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歷史沿革

弘(hong)化(hua)(hua)禪(chan)寺(si)居東方山(shan)山(shan)頂，屬佛教禪(chan)宗(zong)之臨濟宗(zong)。唐憲宗(zong)元(yuan)和元(yuan)年(nian)(nian)（806年(nian)(nian)），馬祖(zu)道一(yi)高足德聰和尚(shang)(shang)云游(you)至此(ci)，見(jian)(jian)云樹(shu)蔥蘢(long)，嵐光明(ming)(ming)爛，為(wei)之動容，遂結廬修煉。元(yuan)和二(er)(er)年(nian)(nian)，唐憲宗(zong)李純詔德聰參(can)與朝廷法(fa)會，恩禮(li)殊隆，嘉賜(si)法(fa)名(ming)(ming)(ming)(ming)智印，賜(si)紫衣金缽，為(wei)山(shan)寺(si)題(ti)名(ming)(ming)(ming)(ming)“寶(bao)峰招提”，東方山(shan)佛名(ming)(ming)(ming)(ming)因之鵲(que)起……自唐憲宗(zong)禮(li)尊智印和尚(shang)(shang)以降，宋、元(yuan)、明(ming)(ming)歷代，均有(you)皇帝召(zhao)見(jian)(jian)寺(si)院(yuan)住持(chi)，御(yu)賜(si)寺(si)名(ming)(ming)(ming)(ming)，而幾(ji)成傳統：宋大中祥(xiang)符九(jiu)年(nian)(nian)（1011年(nian)(nian)），宋真宗(zong)趙恒召(zhao)見(jian)(jian)住持(chi)解明(ming)(ming)和尚(shang)(shang)，御(yu)筆(bi)書賜(si)寺(si)名(ming)(ming)(ming)(ming)“寶(bao)寧”；元(yuan)元(yuan)貞二(er)(er)年(nian)(nian)（1296年(nian)(nian)），元(yuan)成宗(zong)鐵穆耳仿前朝皇帝例(li)，召(zhao)見(jian)(jian)二(er)(er)十(shi)(shi)世住持(chi)安山(shan)和尚(shang)(shang)，御(yu)筆(bi)書賜(si)寺(si)名(ming)(ming)(ming)(ming)“化(hua)(hua)禪(chan)”；明(ming)(ming)成化(hua)(hua)二(er)(er)年(nian)(nian)（1466年(nian)(nian)），明(ming)(ming)憲宗(zong)朱見(jian)(jian)琛召(zhao)見(jian)(jian)二(er)(er)十(shi)(shi)九(jiu)世住持(chi)古愚和尚(shang)(shang)，賜(si)名(ming)(ming)(ming)(ming)大覺禪(chan)師(shi)，御(yu)筆(bi)書賜(si)寺(si)名(ming)(ming)(ming)(ming)“弘(hong)化(hua)(hua)”，可謂一(yi)朝天(tian)子一(yi)朝名(ming)(ming)(ming)(ming)。

明憲宗賜名，為今日仍在沿用的“弘化(hua)寺”名之發端，已歷(li)539年(nian)，其間因避乾隆皇帝弘歷(li)諱，改字“宏化(hua)”，后(hou)恢復“弘化(hua)”寺名。

然皇帝親書(shu)寺名，亦不(bu)能對寺院時(shi)興時(shi)廢(fei)之狀(zhuang)況稍有(you)改變，弘化寺亦復如是。唐武(wu)宗廢(fei)佛(fo)，招提寺毀(hui)敗，此后(hou)歷代凡(fan)遇亂(luan)世，即遭破壞。清朝承平尚久(jiu)，然幾番(fan)毀(hui)于火災。

弘化(hua)禪寺位於(wu)湖北(bei)省黃石(shi)市境內風景(jing)秀麗的東方山中。相傳此山因漢代人奇人東方朔而得名。然(ran)真正使其名揚天下，被(bei)譽為「三(san)楚第(di)一山」，則要歸於(wu)佛門(men)香火。

西元八(ba)○四年(nian)，馬祖道一大師(shi)(shi)(shi)高足德(de)聰和(he)尚，奉師(shi)(shi)(shi)命(ming)來(lai)湖(hu)北弘法(fa)，見此(ci)山(shan)雄奇秀麗，林木(mu)郁蔥，百(bai)鳥和(he)鳴(ming)，頓生(sheng)戀慕，不(bu)忍離去(qu)。後(hou)知山(shan)名東方，因(yin)師(shi)(shi)(shi)囑中(zhong)有「遇東方而止」，故在此(ci)山(shan)結廬(lu)而居(ju)。和(he)尚佛學(xue)淵博(bo)、品德(de)高尚，深受周(zhou)圍數縣(xian)百(bai)姓愛(ai)戴。

西元八○六年(nian)，因地官吏(li)推薦，唐(tang)憲(xian)(xian)宗(zong)(zong)宣召德聰(cong)和尚入京參與一(yi)(yi)次盛大(da)法會，祈(qi)禱國泰民安及皇圖鞏固，獲(huo)賜紫衣(yi)金缽。事畢，得憲(xian)(xian)宗(zong)(zong)垂詢，因其(qi)精(jing)深博大(da)的學識(shi)而受(shou)褒(bao)揚(yang)，親(qin)賜法呈「智印」。次年(nian)夏，和尚回山。同年(nian)秋，憲(xian)(xian)宗(zong)(zong)派(pai)送一(yi)(yi)頭鐵(tie)牛贈(zeng)和尚，并(bing)為其(qi)修建梵(fan)宇，御書賜名「寶峰招提」，從(cong)而使此寺成為當時鄂東(dong)南(nan)人(ren)梵(fan)主動之首。西元八一(yi)(yi)二年(nian)，和尚無疾坐化(hua)，憲(xian)(xian)宗(zong)(zong)聞後，傷悼(dao)不已(yi)，親(qin)書一(yi)(yi)詩以示(shi)悼(dao)念。此後，寺中高僧輩出(chu)，屢受(shou)皇封。

西元一(yi)○一(yi)一(yi)年，宋真宗召見(jian)第(di)八世(shi)解明和(he)尚，御筆親(qin)改寺(si)(si)名(ming)(ming)為(wei)「寶寧禪寺(si)(si)」。西元一(yi)○九(jiu)六年元成宗召見(jian)第(di)二十世(shi)安山(shan)和(he)尚，欽賜(si)佛(fo)經(jing)衣缽，御筆改題寺(si)(si)名(ming)(ming)為(wei)「化(hua)禪寺(si)(si)」。西元一(yi)四(si)六六年，明憲宗又改寺(si)(si)名(ming)(ming)為(wei)「弘化(hua)禪寺(si)(si)」，此名(ming)(ming)一(yi)直沿用至(zhi)今(jin)，在三(san)(san)十世(shi)信(xin)巖和(he)尚時(shi)，弘化(hua)禪寺(si)(si)在九(jiu)縣有田地(di)，在大冶、陽新(xin)、鄂城三(san)(san)地(di)擁有附屬寺(si)(si)院一(yi)百多(duo)座，香火達於鼎盛，歷代高(gao)僧中，三(san)(san)十六世(shi)佛(fo)子曇(tan)晦上人(ren)為(wei)新(xin)羅國王族人(ren)。上人(ren)佛(fo)學，深得禪宗三(san)(san)昧，又通曉幾國語言(yan)文字，一(yi)直為(wei)明王室楚王父子所敬(jing)重。上人(ren)在山(shan)弘教十五(wu)年，與中外(wai)佛(fo)子交往頻繁，為(wei)中朝(chao)文化(hua)交流作出了巨大貢獻(xian)。

弘化禪寺歷(li)史上一直設有學(xue)塾(shu)，培養出大(da)(da)量棟梁之才及佛門高(gao)僧。據(ju)考(kao)，當大(da)(da)冶建縣後，縣內幾乎百分(fen)之六十的(de)進士、百分(fen)之七十的(de)舉人、百分(fen)之五十五的(de)秀才；以及寺中歷(li)代方丈、各級執(zhi)事(shi)同近鄰數十處蘭(lan)若中之高(gao)僧，皆從此學(xue)塾(shu)而出。學(xue)塾(shu)教師都是飽學(xue)碩儒(ru)，最低為「三甲進士」。

弘(hong)化禪寺(si)曾經歷了「三災三火(huo)之(zhi)厄」，但屢(lv)廢(fei)屢(lv)興，始終雄踞鄂(e)東南(nan)佛剎(cha)之(zhi)首(shou)。近代(dai)，因「文革(ge)」之(zhi)難，寺(si)院遭(zao)到(dao)嚴重破(po)壞(huai)，文物、財產、田地等所遺無幾。「文革(ge)」後，千年古剎(cha)基本恢復到(dao)萬歷年間(jian)之(zhi)規模，又名(ming)符其實地成為(wei)鄂(e)東南(nan)禪林首(shou)剎(cha)。

弘化(hua)禪寺整體布局縝密，回(hui)廊曲折，相互(hu)貫通，有(you)山門、天王殿、鐘鼓樓、地藏殿、觀音殿、大雄寶殿、祖(zu)(zu)(zu)(zu)師殿等。寺內(nei)有(you)重要的(de)文(wen)物祖(zu)(zu)(zu)(zu)師舍利塔(ta)金塔(ta)頂，鎮寺之寶為宋初的(de)沉香木祖(zu)(zu)(zu)(zu)師像(xiang)。寺內(nei)有(you)塔(ta)林，有(you)塔(ta)約(yue)五(wu)十座，最重要的(de)開山智印祖(zu)(zu)(zu)(zu)師塔(ta)。珍藏佛經三百馀部，有(you)碑(bei)刻五(wu)十馀塊(kuai)。

弘(hong)化(hua)禪(chan)寺著名的祖師(shi)為智印法(fa)師(shi)。

現任方丈正慈法師，兼(jian)任湖北省佛教協會理事。現任監院透化法師，七十馀歲。

寺院格局

1967年，弘(hong)化(hua)寺被征為養(yang)鹿場，佛(fo)事活動停止，佛(fo)殿(dian)僧(seng)房損毀嚴重。1970年，局勢稍安，住山(shan)僧(seng)人常愿法師即(ji)奔走呼(hu)吁，得當時黃石(shi)市文教局及有關方(fang)面(mian)支持(chi)，對大雄寶(bao)殿(dian)和(he)祖師塔殿(dian)進行維修(xiu)。“文革”結束后(hou)，弘(hong)化(hua)古(gu)寺重修(xiu)工作(zuo)逐步展(zhan)開，經各(ge)方(fang)襄(xiang)助支持(chi)，逐漸恢(hui)復往(wang)昔(xi)規(gui)模(mo)。在同治七年重建(jian)格局基礎(chu)上，形成(cheng)目前(qian)的格局。

景色介紹

沿山(shan)(shan)路(lu)(lu)上(shang)(shang)行至山(shan)(shan)頂，見(jian)一(yi)(yi)石梯路(lu)(lu)，寬約7、8米。拾級(ji)而(er)上(shang)(shang)，一(yi)(yi)座大牌坊(fang)高聳而(er)現(xian)，牌坊(fang)上(shang)(shang)“三(san)楚第一(yi)(yi)山(shan)(shan)”渾(hun)厚大字(zi)映入眼簾，是(shi)為弘化禪寺山(shan)(shan)門。山(shan)(shan)門又稱新三(san)門，采用(yong)宮殿式(shi)琉璃(li)瓦面牌樓(lou)(lou)(lou)(lou)建筑模式(shi)構(gou)建，分正(zheng)(zheng)樓(lou)(lou)(lou)(lou)、邊樓(lou)(lou)(lou)(lou)上(shang)(shang)下兩層，渾(hun)然(ran)一(yi)(yi)體，像是(shi)重檐廡殿。牌樓(lou)(lou)(lou)(lou)正(zheng)(zheng)樓(lou)(lou)(lou)(lou)有8根(gen)高約10米的紅(hong)漆檐柱，正(zheng)(zheng)中主門兩根(gen)柱上(shang)(shang)有昌(chang)明法(fa)師(shi)親書“三(san)楚樹(shu)雄風威振九(jiu)州禹(yu)域(yu)，五家傳正(zheng)(zheng)令源出(chu)東(dong)山(shan)(shan)法(fa)門”的對聯。正(zheng)(zheng)樓(lou)(lou)(lou)(lou)二進(jin)門楣上(shang)(shang)則懸掛著趙(zhao)樸老所題“弘化禪寺”紅(hong)底金字(zi)匾額。山(shan)(shan)門前的古銀杏樹(shu)據說是(shi)智(zhi)印和尚(shang)親手所栽，歷千(qian)年風雨，仍枝(zhi)繁葉(xie)茂，見(jian)證了寺院滄桑(sang)變化。

進入山(shan)(shan)門(men)，便(bian)是石(shi)橋甬道，兩(liang)(liang)旁則是白(bai)玉欄桿圍(wei)成的(de)(de)(de)放生池，池中(zhong)假山(shan)(shan)石(shi)玲瓏氣質(zhi)，清水映(ying)人。弘(hong)化(hua)(hua)寺建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)整體結構遵循(xun)佛寺建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)統(tong)一格局，選定(ding)中(zhong)軸主線，依山(shan)(shan)而(er)建(jian)(jian)(jian)，依次(ci)造(zao)山(shan)(shan)門(men)、放生池、大(da)雄寶殿(dian)等，中(zhong)軸兩(liang)(liang)側(ce)建(jian)(jian)(jian)造(zao)配殿(dian)和(he)佛堂、齋堂等輔助(zhu)性建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。現任(ren)方(fang)丈(zhang)正慈(ci)法(fa)(fa)師升座后，弘(hong)化(hua)(hua)禪(chan)寺建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)軸兩(liang)(liang)側(ce)有(you)了(le)較大(da)的(de)(de)(de)擴展修建(jian)(jian)(jian)。東側(ce)在鐘樓(lou)南新建(jian)(jian)(jian)了(le)1000平方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)層平頂單檐琉璃瓦(wa)客(ke)(ke)堂，與之相對稱在西(xi)側(ce)鼓樓(lou)南修建(jian)(jian)(jian)了(le)法(fa)(fa)物經書流通處。沿(yan)山(shan)(shan)勢在東側(ce)建(jian)(jian)(jian)起(qi)如意寮，西(xi)側(ce)建(jian)(jian)(jian)起(qi)方(fang)丈(zhang)樓(lou)、綜合樓(lou)及上客(ke)(ke)堂。寺東北山(shan)(shan)坡處另建(jian)(jian)(jian)200米(mi)長的(de)(de)(de)佛教文化(hua)(hua)長廊。至(zhi)此，弘(hong)化(hua)(hua)禪(chan)寺總建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)面積達20000多平方(fang)米(mi)，有(you)殿(dian)堂門(men)舍22幢(chuang)。該寺另有(you)下院4處，計位于東方(fang)山(shan)(shan)上，圍(wei)繞(rao)弘(hong)化(hua)(hua)禪(chan)寺的(de)(de)(de)法(fa)(fa)藏(zang)寺、佛光寺，以及位于黃石(shi)月(yue)亮(liang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)極樂寺和(he)青龍(long)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)慈(ci)湖禪(chan)院。

弘化八景

弘化(hua)八景中的禪(chan)關月涌和(he)靈泉(quan)錫(xi)卓，現今仍(reng)然留存。禪(chan)關月涌在(zai)弘化(hua)三門前，原(yuan)是長約(yue)千米(mi)的峽谷。每臨皓月當空之際，但見飛云(yun)橫渡，月華如涌，若(ruo)真若(ruo)幻(huan)，如詩如畫。伴以(yi)寺(si)院頌(song)經、木魚，忽遠忽近(jin)，偶爾(er)宿鳥受(shou)擾，驚叫幾聲，更增加了空山幽谷的寂(ji)靜。弘化(hua)祖師殿后檐有泉(quan)井(jing)(jing)，井(jing)(jing)臺由(you)漢白玉鑲(xiang)嵌(qian)，井(jing)(jing)口約(yue)1尺(chi)5，井(jing)(jing)深 20米(mi)，為寺(si)內(nei)眾僧飲水(shui)(shui)之源。《大冶縣志》云(yun)“東方山井(jing)(jing)，一清(qing)一冷，不盈不涸”——山頂之上有這(zhe)樣(yang)一井(jing)(jing)泉(quan)水(shui)(shui)，其成因眾說紛紜，《東方山山寺(si)年譜》記(ji)載乃智印(yin)和(he)尚為解飲水(shui)(shui)之需“卓錫(xi)鑿地(di)，異泉(quan)涌出”，概為該泉(quan)名號來(lai)源。

隨(sui)著寺院(yuan)規模恢復，僧(seng)眾香火重聚，弘(hong)化禪寺漸成鄂(e)東(dong)佛(fo)教勝地(di)，1993年，舉辦了“祈禱世界和平大法會(hui)”；1999年，經中(zhong)國(guo)佛(fo)教協(xie)會(hui)批準，東(dong)方山弘(hong)化寺舉辦傳(chuan)(chuan)授二部僧(seng)三(san)壇(tan)大戒(jie)法會(hui)，為600名弟(di)子(zi)(zi)傳(chuan)(chuan)戒(jie)。如(ru)此規模的(de)傳(chuan)(chuan)戒(jie)活(huo)動，在弘(hong)化寺歷史(shi)上是空前的(de)。此次傳(chuan)(chuan)戒(jie)成功，弘(hong)化寺又(you)于(yu)2004年再(zai)舉傳(chuan)(chuan)戒(jie)盛事，612名來(lai)自(zi)全國(guo)20 多個省、市(shi)、自(zi)治(zhi)區、香港特別行政區和馬(ma)來(lai)西亞(ya)等地(di)的(de)新(xin)戒(jie)弟(di)子(zi)(zi)，幸(xing)遇勝緣，獲(huo)登戒(jie)品。