芒果视频下载

基本介紹

重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)始(shi)建于梁(liang)武帝天監二年（公元(yuan)(yuan)(yuan)503年），與寒(han)山(shan)寺(si)(si)(si)、靈巖(yan)寺(si)(si)(si)及保圣(sheng)寺(si)(si)(si)同時(shi)代，后在文革中(zhong)全(quan)部燒毀。歷史上重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)作為禪宗的(de)佛教場(chang)所，香火極盛，而諸多(duo)著名的(de)唐代詩人(ren)均有(you)作品(pin)贊其景(jing)致。如今，新重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)氣(qi)勢恢宏，表現出(chu)水(shui)天佛國的(de)江東(dong)較大觀(guan)(guan)(guan)音道(dao)場(chang)特色，雄偉的(de)大雄寶(bao)殿，飛檐翹角的(de)觀(guan)(guan)(guan)音閣，加上寺(si)(si)(si)院(yuan)層層推進的(de)主(zhu)體建筑和堪稱海內巨制的(de)觀(guan)(guan)(guan)音像、銅腔皮革鼓、海島觀(guan)(guan)(guan)音壁以(yi)及能發出(chu)唐朝第一律第一聲(sheng)的(de)銅鐘(zhong)等，再現了(le)當年重(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)(si)(si)的(de)風采，是(shi)人(ren)們旅游、參拜、休閑地絕佳(jia)之(zhi)地，也填(tian)補了(le)古城(cheng)蘇州(zhou)東(dong)面(mian)沒有(you)寺(si)(si)(si)廟的(de)空白。

景點景觀

湖上觀音閣

觀(guan)音閣(ge)坐(zuo)落于一座人工填(tian)湖而(er)(er)成的小島(dao)上。整個島(dao)從空中俯瞰如同一朵盛開的蓮(lian)(lian)花，而(er)(er)觀(guan)音大(da)士(shi)就(jiu)端立于蓮(lian)(lian)心之中。觀(guan)音閣(ge)高(gao)46米(mi)，造型古樸莊嚴，乃是全國較高(gao)的水上觀(guan)音閣(ge)。這是重元寺的第二最(zui)。在(zai)島(dao)周圍設有現代(dai)光電造霧系統，開啟的時候，煙霧繚繞，營造出(chu)一個唯美的觀(guan)音蓮(lian)(lian)花界。

大雄寶殿

大(da)(da)雄寶殿是(shi)寺(si)(si)院里重(zhong)要的(de)(de)建(jian)(jian)筑，是(shi)佛(fo)寺(si)(si)的(de)(de)正殿，大(da)(da)多為(wei)重(zhong)檐歇山式(shi)建(jian)(jian)筑。它(ta)供奉(feng)的(de)(de)主體是(shi)本師釋迦牟尼佛(fo)像。大(da)(da)雄是(shi)稱贊佛(fo)祖威(wei)德高(gao)尚的(de)(de)意思。重(zhong)元(yuan)寺(si)(si)的(de)(de)大(da)(da)雄寶殿脊高(gao)36米，建(jian)(jian)筑面積2100平方米。采用的(de)(de)式(shi)三重(zhong)檐的(de)(de)建(jian)(jian)筑風格，為(wei)目前國內體量較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)大(da)(da)雄寶殿，此乃第八最。在大(da)(da)殿的(de)(de)兩(liang)側各(ge)有兩(liang)個(ge)石碑(bei)，碑(bei)文底座也就是(shi)兩(liang)個(ge)赑屃，長相(xiang)鱉形龜貌，力氣大(da)(da)，好負(fu)重(zhong)。兩(liang)側同時(shi)各(ge)有一石雕施食臺，也稱蓮(lian)花(hua)祭臺，供大(da)(da)殿做法事時(shi)祭惡鬼之用。

四大菩薩配殿

普賢菩薩殿

重元寺廣場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)西邊(bian)是(shi)大行普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)殿(dian)。普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)是(shi)釋迦牟尼(ni)佛的(de)(de)(de)(de)(de)右脅侍，與文(wen)殊菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，地藏王菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，觀(guan)音菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)并稱佛教四(si)大菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，其(qi)道場(chang)在四(si)川(chuan)峨眉山。普賢的(de)(de)(de)(de)(de)行愿是(shi)堅持(chi)不懈(xie)，實(shi)事求是(shi)，代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)精神。正如匾(bian)額(e)所(suo)題之“行愿無窮(qiong)”。殿(dian)中所(suo)塑的(de)(de)(de)(de)(de)普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)像頭(tou)(tou)戴寶冠(guan)，身披(pi)法衣(yi)，手持(chi)如意棒。普賢的(de)(de)(de)(de)(de)座騎(qi)是(shi)一頭(tou)(tou)長(chang)有六牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)白象。象的(de)(de)(de)(de)(de)特征是(shi)力大而(er)穩重，所(suo)以(yi)通常用來形容普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)修行勇猛而(er)剛健，不急不躁，徐徐疾(ji)進；象是(shi)白色，表(biao)示心(xin)地清凈；象的(de)(de)(de)(de)(de)六牙(ya)表(biao)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)以(yi)六度含(han)攝萬行，牙(ya)尖破(po)障，不畏一切障礙。象的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)足表(biao)示四(si)如意，即四(si)種禪定。普賢殿(dian)兩(liang)壁的(de)(de)(de)(de)(de)木雕(diao)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)普賢的(de)(de)(de)(de)(de)行愿。

文殊殿

廣場的(de)東(dong)邊(bian)是(shi)大(da)(da)智文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)殿(dian)(dian)。文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)殿(dian)(dian)的(de)匾額是(shi)前任中國佛(fo)教協會會長(chang)一誠長(chang)老所題寫。文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)是(shi)四大(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)之(zhi)一，在(zai)(zai)大(da)(da)乘(cheng)佛(fo)教中，為眾菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)之(zhi)首，釋迦牟尼佛(fo)的(de)左脅侍。其道(dao)場在(zai)(zai)山西五(wu)臺(tai)山。文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)智慧(hui)，辯才第一，與匾額所題智妙廣大(da)(da)相契合。廣大(da)(da)信(xin)眾向文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)祈求增長(chang)智慧(hui)，常常有家長(chang)帶著即將考試的(de)孩童，或是(shi)剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)出生的(de)嬰兒(er)來到文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)殿(dian)(dian)，祈求學業有成。在(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)殿(dian)(dian)立點(dian)燈供奉(feng)，智慧(hui)福(fu)德，不(bu)可限量。文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)的(de)造像頂戴(dai)五(wu)髻(ji)，表(biao)(biao)(biao)示佛(fo)教五(wu)智；呈童子形(xing)，則表(biao)(biao)(biao)示純(chun)潔健(jian)行；左手執般(ban)若(ruo)經(jing)卷，表(biao)(biao)(biao)示清凈智慧(hui)；右手執金(jin)剛(gang)(gang)寶劍，表(biao)(biao)(biao)示大(da)(da)智慧(hui)能斷一切魔障；乘(cheng)獅子，表(biao)(biao)(biao)勇猛威嚴，為法(fa)中之(zhi)王。殿(dian)(dian)內(nei)兩壁(bi)刻有精(jing)美的(de)木雕(diao)，內(nei)容分別是(shi)“末世護法(fa)”、“演(yan)說般(ban)若(ruo)”、“十地圓覺”、“維摩論道(dao)”，表(biao)(biao)(biao)現了(le)文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)的(de)智慧(hui)和慈(ci)悲。文(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)(shu)殿(dian)(dian)與普賢殿(dian)(dian)脊(ji)高25米，面積(ji)800平方米，均為國內(nei)較大(da)(da)的(de)配殿(dian)(dian)。

地藏殿

重元寺地(di)藏(zang)(zang)王(wang)殿(dian)和虛空藏(zang)(zang)殿(dian)。兩(liang)殿(dian)脊高(gao)24米(mi)，建筑面積910平方米(mi)，與文殊殿(dian)、普賢殿(dian)均為國內(nei)較大的(de)(de)配殿(dian)。位于西(xi)側的(de)(de)是大愿地(di)藏(zang)(zang)王(wang)殿(dian)，殿(dian)內(nei)供奉的(de)(de)是地(di)藏(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)，安(an)徽九華山是其顯靈說法(fa)的(de)(de)道場。此像為青銅打造。像高(gao)5米(mi)，結痂趺坐，手中持(chi)摩尼珠。其坐騎為諦(di)聽。各位在西(xi)游記真假美猴王(wang)的(de)(de)故事(shi)中，就見過這(zhe)位諦(di)聽。地(di)藏(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)掌管地(di)域幽冥眾生(sheng)，他(ta)曾經在佛前(qian)立(li)誓(shi)“地(di)獄不(bu)空，誓(shi)不(bu)成佛”，故至今仍然呈菩(pu)薩(sa)身。

虛空藏殿

虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏殿(dian)，脊高24米，面積900平(ping)方米，供奉虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏菩(pu)薩。虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏掌管福(fu)(fu)德、智慧二(er)藏，猶如虛(xu)(xu)空(kong)(kong)，因(yin)此而得名。佛經上稱虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏“為(wei)諸眾生成就(jiu)大道(dao)，長化眾生無(wu)(wu)作休息”，表明(ming)了(le)虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏菩(pu)薩為(wei)普度眾生，不知疲(pi)倦，日以(yi)繼夜。若(ruo)人欲求(qiu)福(fu)(fu)求(qiu)智，當皈依虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏菩(pu)薩。殿(dian)中(zhong)所塑虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏菩(pu)薩像(xiang)高5米，為(wei)青銅鑄造。虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏殿(dian)刻漆壁畫描繪(hui)的是(shi)虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏菩(pu)薩出(chu)香集世界，布施(shi)六(liu)道(dao)，無(wu)(wu)照不遍，無(wu)(wu)求(qiu)不聞，福(fu)(fu)德無(wu)(wu)量的慈悲法(fa)相。壁畫線條(tiao)流暢，造型生動、色澤(ze)均(jun)勻、富麗堂(tang)皇。文(wen)殊普賢殿(dian)，地藏殿(dian)、虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏殿(dian)，都(dou)是(shi)全國較大的配殿(dian)，此乃第七最。

交通指南

乘車路線

公(gong)交150路南(nan)線在(zai)重元寺西或唯亭陽(yang)澄圣境(jing)下車即到。

自駕路線

婁江快速路(lu)—陽澄(cheng)環路(lu)，或蘇州北(bei)站(zhan)高架路(lu)—中(zhong)環北(bei)線—陽澄(cheng)環路(lu)