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歷史

1958年(nian)列(lie)為縣(xian)文物保護(hu)單位。原來此地無寺(si)，只有(you)個觀音亭。清順治十二年(nian)(1655年(nian))，嵩(song)口鄉盧厝寨盧爾誠32歲(sui)削發為僧，云游四方，后(hou)(hou)在闇(an)然亭(即觀音亭)修(xiu)道(dao)6年(nian)，辟谷不(bu)食。康熙(xi)二年(nian)（1664年(nian)）九月 (41歲(sui)) 圓寂。火化后(hou)(hou)，鄉人將其(qi)骨塑(su)于(yu)座像中，稱盧公佛(fo)像。之后(hou)(hou)安(an)寧(ning)、吉坑、歧美等四保首倡，由(you)吉安(an)張姓捐贈山場擴建(jian)，名(ming)曰(yue)“闇(an)亭寺(si)”，自此配(pei)祀盧公祖師于(yu)觀音佛(fo)祖殿前，迄今已300多年(nian)。

清道光(guang)五(wu)年(1825年)和光(guang)緒(xu)十(shi)八年(1892年)均有重(zhong)修。

民國18年(nian)(1929年(nian))住(zhu)持僧性慰和(he)尚化緣集資30000多銀元，擴充舊(jiu)址再(zai)次(ci)重修。

1981年(nian)秋，住持僧磬揚(yang)和(he)尚再予修葺，補(bu)塑盧(lu)公祖師和(he)觀世音菩(pu)薩像。

1983年10月31日，方廣巖與闇亭寺重新(xin)開放(fang)。

闇亭寺右3里有尼姑庵(an)。建于清(qing)光緒三十年(1904年) 冬，系僧(seng)性懋和尚修(xiu)建，全為土木結構(gou)，有左右耳房，中(zhong)間大(da)殿寬10.9米，深22.9米，高(gao)9.2米，已(yi)大(da)部(bu)損壞(huai)。

現狀

闇(an)亭寺(si)有大(da)廳佛殿、觀(guan)音(yin)樓、念(nian)經堂(tang)、一經樓、菜堂(tang)等(deng)建筑(zhu)物和普陀巖等(deng)，建筑(zhu)物均系土(tu)木(mu)結構(gou)(gou)，嚴謹(jin)大(da)方，古樸(pu)風雅(ya)。大(da)部分保持(chi)清代建筑(zhu)格調。近年又建一座土(tu)木(mu)結構(gou)(gou)兩(liang)層招(zhao)待所(suo)。全寺(si)總面(mian)積達1000多平方米。住(zhu)持(chi)是釋常戒(jie)法師。

盧(lu)公(gong)，被稱(cheng)祖師(shi)。俗名盧(lu)爾誠。據(ju)傳說，他(ta)自幼(you)執(zhi)意皈依(yi)佛(fo)門(men)，母不允，直至(zhi)而立之年。一日，他(ta)私自出門(men)，母親擔心，就一路(lu)尾隨，直到闇亭寺，他(ta)已(yi)剃(ti)度(du)。他(ta)只出家6年，便圓寂。

民間傳說，他在祈雨保民方面做了(le)很(hen)多貢獻。后人為(wei)其塑像，供奉在闇亭寺。如今，信(xin)眾遍布八(ba)閩，各縣每年都(dou)有(you)“請香”活動，以此表達(da)保境(jing)安民之宏(hong)愿。

祖師

祖師出生地及年代

盧(lu)(lu)(lu)公(gong)(gong)確(que)有其人(ren)(ren)(ren)，名(ming)叫盧(lu)(lu)(lu)意誠 （俗名(ming)盧(lu)(lu)(lu)爾誠），出(chu)生(sheng)于(yu)永(yong)泰(tai)縣(xian)嵩口鎮盧(lu)(lu)(lu)洋村(cun)(cun)。據《永(yong)泰(tai)縣(xian)志·方外傳》記載(zai)(zai)：“盧(lu)(lu)(lu)公(gong)(gong)，三十三都人(ren)(ren)(ren)，為(wei)僧于(yu)闇然亭(ting)，修道(dao)六載(zai)(zai)，辟谷不食(shi)。康熙四年(nian)九(jiu)月，告鄉人(ren)(ren)(ren)以死期，架(jia)柴火化，鄉人(ren)(ren)(ren)祀于(yu)亭(ting)中(zhong)。今禱祈遍郡邑，呼為(wei)盧(lu)(lu)(lu)祖師”。盧(lu)(lu)(lu)洋村(cun)(cun)依(yi)山面水，風光秀(xiu)麗，人(ren)(ren)(ren)才(cai)輩出(chu)。別小看這(zhe)個(ge)不起眼(yan)的山村(cun)(cun)，自(zi)宋政和(he)二(er)年(nian)（1112年(nian)）至南(nan)宋淳祐四年(nian)（1244年(nian)）的132年(nian)間，村(cun)(cun)里有盧(lu)(lu)(lu)光前等9人(ren)(ren)(ren)中(zhong)進(jin)士，其中(zhong)盧(lu)(lu)(lu)鉞任戶部尚書(shu)。故有“百年(nian)九(jiu)進(jin)士，三知一尚書(shu)”之美譽。

關(guan)于出生地。乾隆四十年刊本的(de)《永福(fu)縣(xian)(xian)志》記載(zai)：盧(lu)(lu)(lu)公(gong)為(wei)永福(fu)縣(xian)(xian)三十三都人。“都”是我(wo)國(guo)古(gu)代的(de)地方行政管轄單位，一(yi)縣(xian)(xian)之下共分為(wei)鄉、里、都、村四級(ji)。據今(jin)人考證：永泰縣(xian)(xian)三十三都即(ji)今(jin)嵩口鎮(zhen)盧(lu)(lu)(lu)洋境(jing)(jing)一(yi)帶。盧(lu)(lu)(lu)洋境(jing)(jing)位于嵩口鎮(zhen)大樟溪與(yu)一(yi)條小溪的(de)交(jiao)匯處，依山面水，風光(guang)秀麗，人才輩出。自宋(song)政和二年（1112年）至宋(song)淳祐四年（1177年）的(de)65年間，該(gai)境(jing)(jing)盧(lu)(lu)(lu)姓有盧(lu)(lu)(lu)光(guang)前等9人中進士，其中盧(lu)(lu)(lu)鉞(yue)任戶部尚書，在永泰傳為(wei)佳話。

關于生活(huo)年(nian)代。據方志記載及民間傳說，我們大(da)致(zhi)可以認為盧意誠生活(huo)于明(ming)末至清順治、康熙年(nian)間。（康熙四年(nian)九月）

僧侶生涯

傳說(shuo)盧(lu)意(yi)誠長在農家(jia)，一生(sheng)(sheng)勤勞，積德行善。有一日，神靈附身(shen)，頓生(sheng)(sheng)向佛的意(yi)愿，遂往暗(an)然亭削發為僧(seng)，號元意(yi)禪師，時年32歲(sui)。“修道六年”康熙四年（1665年）38歲(sui)的元意(yi)禪師告(gao)知寺(si)僧(seng)和鄉(xiang)人，自己某月某日要(yao)升天，登上自架的柴堆火化(hua)，功(gong)圓，只見一縷白光久久縈繞于上空，寺(si)僧(seng)和鄉(xiang)人皆(jie)感奇異，便取其骨，塑像祀于盧(lu)公大殿中，尊稱為“盧(lu)公祖師”。

主要職能

林國(guo)平先生認(ren)為：“福建(jian)民間(jian)俗(su)神眾(zhong)多，幾乎(hu)所有(you)的(de)(de)神靈都有(you)一定(ding)的(de)(de)職(zhi)能(neng)(neng)”。而且“實際(ji)上，福建(jian)民間(jian)俗(su)神的(de)(de)職(zhi)能(neng)(neng)極少是(shi)單一的(de)(de)，而且也不(bu)是(shi)固定(ding)不(bu)變的(de)(de)。一般說來(lai)，每個神靈都有(you)一種主要職(zhi)能(neng)(neng)，同(tong)時(shi)兼掌其(qi)(qi)他職(zhi)能(neng)(neng)”。盧(lu)公(gong)祖師的(de)(de)主要職(zhi)能(neng)(neng)在清(qing)代應該(gai)是(shi)驅蝗。我們知道(dao)蝗災(zai)是(shi)古代中國(guo)農(nong)業社會當(dang)中一大災(zai)害。永泰縣(xian)是(shi)個山區縣(xian)份，山地多、耕地少。一旦(dan)發(fa)生蝗災(zai)，其(qi)(qi)后(hou)果是(shi)可想而知的(de)(de)。于是(shi)每每蝗災(zai)來(lai)臨，當(dang)地民眾(zhong)都在闇亭寺乞求盧(lu)公(gong)祖師顯靈，驅除蝗災(zai)。每每應驗，于是(shi)盧(lu)公(gong)的(de)(de)影響力逐漸增大，被(bei)稱為盧(lu)祖師，并被(bei)載(zai)入官(guan)方編(bian)修(xiu)的(de)(de)地方志中。

盧公顯靈的記載

據當地(di)人傳說，盧(lu)(lu)公(gong)祖(zu)師(shi)(shi)能(neng)叱咤(zha)風云，治病救災，除(chu)(chu)蟲滅害，祈(qi)晴禱雨，時能(neng)顯靈。民(min)國(guo)(guo)《永泰縣志(zhi)·雜錄》有(you)文字(zi)記載(zai)盧(lu)(lu)公(gong)的(de)(de)靈跡：民(min)國(guo)(guo)初年，尤匪(fei)猖獗(jue)，蹂躪永之南境(jing)。境(jing)有(you)寺(si)曰“闇亭”盧(lu)(lu)公(gong)香火處也。時督軍特派防(fang)兵(bing)巡(xun)緝，以(yi)寺(si)為駐扎所。軍隊日夕(xi)茹葷(hun)，屠狗宰牛，污蔑佛像，靡所不至。未逾時，忽迅雷從檐(yan)際起，殛(ji)斃防(fang)兵(bing)二人，置諸寺(si)外。其人蓋即污蔑之尤者”。這是地(di)方史志(zhi)中有(you)關盧(lu)(lu)公(gong)祖(zu)師(shi)(shi)顯靈、發威的(de)(de)正式記錄，盡管真實性有(you)待考證。但卻(que)反映了(le)老百姓希望盧(lu)(lu)公(gong)祖(zu)師(shi)(shi)能(neng)除(chu)(chu)惡揚善(shan)的(de)(de)美好愿望，大(da)大(da)提高了(le)盧(lu)(lu)公(gong)祖(zu)師(shi)(shi)信仰(yang)在老百姓宗教生活中的(de)(de)地(di)位。

盧公祖師信仰的影響

此后(hou)，盧(lu)(lu)公祖(zu)(zu)師的影響和(he)(he)信(xin)仰不斷(duan)擴大(da)，本(ben)邑(yi)的民眾，吃(chi)素凈身，來寺(si)進香，取火、取水、取符(fu)，絡繹不絕(jue)。每逢農歷二月二十(shi)九日盧(lu)(lu)公誕，信(xin)徒們會聚會奉(feng)祀，以求平安。作為盧(lu)(lu)公信(xin)仰發源地(di)的闇亭寺(si)在清(qing)代以來多次(ci)翻修，如“清(qing)道光五(wu)年(nian)(1825年(nian))和(he)(he)光緒十(shi)八年(nian)(1892年(nian))均有重(zhong)修。民國18年(nian)(1929年(nian))住(zhu)持僧(seng)性慰化緣集資30000多銀元，擴充舊址再次(ci)重(zhong)修。 1981年(nian)秋，住(zhu)持僧(seng)磬揚主(zhu)持再予(yu)修葺，補(bu)塑(su)盧(lu)(lu)公祖(zu)(zu)師和(he)(he)觀世音菩薩像。”

相(xiang)關(guan)人員曾(ceng)在該(gai)縣(xian)做過文(wen)物調查，在調查中發現永(yong)泰縣(xian)鄉間至今依(yi)然較(jiao)好地(di)保存著許多清代時興建的(de)名(ming)為“盧公堂(tang)”的(de)宗教建筑(zhu)，可見歷史上其(qi)影響(xiang)之(zhi)廣。據統計，以永(yong)泰縣(xian)西山(shan)片(pian)地(di)區為例，目前還有(you)近10座左右的(de)“盧公堂(tang)”，其(qi)建筑(zhu)富(fu)有(you)地(di)方特色(se)。以位(wei)于盤谷鄉榮(rong)陽村溪坂的(de)盧公堂(tang)為例。該(gai)堂(tang)占地(di)面(mian)積180平方米，坐西北(bei)向東南，由戲臺和兩廂(xiang)樓、大殿(dian)組成，周以圍墻。大殿(dian)面(mian)闊三間，進深二間，穿(chuan)斗式木構架，歇山(shan)頂。大殿(dian)主供盧公祖(zu)師神像，莊嚴(yan)肅穆(mu)。

除此之(zhi)外，還發現在(zai)其他(ta)的許多民間小(xiao)廟(miao)里(li)供奉(feng)(feng)著“盧公祖師神(shen)龕”。其中(zhong)(zhong)，位(wei)于樟(zhang)洋鎮麟陽村(cun)的麟瑞(rui)閣(ge)，為五層(ceng)六角木塔，高27米(mi)(mi)，底層(ceng)每邊長6.5米(mi)(mi)，葫(hu)蘆剎頂。各層(ceng)供奉(feng)(feng)不同神(shen)像：一層(ceng)土(tu)地神(shen)，二層(ceng)盧公和觀音(yin)(yin)，三層(ceng)倉玉信、孔子和孫真(zhen)人，四層(ceng)文昌帝(di)，五層(ceng)魁星中(zhong)(zhong)軍。盧公與(yu)觀音(yin)(yin)共處一層(ceng)，反映了盧公祖師作為佛教民間俗神(shen)在(zai)老百姓心目(mu)中(zhong)(zhong)的地位(wei)。

如今，盧(lu)公祖師信(xin)(xin)仰在永泰縣(xian)乃至周邊地(di)區仍(reng)有大量信(xin)(xin)徒。尤溪(xi)、莆田、仙(xian)游、閩侯、福清(qing)等周邊縣(xian)市的信(xin)(xin)眾(zhong)(zhong)，每年(nian)均有許多人(ren)到暗亭寺(si)請香，捧著自制(zhi)的神龕，點上香火，一路敲鑼鼓(gu)而歸，以祈保境安民，五谷豐登。永泰縣(xian)城關重(zhong)光寺(si)專設盧(lu)公殿，殿門(men)楹(ying)聯曰：“佛恩澤潤娑婆界，無執德著證菩提(ti)”，眾(zhong)(zhong)多善男(nan)信(xin)(xin)女來寺(si)祈求平安。

景點

（1127年-1279年）南宋時，朱熹曾路過(guo)暗(an)山(shan)，題(ti)句于(yu)暗(an)潭石(shi)崖：“暗(an)潭水涌天心月”，后無名氏(shi)對(dui)句：“轉(zhuan)山(shan)石(shi)卷嶺頭云”。清代建(jian)寺后，把這對(dui)句作為對(dui)聯刻(ke)于(yu)寺大門(men)兩邊。

暗(an)亭寺(si)(si)(si)距縣城83公里，素(su)有(you)“暗(an)地生輝(hui)”之美譽，寺(si)(si)(si)前雄峰矗立，寺(si)(si)(si)后喬木并茂，郁郁黯然，故有(you)“暗(an)山”之稱，山腳倒流溪有(you)三個深潭曰：“暗(an)潭”。能(neng)仁寺(si)(si)(si)在(zai)下游10公里，現有(you)占地360多畝。二寺(si)(si)(si)主(zhu)持僧交流頻繁(fan)。

進暗(an)亭(ting)(ting)禪(chan)寺(si)小車可(ke)從蓋洋方向，步行可(ke)擇(ze)長慶(qing)(qing)下際方向古(gu)(gu)驛(yi)道上山。暗(an)亭(ting)(ting)禪(chan)寺(si)附近的赤嶺金礦，不但(dan)富裕一(yi)方，而(er)且還成(cheng)為一(yi)道旅游景觀。中埔古(gu)(gu)寨(zhai)占(zhan)地數千多(duo)平方，規模宏大，結構為外石墻，內(nei)木構，多(duo)座(zuo)進深，有天井、水(shui)井、過道、排水(shui)、防(fang)盜、防(fang)火等設施。離此亦不遠(yuan)。蓮峰閣(ge)尚(shang)存，可(ke)惜長慶(qing)(qing)尾(wei)洋古(gu)(gu)閣(ge)倒塌(ta)，只有遺跡。暗(an)亭(ting)(ting)禪(chan)寺(si)周邊(bian)有古(gu)(gu)樹名(ming)木分布。寺(si)常年有僧人和(he)菜(cai)友主(zhu)持(chi)看(kan)。

奇聞

暗亭寺有(you)值得一提的奇觀(guan)，比(bi)如盧公(gong)殿雖居幾棵大樹之下，屋面瓦頂從(cong)(cong)未見有(you)枯枝敗葉，僧(seng)人也(ye)從(cong)(cong)未清(qing)掃，實(shi)可(ke)稱(cheng)奇。寺內“甘露雨來”，泉水清(qing)淡甘甜，春夏秋冬，不涸不溢，故有(you)“水不干”之譽(yu)。