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簡要介紹

景德(de)寺，位于山西省晉城市澤(ze)州縣高都(dou)(dou)鎮(zhen)高都(dou)(dou)村(cun)的，曾與(yu)碧落寺、顯慶寺、松林寺并稱(cheng)“古澤(ze)州四大名寺”。據史料(liao)記(ji)載，景德(de)寺創建于唐代。

但在(zai)上世紀(ji)五十(shi)年(nian)代(dai)，這座(zuo)(zuo)聞(wen)名于高(gao)都鎮(zhen)方圓百里的(de)古(gu)寺(si)，被用作國庫儲(chu)存(cun)了(le)糧食。當時人們(men)用磚瓦覆蓋白(bai)漆刷其表面，讓本來宏(hong)偉的(de)建筑(zhu)變成(cheng)了(le)一座(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)呆(dai)板的(de)、四四方方的(de)“白(bai)盒(he)子(zi)”。半個世紀(ji)過去了(le)，隨著第(di)三次文物普查活動的(de)展開(kai)，隱(yin)藏在(zai)“白(bai)盒(he)子(zi)”內(nei)的(de)千年(nian)古(gu)剎才(cai)撩(liao)開(kai)了(le)神秘面紗。

建筑結構

基本保(bao)持了宋金(jin)建(jian)筑風貌

景德寺在高都村中坐北朝南(nan)，南(nan)北長80米(mi)，東(dong)西寬(kuan)42.2米(mi)，占地面積3376平方米(mi)，寺為(wei)二進(jin)院落布局。其院落的中軸線上由(you)南(nan)至北一次為(wei)前殿(dian)、中殿(dian)和正(zheng)殿(dian)，軸線西側(ce)為(wei)廂房，東(dong)側(ce)為(wei)廊房，正(zheng)殿(dian)的兩側(ce)為(wei)耳(er)殿(dian)。

主殿(dian)又(you)稱法堂殿(dian)、三佛(fo)殿(dian)，里面曾供奉著釋迦(jia)牟尼、藥師佛(fo)、阿(a)彌(mi)陀佛(fo)。此殿(dian)的前檐柱上有宋元祐二年(nian)(1087年(nian))及金泰和五年(nian)(1205年(nian))的題記(ji)，對該殿(dian)的建筑(zhu)年(nian)代提供了直接證(zheng)據(ju)。

主(zhu)殿的南面(mian)是中殿，相距(ju)20余米。中殿又稱轉佛殿、大(da)雄(xiong)寶殿，里面(mian)曾(ceng)供奉釋迦牟尼(ni)、文(wen)殊菩薩(sa)(sa)(sa)、普賢菩薩(sa)(sa)(sa)和觀音菩薩(sa)(sa)(sa)。據(ju)記(ji)載此(ci)殿于(yu)明代重修(xiu)。中殿的南面(mian)是前殿，里面(mian)曾(ceng)有四大(da)天王(wang)、彌勒佛和韋馱菩薩(sa)(sa)(sa)，在修(xiu)建糧站時遭到破壞，據(ju)記(ji)載前殿重修(xiu)于(yu)元(yuan)代。

景德寺基本(ben)保持了(le)(le)宋金(jin)時期的(de)建筑(zhu)風貌，尤其是(shi)主殿內(nei)室后(hou)側使(shi)用(yong)了(le)(le)大內(nei)額(e)，只在(zai)當中(zhong)間(jian)使(shi)用(yong)了(le)(le)兩根(gen)金(jin)柱，為(wei)典(dian)型的(de)減柱造(zao)。內(nei)額(e)、后(hou)金(jin)柱用(yong)材碩(shuo)大，后(hou)金(jin)柱為(wei)木質，下為(wei)方形，柱頂石上作覆盆狀。這在(zai)晉城現存同時期的(de)建筑(zhu)中(zhong)極為(wei)少見。

歷史記載

隱藏了半個多世紀(ji)的古(gu)剎

明朝(chao)萬歷年(nian)間的(de)(de)《澤州志》曾(ceng)有(you)記載：景德寺(si)在城東高都(dou)(dou)鎮(zhen)，唐建(jian)。此外，清朝(chao)的(de)(de)《澤州府志》和(he)《鳳臺縣(xian)志》也有(you)記載：景德寺(si)在城東高都(dou)(dou)鎮(zhen)，舊志云唐建(jian)，舊名慈善，內有(you)宋牒。

創建于千年之(zhi)前的(de)寺院，為(wei)何在全(quan)國第三次文(wen)物普(pu)(pu)查中(zhong)才被發現?澤州(zhou)縣高(gao)都鎮文(wen)化(hua)站(zhan)站(zhan)長葛小才介紹說，其實不能叫發現，熟悉(xi)高(gao)都的(de)人都知道(dao)這里有(you)座景德(de)寺。只不過前兩次全(quan)國文(wen)物普(pu)(pu)查，僅(jin)把一(yi)些(xie)規模較大、保存完整(zheng)的(de)古跡納(na)入普(pu)(pu)查范(fan)圍。1956年景德(de)寺被改建為(wei)“糧站(zhan)”后，原有(you)的(de)宏偉建筑和(he)屋檐上的(de)雕刻全(quan)被磚瓦和(he)木板封(feng)蓋(gai)起(qi)來，就(jiu)這樣，景德(de)寺“躲”過了前兩次的(de)文(wen)物普(pu)(pu)查。

“隨著時(shi)間的推移，磚瓦和(he)木板(ban)擋不住時(shi)光(guang)的銷蝕，開始漸漸脫落，柱礎(chu)，門墩、碑首逐漸露了出來(lai)，恰好第三次(ci)全國文物普查開始，于(yu)是，人們(men)的目光(guang)再次(ci)聚焦于(yu)此。”葛小(xiao)才興奮(fen)地說(shuo)。

站(zhan)在(zai)高都村的(de)街口(kou)遠(yuan)遠(yuan)望去，景德寺被(bei)封裝起來的(de)外觀(guan)四(si)四(si)方方，和其(qi)他民房沒(mei)什(shen)么兩(liang)樣，只是墻(qiang)壁被(bei)刷成白色后(hou)，碩大的(de)“白盒(he)子”總是讓人(ren)(ren)覺得(de)有些蹊蹺(qiao)。特別是“白盒(he)子”頂(ding)端的(de)那些琉璃瓦(wa)，依然完(wan)整(zheng)而動人(ren)(ren)，在(zai)空(kong)中(zhong)默默訴(su)說(shuo)著(zhu)什(shen)么。

一些(xie)石(shi)雕(diao)被(bei)(bei)敲壞了(le)面(mian)孔，讓人(ren)覺(jue)得非常遺憾。葛小(xiao)才介(jie)紹說，在(zai)上(shang)世紀“文革”期(qi)間(jian)，景(jing)德寺(si)所有(you)(you)裸露(lu)在(zai)外(wai)面(mian)的(de)石(shi)刻石(shi)雕(diao)，都被(bei)(bei)人(ren)用斧頭砍去(qu)(qu)，所以(yi)現在(zai)屋(wu)檐(yan)角(jiao)上(shang)的(de)石(shi)雕(diao)變(bian)得殘(can)缺不全。不過，景(jing)德寺(si)被(bei)(bei)當做糧站(zhan)使(shi)用后，整個(ge)(ge)外(wai)觀被(bei)(bei)磚(zhuan)瓦和(he)木板包圍后，幸運地(di)(di)躲過了(le)那個(ge)(ge)特殊(shu)的(de)年代(dai)。這么(me)多年過去(qu)(qu)了(le)，一些(xie)木板脫落(luo)后，可以(yi)清晰地(di)(di)看到，景(jing)德寺(si)內三個(ge)(ge)大(da)殿的(de)檐(yan)柱和(he)柱頭沒有(you)(you)被(bei)(bei)雨水腐蝕或風化，檐(yan)柱、斗拱及殿內梁架(jia)因被(bei)(bei)封堵均完整地(di)(di)保(bao)留(liu)了(le)下來。

佛(fo)像曾經全(quan)身貼滿黃金

村里老人們經常提起(qi)景德寺(si)里的佛像(xiang)，“法堂殿這些佛像(xiang)在寺(si)院(yuan)被(bei)改建為(wei)糧站倉(cang)庫時(shi)，就被(bei)毀(hui)掉(diao)了。據說當(dang)時(shi)的佛像(xiang)很高大，很雄偉，大概有四五(wu)米高，全(quan)身上下用純金貼起(qi)來(lai)，很是氣派。”

村民(min)范雷寶回憶說：“日軍(jun)侵華時(shi)期，日本鬼子進了村，還特(te)意來這(zhe)里(li)用(yong)(yong)刺刀刮佛(fo)像上的黃金，后來修(xiu)糧站時(shi)，村里(li)的人(ren)用(yong)(yong)特(te)殊方法(fa)先把佛(fo)像上剩(sheng)下的黃金剝離下來，然(ran)后推倒了佛(fo)像。”村民(min)們說，這(zhe)些(xie)佛(fo)像就這(zhe)樣(yang)被毀掉了，現在想來實在太(tai)可(ke)惜了!

主(zhu)殿東廂房(fang)內的十八鐵(tie)(tie)羅漢(han)也很有(you)氣(qi)勢(shi)。82歲的村民焦(jiao)天(tian)寶回憶說，用(yong)鐵(tie)(tie)打造的十八個(ge)羅漢(han)，并排在一起，姿態各異(yi)，形(xing)態逼真。但到了1948年，有(you)個(ge)兵(bing)工(gong)廠(chang)的分(fen)廠(chang)從漳東村搬到了高都村，制(zhi)造武器鐵(tie)(tie)是必需品，當時特別缺乏，不得(de)已就將十八個(ge)鐵(tie)(tie)羅漢(han)融化后做成了手榴彈。

明(ming)清時(shi)景(jing)德寺(si)被當做交易市場

高(gao)都村里(li)一些(xie)上了年紀的老(lao)人回憶說(shuo)，高(gao)都村不僅景德寺(si)一座(zuo)寺(si)院，在(zai)其西(xi)邊有關帝廟，東邊有文廟，文廟前面有一座(zuo)大(da)牌坊，關帝廟前有一條小(xiao)河，河上有小(xiao)橋(qiao)，過了小(xiao)橋(qiao)有座(zuo)海潮庵(an)。

根(gen)據老(lao)人們(men)的回憶分析，高都(dou)村當年應該有(you)(you)一(yi)個很大的寺(si)廟建筑群，同(tong)時(shi)供奉著(zhu)儒、釋、道三家。葛小才(cai)分析說，據記載(zai)，這里(li)鼎盛時(shi)期(qi)寺(si)院里(li)住著(zhu)100多個和(he)尚。既(ji)然有(you)(you)關(guan)帝廟和(he)海潮(chao)庵，很可能還有(you)(you)道士和(he)尼姑(gu)居住。

讓村里老(lao)人記憶(yi)最為(wei)深刻的(de)是關帝廟。因為(wei)老(lao)人們(men)經(jing)常聽他們(men)的(de)上輩(bei)人說(shuo)，明(ming)末(mo)清初，關帝廟被村里人稱為(wei)會(hui)館。因為(wei)高都在那個(ge)年代(dai)屬于(yu)商(shang)業重鎮，所(suo)以(yi)南來(lai)北往的(de)商(shang)賈經(jing)常在此聚集。隨著來(lai)這(zhe)里的(de)商(shang)賈越聚越多，慢(man)慢(man)地(di)，商(shang)賈們(men)將物品交易開始(shi)蔓延到景(jing)德(de)寺院內。后來(lai)，把每年的(de)農歷三(san)月(yue)二十八(ba)定為(wei)舉行廟會(hui)的(de)日子，商(shang)人們(men)也就把寬敞的(de)景(jing)德(de)寺院當做交易市場了(le)。

葛小才說，這(zhe)些寺廟曾在(zai)高都一帶占據非常重(zhong)要的(de)位置，不僅是重(zhong)要的(de)經濟活動(dong)場所(suo)，更是人(ren)們宗教信仰、祈吉避兇(xiong)等精神活動(dong)的(de)場所(suo)，為(wei)研究高都一帶地域文化(hua)提供了最有(you)說服(fu)力(li)的(de)原材(cai)料。

專家點評

晉城市博物館(guan)館(guan)長表示，景德寺現(xian)存布局基本(ben)完整(zheng)，后(hou)殿(dian)(正殿(dian))基本(ben)保持(chi)了宋(song)(song)金(jin)建(jian)筑風貌。其建(jian)筑結構(gou)特點主(zhu)要(yao)有(you)(you)三：一是殿(dian)宇(yu)平(ping)面面闊五間，這在晉城現(xian)存同時期(qi)的建(jian)筑中極為少見;二是殿(dian)內采用(yong)減柱造(zao)，僅當間使用(yong)金(jin)柱兩根(gen)，大大擴(kuo)展了殿(dian)內使用(yong)空間;三是梁架(jia)(jia)采用(yong)草(cao)、明栿組合(he)，在原有(you)(you)的平(ping)棊(天花板)以(yi)上，梁架(jia)(jia)用(yong)粗木，幾乎不做加工(gong)。平(ping)棊以(yi)下，從殿(dian)中的視線所能及的，都刻削為月(yue)梁，與宋(song)(song)《營造(zao)法式》所載做法幾近相(xiang)同。