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基本介紹

山丹大佛(fo)(fo)寺(si)(si)舊名(ming)“土(tu)佛(fo)(fo)寺(si)(si)”，是(shi)一(yi)座始建(jian)于(yu)(yu)北魏年間的(de)(de)古寺(si)(si)，明英宗朱祁(qi)鎮(zhen)曾親手(shou)為該寺(si)(si)題寫(xie)匾額(e)“土(tu)佛(fo)(fo)”，后(hou)屢(lv)遭(zao)戰火，又屢(lv)次重建(jian)，1971年幾(ji)乎毀(hui)于(yu)(yu)“文革”浩劫。現(xian)寺(si)(si)院建(jian)筑(zhu)為1992年重建(jian)，結構合理(li)，佛(fo)(fo)樓高大，殿(dian)堂錯落有(you)致(zhi)。寺(si)(si)內擁有(you)世界上較大的(de)(de)室(shi)內泥塑坐佛(fo)(fo)，規模(mo)宏(hong)大，歷(li)史(shi)地位極高。登頂(ding)大雄(xiong)寶殿(dian)還可(ke)以遠望遠處(chu)的(de)(de)水庫風(feng)光，視(shi)野非常開闊(kuo)。每年春夏之交(jiao)的(de)(de)廟會(hui)更是(shi)人山人海，熱鬧非凡。

景點景觀

大雄寶殿

大雄寶殿(dian)，為全木質結構、琉璃瓦蓋頂的樓(lou)閣，高(gao)39米(mi)，平面呈長方形，面寬(kuan)9間(jian)，進深7間(jian)，重(zhong)樓(lou)七層，飛檐陡壁、金碧輝煌，雄宏壯觀(guan)。

泥塑坐像

高(gao)35米(mi)。大(da)佛(fo)(fo)(fo)全(quan)身金(jin)錙彩繪(hui)，面部(bu)(bu)及手、足、胸部(bu)(bu)皆為貼金(jin)，造型逼真，姿態優(you)美，線條流暢，栩(xu)栩(xu)如(ru)生，有威嚴、慈(ci)祥、莊重之感，被海(hai)內(nei)外佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)界(jie)高(gao)層人士譽為“天下第(di)一佛(fo)(fo)(fo)”。據考證，為世界(jie)室內(nei)坐佛(fo)(fo)(fo)之最。大(da)佛(fo)(fo)(fo)座下高(gao)達3米(mi)的蓮(lian)花座內(nei)，有一高(gao)約1.7米(mi)，長10米(mi)，兩(liang)頭有出口(kou)的通道，名曰“關煞洞”。

天王殿

天(tian)王(wang)殿，里面供奉(feng)著(zhu)彌勒(le)菩(pu)薩、韋(wei)馱菩(pu)薩及四大天(tian)王(wang)。相(xiang)傳彌勒(le)佛出世時，人間處處風和日麗，五(wu)谷(gu)豐登。而(er)四大天(tian)王(wang)象征(zheng)著(zhu)“風調雨(yu)順”。韋(wei)馱菩(pu)薩是寺院(yuan)的護(hu)法神(shen)。

五百羅漢堂

在大雄寶殿的(de)前面兩側是(shi)五(wu)(wu)百羅(luo)(luo)漢(han)(han)殿，又稱“羅(luo)(luo)漢(han)(han)堂”。所(suo)謂羅(luo)(luo)漢(han)(han)，是(shi)阿(a)羅(luo)(luo)漢(han)(han)的(de)簡稱，指佛(fo)教(jiao)徒所(suo)達到(dao)(dao)的(de)最(zui)高(gao)成就(jiu)(jiu)。一(yi)(yi)位佛(fo)教(jiao)徒修行可(ke)能達到(dao)(dao)高(gao)低(di)不(bu)(bu)同的(de)四(si)種成就(jiu)(jiu)，每(mei)一(yi)(yi)種叫一(yi)(yi)個(ge)“果(guo)位”，即“初(chu)果(guo)”、“二果(guo)”、“三果(guo)”、“四(si)果(guo)”。“四(si)果(guo)”就(jiu)(jiu)是(shi)阿(a)羅(luo)(luo)漢(han)(han)果(guo)，受(shou)此果(guo)者，簡稱羅(luo)(luo)漢(han)(han)，功德圓滿后，永(yong)遠不(bu)(bu)會再轉世投胎(tai)，遭受(shou)“生(sheng)死輪回(hui)”之苦。山丹大佛(fo)寺的(de)羅(luo)(luo)漢(han)(han)殿分(fen)為(wei)東西二殿，共有(you)羅(luo)(luo)漢(han)(han)五(wu)(wu)百尊(zun)。這(zhe)五(wu)(wu)百羅(luo)(luo)漢(han)(han)均由能工(gong)巧(qiao)匠以(yi)粘土雕成，每(mei)尊(zun)高(gao)0.5米。而且或坐或立(li)，或思或笑，或莊嚴或慈祥，千姿百態，栩栩如生(sheng)，沒有(you)一(yi)(yi)尊(zun)是(shi)相同的(de)，。在山丹，有(you)數羅(luo)(luo)漢(han)(han)的(de)習俗。每(mei)逢(feng)農歷四(si)月(yue)初(chu)四(si)，人們便成群(qun)結(jie)隊地到(dao)(dao)寺院(yuan)進香，到(dao)(dao)羅(luo)(luo)漢(han)(han)堂數羅(luo)(luo)漢(han)(han)。

觀音廟

這里(li)是以(yi)“童子拜(bai)觀(guan)音(yin)(yin)”為(wei)(wei)主體的(de)(de)“十八羅漢、五十三參海島”立體彩(cai)色雕(diao)塑。他們全部用(yong)粘(zhan)土，不(bu)摻任何(he)膠水，塑造(zao)了神(shen)態各異的(de)(de)大(da)小佛像(xiang)150尊。這里(li)的(de)(de)雕(diao)塑分(fen)為(wei)(wei)天(tian)、地(di)、海三層。最上層“三十三天(tian)”那尊形容枯槁、瘦骨嶙峋的(de)(de)就是釋(shi)迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的(de)(de)狀(zhuang)態，又稱“而佛像(xiang)”。最下層為(wei)(wei)“海”，西側為(wei)(wei)來自南海朝拜(bai)觀(guan)音(yin)(yin)的(de)(de)十八羅漢。中間(jian)觀(guan)音(yin)(yin)腳踩的(de)(de)鰲魚，傳說是海中之(zhi)王(wang)，眼睛眨一眨，尾巴(ba)動(dong)一動(dong)，都有可能引起山崩海嘯，洪水地(di)震(zhen)。只有觀(guan)音(yin)(yin)能鎮住鰲魚，獨(du)占鰲頭(tou)。后(hou)來這也(ye)形容狀(zhuang)元(yuan)叫(jiao)“獨(du)占鰲頭(tou)”。

地藏菩薩殿

地藏(zang)王菩(pu)薩(sa)(sa)殿(dian)里(li)面供奉的是在九華山修行(xing)成佛的地藏(zang)王菩(pu)薩(sa)(sa)。“地藏(zang)”菩(pu)薩(sa)(sa)雖然已達到了成佛的修為(wei)，可以(yi)由菩(pu)薩(sa)(sa)果位上升到佛的果位。但(dan)他受釋迦牟(mou)尼囑咐，在釋迦牟(mou)尼入天(tian)之(zhi)(zhi)后，彌勒(le)降世(shi)之(zhi)(zhi)前度世(shi)。為(wei)此，他曾立(li)下宏愿(yuan)，一(yi)定(ding)要盡度六道輪回眾(zhong)生，拯救各種苦難(nan)，然后才升級成佛。因此，其美稱(cheng)是“大愿(yuan)地藏(zang)”，其大愿(yuan)有四(si)：一(yi)、孝道，即孝順父母；二、為(wei)眾(zhong)生擔(dan)荷一(yi)切苦難(nan)行(xing)為(wei)；三、滿足(zu)眾(zhong)生需求，令(ling)大地草木花果生長；四(si)、祛(qu)除(chu)疾病(bing)；五、要盡度地獄眾(zhong)生。不(bu)然“誓不(bu)成佛”。

其他建筑

山門(men)前有大青石條鋪就的(de)(de)十八層(ceng)臺階，拾級而上，給人以威嚴之(zhi)(zhi)感。寺(si)院(yuan)分(fen)前庭、后院(yuan)，120多(duo)間古樸典雅(ya)的(de)(de)房屋(wu)點(dian)綴其中，錯(cuo)落(luo)有致。山門(men)門(men)庭、過道(dao)里丈余高的(de)(de)哼哈二(er)將和四大天王塑像，形態各異(yi)，呼(hu)之(zhi)(zhi)欲出(chu)。

交通指南

乘車路線

長途(tu)汽車至山丹縣(xian)城(cheng)(cheng)，然后(hou)打車前往，最(zui)好留(liu)下司(si)機的(de)聯系方式，以在(zai)游玩后(hou)請(qing)司(si)機來(lai)接(jie)回(hui)縣(xian)城(cheng)(cheng)。

自駕路線

連霍高速→滬霍線至(zhi)清泉(quan)鎮。