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寺廟簡介

龍(long)紀(ji)寺，位(wei)于福建(jian)(jian)省莆田市仙(xian)游(you)縣蓋尾鄉內垅山(shan)上(shang)。龍(long)紀(ji)寺始建(jian)(jian)于漢末，敕建(jian)(jian)于唐初，盛興(xing)于中(zhong)唐。后經歷代興(xing)廢重修，至清光緒二(er)十(shi)五年（公元1899年）重建(jian)(jian)六角亭上(shang)帝(di)殿(dian)，才有今天這么大的規模。

內垅山遠看(kan)象一條盤龍(long)(long)，上(shang)(shang)帝殿形似(si)龍(long)(long)頭，所以取名“龍(long)(long)紀寺”。龍(long)(long)紀寺面寬七(qi)間，由上(shang)(shang)下(xia)兩座(zuo)組成。上(shang)(shang)座(zuo)供(gong)釋迦牟尼佛，下(xia)座(zuo)祀上(shang)(shang)帝。

上(shang)帝殿(dian)(dian)是龍紀(ji)寺(si)的(de)(de)(de)一(yi)座有(you)(you)代表性建筑物，因為它(ta)殿(dian)(dian)頂是六角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)飛檐(yan)形狀，獨具風格，所(suo)以也叫“六角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)亭(ting)(ting)”。當地(di)人(ren)取其精華(hua)，把龍紀(ji)寺(si)也稱為“六角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)亭(ting)(ting)”，六角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)亭(ting)(ting)內(nei)屋頂是木(mu)質結構，造(zao)形八卦(gua)(gua)斗拱，精雕細刻(ke)(ke)，深透三(san)層，巧奪天工，顯示了能(neng)工巧匠(jiang)們的(de)(de)(de)高超(chao)技藝。昂首瞻望八卦(gua)(gua)頂，眼花目眩(xuan)，飄然欲仙(xian)，恍如進入八卦(gua)(gua)陣一(yi)般。六角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)亭(ting)(ting)四(si)面壁(bi)柜上(shang)，設(she)有(you)(you)佛龕，祀供(gong)五(wu)百羅漢。五(wu)百羅漢全(quan)是清代德(de)化(hua)精白瓷雕塑(su)，每尊高一(yi)尺二，神態各異，栩栩如生。有(you)(you)的(de)(de)(de)端(duan)莊嚴(yan)肅，有(you)(you)的(de)(de)(de)似(si)笑欲語，有(you)(you)的(de)(de)(de)捧腹搔(sao)耳，有(you)(you)的(de)(de)(de)低(di)頭凝思，有(you)(you)的(de)(de)(de)降龍，有(you)(you)的(de)(de)(de)伏虎，真(zhen)是百般佛法，各顯神通。佛龕上(shang)還掛有(you)(you)篆(zhuan)刻(ke)(ke)金字的(de)(de)(de)木(mu)質板(ban)，記述五(wu)百羅漢的(de)(de)(de)法名。龍紀(ji)寺(si)上(shang)座佛殿(dian)(dian)，除了一(yi)般寺(si)院所(suo)常見的(de)(de)(de)全(quan)身佛像(xiang)雕塑(su)外，殿(dian)(dian)內(nei)還完(wan)整地(di)保存(cun)著嚴(yan)瑞義祖師題(ti)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)金字楷(kai)書(shu)板(ban)，記載著龍紀(ji)寺(si)的(de)(de)(de)修建史(shi)和勸善經，因上(shang)殿(dian)(dian)是依(yi)地(di)形建筑的(de)(de)(de)，比(bi)下殿(dian)(dian)高突起一(yi)層樓。樓臺上(shang)有(you)(you)一(yi)對(dui)浮雕石(shi)龍柱和一(yi)個浮雕石(shi)龍盤(pan)臺座，造(zao)型奇特，盤(pan)龍翻騰，活靈活現(xian)。龍盤(pan)臺座基石(shi)上(shang)還雕有(you)(you)四(si)只石(shi)獅(shi)，一(yi)只麒麟，兩(liang)旁綴以石(shi)刻(ke)(ke)對(dui)聯(lian)。寺(si)的(de)(de)(de)周圍更有(you)(you)十余處牌坊(fang)古跡，形似(si)龍爪，給龍紀(ji)寺(si)增添了不(bu)少秀色。

歷史人文

仙游蓋尾鎮內垅山(shan)，形似(si)一(yi)條盤(pan)龍，一(yi)座殿宇正好坐落于(yu)龍首(shou)部，天(tian)然(ran)真切，故名“龍紀(ji)寺(si)(si)”。奇(qi)特(te)的(de)地理風貌(mao)孕育著得天(tian)獨(du)厚的(de)綽約風姿。暖春時節，雨后(hou)初晴，驅(qu)車直抵杉尾寬坦的(de)村道，在(zai)導游的(de)陪同(tong)下拾級一(yi)段路程進入聞名已久，向往多時的(de)龍紀(ji)寺(si)(si)。只見(jian)寺(si)(si)前(qian)椿翠柏綠，木棉含苞，山(shan)花爛漫，一(yi)片生機盎然(ran)。豁達的(de)甬道，游人(ren)興致勃勃絡繹而至。這山(shan)前(qian)坡(po)后(hou)，建筑群巍然(ran)屹立，清明寺(si)(si)、岳(yue)帝(di)(di)廟、青云書院、回龍寺(si)(si)、心(xin)量(liang)庵(an)、慧明寺(si)(si)、梅山(shan)寨里山(shan)尚有戚繼光(guang)抗倭駐兵操練的(de)“戚光(guang)寨”遺址(zhi)，“金蒙坑”200多米的(de)地下洞道，歷代帝(di)(di)王將相與才子佳人(ren)故事(shi)鐫刻的(de)牌坊(fang)古跡和(he)蔡襄、卓晚春、張琴(qin)留下的(de)詩(shi)詞墨(mo)寶。而奇(qi)特(te)的(de)六角亭殿供奉的(de)五百尊瓷雕(diao)羅漢(han)是陶瓷文(wen)化的(de)璀璨(can)明珠(zhu)。

溯源(yuan)尋(xun)根，每個旅(lv)游區都會(hui)有(you)一個主景，這個主景就是龍紀寺(si)，它留(liu)下歷史滄桑(sang)，幾多磨難(nan)，幾多興衰。龍紀寺(si)始創(chuang)于(yu)漢末(mo)，敕建于(yu)唐(tang)初(chu)，極(ji)盛(sheng)(sheng)于(yu)中(zhong)唐(tang)。素來香火鼎(ding)盛(sheng)(sheng)，屢遭厄難(nan)。清光(guang)緒25年(nian)（1899年(nian)）瑞(rui)(rui)義祖師(shi)對廟宇(yu)進(jin)行浩(hao)大(da)(da)的土(tu)木工程，重建上帝殿、六角亭，才(cai)擁有(you)今天龐(pang)大(da)(da)的規模。當(dang)時(shi)慕名邀請我國近代古(gu)典人物畫家李(li)霞精(jing)心(xin)設計繪畫五(wu)(wu)百(bai)羅漢圖，用重金聘(pin)來德化瓷(ci)雕大(da)(da)師(shi)許(xu)友官三(san)兄(xiong)弟特作(zuo)燒(shao)制，歷時(shi)十載歲月告成。1911年(nian)，在六角亭舉行晉殿開光(guang)盛(sheng)(sheng)典。1937年(nian)，震驚中(zhong)外的“七(qi)·七(qi)”盧溝橋事變，日軍侵華戰爭爆發的第二年(nian)，李(li)霞在永春作(zuo)畫時(shi)抱病仙逝。相隔不久，瑞(rui)(rui)義祖師(shi)請李(li)霞弟子畫家鄭玉繡(xiu)按(an)照壁(bi)龕(kan)雕像造型尺寸重繪五(wu)(wu)百(bai)羅漢白(bai)描畫冊一套作(zuo)為(wei)鎮寺(si)之寶。

1991年(nian)(nian)五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)瓷(ci)雕(diao)被列為省級保護(hu)文(wen)物(wu)，是全國(guo)現存富特(te)色陶瓷(ci)藝(yi)術(shu)的(de)(de)殊世精華。陳(chen)設在羅(luo)(luo)漢(han)龕(kan)中的(de)(de)羅(luo)(luo)漢(han)群雕(diao)造型獨特(te)，神態各異，或合掌念經，或低頭凝思，或盤(pan)坐(zuo)托夢(meng)，或搔耳捧腹，或似聲(sheng)欲語，或伏虎降龍……，在佛龕(kan)上掛有篆刻金字的(de)(de)木板標記(ji)五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)的(de)(de)法名，雕(diao)工(gong)細縷(lv)，筆簡(jian)意駭，是師法古人(ren)，突破(po)傳統的(de)(de)非(fei)凡之(zhi)作。它與李耕代表(biao)作工(gong)筆精品長卷（715公分）五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)風格各異，技(ji)藝(yi)高超，都是中國(guo)畫道釋人(ren)物(wu)藝(yi)術(shu)之(zhi)精品。經過許友官瓷(ci)雕(diao)大師再度創作的(de)(de)五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)胎質精良，釉面(mian)片白，形似白玉，享(xiang)有“象(xiang)牙白”之(zhi)美(mei)譽。每尊高僅一尺(chi)二，神形逼(bi)真，衣(yi)紋(wen)冼練，栩(xu)栩(xu)如生，巧(qiao)奪(duo)天工(gong)。杭(hang)州(zhou)虎跑寺(si)、蘇州(zhou)寒山寺(si)、莆田廣(guang)化寺(si)陳(chen)列的(de)(de)石刻、泥塑金身(shen)五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)都無(wu)法與其競秀媲美(mei)。千年(nian)(nian)古剎五(wu)百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)以其神奇的(de)(de)名字和悠遠的(de)(de)歷史名聞遐邇。蔡園、許懷中、陳(chen)章(zhang)武、釋學誠等登(deng)臨游(you)覽，撰文(wen)題辭贊譽。一位詩(shi)人(ren)為其寫下深情贊美(mei)的(de)(de)詩(shi)篇：“白壁無(wu)瑕阿羅(luo)(luo)漢(han)，千姿百(bai)態供(gong)仰矚。德化碗坪神工(gong)塑，八閩瑰寶九州(zhou)揚。”

佇立內(nei)(nei)垅(long)山(shan)遠遠眺望蓋尾(wei)廣褒的(de)田野，映入眼(yan)瞳(tong)的(de)瀨榜公路東畔高大樓(lou)宇，如鱗櫛比(bi)的(de)10多幢廠(chang)房，環抱(bao)重疊的(de)綠化(hua)帶，那便是崛立在興化(hua)大地，創建于2007年的(de)連天紅古典家俱工藝城(cheng)，她緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)擁(yong)抱(bao)著(zhu)山(shan)峰雄(xiong)偉的(de)龍(long)紀寺(si)，緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)依托著(zhu)臥龍(long)藏虎(hu)的(de)內(nei)(nei)垅(long)山(shan)，為“文獻(xian)名(ming)邦”仙游(you)壇添一道亮麗的(de)風景線。

改革開放的熾熱(re)之(zhi)火冶(ye)煉蓋尾(wei)兩(liang)(liang)個(ge)經典：一(yi)個(ge)是(shi)仙(xian)游經濟(ji)開發區產業園連天(tian)紅經典；一(yi)個(ge)是(shi)龍(long)紀寺五(wu)(wu)百(bai)羅(luo)漢陶(tao)瓷群雕經典。兩(liang)(liang)個(ge)品(pin)(pin)牌(pai)：一(yi)個(ge)是(shi)連天(tian)紅中式宮(gong)廷紅木家俱品(pin)(pin)牌(pai)；一(yi)個(ge)是(shi)五(wu)(wu)百(bai)羅(luo)漢白玉瓷雕品(pin)(pin)牌(pai)。

龍紀寺是(shi)大自然恩賜(si)的(de)旅(lv)游勝地，而五百羅漢(han)是(shi)震撼八閩(min)陶瓷(ci)文(wen)化瑰寶。只要社會各方面極力關注，傾心投入，起動產業鎖鏈(lian)，開辟旅(lv)游通道，以點(dian)帶面，面點(dian)輻射，打造旅(lv)游品牌和產業品牌，勢必形成繼菜溪、九鯉、麥(mai)斜、天馬“四(si)大景(jing)”的(de)旅(lv)游景(jing)區，提升蓋(gai)尾(wei)的(de)名氣，融(rong)入海西經濟(ji)社會跨(kua)越發展的(de)潮(chao)流。

主要文物

2006年6月23日，經過民間文(wen)物愛好者嚴(yan)明訓等鄉賢(xian)多年的(de)(de)挖掘整理，仙游(you)龍紀寺(si)(si)清代碑林(lin)石刻(ke)正式對外(wai)開放。這(zhe)使(shi)擁(yong)有清代五百(bai)瓷(ci)雕(diao)羅(luo)漢(han)的(de)(de)省文(wen)保單位龍紀寺(si)(si)又增添了一(yi)個新(xin)景觀。龍紀寺(si)(si)位于(yu)仙游(you)縣(xian)東南10余公(gong)里的(de)(de)蓋尾(wei)鎮(zhen)內垅山(shan)上，其六角(jiao)亭瓷(ci)塑(su)(su)五百(bai)羅(luo)漢(han)由近(jin)代畫(hua)家李霞繪圖(tu)設計、國際雕(diao)塑(su)(su)大師(shi)許義友兄弟燒制，成為(wei)現存世上的(de)(de)瓷(ci)塑(su)(su)五百(bai)羅(luo)漢(han)群雕(diao)珍(zhen)品，于(yu)1991年被(bei)列為(wei)省文(wen)物保護(hu)單位。

近幾年(nian)(nian)，嚴明訓等(deng)鄉賢對寺四周12塊(kuai)建于清光緒25年(nian)(nian)的石刻(ke)碑(bei)林(lin)(lin)進行挖掘整(zheng)理，發(fa)現其按《周易(yi)》中(zhong)八卦方(fang)位排列，碑(bei)林(lin)(lin)上所刻(ke)的梁武帝、姜子(zi)牙、岳飛、西施、陸(lu)美云等(deng)帝王將(jiang)相與才子(zi)佳人(ren)(ren)的故事，其人(ren)(ren)文底(di)(di)蘊(yun)與八卦方(fang)位相得益彰，耐人(ren)(ren)尋味。這些歷(li)史(shi)人(ren)(ren)文底(di)(di)蘊(yun)已(yi)被整(zheng)理成冊，如《奈何橋》《華山下(xia)棋》《富春山嚴子(zi)陵》等(deng)，每個碑(bei)林(lin)(lin)故事及其引人(ren)(ren)向善(shan)的主題都有詳盡的解說。