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基本介紹

華(hua)(hua)嚴寺，又稱華(hua)(hua)藏寺，是漢族地區佛(fo)教全(quan)國(guo)重點寺院(yuan)之(zhi)一，創建(jian)于宋(song)開(kai)寶四年（公(gong)元971年），緣于唐代高麗僧(seng)(seng)人(ren)釋(shi)元表(biao)在此講頌《華(hua)(hua)嚴經》。“支(zhi)提(ti)”為梵文“聚集福德”之(zhi)意，《華(hua)(hua)嚴經》載有“不到(dao)支(zhi)提(ti)枉為僧(seng)(seng)”之(zhi)言，故天下地云游僧(seng)(seng)侶，多上山(shan)去朝(chao)(chao)拜。宋(song)代朝(chao)(chao)廷(ting)先后敕賜(si)“華(hua)(hua)嚴禪寺”與“雍熙禪寺”之(zhi)名(ming)；明代也敕賜(si)過“華(hua)(hua)藏禪寺”與“萬壽禪寺”之(zhi)名(ming)。

華嚴(yan)寺屢經興廢(fei)滄桑，據寺志記(ji)載多達二(er)三十人，如唐(tang)代的元(yuan)表(biao)、本凈(jing)，宋代的元(yuan)白、了(le)悟、辯隆，元(yuan)代的平楚、澄鑒，明代的無礙、大(da)遷、天恩、樵云，清代的遠(yuan)門、亙信(xin)、無得(de)等(deng)。

佛教文物

千圣天冠

該鐵鑄像有(you)過去(qu)千(qian)尊(zun)，現在千(qian)尊(zun)。過去(qu)千(qian)尊(zun)，是宋開寶(bao)四年建寺時，為吳越王錢亻(ren)叔所賜(si)(si)。每個高尺許，重20市斤。神態(tai)各異，或(huo)盤(pan)坐合(he)掌，或(huo)結跏(jia)跌坐，或(huo)結三昧(mei)印(yin)，或(huo)呈聽、說相，不(bu)一而足。柰因(yin)這些鐵佛(fo)在元至元二十年黃華之(zhi)變時，毀于兵燹(xian)，僅存(cun)四五尊(zun)。現在千(qian)尊(zun)，是明永樂五年(1407年)仁孝皇太后的(de)重賜(si)(si)之(zhi)物。遣使從北京(jing)運來，今保存(cun)基本完好，為佛(fo)門(men)獨有(you)珍品。

大毗盧千佛托

支(zhi)提出(chu)華嚴寺(si)大殿正中(zhong)供著一(yi)(yi)尊銅(tong)鎏金毗盧(lu)遮那佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)，高2.5米，重(zhong)(zhong)千(qian)斤(明(ming)代秤)，蓮(lian)(lian)座圍徑(jing)3.7米。佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)頭戴金冠(guan)，手成“毗盧(lu)”印(yin)，為坐禪入定的(de)(de)姿態，至(zhi)今已四百(bai)多年了，仍是金光閃爍，說明(ming)當時祖國鑄(zhu)造(zao)藝術的(de)(de)水(shui)平已很(hen)高超(chao)。該(gai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)為上(shang)下(xia)(xia)兩層重(zhong)(zhong)疊而成，上(shang)面盤坐毗盧(lu)(本稱盧(lu)舍那)，為佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)化身，下(xia)(xia)面繞(rao)座有一(yi)(yi)千(qian)個蓮(lian)(lian)花(hua)瓣(ban)，每(mei)瓣(ban)上(shang)有一(yi)(yi)浮雕的(de)(de)小佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)，即(ji)促成千(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)之數，以示佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)應身。每(mei)蓮(lian)(lian)花(hua)瓣(ban)代表(biao)一(yi)(yi)個三(san)千(qian)大千(qian)世界，整個蓮(lian)(lian)花(hua)瓣(ban)代表(biao)著華藏世界。

此一佛像，為(wei)明(ming)萬歷皇太(tai)后所賜，遣內(nei)官(guan)張(zhang)甘于萬歷二十五年從北(bei)京(jing)起(qi)運，二十七年才到(dao)達支提山，途經(jing)兩年時(shi)間，也是全國稀有的(de)佛門珍品。相傳這(zhe)尊佛像當年在明(ming)朝(chao)宮廷(ting)內(nei)府鑄造(zao)時(shi)，由皇太(tai)后帶領(ling)全體嬪妃(fei)、宮娥等，各(ge)繞洪(hong)爐(lu)一周后，每人均投一件金飾(shi)品，以(yi)示虔誠。

全藏經書

據《支提(ti)寺(si)(si)圖志》記載(zai)：自(zi)明永樂至萬(wan)歷(li)年(nian)(nian)間，朝廷(ting)曾三次御賜《藏(zang)經》給(gei)支提(ti)山(shan)(shan)華嚴(yan)寺(si)(si)。其中(zhong)有(you)萬(wan)歷(li)十(shi)八年(nian)(nian)，遣慈壽寺(si)(si)僧萬(wan)安(an)護(hu)送一部藏(zang)經到支提(ti)山(shan)(shan)，當(dang)時福建撫院趙參(can)魯以(yi)支提(ti)山(shan)(shan)居萬(wan)山(shan)(shan)之中(zhong)，朔(初一)望(十(shi)五)祝圣艱難為題，呈(cheng)報朝廷(ting)允(yun)許后，將(jiang)其移存(cun)于福州芝山(shan)(shan)開元(yuan)寺(si)(si)，并將(jiang)該(gai)寺(si)(si)劃為支提(ti)轄院，由(you)支提(ti)寺(si)(si)派僧人(ren)作(zuo)護(hu)藏(zang)法(fa)師。今支提(ti)山(shan)(shan)華嚴(yan)寺(si)(si)所保(bao)存(cun)的全藏(zang)經，是明正(zheng)統五年(nian)(nian)版本，世稱《永樂北藏(zang)》，共(gong)678函(計6780鄭)，為國內珍本，省內孤(gu)本。支提(ti)山(shan)(shan)華嚴(yan)寺(si)(si)現存(cun)《永樂北藏(zang)》較為完整。

五爪金龍紫衣

俗稱和尚袈(jia)裟，為(wei)明(ming)(ming)萬(wan)歷年(nian)間御賜之物，是出家人榮耀的象征。該袈(jia)裟為(wei)京緞底料，金(jin)線浮(fu)繡五(wu)爪(zhua)盤(pan)龍(long)(long)，配(pei)以金(jin)鉤玉環。今保存尚為(wei)完好。唯鉤環早已(yi)不知(zhi)去向。袈(jia)裟長1.1米，寬2.2米，表面以紫為(wei)其本色(se)(se)，配(pei)搭紅(hong)、黃等多種色(se)(se)彩的方塊綴成，其襞褶痕跡很明(ming)(ming)顯(xian)，尤(you)其五(wu)爪(zhua)金(jin)龍(long)(long)更為(wei)鮮(xian)艷(yan)奪(duo)目，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，似(si)騰飛狀，不愧(kui)宮苑精(jing)工制作(zuo)的藝術珍品(pin)。

寺廟布局

支提山山頂(ding)有著“天(tian)下第一山”的(de)(de)牌樓，進入華嚴寺(si)前門，幾(ji)座金碧輝煌的(de)(de)寺(si)院就在眼前；千(qian)山和古(gu)樹(shu)環(huan)抱(bao)的(de)(de)寺(si)院，就像綠色之都(dou)。走進院堂、中間笑和尚彌勒(le)特別(bie)高大，左右兩(liang)邊(bian)不(bu)是一般寺(si)院的(de)(de)四大金剛，而是騎獅(shi)、坐象的(de)(de)普(pu)賢、文殊兩(liang)菩薩。再(zai)前面就是比真(zhen)人還(huan)高大的(de)(de)護法(fa)神韋陀(tuo)天(tian)尊。望兩(liang)邊(bian)的(de)(de)鐘、鼓樓顯得特別(bie)雄偉。

大雄寶(bao)殿內(nei)的(de)釋伽牟尼三尊(zun)如來和兩旁的(de)十八羅漢，個個栩栩如生，形態各異，莊嚴肅(su)穆(mu)。走到(dao)華寶(bao)殿，登上(shang)樓梯到(dao)了二(er)層，在右(you)邊(bian)第二(er)間，看到(dao)一(yi)尊(zun)鑄銅鍍金佛(fo)(fo)，一(yi)個毗盧遮那(nei)佛(fo)(fo)坐在蓮花寶(bao)座(zuo)上(shang)，寶(bao)座(zuo)下面有一(yi)千個小佛(fo)(fo)圍(wei)著，實屬(shu)全(quan)國獨一(yi)無二(er)。兩邊(bian)小神龕上(shang)又有幾百尊(zun)小鐵佛(fo)(fo)，年代久遠，已見銹跡斑斑。

在走廊兩(liang)邊看到(dao)明代木刻的(de)(de)(de)圣旨(zhi)和木刻華嚴(yan)(yan)寺(si)的(de)(de)(de)建筑全圖，年(nian)代久遠，但圣旨(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)原木大(da)都可見(jian)。在下層左邊的(de)(de)(de)走廊上(shang)，還(huan)見(jian)到(dao)兩(liang)個大(da)鐵鍋和康熙時鑄的(de)(de)(de)大(da)鐘，銘文還(huan)清(qing)楚可見(jian)。這些文物價值連城，是華嚴(yan)(yan)寺(si)鎮(zhen)寺(si)之寶。

天冠(guan)菩(pu)薩兩旁(pang)有一千(qian)尊(zun)從(cong)印度(du)送來的小銅佛，還有千(qian)人(ren)拜天冠(guan)道場的合照，全國各地信徒千(qian)人(ren)聚會在(zai)華嚴(yan)寺的壯觀場面，是黨和政府的佛教政策大放光明的真實(shi)寫(xie)照。

右邊山(shan)上有紅軍(jun)亭，亭中立(li)著葉飛同志題(ti)寫閩東(dong)獨(du)立(li)師(shi)成(cheng)立(li)紀念(nian)碑，葉老蒼(cang)勁(jing)有力的字體，令人敬佩(pei)。碑文說明1934年閩東(dong)革命兒女1600多人在華嚴寺(si)成(cheng)立(li)閩東(dong)獨(du)立(li)師(shi)，后加入新四(si)軍(jun)北(bei)上抗(kang)日(ri)。

歷經戰事

在第二次國(guo)內革命(ming)(ming)戰爭時期，華(hua)嚴寺(si)成為閩東革命(ming)(ming)根據地(di)。1934年(nian)9月(yue)，葉飛同(tong)志領(ling)導(dao)的(de)中國(guo)工(gong)農(nong)(nong)紅(hong)(hong)軍(jun)閩東獨立師在支(zhi)提(ti)寺(si)宣告(gao)成立，開始了艱(jian)難的(de)革命(ming)(ming)歷程。支(zhi)提(ti)山說法臺下的(de)天峰亭是當(dang)時工(gong)農(nong)(nong)紅(hong)(hong)軍(jun)的(de)后方(fang)醫院，辟支(zhi)崖畔的(de)袈裟巖(yan)是紅(hong)(hong)軍(jun)18勇士的(de)殉(xun)難處。1984年(nian)7月(yue)1日，寧德(de)地(di)委(wei)在華(hua)藏寺(si)樹立了《中國(guo)工(gong)農(nong)(nong)紅(hong)(hong)軍(jun)閩東獨立師成立紀(ji)念碑》以紀(ji)念之。

今日(ri)的(de)閩東千(qian)年古剎支(zhi)提華藏寺，沐浴在改革開放的(de)明(ming)媚陽光中。

僧眾們在黨和政(zheng)府的領(ling)導下，認真(zhen)貫徹宗教(jiao)信仰政(zheng)策，發揚佛(fo)教(jiao)“農禪并重，修持精進”的優良傳(chuan)統，并全面維修了寺(si)院(yuan)。寺(si)內(nei)的山門、大雄寶殿(dian)(dian)、伽藍(lan)殿(dian)(dian)、祖師殿(dian)(dian)、藏經樓(lou)都修葺一新(xin)，并且還新(xin)建(jian)念佛(fo)堂、放生池等，使這座深山古剎(cha)“云開震旦諸(zhu)山秀，日照琳宮萬瓦(wa)晴(qing)”。

周邊景點

兔耳嶺風景區

位于(yu)堂義村后山(shan)(shan)，與第一(yi)旗(qi)山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈相連，山(shan)(shan)勢以，石怪(guai)，松(song)奇，陡而(er)不(bu)險(xian)，高(gao)而(er)不(bu)危，矮小的(de)蘆(lu)葦，春(chun)夏皮綠衣(yi)，秋(qiu)季(ji)白茫(mang)茫(mang)，形成獨(du)特的(de)風景，五月(yue)開滿杜(du)鵑花(hua)，日出登山(shan)(shan)，抬頭觀看天空，有(you)祥云(yun)出瑞，喜(xi)從(cong)天降，是(shi)神話般(ban)的(de)美景；旅游(you)登高(gao)最佳(jia)去處。

第一旗山脈

峰頂上立碑，上面刻著“寧德第一旗”。第一旗峰海拔1497米，系展旗(qi)峰(feng)(feng)山(shan)脈，清(qing)代版《寧德縣志》上記載，展旗(qi)峰(feng)(feng)自(zi)屏南，歷天湖、鐘洋(yang)突出(chu)高(gao)峰(feng)(feng)，其形如旗(qi)旗(qi)山(shan)”頂峰(feng)(feng)是(shi)一塊開闊(kuo)地(di)，站在這里，放(fang)眼四(si)望(wang)，遠處(chu)層巒疊蟑，千(qian)峰(feng)(feng)竟秀，展現在面前(qian)的(de)是(shi)一幅美麗壯觀的(de)圖景，整個“旗(qi)山(shan)”就象(xiang)是(shi)一座頂天立地(di)的(de)巨大山(shan)水(shui)盆景，叫人新奇振奮，使人有下視天地(di)小，乾坤盡在手中之感。