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歷史沿革

始建(jian)於(wu)唐開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)間，原名開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)，與開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)塔舊址(zhi)相(xiang)連(lian)。歷代五次(ci)重(zhong)修(xiu)。清順治十(shi)一(yi)年(nian)(1554年(nian))，邑人陳千勝、陳奇(qi)兄弟(di)捐地拓建(jian)觀音閣(ge)，掘出(chu)一(yi)石(shi)，上刻“石(shi)覺”二字，故改稱“石(shi)覺寺(si)(si)(si)”。康熙三年(nian)(1664年(nian))增(zeng)(zeng)建(jian)大佛(fo)殿、準提亭。乾隆十(shi)三年(nian)、嘉(jia)慶二十(shi)二年(nian)兩(liang)度重(zhong)修(xiu)，增(zeng)(zeng)建(jian)文(wen)昌閣(ge)。道光二十(shi)七年(nian)(1847年(nian))又重(zhong)修(xiu)，民(min)(min)國(guo)五年(nian)(1910年(nian))住持性堅法(fa)(fa)師(shi)再次(ci)重(zhong)修(xiu)。民(min)(min)國(guo)十(shi)二年(nian)(1923年(nian))挖建(jian)放生池，民(min)(min)國(guo)十(shi)六(liu)年(nian)(1927年(nian))建(jian)八角(jiao)亭小拱橋。1945年(nian)雪峰(feng)法(fa)(fa)師(shi)(滌塵大師(shi))再度重(zhong)修(xiu)，加高正殿，增(zeng)(zeng)建(jian)客房、禪(chan)房。寺(si)(si)(si)門橫額“漠陽(yang)福(fu)地”，系(xi)明(ming)朝本邑仙師(shi)朱在(zai)參所題；兩(liang)邊(bian)石(shi)聯“漠江水？三摩地;頓(dun)缽(bo)山呈一(yi)指禪(chan)”，是清代狀元(yuan)(yuan)(yuan)林召(zhao)棠所書(shu)。八角(jiao)亭石(shi)匾“登(deng)彼岸”三字，乃蘇東坡手跡。“文(wen)革”中本寺(si)(si)(si)遭受嚴重(zhong)破壞。宗教政策落實(shi)後，經過十(shi)多(duo)年(nian)的修(xiu)葺(qi)，寺(si)(si)(si)貌煥然一(yi)新(xin)。趙樸(pu)初先(xian)生題“石(shi)覺寺(si)(si)(si)”三字，氣勢雄(xiong)奇(qi)，為寺(si)(si)(si)增(zeng)(zeng)輝。千佛(fo)塔高聳入云，登(deng)塔遠(yuan)眺(tiao)，十(shi)里(li)風光，盡(jin)收眼底。寺(si)(si)(si)內碑刻15塊，珍藏佛(fo)經100部。

古(gu)(gu)剎昔日香(xiang)火旺盛(sheng)，僧侶云集，達客(ke)騷人多有(you)(you)題賦，為(wei)(wei)古(gu)(gu)寺(si)增(zeng)色增(zeng)輝。八角亭門(men)楣(mei)上端“登彼岸”乃蘇(su)東坡手(shou)跡(ji)；大(da)殿門(men)口正(zheng)額“漠(mo)陽福地”是明朝鼎湖山(shan)慶云寺(si)二(er)代(dai)祖師釋(shi)(shi)在(zai)慘所(suo)書(shu)；兩邊(bian)楹聯“漠(mo)江水匯三(san)摩地，頓砵山(shan)呈一(yi)指(zhi)禪”，系清代(dai)狀元林召裳所(suo)書(shu)；中(zhong)國佛(fo)教協會(hui)原會(hui)長趙樸初親自(zi)為(wei)(wei)本寺(si)題寫了寺(si)名(ming)“石(shi)覺(jue)寺(si)”，筆勢渾厚有(you)(you)力(li)，書(shu)于山(shan)門(men)之上。原廣東省(sheng)佛(fo)教協會(hui)會(hui)長六榕寺(si)方丈(zhang)釋(shi)(shi)云峰老和尚為(wei)(wei)石(shi)覺(jue)寺(si)撰對聯：“石(shi)窟藏經自(zi)古(gu)(gu)禪棲(qi)無俗地，覺(jue)壇悟教從來(lai)佛(fo)度(du)有(you)(you)緣人”，如是等等，不勝枚舉。

古剎(cha)石(shi)覺(jue)(jue)寺位于陽江市(shi)西南面漠陽江畔(pan)，與頓缽山隔江相(xiang)望，漠江水奔流于前，崗背山遙立于后。原寺院占地兩萬(wan)多(duo)平方(fang)米，水田八(ba)十畝，經歷代五次重修(xiu)，是陽江古八(ba)景之一，謂之“石(shi)覺(jue)(jue)禪林(lin)”。

石(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)寺(si)始建(jian)于(yu)唐(tang)朝玄宗元(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)712年(nian)(nian)），原名開(kai)元(yuan)寺(si)，年(nian)(nian)久漸廢。明代永樂(le)二十一年(nian)(nian)（公元(yuan)1423年(nian)(nian)），經陳伯年(nian)(nian)、蔡游(you)、戎亨符布金集資，于(yu)開(kai)元(yuan)寺(si)舊址重建(jian)文佛殿、準提閣(ge)(ge)，開(kai)挖放生池，池泮建(jian)瓦屋(wu)三間(jian)，名曰“半日閑(xian)”，以(yi)憩游(you)者。石(shi)(shi)角與頓缽寺(si)既成，更(geng)石(shi)(shi)角為石(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)，取“昔生公說(shuo)法可重亭(ting)，頑石(shi)(shi)聽經，為之點首，則(ze)石(shi)(shi)固能覺(jue)(jue)(jue)也”之意，而寺(si)因以(yi)名焉。又(you)據滌塵大(da)師文章所言(yan)：“明代永樂(le)年(nian)(nian)因造寺(si)挖土得石(shi)(shi)顏曰‘石(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)’，而改稱石(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)寺(si)。”清代順治年(nian)(nian)間(jian)，邑人陳千勝(sheng)、陳奇兄弟(di)捐地擴建(jian)了(le)觀(guan)音閣(ge)(ge)。

民國二(er)十(shi)一年(nian)(nian)（1932年(nian)(nian)），原寺院主(zhu)持釋滌(di)塵募(mu)捐修建(jian)正殿、韋陀殿，又供奉了三寶佛、十(shi)八羅漢圣(sheng)像(xiang)。民國三十(shi)二(er)年(nian)(nian)（公元1943年(nian)(nian)），鼎湖(hu)山(shan)慶云寺主(zhu)持永照蘊(yun)空法(fa)師和釋蘭(lan)精法(fa)師到(dao)石覺寺開(kai)壇授戒，法(fa)會盛大，聲(sheng)名遠(yuan)播。

“文化大革命”期間，石覺寺全被占用并改建，佛像神龕均遭破(po)壞，放生池被填平為曬場，經文被毀(hui)，僧人(ren)流(liu)散。“文革”結束之后，撥(bo)亂反正，百廢(fei)待興，黨的宗(zong)教(jiao)政(zheng)策開始得到了落實。

1980年，原(yuan)主持釋(shi)滌(di)塵(chen)偕徒(tu)蓮宗等僧(seng)人“惟(wei)祈古寺(si)(si)重(zhong)(zhong)光，存祖國之古跡于后世(shi)，還(huan)我僧(seng)人之歸(gui)宿”，為(wei)此開(kai)始多方奔走，請求政(zheng)府(fu)歸(gui)還(huan)石(shi)覺(jue)(jue)寺(si)(si)，交給僧(seng)人管理(li)。得到了(le)(le)各級政(zheng)府(fu)的(de)大(da)力支持并(bing)逐步(bu)歸(gui)還(huan)了(le)(le)石(shi)覺(jue)(jue)寺(si)(si)。1984年，釋(shi)滌(di)塵(chen)大(da)師偕徒(tu)蓮宗等僧(seng)人成立了(le)(le)“重(zhong)(zhong)修石(shi)覺(jue)(jue)寺(si)(si)籌建(jian)委員會”，自籌資(zi)金(jin)，開(kai)始了(le)(le)重(zhong)(zhong)建(jian)擴(kuo)建(jian)工(gong)作。1986年，原(yuan)陽江縣(xian)政(zheng)府(fu)把石(shi)覺(jue)(jue)寺(si)(si)列(lie)為(wei)首批重(zhong)(zhong)點文物保護單(dan)位。釋(shi)蓮宗法師主持寺(si)(si)務后，在廣大(da)信眾的(de)鼎(ding)力支持下(xia)，集資(zi)重(zhong)(zhong)建(jian)、擴(kuo)建(jian)了(le)(le)大(da)悲樓、地藏王(wang)殿(dian)(dian)、天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)等十余(yu)處殿(dian)(dian)堂(tang)館(guan)舍，重(zhong)(zhong)塑佛像，重(zhong)(zhong)挖了(le)(le)放生池。整體(ti)恢復了(le)(le)石(shi)覺(jue)(jue)寺(si)(si)古樸典雅的(de)清代建(jian)筑風格，再(zai)現了(le)(le)石(shi)覺(jue)(jue)禪林昔(xi)日之風貌。1994年，一座九層佛塔在大(da)殿(dian)(dian)左側拔(ba)地而起，巍(wei)峨雄偉，高(gao)聳云天(tian)，為(wei)大(da)眾再(zai)造福(fu)田(tian)，為(wei)鼉城新添一景(jing)。

古剎石覺(jue)寺，昔日香(xiang)火鼎盛(sheng)，僧侶(lv)云集，梵唄不絕，騷人(ren)(ren)墨客，慕名(ming)而至，名(ming)聞遐邇。清(qing)乾隆進(jin)士莊(zhuang)大中、清(qing)末(mo)著(zhu)名(ming)書法(fa)家拔(ba)貢林葆瑩、清(qing)末(mo)舉(ju)人(ren)(ren)隙(xi)德鑫、貢生(sheng)馮錫(xi)年以及社會知(zhi)名(ming)人(ren)(ren)士項仙侶(lv)先生(sheng)等曾(ceng)為(wei)該寺題聊賦詩，傅頌至今。

建筑構成

該樓主體包括鍾樓、鼓樓、天王殿、韋馱殿、客堂、觀音殿等，氣勢雄奇，頗具規模(mo)。稍后，又將后座(zuo)大雄寶(bao)殿(dian)翻建一新。1995年間由釋蓮宗(zong)大師(shi)發起(qi)集資興建了一座(zuo)九層(ceng)千佛塔(ta)。該(gai)塔(ta)為(wei)純白(bai)色塔(ta)身(shen)，巍峨雄偉、直(zhi)插云端，登高憑臨，心(xin)曠神怡，十里(li)風光，盡收(shou)眼底(di)。并塑造了一座(zuo)金身(shen)千手觀音。新建了蘊(yun)空(kong)、滌(di)塵法師(shi)紀念(nian)堂。現石覺寺(si)環境清幽、綠樹婆(po)娑、小橋流(liu)水、波光劍影、佛光普照、寶(bao)殿(dian)莊嚴。

現任方丈

現(xian)任方(fang)丈蓮宗法(fa)師，76歲，原籍廣東省陽江(jiang)市(shi)，1943年出家，師從(cong)雪峰法(fa)師，兼任廣東省佛教(jiao)協會常務理(li)事(shi)，陽江(jiang)市(shi)佛教(jiao)協會會長，陽江(jiang)市(shi)人大代表。

旅游指南

安全是享受快樂旅(lv)程(cheng)的保(bao)證。出發石(shi)覺寺前最(zui)好購買旅(lv)游意外保(bao)險(xian)，如果發生意外能得到及時(shi)的救助。

石覺寺旅途中盡量少帶現金，不要(yao)將錢放(fang)在行李(li)中，要(yao)貼身(shen)保管。最(zui)好到正規商店購物，買了(le)東西要(yao)發票證明。

重(zhong)要(yao)證(zheng)(zheng)件(jian)身份證(zheng)(zheng)、信用卡、機(ji)船車票要(yao)隨身攜(xie)帶、妥(tuo)善保管(guan)。出發石覺寺前最(zui)好各復印(yin)一(yi)件(jian)放在手提包中，原件(jian)放在貼身的內(nei)衣口袋中。遇到有人查證(zheng)(zheng)件(jian)時也(ye)不(bu)要(yao)輕易(yi)答應，應報告領隊(dui)處理。如領隊(dui)不(bu)在場(chang)，可要(yao)求對方出示身份證(zheng)(zheng)或工作(zuo)證(zheng)(zheng)件(jian)，否則(ze)應予拒絕。若對方是警察，也(ye)應記(ji)下其證(zheng)(zheng)件(jian)號、胸牌號和車號。

石(shi)覺寺不(bu)需要任何的(de)門票費用，周邊寧靜(jing)，沒有(you)小販攤檔，來石(shi)覺寺游玩(wan)的(de)朋(peng)友大(da)可靜(jing)心感受佛門安祥寧靜(jing)的(de)氛圍(wei)。

住宿

石覺寺位置陽(yang)江(jiang)(jiang)市江(jiang)(jiang)城市區(qu)內(nei)，交通(tong)便利，從市中心步行(xing)半小時，出租車也不過(guo)十五分鐘時間。陽(yang)江(jiang)(jiang)市賓館酒店(dian)遍布大街小巷，來陽(yang)江(jiang)(jiang)旅游絕不會找不到住的地方(fang)，而且價格實(shi)惠一般(ban)房價不會超過(guo)三百塊。

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