(shuang)腳伸直(zhi)并攏，左手置身(shen)體上(shang)，右手支頤，雙(shuang)目微閉(bi)，自(zi)在安詳。臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)於2002年8月(yue)底(di)由市古建(jian)一公司承建(jian)，是一座綜合性雙(shuang)重檐殿(dian)(dian)堂：上(shang)層(ceng)為(wei)藏經(jing)閣(ge)，下層(ceng)為(wei)臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)，地下為(wei)關煞洞。臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)東(dong)西九(jiu)開間，共(gong)長(chang)40.8米，寬13.5米，內塑臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)長(chang)108尺，計36米，完成后(hou)將為(wei)目前全國最大的(de)臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)。

（八）佛塔

塔(ta)(ta)又稱塔(ta)(ta)婆，意為方墳、高顯或滅惡(e)生(sheng)(sheng)善處等。《增(zeng)一阿含經(jing)》卷十九(jiu)所說(shuo)，世有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)、辟支佛(fo)(fo)、聲聞、輪王(wang)可(ke)(ke)起塔(ta)(ta)供(gong)人禮拜。《造(zao)(zao)塔(ta)(ta)功德(de)經(jing)》中詳說(shuo)造(zao)(zao)塔(ta)(ta)法以及造(zao)(zao)塔(ta)(ta)功德(de)。說(shuo)若人造(zao)(zao)塔(ta)(ta)，或大或小(xiao)，“其(qi)(qi)狀(zhuang)高妙出過三(san)界，乃至(zhi)至(zhi)小(xiao)如(ru)(ru)庵羅(luo)果(guo)。所有(you)(you)(you)表(biao)剎(cha)上至(zhi)梵天(tian)(tian)，乃至(zhi)至(zhi)小(xiao)猶如(ru)(ru)針(zhen)等。所有(you)(you)(you)輪蓋覆彼大千，乃至(zhi)至(zhi)小(xiao)猶如(ru)(ru)棗(zao)葉(xie)。于彼塔(ta)(ta)內藏掩如(ru)(ru)來所有(you)(you)(you)舍利、發、牙(ya)、髭、爪，下(xia)至(zhi)一分，或置如(ru)(ru)來所有(you)(you)(you)法藏十二部(bu)(bu)經(jing)，下(xia)至(zhi)于一四句偈(jie)，其(qi)(qi)人功德(de)如(ru)(ru)彼梵天(tian)(tian)。”又說(shuo)，修造(zao)(zao)佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)，可(ke)(ke)增(zeng)長福德(de)智(zhi)慧；延壽、生(sheng)(sheng)天(tian)(tian)、滅五無間(jian)罪(zui)，最(zui)終成佛(fo)(fo)；其(qi)(qi)地堅牢、豐壤，龍(long)天(tian)(tian)歡喜，諸天(tian)(tian)護持地方社會安定團結，人民安樂。佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)高40.8米(mi)，總建筑面積1100米(mi)2，地基深14米(mi)，可(ke)(ke)抗八級地震。為九(jiu)層八角樓閣式，屬于仿唐宋建筑風(feng)格，開南(nan)北(bei)兩門，外(wai)壁六面佛(fo)(fo)龕(kan)內為浮雕式佛(fo)(fo)像(xiang)雕塑，內部(bu)(bu)圍繞中心(xin)柱四面雕塑佛(fo)(fo)像(xiang)，九(jiu)層共36尊，外(wai)壁浮雕54尊，共計(ji)90尊。就其(qi)(qi)高度、規格，不僅(jin)是甘肅第(di)一塔(ta)(ta)，甚至(zhi)是西部(bu)(bu)之第(di)一佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)。

大法幢寺門票

成人票：50元

兒童票：25元

其他(ta)優惠(hui)：在一些重(zhong)要(yao)節(jie)日(ri)會有調整

大法幢寺開放時間(jian)

開放時間(jian)：9:00至(zhi)17:00

補(bu)充(chong)說明：隨(sui)這節日的到來(lai)會有改動

大法幢寺交通

公(gong)交：市(shi)內乘2路終點(dian)站（北郊公(gong)園）向(xiang)西1公(gong)里(li)處，

13路公(gong)交(jiao)（太陽島）向北1公(gong)里(li)處

1路，16路公交(jiao)（工(gong)貿中專站）向東500米

輕(qing)軌：輕(qing)軌4號線（規劃） 法幢(chuang)寺站下

打的： 8-10元錢即可(ke)到(dao)達(da)。

自(zi)駕：酒嘉城際一(yi)級公路 國道312、227、215