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歷史沿革

改名前后

東(dong)華(hua)(hua)禪寺(si)(si)于(yu)(yu)南(nan)朝梁武帝(di)天監元年（公元502年）由印(yin)度智藥三藏禪師創(chuang)建(jian)。因東(dong)華(hua)(hua)山(shan)山(shan)形地(di)貌酷似印(yin)度靈鷲山(shan)，故(gu)取名靈鷲寺(si)(si)。唐龍朔元年，六祖惠能(neng)于(yu)(yu)黃梅受衣缽(bo)后于(yu)(yu)此隱(yin)修，復建(jian)靈鷲寺(si)(si)，改(gai)名東(dong)華(hua)(hua)禪寺(si)(si)，后至寶林寺(si)(si)（南(nan)華(hua)(hua)寺(si)(si)）。自(zi)此流傳：先有東(dong)華(hua)(hua)，后有南(nan)華(hua)(hua)；東(dong)華(hua)(hua)證道，南(nan)華(hua)(hua)弘法。寺(si)(si)于(yu)(yu)唐宋鼎盛(sheng)，毀于(yu)(yu)明清。

修繕工作

公元(yuan)1997年，曾于(yu)福(fu)建漳州(zhou)、西藏林芝閉(bi)關四年的(de)萬(wan)行法師，于(yu)此山(shan)再(zai)次閉(bi)關潛修，于(yu)2002年開始籌(chou)備重建千年寶(bao)剎，2006年9月工程(cheng)啟建，2008年10月東華禪寺正式落成，占地(di)300余畝，建筑面(mian)積2萬(wan)余平方米，投資過億元(yuan)，建筑風格(ge)古樸典雅，獨具特色。

清天順年間(jian)改為(wei)東(dong)華院，文革期間(jian)僧(seng)散(san)寺毀，僅(jin)剩遺址。

1997年(nian)，萬行(xing)法師來(lai)東華山如珠巖山洞閉(bi)關(guan)潛修。

為再現翁源歷史(shi)名(ming)寺(si)的輝煌(huang)，萬行法師決定恢(hui)復東(dong)華(hua)禪(chan)寺(si)。根(gen)據(ju)萬行法師的理念，在(zai)舊址重新擴(kuo)建東(dong)華(hua)禪(chan)寺(si)，在(zai)東(dong)華(hua)山風景區規(gui)劃面積(ji)6平方公里內，建設東(dong)華(hua)禪(chan)修中心(xin)、療(liao)養(yang)中心(xin)、慈濟安養(yang)中心(xin)、佛教文化(hua)交流中心(xin)、佛學院(yuan)、佛教藝術展示中心(xin)、龍仙古鎮(zhen)、東(dong)華(hua)七十二塔(ta)院(yuan)等八大配套建筑群和東(dong)華(hua)居士林。

2008年(nian)(nian)10月2日(ri)，在翁源縣委、縣政府的大(da)力(li)支持下，經過八年(nian)(nian)與四眾(zhong)弟子艱苦卓絕的努力(li)，古樸(pu)典雅，莊(zhuang)嚴神圣的千年(nian)(nian)古剎(cha)東(dong)華禪寺(si)落成。

現任主持

釋萬(wan)行，漢族，1971年(nian)出生于湖北省襄樊市。現任東(dong)華(hua)寺主持(chi)、翁源縣佛教協(xie)會會長。萬(wan)行法師的(de)佛學(xue)思想

隨著(zhu)與社(she)會實踐的結合，逐步形(xing)成了(le)他的基(ji)本(ben)理念：「信教先愛國，學佛(fo)先做人，修道先發心」的「三先湯」理論在佛(fo)教內外頗(po)有影響。

東華(hua)禪(chan)寺方丈：是中國最早開微(wei)博的兩(liang)個和(he)尚之(zhi)一

“看到這(zhe)么(me)(me)多人才(cai)，讓(rang)我(wo)眼睛放光。俗話(hua)說千里姻緣(yuan)一(yi)(yi)線牽(qian)，現(xian)(xian)在(zai)不用(yong)線牽(qian)，借著高科技到達了(le)無線時代。”東華(hua)禪寺“70后”方(fang)丈(zhang)萬行(xing)法(fa)師(shi)在(zai)面(mian)試現(xian)(xian)場(chang)的幽默指數(shu)也很高，一(yi)(yi)名90后面(mian)試者現(xian)(xian)場(chang)提問：“敢問方(fang)丈(zhang)大師(shi)，在(zai)緊張的當下怎么(me)(me)放松(song)啊(a)？”萬行(xing)法(fa)師(shi)一(yi)(yi)句“多呼(hu)吸，往外呼(hu)氣就好(hao)了(le)”逗笑了(le)大家。

本次招聘讓“我佛要你(ni)”成了網絡(luo)熱詞(ci)(ci)，有網友(you)認為(wei)用詞(ci)(ci)不(bu)雅，萬行法師接受(shou)南都記者專訪時(shi)表示(shi)，“我佛要你(ni)”道出了佛教的(de)根本精神(shen)：不(bu)舍棄一(yi)個(ge)眾生。

作為(wei)方丈(zhang)，他每天早飯后(hou)會看半(ban)小時微(wei)信。“相信10年后(hou)寺廟的方丈(zhang)不用再招(zhao)網絡高手(shou)了，因為(wei)他自(zi)己都會做A pp，這(zhe)是大(da)勢所趨。”

禪寺之傳

唐龍朔元年，六祖惠能于黃梅受(shou)衣缽，南歸(gui)經此寺(si)而隱修(xiu)(xiu)，改靈鷲寺(si)為東(dong)華(hua)禪寺(si)，后去(qu)寶(bao)林。翁邑自此有(you)(you)(you)傳：先有(you)(you)(you)東(dong)華(hua)后有(you)(you)(you)南華(hua)，東(dong)華(hua)證(zheng)道南華(hua)弘法。唐宋鼎(ding)盛，毀于明清。公元一九(jiu)九(jiu)七(qi)年沙(sha)門萬行乘愿再來，入此山掩(yan)關(guan)潛(qian)修(xiu)(xiu)三(san)年，感天地之(zhi)(zhi)(zhi)恩澤，會陰(yin)陽之(zhi)(zhi)(zhi)和諧，證(zheng)佛性之(zhi)(zhi)(zhi)本源，如是出關(guan)，復建東(dong)華(hua)。師手執刀斧，開山辟(pi)石(shi)，斬荊修(xiu)(xiu)路,昔杳無人跡(ji)處(chu)，丁(ding)亥仲秋，寶(bao)剎重現(xian)，菩(pu)提蒼翠，綠(lv)樹掩(yan)映，僧信(xin)云(yun)集。師繼祖師之(zhi)(zhi)(zhi)禪：農禪并(bing)重，堂(tang)上坐禪，堂(tang)下禪做(zuo)，不做(zuo)不食；立東(dong)華(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)風：信(xin)教(jiao)先愛(ai)國，學佛先做(zuo)人，修(xiu)(xiu)道先發心(xin)。‘

禪寺管理

萬(wan)行(xing)法師繼(ji)祖師之禪(chan)，“農禪(chan)并重，堂上坐禪(chan)，堂下禪(chan)做(zuo)，不做(zuo)不食”，立東華家風，“信教先愛國，學佛先做(zuo)人，修道先發心”，秉持“上求佛道，下化眾生；道德(de)模范，圣人品行(xing)”的理(li)念嚴格管理(li)寺院。

僧眾恪守叢林清(qing)規戒律，真(zhen)修(xiu)(xiu)實證的(de)清(qing)凈道風(feng)有口皆碑，使東(dong)華禪寺成為(wei)全(quan)國最具特(te)色的(de)實修(xiu)(xiu)中心，吸引了眾多(duo)僧信前來(lai)參學(xue)問道。

東(dong)華禪寺在萬行法師的住持下，已(yi)成為(wei)韶關地區最具規(gui)模的佛(fo)教文(wen)(wen)化中心之(zhi)一(yi)、市(shi)模范宗教活動場(chang)所、省和(he)諧寺觀教堂、翁(weng)源縣公益慈善倡導(dao)者，每(mei)年為(wei)社會捐贈賑災、助學、扶(fu)貧等功德善款(kuan)數(shu)百(bai)萬元，極大促進了翁(weng)源縣域(yu)經濟、文(wen)(wen)化的健康(kang)發(fa)展。

2015年4月(yue)2日，廣(guang)東千(qian)年古寺(si)東華(hua)禪寺(si)為(wei)宣(xuan)傳佛法，在網絡上推(tui)出征APP人才廣(guang)告，還表明“我佛要你”。吸引了4000份履歷投遞。

主要景點

東華景(jing)區風(feng)光旖旎，奇峰異石林立，有五指山、筆架山、靈鷲山、臥佛山、獅子山、駱駝山、象鼻山、玉兔峰、天王石等，為廣(guang)東省頗具(ju)特色的宗教旅(lv)游(you)勝(sheng)地(di)。

地理位置

東(dong)華(hua)禪寺位于翁源(yuan)縣郊東(dong)北部三(san)公里處的(de)東(dong)華(hua)山風景區內。