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基本介紹

橫(heng)山寺(si)位于大連高(gao)新區(qu)龍王塘街道大石洞村(cun)，占(zhan)地面(mian)積(ji)2.3萬(wan)平方(fang)米，建筑(zhu)面(mian)積(ji)1.2平方(fang)米。寺(si)院北靠(kao)橫(heng)山主峰(feng)(feng)，三峰(feng)(feng)同線相連，中峰(feng)(feng)略突(tu)，兩峰(feng)(feng)平齊，極似古代(dai)金(jin)元寶(bao)狀，更(geng)似大肚彌勒佛像，可謂山體神形，天賜佛緣，2004年被登(deng)記(ji)為宗教活(huo)動場所。

被譽(yu)為(wei)“遼(liao)南第一(yi)寺(si)”的(de)(de)(de)(de)橫(heng)山寺(si)，以(yi)它悠久的(de)(de)(de)(de)歷史、巍峨的(de)(de)(de)(de)皇家氣派、深遠的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)緣(yuan)禪意(yi)、精辟的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)學哲理，使(shi)來(lai)這里的(de)(de)(de)(de)人們獲得佛(fo)(fo)教文化帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)心靈慰藉，感悟慈悲、智慧、吉(ji)祥，對生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)感受(shou)得到洗(xi)禮和(he)升華(hua)。

建筑布局

重(zhong)建(jian)的橫山(shan)寺(si)(si)，其建(jian)筑風格雄(xiong)偉壯觀，是典型的漢傳佛(fo)教寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)結構(gou)，建(jian)筑的外觀特點秉承明清時期(qi)皇家寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)的風范(fan)，寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)的主體建(jian)筑包括(kuo)：山(shan)門殿、天王殿、圓通(tong)寶殿、藏經樓等。橫山(shan)寺(si)(si)是觀音菩(pu)薩(sa)(sa)的道場，圓通(tong)寶殿供奉的是吡盧觀音，觀音像為(wei)通(tong)體貼金高(gao)九米的香(xiang)樟木坐(zuo)佛(fo)。寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)內還(huan)供奉著“彌(mi)勒佛(fo)”、“四大天王”、“韋馱菩(pu)薩(sa)(sa)”、“密跡(ji)金剛”、“地(di)藏菩(pu)薩(sa)(sa)”等眾(zhong)多佛(fo)像。橫山(shan)寺(si)(si)現(xian)有修行僧侶(lv)六十(shi)余(yu)位，寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)監院(yuan)(yuan)(yuan)“印敬”大師十(shi)二歲于(yu)洛(luo)陽白(bai)馬寺(si)(si)出(chu)家，后續(xu)普陀(tuo)山(shan)參悟，修行三(san)十(shi)余(yu)年，在佛(fo)教界享有較高(gao)聲望。

景點景觀

寺院山門

橫(heng)山寺(si)建(jian)筑以(yi)三門殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、觀音(yin)寶(bao)殿(dian)(dian)等中路殿(dian)(dian)堂(tang)為中軸(zhou)線，左右(you)東西兩路殿(dian)(dian)堂(tang)完美對稱，前(qian)后三進，坐北向(xiang)南(nan)，鐘鼓二樓為眼目(mu)交(jiao)相輝映，沿(yan)襲(xi)了漢傳(chuan)寺(si)院(yuan)標準(zhun)格(ge)局規劃。

沿寺(si)前石階徐(xu)步而(er)上(shang)，三門殿映入眼簾，左右六(liu)牙白象(xiang)莊嚴肅立，以表菩(pu)薩(sa)六(liu)度、法門龍象(xiang)。中懸金地匾額，橫山(shan)寺(si)三字乃佛門耆宿傳印長老親筆所書。三門殿供奉羅延(yan)、密(mi)跡金剛(gang)，護國護法。自無相門而(er)入過三門殿，天王殿赫然在目，彌(mi)勒菩(pu)薩(sa)慈顏歡笑，四大天王分列兩(liang)廂，各(ge)執法器(qi)以征法義。韋陀尊天，面北(bei)而(er)望，上(shang)書匾額，三洲(zhou)感應(ying)。

天王殿

東(dong)側(ce)建有二(er)層鐘樓，一層為(wei)(wei)地藏殿，供奉大愿地藏王菩(pu)薩(sa)。與之對應的(de)西側(ce)為(wei)(wei)鼓樓，同為(wei)(wei)二(er)層殿閣，一層供奉伽(jia)(jia)藍菩(pu)薩(sa)關羽。地藏菩(pu)薩(sa)代表(biao)孝道(dao)，關圣伽(jia)(jia)藍代表(biao)忠義，相對并(bing)立，闡(chan)揚忠孝之道(dao)。

沿階(jie)而上，東廂延生(sheng)堂供奉藥師如來，專(zhuan)為信士祈(qi)愿(yuan)消災延壽、祿位高增所(suo)立；西廂往(wang)生(sheng)堂供奉彌陀如來，專(zhuan)為超度亡(wang)者，早登(deng)極(ji)樂(le)所(suo)立。延生(sheng)堂、往(wang)生(sheng)堂之上，文殊(shu)殿與(yu)普賢殿左右對設，供奉文殊(shu)、普賢二(er)(er)位菩薩，代(dai)表佛法修行中理(li)論(lun)與(yu)實踐的“行解二(er)(er)門”。

觀音寶殿

中線二進院落，正殿即為橫山(shan)寺主(zhu)殿——觀(guan)(guan)音(yin)寶殿，大(da)殿臺閣軒昂，金碧流(liu)彩(cai)，桷(jue)楹(ying)相望，氣勢(shi)恢宏。內(nei)中供(gong)奉(feng)毗盧(lu)觀(guan)(guan)音(yin)像(xiang)，全身用香樟木(mu)所塑成，通體妝金，頭戴五佛毗盧(lu)冠，雙目低垂，慈(ci)悲相好，手(shou)結(jie)禪定印，結(jie)跏(jia)趺坐于寶蓮臺上。表現出(chu)菩(pu)薩禪定與內(nei)觀(guan)(guan)的(de)甚深含(han)義(yi)，恰如無聲的(de)說法、無盡的(de)慈(ci)悲。

觀音(yin)殿東西(xi)兩側(ce)(ce)(ce)，即(ji)是客(ke)堂與庫房，是十方叢(cong)林不可(ke)缺少(shao)的四大(da)堂口之列。東側(ce)(ce)(ce)僧寮(liao)，為常住僧人(ren)寢居之所；西(xi)側(ce)(ce)(ce)客(ke)寮(liao)，為方便信士留(liu)宿所用(yong)。

法堂

觀音寶殿后(hou)面，即為法堂。橫(heng)山(shan)寺(si)法堂依山(shan)而建(jian)，地(di)勢較高，門(men)前(qian)有(you)左右兩(liang)通石(shi)階(jie)溝通上下。法堂建(jian)筑為二(er)層(ceng)樓閣，一層(ceng)為講經(jing)說法之(zhi)處，供(gong)奉釋(shi)迦、藥師(shi)、彌陀(tuo)三如來；二(er)層(ceng)為藏經(jing)閣，藏有(you)三藏十二(er)部大藏經(jing)卷。

交通指南

公交

大連市內：可(ke)乘站北廣(guang)場——橫山寺的(de)公交(jiao)車即可(ke)。

旅順：可乘(cheng)旅順(shun)——站(zhan)北(bei)廣(guang)場公交車至龍王塘(tang)街道下(xia)車，轉乘(cheng)站(zhan)北(bei)廣(guang)場——橫山寺(si)公交車，或乘(cheng)出租車來寺(si)。

輕軌

可乘坐(zuo)大連地鐵12號(hao)線(xian)到(dao)(dao)龍(long)王塘站(zhan)下(xia)車(che)(che)，轉(zhuan)乘站(zhan)北廣場——橫山寺公交車(che)(che)或乘坐(zuo)出租車(che)(che)即可到(dao)(dao)達。

歷史沿革

橫山(shan)寺開山(shan)歷史源(yuan)遠(yuan)(yuan)流長(chang)，文化底蘊(yun)深遠(yuan)(yuan)厚重。橫山(shan)寺始建(jian)于(yu)漢(han)代，鼎盛(sheng)于(yu)明清(qing)兩(liang)代，曾幾度(du)興衰，后毀于(yu)戰火(huo)。2003年(nian)7月(yue)由大(da)連卓(zhuo)越集團(tuan)重新修建(jian)；2004年(nian)11月(yue)11日(ri)舉行(xing)落成典(dian)禮；2005年(nian)5月(yue)25日(ri)舉行(xing)全堂(tang)佛像開光大(da)典(dian)；2007年(nian)12月(yue)8日(ri)，卓(zhuo)越集團(tuan)正式將寺院資(zi)產交給僧團(tuan)管理，2012年(nian)進行(xing)了全面整(zheng)修改造。其(qi)建(jian)筑特色(se)以唐宋風格為主調，金碧輝煌、氣勢(shi)恢弘、莊嚴清(qing)凈(jing),殿堂(tang)佛像更是莊嚴慈(ci)祥，令人肅穆。

2009年(nian)被(bei)省政府授(shou)予“雙文(wen)明寺廟”，2010年(nian)被(bei)國(guo)家宗教事務(wu)局授(shou)予“首屆全國(guo)創建和諧寺觀(guan)教堂先進(jin)集(ji)體”稱(cheng)號。