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結構

白衣古(gu)寺(si)正(zheng)殿(dian)建筑三(san)間兩進，硬山頂、青磚墻，抬梁與穿斗(dou)混合式梁架。面闊(kuo)10.84米(mi)(mi)，進深19.15米(mi)(mi)，面積約207平方米(mi)(mi)。白衣古(gu)寺(si)是(shi)當地較為典型(xing)的(de)明清廟宇建筑之(zhi)一，具有較高(gao)的(de)歷史(shi)和藝術(shu)價值。1990年，該寺(si)被中(zhong)山市(shi)人(ren)民政府(fu)公布(bu)為中(zhong)山市(shi)文物保護單位(wei)。

歷史

從(cong)崇禎年(nian)間至清末，經清代嘉慶、宣(xuan)統年(nian)間多(duo)次重修(xiu)，白衣(yi)古寺規模不斷擴(kuo)大(da)。曾(ceng)設(she)有`白衣(yi)古寺`石牌坊(fang)、`禪(chan)關`石牌坊(fang)、山(shan)(shan)門(men)(men)、西村(cun)庵、十王殿、大(da)院、正(zheng)殿（紫竹禪(chan)林）、祖(zu)堂(tang)、祈園等建(jian)筑。 關于(yu)(yu)(yu)白衣(yi)古寺的緣起，流傳(chuan)著這(zhe)樣的故(gu)事：宋朝有個叫賴布衣(yi)的風水大(da)師，原名賴文(wen)俊，字(zi)太(tai)素(su)，生(sheng)于(yu)(yu)(yu)（1131-1162）年(nian)左右，嘗官于(yu)(yu)(yu)建(jian)陽（今福建(jian)建(jian)寧(ning)），好相地之術，曾(ceng)任(ren)國師一(yi)職(zhi)(zhi)，后棄職(zhi)(zhi)浪(lang)游(you)，自號(hao)布衣(yi)子，故(gu)世稱賴布衣(yi)。相傳(chuan)當年(nian)賴布衣(yi)來到中(zhong)山(shan)(shan)天門(men)(men)一(yi)帶追龍相地時(shi)(shi)，他(ta)站在香(xiang)山(shan)(shan)縣（今中(zhong)山(shan)(shan)）縣城北門(men)(men)的金山(shan)(shan)之上，遠看(kan)當時(shi)(shi)天門(men)(men)周邊的淺海灘連綿數里，海風吹著輕濤(tao)細浪(lang)，海鳥低翔，漁帆點點；近看(kan)山(shan)(shan)腳的灘塘內長著許(xu)多(duo)紅蓮、白蓮，同時(shi)(shi)山(shan)(shan)下靄霧重重飄渺于(yu)(yu)(yu)阡陌(mo)之間。賴布衣(yi)說(shuo)道：“蓮開(kai)之地，絕(jue)非凡景。”他(ta)往(wang)南(nan)遠眺連綿的五(wu)桂山(shan)(shan)脈，只(zhi)見紫氣蒸騰(teng)，五(wu)桂飄香(xiang)，再望金山(shan)(shan)與蓮峰山(shan)(shan)之間相隔有一(yi)條深300丈(zhang)的大(da)峽谷，宛如一(yi)檻天門(men)(men)。

賴布(bu)衣(yi)(yi)見(jian)藍天(tian)、碧海、青山、綠水連在一(yi)方，突覺身心飄(piao)然(ran)(ran)，竟脫口大聲說：“好象(xiang)登上(shang)天(tian)門一(yi)樣(yang)！”當時隨他相地的徒弟及鄉紳忙(mang)問其故，布(bu)衣(yi)(yi)先(xian)生笑(xiao)(xiao)曰(yue)：“此(ci)乃(nai)(nai)福地，如人間(jian)仙景。”賴布(bu)衣(yi)(yi)取出(chu)羅庚，細研方數(shu)，竟然(ran)(ran)越看越奇。他說道：“此(ci)乃(nai)(nai)擁護天(tian)龍之地，是七星伴月的風水寶地。想不到小小一(yi)個香山縣(xian)，竟然(ran)(ran)會出(chu)一(yi)位天(tian)子！”眾皆驚(jing)嘆。他捻(nian)指一(yi)算，又道：“是帝象(xiang)帝，是帝即帝，是帝非帝。每顆(ke)星需歷百(bai)年，七百(bai)年方圓七星伴月之數(shu)，那是七百(bai)年之后的事(shi)了。”眾人求解，布(bu)衣(yi)(yi)先(xian)生笑(xiao)(xiao)云：“天(tian)機不可泄露(lu)。”

到(dao)(dao)了明朝崇禎年(nian)間(jian)，一位(wei)來自北方(fang)的(de)(de)(de)(de)法號(hao)為興義(yi)禪師(shi)的(de)(de)(de)(de)得(de)道高僧云游(you)到(dao)(dao)此地(di)，聽到(dao)(dao)了當(dang)(dang)地(di)關(guan)于將來會出天子的(de)(de)(de)(de)傳聞。興義(yi)禪師(shi)希望以后出的(de)(de)(de)(de)天子自小就(jiu)能得(de)到(dao)(dao)佛法的(de)(de)(de)(de)教化(hua)，擁有慈悲的(de)(de)(de)(de)愛民心腸，于是在(zai)當(dang)(dang)地(di)說(shuo)佛化(hua)緣，希望在(zai)此興建寺(si)院。當(dang)(dang)時興義(yi)禪師(shi)的(de)(de)(de)(de)倡議得(de)到(dao)(dao)了縣令(ling)的(de)(de)(de)(de)支持，在(zai)香山(shan)縣敬(jing)佛禮(li)佛的(de)(de)(de)(de)風氣下(xia)，時欣然慷慨解囊者眾。終于，在(zai)明崇禎十三年(nian)（1640年(nian)），雄(xiong)偉的(de)(de)(de)(de)寺(si)院落(luo)成，供奉白衣觀世音菩薩，名為白衣古寺(si)。