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簡要介紹

景德寺(si)(si)，位于山西省晉城市澤州縣高(gao)都鎮高(gao)都村的，曾(ceng)與碧落寺(si)(si)、顯慶寺(si)(si)、松(song)林寺(si)(si)并稱“古澤州四大名寺(si)(si)”。據(ju)史料記載(zai)，景德寺(si)(si)創(chuang)建于唐(tang)代。

但在上世紀五十(shi)年代(dai)，這座(zuo)聞(wen)名于高(gao)都(dou)鎮(zhen)方(fang)(fang)圓百里的(de)古寺(si)，被用(yong)作國庫儲(chu)存了糧食。當(dang)時人們用(yong)磚瓦覆蓋(gai)白漆(qi)刷其表面(mian)，讓本(ben)來宏(hong)偉的(de)建(jian)筑變成了一座(zuo)座(zuo)呆(dai)板的(de)、四(si)四(si)方(fang)(fang)方(fang)(fang)的(de)“白盒子(zi)”。半個世紀過去了，隨著第三(san)次(ci)文物普查活(huo)動(dong)的(de)展開(kai)，隱(yin)藏在“白盒子(zi)”內的(de)千年古剎才撩開(kai)了神(shen)秘面(mian)紗。

建筑結構

基本保持了宋金建筑(zhu)風(feng)貌

景德寺在高(gao)都村(cun)中(zhong)坐北朝南，南北長80米(mi)(mi)(mi)，東西寬(kuan)42.2米(mi)(mi)(mi)，占地面積3376平方米(mi)(mi)(mi)，寺為(wei)(wei)二進(jin)院(yuan)落布局。其院(yuan)落的中(zhong)軸線上由(you)南至北一次為(wei)(wei)前(qian)殿(dian)、中(zhong)殿(dian)和正(zheng)殿(dian)，軸線西側為(wei)(wei)廂房(fang)，東側為(wei)(wei)廊房(fang)，正(zheng)殿(dian)的兩側為(wei)(wei)耳殿(dian)。

主殿(dian)又稱法堂殿(dian)、三佛殿(dian)，里面曾供奉著釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)、藥(yao)師佛、阿彌陀佛。此殿(dian)的前檐柱(zhu)上有(you)宋元祐二年(1087年)及金(jin)泰和五年(1205年)的題記，對該殿(dian)的建筑年代(dai)提供了(le)直(zhi)接證據。

主殿(dian)(dian)的南面是(shi)中殿(dian)(dian)，相距(ju)20余米(mi)。中殿(dian)(dian)又稱轉佛殿(dian)(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)，里(li)面曾(ceng)供奉釋迦牟尼、文殊菩(pu)(pu)(pu)薩、普賢菩(pu)(pu)(pu)薩和觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩。據(ju)(ju)記(ji)(ji)載此殿(dian)(dian)于(yu)明代(dai)重(zhong)修。中殿(dian)(dian)的南面是(shi)前(qian)殿(dian)(dian)，里(li)面曾(ceng)有四大天王、彌勒佛和韋馱菩(pu)(pu)(pu)薩，在修建糧站時遭到(dao)破壞，據(ju)(ju)記(ji)(ji)載前(qian)殿(dian)(dian)重(zhong)修于(yu)元代(dai)。

景德寺基本保(bao)持(chi)了宋金(jin)時期的建筑風貌，尤其是主殿(dian)內(nei)室后(hou)側使用了大內(nei)額，只在當中間使用了兩根金(jin)柱，為典型的減柱造(zao)。內(nei)額、后(hou)金(jin)柱用材(cai)碩大，后(hou)金(jin)柱為木質，下為方形，柱頂(ding)石上作覆(fu)盆狀。這在晉城現(xian)存同時期的建筑中極為少(shao)見(jian)。

歷史記載

隱藏了(le)半個多世紀的(de)古剎(cha)

明朝(chao)萬歷年(nian)間的《澤州(zhou)志》曾(ceng)有記(ji)載：景德(de)寺(si)在(zai)城(cheng)東高都鎮，唐建。此(ci)外，清朝(chao)的《澤州(zhou)府(fu)志》和《鳳臺縣志》也有記(ji)載：景德(de)寺(si)在(zai)城(cheng)東高都鎮，舊志云唐建，舊名慈善(shan)，內有宋牒。

創建于千年(nian)之前的(de)寺(si)院，為何在全(quan)國第(di)三次文物普(pu)(pu)查(cha)(cha)中才(cai)(cai)被發現?澤州縣(xian)高(gao)都鎮文化站站長(chang)葛小(xiao)才(cai)(cai)介紹說，其實不能(neng)叫發現，熟悉(xi)高(gao)都的(de)人(ren)都知道這(zhe)里有座景(jing)(jing)德(de)寺(si)。只(zhi)不過前兩次全(quan)國文物普(pu)(pu)查(cha)(cha)，僅把一些(xie)規(gui)模較大、保存完整的(de)古跡(ji)納(na)入普(pu)(pu)查(cha)(cha)范圍。1956年(nian)景(jing)(jing)德(de)寺(si)被改建為“糧站”后，原有的(de)宏偉建筑和(he)屋檐上的(de)雕(diao)刻全(quan)被磚瓦和(he)木(mu)板(ban)封蓋起來，就(jiu)這(zhe)樣，景(jing)(jing)德(de)寺(si)“躲”過了前兩次的(de)文物普(pu)(pu)查(cha)(cha)。

“隨著時間的推移，磚瓦和木板擋不住(zhu)時光(guang)的銷蝕(shi)，開(kai)始漸(jian)漸(jian)脫落，柱(zhu)礎，門墩、碑首逐漸(jian)露了出來，恰好第三次(ci)(ci)全(quan)國文物普查開(kai)始，于(yu)是，人們的目光(guang)再次(ci)(ci)聚焦于(yu)此。”葛小才興奮地(di)說(shuo)。

站在高都村的(de)街口遠遠望去，景德寺被(bei)封裝(zhuang)起來的(de)外觀四四方方，和其他民(min)房沒(mei)什么(me)兩(liang)樣(yang)，只是(shi)墻(qiang)壁被(bei)刷成白色后，碩大(da)的(de)“白盒子”總是(shi)讓人(ren)覺得有些蹊蹺。特別(bie)是(shi)“白盒子”頂端(duan)的(de)那些琉璃(li)瓦，依然(ran)完整而動(dong)人(ren)，在空中默默訴說著什么(me)。

一(yi)些(xie)石雕(diao)被(bei)敲壞了面(mian)孔，讓人覺得非常遺憾。葛小才(cai)介紹說，在(zai)上世(shi)紀“文革”期間，景德(de)寺(si)所(suo)有裸露在(zai)外面(mian)的石刻石雕(diao)，都被(bei)人用(yong)斧(fu)頭砍(kan)去，所(suo)以現在(zai)屋檐(yan)角上的石雕(diao)變(bian)得殘(can)缺不(bu)全。不(bu)過，景德(de)寺(si)被(bei)當(dang)做糧站使用(yong)后(hou)，整(zheng)個外觀被(bei)磚瓦(wa)和木(mu)板包(bao)圍(wei)后(hou)，幸運(yun)地躲過了那個特(te)殊的年(nian)代(dai)。這么多年(nian)過去了，一(yi)些(xie)木(mu)板脫落后(hou)，可(ke)以清晰(xi)地看到，景德(de)寺(si)內(nei)三個大殿的檐(yan)柱(zhu)(zhu)和柱(zhu)(zhu)頭沒有被(bei)雨(yu)水(shui)腐蝕或風化，檐(yan)柱(zhu)(zhu)、斗(dou)拱及殿內(nei)梁架因被(bei)封堵均完整(zheng)地保留了下來。

佛像(xiang)曾經全身(shen)貼滿黃金(jin)

村里老(lao)人(ren)們經常提起景德(de)寺里的佛像(xiang)，“法堂(tang)殿(dian)這(zhe)些佛像(xiang)在(zai)寺院被改建為糧站倉(cang)庫時，就被毀掉(diao)了。據(ju)說當(dang)時的佛像(xiang)很高大，很雄偉，大概有四五(wu)米高，全(quan)身上下(xia)用純金貼(tie)起來，很是(shi)氣派。”

村(cun)(cun)(cun)民(min)范雷寶回憶說(shuo)：“日軍侵華(hua)時期，日本(ben)鬼子進了(le)村(cun)(cun)(cun)，還(huan)特意來(lai)這(zhe)里(li)用(yong)(yong)刺(ci)刀刮佛(fo)像(xiang)上的(de)黃金，后來(lai)修糧(liang)站(zhan)時，村(cun)(cun)(cun)里(li)的(de)人用(yong)(yong)特殊方法先把佛(fo)像(xiang)上剩下(xia)(xia)的(de)黃金剝離下(xia)(xia)來(lai)，然后推倒了(le)佛(fo)像(xiang)。”村(cun)(cun)(cun)民(min)們說(shuo)，這(zhe)些佛(fo)像(xiang)就這(zhe)樣被毀(hui)掉了(le)，現在想來(lai)實在太可惜了(le)!

主(zhu)殿東廂房內的(de)十八鐵(tie)羅(luo)漢也很有(you)氣勢(shi)。82歲的(de)村民焦(jiao)天寶回憶說，用(yong)鐵(tie)打(da)造的(de)十八個(ge)羅(luo)漢，并排在一起，姿態各異(yi)，形態逼(bi)真。但到(dao)了1948年，有(you)個(ge)兵工廠的(de)分廠從漳東村搬(ban)到(dao)了高(gao)都村，制造武器鐵(tie)是必(bi)需品，當時(shi)特別缺(que)乏(fa)，不(bu)得已(yi)就將十八個(ge)鐵(tie)羅(luo)漢融化后做成(cheng)了手榴彈。

明清時(shi)景德寺被當做交易市場

高都(dou)村里(li)一些上了年紀的老(lao)人回憶說，高都(dou)村不(bu)僅(jin)景(jing)德寺一座(zuo)寺院，在其西邊(bian)有(you)關帝(di)廟(miao)(miao)，東邊(bian)有(you)文(wen)廟(miao)(miao)，文(wen)廟(miao)(miao)前面有(you)一座(zuo)大牌(pai)坊，關帝(di)廟(miao)(miao)前有(you)一條小河(he)，河(he)上有(you)小橋，過(guo)了小橋有(you)座(zuo)海潮庵(an)。

根據老人們的回憶分析(xi)，高都(dou)村當(dang)年應該有一個很大的寺廟建筑群，同(tong)時(shi)供(gong)奉著(zhu)儒、釋、道三家。葛小才(cai)分析(xi)說(shuo)，據記(ji)載，這里鼎盛時(shi)期寺院里住著(zhu)100多(duo)個和尚(shang)。既(ji)然有關帝廟和海潮(chao)庵，很可能還有道士(shi)和尼(ni)姑居(ju)住。

讓村(cun)里(li)老人記憶最為(wei)深刻的(de)(de)是關(guan)帝廟。因為(wei)老人們經常聽他(ta)們的(de)(de)上輩人說(shuo)，明末(mo)清初，關(guan)帝廟被(bei)村(cun)里(li)人稱為(wei)會館。因為(wei)高都在那個年代屬于商(shang)業(ye)重鎮，所以南來北往的(de)(de)商(shang)賈(jia)經常在此聚集(ji)。隨著來這里(li)的(de)(de)商(shang)賈(jia)越聚越多，慢慢地，商(shang)賈(jia)們將物品交易開(kai)始蔓延到景德寺(si)院(yuan)內。后來，把(ba)每年的(de)(de)農(nong)歷三月二十(shi)八定為(wei)舉行廟會的(de)(de)日子，商(shang)人們也就(jiu)把(ba)寬敞的(de)(de)景德寺(si)院(yuan)當做交易市場了。

葛(ge)小才說，這些寺廟曾在高都(dou)一(yi)帶(dai)占據非常(chang)重要的位(wei)置，不僅是重要的經(jing)濟活動場所，更是人們宗教信仰、祈吉(ji)避(bi)兇(xiong)等精(jing)神活動的場所，為研究高都(dou)一(yi)帶(dai)地域文化提供(gong)了最(zui)有說服力(li)的原材料。

專家點評

晉(jin)城(cheng)市博物館(guan)(guan)館(guan)(guan)長表示(shi)，景德寺現存(cun)布局(ju)基(ji)本完整，后殿(正(zheng)殿)基(ji)本保持了宋(song)(song)金建筑(zhu)風貌(mao)。其(qi)建筑(zhu)結構特點主要(yao)有(you)三(san)：一是殿宇(yu)平(ping)面面闊五(wu)間(jian)，這在晉(jin)城(cheng)現存(cun)同(tong)時期的(de)建筑(zhu)中極為(wei)少(shao)見;二是殿內采用減柱(zhu)造(zao)，僅當間(jian)使(shi)用金柱(zhu)兩(liang)根，大大擴(kuo)展(zhan)了殿內使(shi)用空間(jian);三(san)是梁架(jia)采用草、明栿組合，在原(yuan)有(you)的(de)平(ping)棊(天花(hua)板(ban))以上，梁架(jia)用粗木，幾乎不做(zuo)加工。平(ping)棊以下，從殿中的(de)視(shi)線所(suo)能及的(de)，都刻(ke)削(xue)為(wei)月梁，與宋(song)(song)《營造(zao)法式》所(suo)載(zai)做(zuo)法幾近相同(tong)。